南岩香養生茶哪裡有賣

A. 烏龍茶都有什麼種類，推薦幾個，用來減肥

青茶
烏龍茶，亦稱青茶、半發酵茶，以本茶的創始人而得名。是我國幾大茶類中，獨具鮮明特色的茶葉品類。烏龍茶的產生，還有些傳奇的色彩，據《福建之茶》、《福建茶葉民間傳說》載清朝雍正年間，在福建省安溪縣西坪鄉南岩村裡有一個茶農，也是打獵能手，姓蘇名龍，因他長得黝黑健壯，鄉親們都叫他「烏龍」一年春天，烏龍腰掛茶簍，身背獵槍上山採茶，採到中午，一頭山獐突然從身邊溜過，烏龍舉槍射擊但負傷的山獐拚命逃向山林中，烏龍也隨後緊追不舍，終於捕獲了獵物，當把山獐背到家時已是掌燈時分，烏龍和全家人忙於宰殺、品嘗野味，已將制茶的事全然忘記了。翌日清晨全家人才忙著炒制昨天採回的「茶青」。沒有想到放置了一夜的鮮葉，已鑲上了紅邊了，並散發出陣陣清香，當茶葉制好時，滋味格外清香濃厚，全無往日的苦澀之味，並經心琢磨與反復試驗，經過萎雕、搖青、半發酵、烘焙等工序，終於制出了品質優異的茶類新品----烏龍茶。安溪也遂之成了烏龍茶的著名茶鄉了。

烏龍茶綜合了綠茶和紅茶的製法，其品質介於綠茶和紅茶之間，既有紅茶濃鮮味，又有綠茶清芬香並有「綠葉紅鑲邊」的美譽。品嘗後齒頰留香，回味甘鮮。烏龍茶的葯理作用，突出表現在分解脂肪、減肥健美等方面。在日本被稱之為「美容茶」、「健美茶」。

形成烏龍茶的優異品質，首先是選擇優良品種茶樹鮮葉作原料，嚴格掌握採摘標准；其次是極其精細的製作工藝。烏龍茶因其做青的方式不同，分為「跳動做青」、「搖動做青」、「做手做青」三個亞類。商業上習慣根據其產區不同分為：閩北烏龍、閩南烏龍、廣東烏龍、台灣烏龍等亞類。烏龍茶為我國特有的茶類，主要產於福建的閩北、閩南及廣東、台灣三個省。近年來四川、湖南等省也有少量生產。

烏龍是茶由宋代貢茶龍團、鳳餅演變而來，創制於1725年(清雍正年間)前後。據福建《安溪縣志》記載：「安溪人於清雍正三年首先發明烏龍茶做法，以後傳入閩北和台灣。」另據史料考證，1862年福州即設有經營烏龍茶的茶棧，1866年台灣烏龍茶開始外銷。現在烏龍茶除了內銷廣東、福建等省外，主要出口日本、東南亞和港澳地區。

各類烏龍茶名：武夷岩茶；武夷肉桂；閩北水仙；鐵觀音；白毛猴；八角亭龍須茶；黃金桂；永春佛手；安溪色種；鳳凰水仙；台灣烏龍；台灣包種；大紅袍；鐵羅漢；白冠雞；水金龜。

呵呵，本人喝過，下面三種還不錯啦。
永春佛手 安溪色種 武夷岩茶

B. 普洱茶,烏龍茶，綠茶哪中茶最好

普洱茶
一、 普洱茶茶性溫和，不傷胃。現代人緊張、壓力大的生活模式，胃疾普遍，氣血偏虛，食不正常，一般輕發酵茶對愛茶之人而言，確有「不可承受之輕」的顧忌。

二、 普洱茶是有科學根據的保健飲料。現代人「以命博錢」者，比比皆是，普洱茶的防癌保健功能一經醫界證實後，「以小錢保長命」的觀念，不但強化了愛茶人的信念，同時吸納了許多新進茶友。此外，普洱茶去脂消食，減肥瘦身的葯理特性，更是風靡了無數愛美塑身族、中年發福者的心。

三、 普洱茶易沖耐泡，操作平易隨和。陳化得宜的普洱茶，不苦不澀，即使久浸亦能入喉，既不需像高山茶分鈔必較，卻乃有茶事的樂趣，甚至不失茶包便利性。

四、 普洱茶保存容易，茶性轉換富變化。從某個定義來說，普洱茶是「活的有機體」，其主要特點在於茶體完成後，所持續進行的「後發酵作用」（或稱後熟作用、陳化作用），隨著時間的延長，它的風味轉換越趨穩定內斂，不同陳期的茶體所擁有的風味皆不盡相同，這也是品茶茗，藏茶者某種程度地參與了「茶葉的製作與完成」，其實，一餅普洱茶的最終完成可能長達數十、近百年之久，因為打從茶葉離樹起，直到熱水沖入壺中，它都在處於「現代進行式」，無時無刻不在轉化進程中。

五、 普洱茶是「可以喝的古董」。很少有飲料或食品具備普洱茶這種「可飲、可藏」的雙重特性，「人人皆可飲，越舊價越高」，新普洱茶是人人可得的日常飲料，老普洱茶卻又「價等兼金」，可望不可及，如果在「普洱天平」的左端是「典藏價值」，是只漲不跌的「耐久財」；而右端則是「飲用價值」，是喝一片少一片的「消費財」，那「時間」就是遊走在兩者之間的「砝碼」，隨著時間砝碼往左推移，這餅茶的典藏價值就越高，反之亦然，遠年普洱茶所具備的典藏性類似紅酒，兩者一樣講究年份、出身（酒庄、茶莊），注重稀有性與保存狀況。

