福德長壽出自哪裡

① 古錢幣上有太上老君等字樣

花錢;錢幣為黃銅質，穿左為雷令，右為山鬼四字元文，又稱「仙篆」，中間豎書「雷霆、雷霆，殺鬼降精，斬妖辟邪永保神清，奉太上老君急急如律敕」二十七字咒語，背面為八卦圖和與文對應的乾、坤、震、巽、坎、離、艮、兌八字，分別代表天、地、雷、風、水、火、山、澤八種事物。還有花錢還有一種大尺寸的，直徑在5.3厘米左右，白銅材質，價格更高。

花錢源於漢代，花錢在早期使用的時候主要是民間自娛自樂的一種玩錢，這種錢幣由於不是流通錢，因此它的材質大都比較粗糙，民間把這種錢俗稱為「花錢」。「花錢」雖然具有錢幣的形態，但不作流通使用，是錢幣中的「非正用品」。民間花錢的種類繁多，諸如開爐、鎮庫、饋贈、祝福、玩賞、戲作、配飾、生肖等等都要鑄錢，這種「錢」，其實是專供某種需要的辟邪品、吉利品、紀念品。其中「吉語錢」是比較普遍的一類花錢。主要以「長命富貴」、「福德長壽」、「加官進祿」、 「天下太平」等吉語為內容，這同時也反應了中國傳統文化的滲透力。到了明清，花錢發展達了鼎盛，皇宮內也開始鑄造花錢，而民間花錢也開始用上等的黃銅做材質。

花錢，以其形制類古錢，性質非流通幣而得名。歷來花錢是作為古錢幣的一個分支。按其用途大致可以為古錢宮錢類、吉語類、宗教類、游戲類、特殊用途類等五大類，可作為厭勝(厭伏其人，咒詛取勝)，佩飾，玩賞，游戲，撒帳，洗兒，吉慶，卜卦，殉葬，賞賜，憑信，鎮庫，紀念，祝壽，掛燈，上樑，系包裹，鎮水，性教育等方面之用途。從八九十年代開始，隨著花錢收藏的普及，人們對花錢開始重新認識。花錢以其較高的藝術價值，豐富吉祥的內涵，以及和古錢千絲萬縷的關系，成為中國古代民俗文物中的一個獨特的版塊。花錢中的字文圖案千姿百態，各具姿容，稱它為古代「銅版畫」並不過分。花錢中豐富的內容，是各代民俗民風的縮影；吉祥的內涵，代表著古人對美好生活的嚮往和祝福。花錢和古錢的聯系，不但體現在它們形制的相似，而且體現在它們來源、工藝等方面的緊密聯系。正因為花錢有多種亮點，花錢收藏隊伍中不但包括了古錢收藏者，而且也包括了古文化愛好者，藝術品愛好者等等。 在中外眾多貨幣之中，中國花錢是獨特的一族。從用途上看，它們不具備任何貨幣的功能；從外觀上看，它們卻都被鑄成錢幣的形狀。眼下，花錢收藏相當熱門，部分品種的價格甚至已經超過了同檔次收藏錢幣，真可謂不是錢幣勝似錢幣！
「花錢」按題材分為如下幾類：第一類宗教驅邪類，諸如太上老君、張天師捉鬼圖、四靈、八卦、本命星官等；第二類是祈福吉祥語類，包括蓮生貴子、壽享千春、長命富貴、延年益壽、金玉滿堂、一本萬利、狀元及第等；第三類宮錢類，主要是由宮廷發行，如乾隆通寶背天下太平；第四類民間故事類，常見的有崔鶯鶯寫書、鯉魚躍龍門、柳毅傳書、各種神話傳說等；第五類為鏤空類；第六類為游藝密戲類，比如文字游戲等。李彥君告訴記者，「花錢」蘊含了豐富多彩、趣味橫生的民俗文化，這也正是它的收藏魅力所在。

② 壓歲錢的來源和傳說有哪些

壓歲錢的來歷與傳說都有哪些呢?過年大多數小孩子都會收到壓歲錢，下面我就為大家整理了過年壓歲錢的來歷的知識，一起和我看看吧!

