養生四大層次是什麼

❶ 養生的四大基本原則，你了解過這些嗎

了解養生知識，淺談關於養生的四大基本原則

養生的基本原則：順應自然、形神兼具、動靜結合、調養脾腎

一、順應自然

人與自然息息相通，人類生活在自然環境中，大自然是人類生命的源泉，而自然界的各種變化，無論四時氣候，晝夜晨昏的交替，還是日月運行，地理環境的演變等，都是會直接或者間接第影響人體，產生相應的生理或者病理反映。人類必須掌握和了解自然環境的特點，順乎自然界的運動變化來進行護養調攝，與天地陰陽保持協調平衡，是人體內外環境處於和諧的狀態，這樣才有益於身心健康。

1、春夏季節，順應陽氣升發的趨勢，夜卧早起，多進行戶外運動，漫步於空氣清新質地，舒展身形，使陽氣更加充盛。

2、秋冬季節，氣候轉涼至寒，風氣勁疾，陰氣收斂，必須注意防寒保暖，適當調整作息時間，早卧玩起，以避肅殺寒涼之氣，使陰精潛藏於內，陽氣不致妄泄。

二、形神兼養

養神：主要是指攝養人體內臟，肢體，五環九竅及經氣血津液等。

調神：主要指調攝人的精神、意識、思維活動等。

三、動靜結合

動：包括勞動和運動，運動可以增強人的體質，促進氣機通常，氣血調合，經絡通達，九竅和利，提高防禦病邪的能力。

靜：主要指保持精神上的清凈，還包括形體活動的相對安靜狀態。只有心靜方能神凝，神凝方能心定，如此神藏而不妄耗。

四、調養脾腎

腎：腎為先天之本，水火之宅，受五臟六腑之精而藏之，是元氣，陰精的生發之源，生命活動的調節中心。腎中精氣陰陽盛衰，與人的生長發育以及衰老過程有著直接的關系。腎氣充足，則精神健旺，身體健康，壽命延長；腎氣衰少，則精神疲憊，體弱多病。