綠茶
龍井是中國極品名茶，產於浙江杭州，是綠茶中絕品。因其產地與炒制技術的不同，可分為獅、龍、雲、虎四個系，今天已經歸並為獅、龍、梅三大品類，其獅峰最為珍貴，采於穀雨前更佳，成品以色翠、香味濃郁、味甘、形美四絕而著稱於世，有「國茶」之稱。

黃山毛峰產於安徽黃山風景區，是歷史名茶。特級黃山毛峰產於桃花峰的桃花溪兩岸的雲谷寺、松谷庵、吊橋庵、慈光閣以及海拔1200米的半山寺周圍。黃山毛峰芽葉肥壯勻齊，白毫顯露，形如雀舌，成茶色澤嫩綠微黃，泛象牙色，魚葉金黃，香郁味醇，回味甘甜，耐沖泡。

茶在英國人是：健康之液，靈魂之飲。在我國被譽為「國飲」。現代科學大量研究證實，茶葉確實含有與人體健康密切相關的生化成份，茶葉不僅具有提神清心、清熱解暑、消食化痰、去膩減肥、清心除煩、解毒醒酒、生津止渴、降火明目、止痢除濕等葯理作用，還對現代疾病，如輻射病、心腦血管病、癌症等疾病，有一定的葯理功效。可見，茶葉葯理功效之多，作用之廣，是其他飲料無可替代的。茶葉具有葯理作用的主要成份是茶多酚、咖啡鹼、脂多糖等。具體作用有：

1. 有助於延緩衰老

茶多酚具有很強的抗氧化性和生理活性，是人體自由基的清除劑。據有關部門研究證明1毫克茶多酚清除對人肌體有害的過量自由基的效能相當於9微克超氧化物歧化酶（SOD），大大高於其它同類物質。茶多酚有阻斷脂質過氧化反應，清除活性酶的作用。據日本奧田拓勇試驗結果，證實茶多酚的抗衰老效果要比維生素E強18倍。

2、有助於抑制心血管疾病

茶多酚對人體脂肪代謝有著重要作用。人體的膽固醇、三酸甘油脂等含量高，血管內壁脂肪沉積，血管平滑肌細胞增生後形成動脈粥樣化斑塊等心血管疾病。茶多酚，尤其是茶多酚中的兒茶素ECG和EGC及其氧化產物茶黃素等，有助於使這種斑狀增生受到抑制，使形成血凝黏度增強的纖維蛋白原降低，凝血變清，從而抑制動脈粥樣硬化。

3、有助於預防和抗癌

茶多酚可以阻斷亞硝酸銨等多種致癌物質在體內合成，並具有直接殺傷癌細胞和提高肌體免疫能力的功效。據有關資料顯示，茶葉中的茶多酚（主要是兒茶素類化合物），對胃癌、腸癌等多種癌症的預防和輔助治療，均有裨益。

附：茶葉中含有哪些有益成份？

茶葉中所含的成份很多，將近500種。主要有咖啡鹼、茶鹼、可可鹼、膽鹼、黃嘌呤、黃酮類及甙類化合物、茶鞣質、兒茶素、萜烯類、酚類、醇類、醛類、酸類、酯類、芳香油化合物、碳水化合物、多種維生素、蛋白質和氨基酸。氨基酸有半胱氨酸、蛋氨酸、谷氨酸、精氨酸等。茶中還含有鈣、磷、鐵、氟、碘、錳、鉬、鋅、硒、銅、鍺、鎂等多種礦物質。茶葉中的這些成份，對人體是有益的，其中尤以錳能促進鮮茶中維生素C的形成，提高茶葉抗癌效果。它們的共同作用，對人體防病治病有著重要意義，故有「不可一日無茶」之說。

4、有助於預防和治療輻射傷害

茶多酚及其氧化產物具有吸收放射性物質鍶90和鈷60毒害的能力。據有關醫療部門臨床試驗證實，對腫瘤患者在放射治療過程中引起的輕度放射病，用茶葉提取物進行治療，有效率可達90%以上；對血細胞減少症，茶葉提取物治療的有效率達81.7%；對因放射輻射而引起的白血球減少症治療效果更好。

5、有助於抑制和抵抗病毒菌

茶多酚有較強的收斂作用，對病原菌、病毒有明顯的抑制和殺滅作用，對消炎止瀉有明顯效果。我國有不少醫療單位應用茶葉制劑治療急性和慢性痢疾、阿米巴痢疾、流感，治癒率達90%左右。

6、有助於美容護膚

茶多酚是水溶性物質，用它洗臉能清除面部的油膩，收斂毛孔，具有消毒、滅菌、抗皮膚老化，減少日光中的紫外線輻射對皮膚的損傷等功效。

7、有助於醒腦提神

茶葉中的咖啡鹼能促使人體中樞神經興奮，增強大腦皮層的興奮過程，起到提神益思、清心的效果。

8、有助於利尿解乏

茶葉中的咖啡鹼可刺激腎臟，促使尿液迅速排出體外，提高腎臟的濾出率，減少有害物質在腎臟中滯留時間。咖啡鹼還可排除尿液中的過量乳酸，有助於使人體盡快消除疲勞。

9、有助於降脂助消化

唐代《本草拾遺》中對茶的功效有「久食令人瘦」的記載。我國邊疆少數民族有「不可一日無茶」之說。因為茶葉有助消化和降低脂肪的重要功效，用當今時尚語言說，就是有助於「減肥」。這是由於茶葉中的咖啡鹼能提高胃液的分泌量，可以幫助消化，增強分解脂肪的能力。所謂「久食令人瘦」的道理就在這里。

10、有助於護齒明目

茶葉中含氟量較高，每100克干茶中含氟量為10毫克——15毫克，且80%為水溶性成份。若每人每天飲茶葉10克，則可吸收水溶性氟1毫克——1.5毫克，而且茶葉是鹼性飲料，可抑制人體鈣質的減少，這對預防齲齒、護齒、堅齒，都是有益的。據有關資料顯示，在小學生中進行「飲後茶療漱口」試驗，齲齒率可降低80%。另據有關醫療單位調查，在白內障患者中有飲茶習慣的佔28.6%；無飲茶習慣的則佔71.4%。這是因為茶葉中的維生素C等成份，能降低眼睛晶體混濁度，經常飲茶，對減少眼疾、護眼明目均有積極的作用。

烏龍茶
烏龍茶，也稱青茶、半發酵茶，以本茶的創始人而得名，烏龍茶的產生，還有一個神奇的傳說。相傳在清朝雍正年間，福建省安溪縣西坪鄉南岩村裡有一個茶農，也是打獵能手，名字叫做蘇龍，因為他長的黝黑健壯，鄉親們都叫他「烏龍」。一年春天，烏龍腰掛茶簍，身背獵槍上山採茶，採到中午，一頭山獐突然從身邊溜過，烏龍舉槍射擊，但負傷的山獐拚命逃向山林之中，烏龍也隨後緊追不舍，終於捕獲了獵物。當把山獐背到家時已經是晚上了，烏龍和全家人忙著宰殺、品嘗野味，將制茶的事全然忘記了。當第二天清晨全家人才想起此事，沒想到放置了一夜的新鮮葉子，已鑲上了紅邊了，並且散發出陣陣清香。製成的茶葉，滋味格外清香濃厚，全無往日的苦澀之味。於是，經過反復的試驗與細心的琢磨， 通過萎雕、搖青、半發酵、烘焙等工序，終於制出了品質優異的茶類新品——烏龍茶。它是我國幾大茶類中，獨具鮮明特色的茶葉品類。烏龍茶綜合了綠茶和紅茶的製法，品質介於二者之間，既有紅茶的濃鮮味，又有綠茶的清芬香，沖泡此種茶葉，會發現葉底的邊緣因發酵呈紅褐色，而當中部分仍保持天然嫩綠本色，形成奇特的「綠葉底紅鑲邊」，還有一種誘人的蘭花香氣。烏龍茶的特點是回味悠長，耐沖泡，具有解脂肪，助消化之功效，被譽為健美減肥的佳品。

C. 鐵觀音茶屬於哪種茶

一、鐵觀音（tiě guān yīn）茶，漢族傳統名茶，屬於青茶類，是中國十大名茶之一。原產於福建泉州市安溪縣西坪鎮，發現於1723—1735年。「鐵觀音」既是茶名，也是茶樹品種名，鐵觀音茶介於綠茶和紅茶之間，屬於半發酵茶類，鐵觀音獨具「觀音韻」，清香雅韻，沖泡後有天然的蘭花香，滋味純濃,香氣馥郁持久，有「七泡有餘香之譽 」。

二、鐵觀音名稱的由來：
唐末宋初，有位裴姓（俗名）高僧住在安溪駟馬山東邊聖泉岩的安常院，他自己做茶並傳授鄉民，鄉民稱茶為聖樹。元豐6年（1083），安溪大旱，請來普足大師祈雨果驗，鄉親留普足大師於清水岩，他建寺修路恩澤於鄉民。他聽說聖茶的葯效，不遠百里到聖泉岩向鄉民請教種茶和做茶，並移栽聖樹。一天，普足大師（清水祖師）沐浴更衣梵香後前往聖樹准備採茶，發現有美麗的鳳凰正品茗紅芽，不久又有山羌（俗稱小黃鹿）來吃茶葉，他眼見此情景，非常感嘆：「天地造物，果真聖樹」。清水祖師回寺做茶，用聖泉泡茶，他思忖：神鳥、神獸、僧人共享聖茶，天聖也。此後，天聖茶成為他為鄉民治病之聖方。
清水祖師也將自己種茶及作茶的方式傳給鄉民，南岩山麓，一位退隱打獵將軍 「烏龍」，因他上山採茶追獵無意發明搖青工藝及發酵工藝，做出的天聖茶香氣更足，味更甘醇。鄉親向他學習，以後，用此工藝做的茶大家都叫烏龍茶。王士讓告假回鄉訪親會友，在南岩山麓發現此茶。乾隆六年（1741年），王士讓奉召赴京師拜謁禮部侍郎方苞，攜茶相贈。方苞品後，自感為茶中珍品，遂轉獻乾隆，乾隆召見王士讓詢茶來處，王細說茶之來源，乾隆細觀茶葉形似觀音臉重如鐵，便賜名為「鐵觀音」。

D. 南岩香養肝茶可以每天喝嗎

南岩宮號稱掛在懸崖上的宮殿，奇險峻融為一體。最神奇的是朝著金頂的龍頭香。原可以走過去向金頂的祖師爺敬香。因為他伸出懸崖1米左右，有虧心事的，一般走不過去就掉下懸崖。目前龍頭香凸出的石柱有安全隱患，已經禁止前去敬香。如果要想訂門票或訂酒店可以直接搜索吾游網，網上預訂很方便。