脾：脾主運化，為後天之本，氣血生化之源，飲食中的精微物質必須依靠脾的吸收和傳輸，才能化生為氣血，營養與周身，維持個臟腑經絡等組織器官的功能活動。

❷ 傳統養生的養生分類

傳統養生種類比較多，大體可以中醫養生；食品養生；葯物養生；精神養生；心理養生；氣功養生；武術養生；辟穀養生；佛家養生；道家養生；儒家養生；書法法養生；音樂養生；五行養生；吟唱養生；吐故納新養生等等。這些都是具有中國特色的養生之術。
《內業》與養生------在日常生活工作中鍛煉身體
現在的生活節奏快，很難有專門的鍛煉身體的機會，有沒有方法，一邊工作一邊健身、養心、增長智慧，在日常的活動過程中來鍛煉身體，而且工作做的好，身體也鍛煉的完美。 可以說；有。
為了說明這件事情，先引用一句諺語來過渡解釋一下。有句話說 「飯吃八分飽，到老胃口好」，知道這句話的效果，自己在一日三餐中有意的去做到，也許這輩子真的胃口就好。那麼能不能找到一句話，只要做到了，身體各部都會好，都協調健康呢！而且在日常活動中能去完成呢。 能！ 這句話就是：
敬守忽失
下面就來介紹怎麼做到這句話；
這句話，取自管子的《內業》，內業意思就是鍛煉心裡的功夫。內業的價值，可以和後來的道德經，和釋家思想相並論。具體的信息可以查看敬守注內業詳解。
按照內業的觀點，人的結構是一層一層的，
每一層次，都象一座堅固的城防，不能被任何物質精神的東西突破，突破了就要處理，不處理就要生病。怎樣來維護這坐城防，怎樣處理問題呢，就是敬守忽失。意思是講，遇到了問題，要恭敬的對待，不論什麼問題都要恭敬，然後守住它，不要讓它跑掉了，再一步步的想辦法去消化它。隨著認識的事物越來越多，認識事物的能力越來越大，到一定的時候就把什麼事情都能處理得當，這樣來達到心靜氣理的效果。
為什麼「敬守忽失」這樣做到了，就可以健身、養心、增長智慧呢！ 不放心的話，可以看看下面的詳細解釋：
要做到敬守忽失，也要有方法的，比如說要處理問題，處理得要有個標准，這個標准就是道德，簡單的說就是善。內業裡面說「守善勿舍」，就是說，要守住一口善氣不變。 因為善的東西就是有生氣的東西，任何問題你處理的都有生氣，身體的素質就會好。通常講「怒傷肝、喜傷心、思傷脾、憂傷肺、恐傷腎」。所以說，人的情緒還是守住一個善字最好。還有一個字「敬」，做到恭敬，人的神氣會穩定。就是情緒能自己控製得住。人往往都是想東想西的，一瞬間，不知道有多少個念頭在反反復復的，要是恭敬的對待，就精神專注，就能把遇到的問題抓住不跑掉，這樣才有可能再去慢慢解決它。
善和恭敬做到了，還只是心情和待度的事情，接下來，形式也重要，就是採用怎樣的形式來做事情，來處理事情。內業裡面形態要求做到端「正」。就是說不要用騎牛的方式來騎馬，不要用養豬的方式來養鴨。不要掛羊頭賣狗肉。對於一個人來講，端正是不歪頭歪腦的，著裝都對稱等等，工作中的端正，是使用的工具、物品等放在合適的位置，對人對事都要認識清楚，要得體等等。環境事情不同，處理的形式不同，「正」就有不同的理解，要求什麼樣的事情對照什麼樣的形態； 「形」端正了，還有個好處，內業裡面說「正形攝德」「形不正德不來」，意思是說形態端正了，就有收貨。就是說騎馬的方式都有了，會有馬來供你騎的，養鴨的東西都備的妥當，自然有鴨養。如果你只會騎牛，有馬你也騎不了；如果你只有養豬的設備，有鴨也養不好。
所以，敬守忽失的做法，是抱住一顆善心不動不變，遇到問題事情都恭恭敬敬的，把形態端正好，再去把碰見的問題一個個的都解決掉{包括眼見、耳聞、鼻嗅、口嘗、身觸到的等等的任何一個感覺都看明白再放開它}。使得自己的身心不被干擾，不被污染。始終保持一個自己的原有心。
如果再簡單點說，就是要做到一天至少要把一個問題搞明白。
始終保持一個自己的原有心，這樣做到了，按照內業的意思就會「 凡心之刑，自充自盈，自生自成」；就是講人在不被干擾的情況下，是會自然生長好的。
敬守忽失，還有個作用，按照內業上說，「道者所以充形也」，是說道可以充實人的形體。 敬守忽失的過程，也是神氣運動的過程，就是內業上說的道。這么做下來，人的形體就會堅固。也就是心的堅固。心堅固了，就不會被侵擾。
為什麼富不過三代？為什麼自我滿足的時候就消亡？為什麼運動身體好？為什麼腦子動的多就聰明？ 就是，「道者所以充形也」，道動了，形體就堅固，越來越強健。道不動形體就得不到發展，就停止。
為什麼有的人，素質很好也有很大的追求，行為上卻萎靡不振，那是自己守的「道」
出了問題，所追求的和現實不相符合了，也是因為道沒有動了,一定要使得「道」動起來。所以守道也是要講究方法的。而且從小就要注意這件事情。
要是再從理論上來理解這句話，他和道家的「無為無不為」也符合，無為就是按照事情本身的規律做事情，敬守勿失，也要求把遇到的每件事情都理解清楚不相互混淆。該咋樣就咋樣；與佛家的思想也不違背，佛家思想要平等、不妄想、不執著。要明心見性。敬守勿失的做法要求心不被干擾污染，就沒有執著於哪一個的事情了，保持本有的自己的心，就是和見性的意思相當。
綜上所敘，要想身體好，就是心不被干擾不被污染。怎麼來做到，就是一句話:
敬守忽失
如果擴充為幾句話，就是（心如鐵城，喜怒不侵。勿煩勿亂， 宜安宜寧。守善勿舍，依德依道。正形攝德，能君萬物。）
要真正做到這一點，也是不容易的。首先，就難抓的住。要是自己想一下自己近幾分鍾想的事情，有幾個是仔細解決過的呢！ 再一點，人難經得起誘惑的，一受到誘惑就偏心了。就不是自己原有的心態了。所以要做到敬守忽失，也是慢慢來，做到多少是多少吧。
如果在工作中來做這一點，有個好處，事情不處理，事情還在那，所以不得不做。自然把一個個問題處理好，這是借工作來養成 敬守忽失的習慣了。現在企業內部的管理制度，很多違背人的本性規律的，我們正在推行《內業與企業管理》的課程。但願將來人人都能在一個 敬守忽失的環境下來工作。這樣做對企業是有好處的，如果員工都恭恭敬敬的把所有事情都處理得當，那從工作上來說，不正是企業所需求的嗎。
如果人積久成習，就是說心裡受到干擾太多太嚴重，怎麼辦？內業上也有解決的辦法。這里就不詳細講敘了，。如果對《內業》養生感興趣的話，歡迎一起討論。相互學習吧，教學相長 嘛！～