E. 我想知道有關茶的典故誰能幫幫我，謝謝

茶原為中國南方的嘉木，茶葉作為一種著名的保健飲品，它是古代中國南方人民對中國飲食文化的貢獻，也是中國人民對世界飲食文化的貢獻。三皇五帝時代的神農有以茶解毒的故事流傳，黃帝則姓姬名荼，荼即古茶字。茶屬於山茶科，為常綠灌木或小喬木植物，植株高達1-6米。茶樹喜歡濕潤的氣候，在我國長江流域以南地區有廣泛栽培。茶樹葉子製成茶葉，泡水後使用，有強心、利尿的功效。茶樹種植3年就可以采葉子。一般清明前後採摘長出4-5個葉的嫩芽，用這種嫩芽製作的茶葉質量非常好，屬於茶中的珍品。
茶葉的種類
綠茶
綠茶是不經過發酵的茶，即將鮮葉經過攤晾後直接下到一二網路的熱鍋里炒制，以保持其綠色的特點。 這是中國產量最多的一類茶葉，其花色品種之多居世界首位。綠茶具有香高、味醇、形美、耐沖泡等特點。其製作工藝都經過殺青一揉捻一乾燥的過程。由於加工時乾燥的方法不同，綠茶又可分為炒青綠茶、烘青綠茶、蒸青綠茶和曬青綠茶。名貴品種有：龍井茶、碧螺春茶、太平猴魁茶、黃山毛峰、六安瓜片、屯溪綠茶、廬山雲霧、蒙頂茶、顧渚紫筍茶、信陽毛尖茶、平水珠茶、 西山茶、雁盪毛峰茶、華頂雲霧茶、涌溪火青茶、敬亭綠雪茶、峨眉峨蕊茶、都勻毛尖茶、恩施玉露茶、婺源茗眉茶、雨花茶、莫干黃芽茶、五山蓋米茶、普陀佛茶、日照綠茶、嶗山綠茶、霄坑毛峰、貴定雪芽。
紅茶
紅茶的名字得自其湯色紅。紅茶與綠茶恰恰相反，是一種全發酵茶（發酵程度大於80%）。紅茶與綠茶的區別，在於加工方法不同。紅茶加工時不經殺青，而且萎凋，使鮮葉失去一部分水分，再揉捻（揉搓 成條或切成顆粒），然後發酵，使所含的茶多酚氧化，變成紅色的化合物。這種化合物一部分溶於水，一部分不溶於水，而積累在葉片中，從而形成紅湯、紅葉。紅茶主要有小種紅茶、工夫紅茶和紅碎茶三大類。 名貴品種有：祁紅、滇紅、英紅、正山小種。
青茶
又稱烏龍茶，製作時適當發酵，使葉片稍有紅變，是一類介於紅綠茶之間的半發酵茶。烏龍茶在六大類茶中工藝最復雜費時，泡法也最講究，所以喝烏龍茶也被人稱為喝功夫茶。它既有綠茶的鮮濃，又有紅茶的甜醇。因其葉片中間為綠色，葉緣呈紅色，故有「綠葉紅鑲邊」之稱。 名貴品種有：北苑御茶、矮腳烏龍、武夷岩茶、鐵觀音、鳳凰單叢、台灣烏龍茶。
黃茶
黃茶的製法有點像綠茶，不過中間需要悶黃三天；在制茶過程中，經過悶堆渥黃，因而形成黃葉、黃湯。分「黃芽茶」（包括湖南洞庭湖君山銀芽、四川雅安、名山縣的蒙頂黃芽、安徽霍山的霍內芽）、「黃小茶」（包括湖南嶽陽的北港在、湖南寧鄉的溈山毛尖、浙江平陽的平陽黃湯、湖北遠安的鹿苑）、「黃大茶」（包括的大葉青、安徽的霍山黃大茶）三類。 著名的君山銀針茶就屬於黃茶。
黑茶
原料粗老，加工時堆積發酵時間較長，使葉色呈暗褐色。黑茶原來主要銷往邊區，是藏、蒙、維吾爾等兄弟民族不可缺少的日常必需品，名貴品種有「湖南黑茶」、「湖北老青茶」、「廣西六堡茶」、四川的「西路邊茶」「南路邊茶」、雲南的「緊茶」、「扁茶」、「方茶」和「圓茶」等品種。著名的雲南普洱茶曾被歸為黑茶。歷史上確有把普洱茶歸為黑茶類。同時，安徽農業大學的陳椽教授的《制茶學》一書中也作此分類。 但是，業內對此存在異議，主要是其工藝和黑茶有異。特別是近年，爭議更大，直到2006年出台的雲南省地方行業標准里，把普洱茶定義為雲南一定區域內大葉種茶製成的緊壓茶及散茶，算是在業內達成共識，即普洱茶是一種特種茶，不屬於任何一種茶類。至今年7月份，普洱茶地理標識下來後，這種說法就更加有根據了。另外，在國家進出口商品目錄中也是將它放在特種茶類里的。 綜上，普洱茶不屬於黑茶，亦不屬於任何一種茶類，是一種特種茶。
白茶
白茶則基本上就是靠日曬製成的，是中國的特產。白茶和黃茶的外形、香氣和滋味都是非常好的。 它加工時不炒不揉，只將細嫩、葉背滿茸毛的茶葉曬干或用文火烘乾，而使白色茸毛完整地保留下來。白茶主要產於福建的福鼎、政和、松溪和建甌等縣，有「銀針」、「白牡丹」、「貢眉」、「壽眉」幾種。 名貴品種有：白豪銀針茶、白牡丹茶。