❸ 養生的至高境界是什麼是養身，是養心

說到養生，大家能想到的，做得最多的，就是養身，也就是調理身體的各個組織和器官。其實，這種養生是最基礎的養生，也是最低層次的養生。

中醫認為，養生的最高境界是調神。顧名思義，調神就是調理精神，讓精神歸於平靜，讓身體和心靈歸於統一，從而促進身體健康。

調理身體的組織和器官，可以通過飲食、運動、睡眠等方式進行，那麼，調神要通過什麼方式來進行呢？中醫很早就給出了答案：音樂。

養腎的音樂

腎是人體儲蓄能量的器官。腎臟的不適症狀包括面色發暗、尿頻、腰酸背疼。養腎的最佳樂曲為《梅花三弄》《梁祝》《漢宮秋月》等音樂。也可以聽唱《龍的傳人》《莫斯科郊外的晚上》《小路》等現代音樂。

聽音樂時可以飲用黑茶一杯。最佳飲用的時間為7：00-11：00。

註：圖片來自網路

❹ 下士養身，中士養氣，上士養心 出自哪裡

養生三大層次下士養身中士養氣上士養心 --雲游老道養生的三個層次下士養身中士養氣上士養心。

❺ 中醫養生方法有哪幾種

人們常常把養生分為生理、心理、哲理養生三個層次。對於一般人，注重身體的健康，接觸最多的就是生理養生。那麼，其他的兩種養生方式能帶給我們什麼樣的益處呢?今天就帶大家來了解下三大中醫養生法。

三、心理養生

一是調攝情志，二要修養德行。因為人的情志活動和道德修養，對人的身心健康關系極大。

所謂“情志”，就是中醫所說的“七情”，即“喜、怒、憂、思、悲、恐、驚”。這七種精神因素，是人受外在環境各種刺激所引起的反映。既是生理反映，也是心理反映。通常情況下，不會引起疾病，但過於激烈或持久，或自身過於敏感，都會導致疾病。如喜傷心、思傷脾，怒傷肝，悲憂傷肺，驚恐傷腎，所以要重視調攝情志。

❻ 黃帝內經上古天真論中養生的第一大總則、四大方面、三要素是什麼

是上古天真論篇第一說明了養生的積極意義，不僅可以預防疾病，而且是延年益壽的有效措施。具體指出養生的方法：精神上的修養；飲食起居的調節；體格的鍛煉。人生的生，長，衰，老過程，以及生育的功能，主要關鍵都決定於腎氣的盛衰。舉出四種養生者的不同養生方法和結果，來啟示人們注意養生，祛病延年。