1、烏龍茶的典故
之一：在安溪的深山老林里，有個獵手叫胡良，有一次在打獵時經過野生茶樹林，順手摘了一把茶葉放在背簍里遮蓋獵物。經過一天的奔波後回到家裡，放下東西准備做晚飯，忽然聞到一陣香味，一找，才發現是從背簍里飄出來的，原來是那裡面的茶葉發出的，用來泡水，喝了後口舌生津，喉底回甘。胡良心想：「這可是仙樹啊!」他立刻又跑到山中摘了一 大捆枝葉回來，可是沖泡以後，卻苦澀難咽。胡良想了半天，才悟出道理，上次是茶樹枝 裝在背簍中在陽光下顛簸了一整天，茶葉在簍中翻動、揉擦，和剛摘下的青葉不一樣。於是，經過不斷的試驗，胡良終於摸索出晾曬、揉青、烘焙等一整套制茶工夫。制茶技術傳開後，胡良的名字也為人傳誦，將他所製造的茶葉稱為「胡良茶」，因安溪方言「胡良」兩字的語音與「烏龍」相近，後來就將這種製造方法生產的茶葉稱作「烏龍茶」了。

之二：明末清初，在安溪西坪堯陽南岩頂上住著一位從官場引退的將軍。單名叫「龍」，因長期打獵風吹日曬，長得黝黑，人們就稱他為烏龍將軍。有一天他扛上獵槍背上竹簍上山採茶，當他采完茶葉正要下山時，突然有隻山獐跑過，他立刻端槍射擊。山獐負傷奔逃，烏龍就緊追不舍，終於將它逮住扛回家。一家人忙著宰殺山獐晶飽嘗美味，竟把制茶的事忘了。等第二天才來炒制茶葉，這時的茶葉已經枯萎，葉片周緣呈現血絲般的紅邊。但是捧在手裡發出一股奇異的香味。烘製後的茶葉，芳香撲鼻，沖泡後更是甘甜可口，齒頰留芳。烏龍就有意識將剛采來的茶樹青葉放在籃里搖盪，直搖到葉子萎凋，葉邊微紅為止，再進行烘焙炒制，結果和以前一樣。消息傳出人們竟相到烏龍家喝香茶；後來烏龍把技術秘密公開，讓大家都來生產。鄉親們就將這種方法製作出來的茶葉叫做「烏龍茶」。

2、鐵觀音的典故
魏說：相傳福建安溪縣西坪鄉的上堯松林頭，有一個茶農叫魏蔭，家裡供奉這一尊觀音菩薩，每天早晚都要沖泡三杯清茶禮敬座前，十分誠心。有一天晚上，魏蔭夢見觀音金身出現在屋後的山崖上，他雙手合十向山崖跪拜，就在那崖石中間發現了一株奇異的茶樹。噴發出蘭花香味。魏蔭正想上前探個究竟，卻被狗吠聲驚醒了。第二天清早他就扛著鋤頭上山，果然在石崖縫中有一株破土而出的茶樹，與夢中相似。他順手摘了幾十片茶葉回家烘製，沖泡之後有股奇香，喝了喉底回甘，精神大振。魏蔭如獲至寶，於是天天上山澆灌，精心培護，又將小茶樹移到家中，分種在幾口破鐵鍋里。他適時採制，果然品質特好，用以招待客人，個個贊不絕口。一天，一位私塾老師問他這是何種名茶。魏蔭如實上告，並說茶樹是在山崖上發現的，那山崖威武像個羅漢，後又移植在鐵鍋里，想給它取名「鐵羅漢」。私塾老師搖頭說：「有的羅漢猙獰嚇人，讓人聯想起來不好。既然是觀音托夢得來，不如稱『鐵觀音』更雅。」魏蔭連聲叫好，於是「鐵觀音」就此傳開了。
王說：西坪堯陽有一位文士叫王仕讓，平生喜歡收集奇花異草，家鄉的書軒辟有一個花圃。有一天王仕讓回鄉度假，在一片荒園的層石間發現一株形態獨特的茶樹，香氣撲鼻，立即採掘移種在書軒苗圃里，經過細心照顧，生長得枝葉繁茂。到了春天採摘之後，精心製作，果然形狀獨特，氣味芬芳。假滿到職，就送了一些給禮部侍郎方苞。方苞又將它進貢給乾隆皇帝。乾隆是個品茶行家，品嘗後稱贊為「佳品」。立即召見王仕讓，詢問由來。王仕讓將經過稟述一番，並說尚未取名。乾隆掂量一下茶葉，覺得它貌似觀音重如鐵，產地在南岩，便賜名為「南岩鐵觀音」。後來茶樹廣植安溪全縣，人們便稱它為「安溪鐵觀音」了。

3、大紅袍的典故
很久以前，武夷山深谷中有座小廟，住著一位老和尚，發現一條蟒蛇偷吃母雞下的蛋，就以塗上雄黃的卵石混在雞蛋中讓蟒蛇吞吃，蟒蛇吞吃之後滿地打滾，不料卻突然躍起咬了幾片茶樹葉吞下，不久竟然沒事後揚長而去。老和尚便知道這茶樹葉子能夠解毒，就用它來給人治病，很快就遠近聞名了。有一次,皇帝南巡到武夷山區，突然病倒了，連御醫也束手無策。聽說老和尚醫道高明，便來求醫。老和尚只有用那茶樹葉子熬湯給皇帝喝，居然葯到病除。皇帝親到那顆樹前，見夕陽下有一線山泉像銀絲般直噴到樹上，蔚為奇觀。便說：「朕念你救駕有功，先賜你紅袍，待回宮後再下旨封誥。」說罷脫下身上的大紅龍袍披在茶樹上，還題寫了「救駕有功」四字扁額。老和尚見狀脫口而出「大紅袍」，皇帝笑說：「這茶樹就叫大紅袍吧。」後來一位姓吳的知縣還在茶樹旁的山崖上刻了「大紅袍」三個大字。從此這棵茶樹就叫「大紅袍」了。它每年只可採制一斤左右的茶葉，故非常珍貴難得。

4、十八棵龍井御茶樹
傳說乾隆皇帝下江南時，來到杭州獅峰山下胡公廟前，觀看鄉女採茶，不禁也跟著學著采。忽然太監來報：「太後有病，請皇上急速回京。」乾隆一驚，隨手將茶葉放人口袋，匆匆回京。太後原無大病，只是肝火太旺，雙眼紅腫，見皇兒回來，心裡高興，忽聞陣陣清香，便問是何物。乾隆伸手一摸，原來是採摘的茶葉已經乾燥，散發出濃郁的香氣。於是沏泡了一杯請太後品嘗，果然清香撲鼻，喝了幾口頓覺雙眼舒適，連喝幾杯，紅腫也消退了，勝似靈丹妙葯。乾隆一高興，立即傳旨逢獅峰山下胡公廟前十八棵茶樹為御茶，年年採制，專供太後享用。如今，十八棵御茶樹已成為西湖旅遊勝境之一。

5、西湖龍井茶
傳說在宋代時，有一個叫「龍井」的小村，村裡住首一位孤苦伶仃的老太太，老太太唯一的生活來源就是她栽種的十八棵茶樹。有一年，因茶葉質量不好，賣不出去，老太太幾乎斷炊。一天，一個老叟走進來，他在院子轉了轉，說要用五兩銀買下放地牆旮旯的破石臼。這破石臼扔在那裡多年了，老太太正愁沒錢，便爽快地答應了。老頭十分高興，告訴老太太別讓其他人動，一會兒派人來抬。老太太想，這輕易地就能得5兩銀子，總得讓人家把石臼乾乾凈凈地抬走。於是她便把石臼上的塵土、腐葉等掃掉，堆了一堆，放哪兒呢？乾脆埋在茶樹下邊吧。過了一會，老頭還真帶著幾個膀大腰圓的小夥子來，一看乾乾凈凈的石臼，忙問石臼的雜物哪去了。老太太如實相告，哪知老頭懊惱地一跺腳：「我花了五兩銀子，買的就是那些垃圾呀！」說完揚長而去。老太太眼看著白花花的銀子從手邊溜走，心進而著實憋悶。可沒過幾天，奇跡發生了：那十八棵茶樹新枝嫩芽一齊湧出，茶葉又細又潤，沏出的茶清香怡人。
十八棵茶樹返老還童的消息長了翅膀一樣傳遍了西子湖畔，許多鄉親來購買茶籽。漸漸地，龍井茶便在西子湖畔種植開來，「西湖龍井」也因此得名。

6、黃山毛峰由來傳說
黃山位於安徽省南部，是著名的游覽勝地，而且群山之中所產名茶「黃山毛峰」，品質優異。講起這種珍貴的茶葉，還有一段有趣的傳說呢！
明朝天啟年間，江南黟縣新任縣官熊開元帶書童來黃山春遊，迷了路，遇到一位腰挎竹簍的老和尚，便借宿於寺院中。長老泡茶敬客時，知縣細看這茶葉色微黃，形似雀舌，身披白毫，開水沖泡下去，只見熱氣繞碗邊轉了一圈，轉到碗中心就直線升騰，約有一尺高，然後在空中轉一圓圈，化成一朵白蓮花。那白蓮花又慢慢上升化成一團雲霧，最後散成一縷縷熱氣飄盪開來，清香滿室。知縣問後方知此茶名叫黃山毛峰，臨別時長老贈送此茶一包和黃山泉水一葫蘆，並囑一定要用此泉水沖泡才能出現白蓮奇景。熊知縣回縣衙後正遇同窗舊友太平知縣來訪，便將沖泡黃山毛峰表演了一番。太平知縣甚是驚喜，後來到京城稟奏皇上，想獻仙茶邀功請賞。皇帝傳令進宮表演，然而不見白蓮奇景出現，皇上大怒，太平知縣只得據實說道乃黟縣知縣熊開元所獻。皇帝立即傳令熊開元進宮受審，熊開元進宮後方知未用黃山泉水沖泡之故，講明緣由後請求回黃山取水。熊知縣來到黃山拜見長老，長老將山泉交付予他。在皇帝面前再次沖泡玉杯中的黃山毛峰，果然出現了白蓮奇觀，皇帝看得眉開眼笑，便對熊知縣說道：「朕念你獻茶有功，升你為江南巡撫，三日後就上任去吧。」熊知縣心中感概萬千，暗忖道「黃山名茶尚且品質清高，何況為人呢？」於是脫下官服玉帶，來到黃山雲谷寺出家做了和尚，法名正志。如今在蒼松入雲、修竹夾道的雲谷寺下的路旁，有一檗庵大師墓塔遺址，相傳就是正志和尚的墳墓。

7、洞庭碧螺春
相傳在一千多年前，太湖西山住著一位美麗的碧螺姑娘，她的歌聲被湖裡的一條惡龍聽見了。惡龍見碧螺的容貌象鮮花一樣姣美，便揚言要娶她為妻，否則就興風作浪，讓百姓不得安寧。碧螺早已與太湖山年輕英俊的漁民阿祥立下海誓山盟。阿祥決心為民除害，他來到湖向惡龍宣戰。整整大戰了七天七夜，太湖地區颳了七天七夜的大風，下了七天七夜的大雨，直到第八天才風平良靜。大家跑到湖邊一看，水中漂著惡龍的屍體，阿祥也因傷重死在岸邊。鄉親們把阿祥葬在東山腳下。碧螺姑娘痛不欲生。她在阿祥的墳前種下一顆茶樹，一邊流淚一邊唱歌，就這樣，碧螺唱了七天七夜，終因悲傷過度隨心上人而去。
第二年春天，碧螺姑娘栽下的茶樹長出了碧綠的茶葉，用這種茶葉沏出的茶明潔碧綠，清香無比。鄉親們就稱這種茶為「碧螺春」。