❼ 人體健康四層次是什麼

中國有句古話，「人生七十古來稀」。這句話對於古代人，以及對於落後的國家、地區或民族的人們來說，無疑是正確的。但是，時代發展到今天，由於科學的進步和人類對自身認識的深入、生活環境的改善、新醫療手段的發明以及保健方法的豐富，這句古訓已經逐漸過時。在現代，世界上已有許多國家和地區，人民的平均壽命超過七十歲，例如日本、挪威、瑞典、丹麥、澳大利亞、法國以及我國等等。

雖然如此，人們仍在不斷地努力加深對自身的認識，進而提高生命的質量和價值。本章要介紹的就是許多專家學者在探索人生和增進健康方面取得的具有實用價值的成果。

世界衛生組織曾對人體健康作過如下定義：「健康不僅僅是沒有疾病，而且是身體上、心理上和社會上的完好狀態」。即是說，人的健康包括身體健康、精神健康和社會適應能力等三個方面。

現在該組織提出的新的健康概念是：人的健康分為生理健康，心理健康、道德健康和社會適應健康等四個層次。並且，後面的健康層次是以前面的健康層次為基礎而發展的更高級的健康層次。

(1)生理健康層次：指的是人體的組織結構完整和生理功能正常。人體的生理功能是指以人體內部的組織結構為基礎，以維持人體生命活動為目的，協調一致的復雜而高級的運動形式。

(2)心理健康層次：判斷心理是否健康有三項基本原則：①心理與環境的同一性：指心理反映客觀現實無論在形式或內容上均應同客觀環境保持一致；②心理和行為的整體性：指一個人的認識、體驗、情感、意識等心理活動和行為是一個完整和協調一致的統一體；③人格的穩定性：指的是一個人在長期的生活經歷過程中形成的獨特的個性心理特徵具有相對的穩定性。

(3)道德健康層次：道德健康是生理健康和心理健康的發展。道德健康的最高標準是「無私利人」；基本標準是「為己利他」；不健康的表現是「損人利己」和「純粹害人」。

(4)社會適應健康層次：社會適應是指一個人在社會生活中的角色適應，包括職業角色，家庭角色及學習、娛樂中的角色轉換與人際關系等方面的適應。社會適應良好，不僅要有較高的社會交往能力，工作能力和廣博的文化科學知識，不僅能勝任個人在社會生活中的各種角色，而且能創造性地取得成就貢獻於社會，達到自我成就，自我實現。這是健康的最高境界。缺乏角色意識，發生角色錯位是社會適應健康不良的表現。

❽ 健康養生分為4種方法，具體分為哪4種平時應該注意哪些方面

每個人的體質都不一樣，所以養生方法也是不一樣的，只有知道自己是什麼體質，然後才知道，怎麼有效的養生，人的體質分為四種：平和體質、陽虛體質、陰虛體質、濕熱體質，所以養生的方法也是不同的，平時應該注意哪些呢？

想要健康養生一定要先分清自己是什麼體質，只有這樣在養生方面才可以達到事半功倍的效果，也就避免了很多誤區。

❾ 中國傳統養生的四大原則，謝謝

1、形神兼養：在養生過程中既要注重形體養護，更要重視精神心理方面調攝，所謂形神兼養、守神全形、保形全神等。
2、順其自然：順其自然體現了「天人合一」思想，強調在養生過程中要符合自然規律，不可違背自然規律。同時也要重視人與社會的統一協調。正如《黃帝內經》主張：「上知天文，下知地理，中知人事，可以長久。」
3、綜合和審因施養：養生不拘一法一式，應形、神、動、靜、食、葯等多種途徑、多種方式進行養生活動。另外，也要因人、因地、因時之不同用不同的養生方法，所謂審因施養、辨證施養。
4、動靜結合：現代醫學主張「生命在於運動」，中醫也主張「動則生陽」，主張運動健身，但中醫養生也主張「動中取靜」、「不妄作勞」。正如《周易外傳》所說「動靜互涵，以為萬變之宗」，《類經·醫易》所說「天下之萬理，出於一動一靜。」