F. 武當山攻略有哪些

現在很多朋友喜歡去武當山遊玩，那麼有哪些旅遊攻略呢？

一、交通

1、火車。在武當山站或十堰站下車，然後乘坐旅遊專線公交車到武當山景區。別管那些黑的、黑車什麼的。武當山站到景區公交車大概45分鍾吧，十堰站就更遠了，所以推薦武當山站。

2、飛機，客運大巴。應該都有專線。

3、自駕。導航就好。高速出口就在景區山門斜對面。景區有專用停車場，一般轎車一天20元。

二、門票

1、武當山門票。240元(其中門票140元，景區內大巴100元)。注:景區門票當日有效，進入進去後只要不出景區，就可以一直在裡面玩，過夜。門票上寫可以玩三天，實際上是你只要不出景區，待一年都沒問題，稍後補充門票照片。

2、紫霄宮、金頂門票。紫霄宮15元，金頂門票27元。
其他景點不再收費，據說武當山門票是旅遊管理局收的，紫霄宮、金頂門票是道教協會收的。

3、索道。淡季上行80，下行70，旺季各貴10元。

三、景區內住宿點

烏鴉嶺停車場、瓊台、徒步登山沿線、金頂均有不少旅館。，只說雙人標間(大床房價錢也差不多)，沒有特別說明價格都是工作日的價格，周末節假日貴10-20元，大型節假日最低360元起，還的早早定。

1、烏鴉嶺停車場住宿。徒步登山推薦住此處，旅館多，最高級的太極會館。我從來只住平民級的，平常時間網定100—200元之間。周六周日貴10—20元。100多的30多個房間的大旅館環境都差不多，2—3星級標准吧。小旅館環境稍差一些。我固定住祥和山莊，是大旅館，這次網定的是99一晚。

2、瓊台：索道起點，沒在這住過，貴，最便宜170元起。不推薦在這住，從地圖上可以看出不方便遊玩紫霄宮、南岩、逍遙谷等景點。如果是只打算索道登金頂而時間又不方便的遊客可以住這里。

3、徒步登山沿線：:沒住過，最便宜50塊錢都就能住，雖然干凈整潔但是環境不好。由於徒步，較遠的比方便，需要金頂看日出的可以考慮。

4、金頂：沒住過，網查貴賓樓170多一晚。還一個什麼道士主題的旅館完全就是大學寢室風格。

四、景區內景點

武當山景區內從下至上主要景點依次是:太子坡(復真觀)、逍遙谷(目前在修繕，未開放)、紫霄宮、南岩宮(龍頭香)、金頂。
其他次要景點如磨針井、八仙觀等大巴是不停的，也沒必要遊玩，沒什麼看的。
瓊台中觀，如果乘坐索道的話可以順便看看，不是重要景點不用糾結。

徒步登山途中，還有榔梅祠、朝天宮等等小景點，可以順便看看。

地圖右側，雷神殿—五龍宮線路今年才開放，全長七、八公里，一般普通遊客就不用去了，遊玩來回需預計要一整天，也不是主要景點，精力、體力、時間不夠。這條線路我還沒試過，有機會去試試。
地圖下面，武當山山門以下景點(玄岳門、玉虛宮、遇真宮)不在武當山景區內，也不是主要景點，沒什麼景色，有興趣、有時間的遊客可以去看看。我去過玉虛宮，在武當山鎮上。

大家去看看武當山、太子坡、紫霄宮等等網路詞條。裡面介紹的很詳細。

想更詳細的了解武當山，可以看央視紀錄片《問道武當》一共9集。武當山景區內，旅遊大巴上，太子坡的公共廁所里，都有播放。太子坡的公共廁所里有沙發、空調。在那裡休息看電視很舒服。

G. 安溪哪裡有賣鐵觀音呀

「鐵觀音」之茶名的由來是有歷史典故的：

唐末宋初，有位裴姓（俗名）高僧住在安溪駟馬山東邊聖泉岩的安常院，他自己做茶並傳授鄉民，鄉民稱茶為聖樹。元豐六年（1083年），安溪大旱，請來普足大師祈雨果驗，鄉親留普足大師於清水岩，他建寺修路恩澤於鄉民。他聽說聖茶的葯效，不遠百里到聖泉岩向鄉民請教種茶和做茶，並移栽聖樹。

一天，普足大師（清水祖師）沐浴更衣梵香後前往聖樹准備採茶，發現有美麗的鳳凰正品茗紅芽，不久又有山羌（俗稱小黃鹿）來吃茶葉，他眼見此情景，非常感嘆：「天地造物，果真聖樹」。清水祖師回寺做茶，用聖泉泡茶，他思忖：神鳥、神獸、僧人共享聖茶，天聖也。此後，天聖茶成為他為鄉民治病之聖方。

清水祖師也將自己種茶及作茶的方式傳給鄉民。南岩山麓，一位退隱打獵將軍 「烏龍」，因他上山採茶追獵無意發明搖青工藝及發酵工藝，做出的天聖茶香氣更足，味更甘醇。鄉親向他學習，以後，用此工藝做的茶大家都叫烏龍茶。

王士讓告假回鄉訪親會友，在南岩山麓發現此茶。乾隆六年（1741年），王士讓奉召赴京師拜謁禮部侍郎方苞，攜茶相贈。方苞品後，自感為茶中珍品，遂轉獻乾隆，乾隆召見王士讓詢茶來處，王細說茶之來源，乾隆細觀茶葉形似觀音臉重如鐵，便賜名為「鐵觀音」。

H. 什麼是烏龍茶烏龍茶有什麼特點

茶文化是中國獨特而著名的文化傳統。茶葉的生產和製作早在中國古代就出現了，品質好的品種有好幾個，其中烏龍茶比較出名。什麼是烏龍茶？以下給出了烏龍茶的科學定義。

這當然是一個古老的傳說。在現代，烏龍茶結合了綠茶和紅茶的制備方法，也體現了現代工藝快速、高品質的特點，使得烏龍茶廣為人知。烏龍茶的製作雖然伴隨著幻想和傳說，是無意中製作出來的，但正是因為巧合，人們才發現了這么美味的烏龍茶。烏龍茶不僅味道鮮美，還能調節身心健康，因此，烏龍茶不斷出口到國外，得到了這些國家的一致好評。

I. 南岩香養肝茶有沒有副作用

張三豐，名全一，字玄玄，號三豐，遼東懿州人 。豐姿魁偉，龜形鶴骨，大耳圓目，須髯如戟。寒暑惟一衲一蓑，或處窮山，或游鬧市，嬉嬉自如。旁若無人。書經目不忘．凡吐詞發語。專以道德、仁義、忠孝為本。並無虛誕禍福欺逛於人。「所以心與神通、神與道一，事事皆有先見之理也」。或三五日—餐，或兩三月一食；高興時穿山走石，疲倦時鋪雲卧雪．行住無常，「人皆異之．咸以為神仙中人」。明洪武初年入武當山．拜玄帝於天柱峰．並遍游諸山，搜奇覽勝。他曾經對山中耆舊說：「吾山異日與今日大有不同矣。我且將五龍、南岩、紫霄去荊榛，拾瓦礫。但粗創焉」。命丘玄清住五龍，盧秋雲住南岩。劉古泉、楊善澄住紫霄。又在展旗峰北陲卜地結草廬。供奉玄帝香火．名曰「遇真宮」（永樂十年改建為玉虛宮）；另在黃土城卜地結草庵，名曰「會仙館」（永樂間改建為遇真宮）。洪武二十二年（公元1390年）。他拂袖長往。不知去向。同年湘王朱柏（公元1371—1399年）朝謁武當山天柱峰。尋張三豐不得。寫有《贊張真仙詩》一首。詩雲：「張玄玄。愛神仙。朝飲九渡之清流，暮宿南岩之紫煙。好山劫來知幾載。不與景物同推遷。我向空山尋不見。徒凄然！孤廬空寂大松里．獨有老彌松下眠.…」這些材料足以證明，明洪武年間張三豐曾在武當山修道傳教。洪武二十四年。明太祖遣三山高道使於四方，清理道教。因聞其名，故特意叮囑使者：「有張玄玄。可請來」。但始終未找到張三豐。

明太宗朱棣以藩王入繼大統 。祟尚神異之說，奉祀武當玄帝。張三豐是明初武當山最有名的道士，也祟尚玄帝，因此，朱棣非常想把民間影響很大的「真仙」張三豐，「延請詣朝」，一則可以點綴昇平。收攬民心，二則可求道法仙葯，以養生延壽。朱棣於永樂三年（公元1405年）遣淮安王宗道遍訪張三豐於天下名山，此後又多次派人尋訪，如永樂五年（公元1408年）邀請真仙張三豐；次年．再命張宇清尋訪；十年命道錄司右正一孫碧雲到武當山建遇真宮，並有致張三豐《御制書》雲：皇帝敬奉書真仙張三豐先生足下：朕久仰真仙，渴思親承儀范。嘗遣使致香奉書。遍詣名山虔請。真仙道德崇高，超乎萬有，神妙莫測。膚才質疏庸，然而至誠願見之心夙夜不忘。敬再遣使致香奉書虔請。拱俟雲車鳳駕．惠然降臨．以副朕拳拳之懷，敬奉書。永樂十年二月初十日同時還有《敕右正一虛玄子孫碧雲》：「朕敬慕真仙張三豐老師」。據明代筆記和方誌記載，永樂十五年．朱棣又命龍虎山上清宮提點吳伯理「欽奉太宗皇帝玉音賚香暨御書。入蜀之鶴鳴山天谷洞。結壇誦經，祈告山靈。迎請真仙張三豐先生」。同年．再遣寶雞醫官蘇欽等齋香書遍訪張三豐於天下名山。雖然成祖並未訪到張三豐．但由以上記載可明顯看出他渴見及仰慕張三豐的心情。

明英宗天順三年（公元1459年） 封贈張三豐為「通微顯化真人」。武當山保存有成化十三年（公元1477年）河南南陽府鄧州信士募資鑄造的《貽賜仙像》銅碑，碑首為篆額、中為英宗之制，下為張三豐像。制雲：朕惟仙風道骨，得天地之真元；秘典靈文，集陰陽正氣。顧長生久視之術。成超凡入世之功。曠世一逢。奇蹤罕見。爾真仙張三豐，芳姿穎異，雅思孤高，存想專精，煉修堅完。得仙家之玉訣，餌金鼎之靈膏，是以名隸丹台，神遊玄圃。去來倏忽，豈但煙霞之棲；隱顯渺茫，實同造化之妙。茲特贈爾為通微顯化真人，錫之誥命。以示褒崇。於戲！蛻形不老，永惟物外之逍遙；抱道絕倫，益動寰中之景慕。尚期指要，式惠來英。天順三豐四月十三日。或稱天順間張三豐曾晉謁英宗。恐不足信。《穎州志》載：「至英廟封為『通微顯化真人