一、壓歲錢的來源

據史家考證，“壓歲錢”應該源自漢代的“厭勝錢”。厭勝錢，也寫成“壓勝錢”，依照古代“天圓地方”的宇宙觀來看，圓圓的銅錢外圈外表了蒼天，方方的內孔則代表了大地。在“天地之間”再鑄造上青龍、白虎，或者七星、寶劍，就具有驅邪的功效。

還有的“壓勝錢”背後鑄上“五子登科”、“福德長壽”、“天下太平”等祝福語。明清以後，市面上流行一種“身如葯樹”的壓勝錢。

二、壓歲錢的傳說

壓歲錢，原本不是給小朋友買糖的，而是辟邪的。據說古時候，有一種小妖怪叫“祟”(音：歲)，大年三十晚上喜歡跑出來摸睡著的孩子的`額頭，孩子都受到驚嚇大哭起來，接著會頭疼發熱，嚴重的就會變成傻子。所以，每家每戶都在這晚點燈坐著不睡覺，叫做“守祟”。

有一家夫妻倆老來得子，視孩子為掌上明珠。年三十夜晚，他們怕“祟”來害孩子，就拿出八枚銅錢同孩子玩。孩子玩累了睡著了，他們就把八枚銅錢用紅紙包著放在孩子的枕頭下邊。半夜，一陣陰風吹開房門，吹滅了燈火，“祟”剛伸手去摸孩子的頭，枕頭邊就迸發道道閃光，嚇得“祟”連滾帶爬逃跑了。

第二天，夫妻倆把用紅紙包八枚銅錢嚇退“祟”的事告訴了大家，於是大家跟著做，孩子就太平無事了。人們傳說，八枚銅錢是八仙變的，暗中來保護孩子的。因為“祟”與“歲”諧音，之後逐漸演變為“壓歲錢”。到了明清，家長們用彩色的繩子把錢串在一起，編為龍形，給孩子們放在枕頭下驅邪，充滿了長輩對小輩健康成長的希望。

三、道教如何看待壓歲錢

道教是全善的教育。父母應啟迪孩子心裡的“善芽”，做一個善人。只有“善人”，會受到別人的尊敬，神靈的護佑。有善心的孩子，不會因父母年老嫌棄父母，而以“功利”教育長大的孩子，擅長找各種理由撇清關心、贍養老人的責任。因此，道教重視子女教育中培養孩子心中的“善芽”。

1、周人之急

“周人之急”就是在別人有困難時給與幫助。表面的“吃虧”往往佔了大便宜。行善的人“天必佑之”，在善人有需要時候，神明也會暗中幫助，親友也會慷慨解囊。教會孩子“周人之急”，把錢用在慈善當中，例如資助山區的失學兒童、支持“母親水窖”都是很有功德的。

2、不可教孩子仇富

《太上感應篇》里說人有個毛病“見他富貴，願他流貶;見他富有，願他破散。”仇恨，不會讓自己變得富有，反把自己推入更加狹隘和貧窮的深淵。一個富有的人，首先是心靈富有，學會祝福別人，祝福大家富足。富足也自然會眷顧心有“善芽”的人。

3、教會孩子尊重勞動

或許孩子會因為有的長輩收入豐富，給的壓歲錢多，就嫌棄給壓歲錢少的長輩。當這種情況發生的時候，家長應該告訴孩子：術業有專攻，經濟收入是不同的，但只要是勞動所得，都應學會尊重和感恩。

4、學會感恩

古人常說“禮敬存誠”，就是要孩子學會慚愧，告訴孩子：雖然壓歲錢是一種風俗，是長輩對孩子的喜愛。這些錢不是勞動所得，所以應該常懷慚愧，收到錢時，應該感謝;而花錢時，則應該感恩。

培植孩子心中的善芽，讓壓歲錢不再成為家庭的小煩惱。學會理財，培養小朋友的經濟獨立意識。學會感恩，讓善良的心延續，吉神常常護佑。

③ 這是什麼錢幣 什麼年代 價值

清 太上老君殺鬼降精花錢（厭勝錢）

④ 哪位老師知道 上邊寫的福德長壽四個字是哪朝代的銅鏡

大明朝，明神宗萬曆皇帝進獻給他的母親的銅鏡就是「福壽長德鏡」

⑤ 我有一枚祖傳的錢幣，特請專家告知來歷，高分懸賞，謝謝！

不是「永通萬國」。你的這枚錢叫做「千秋萬歲」，你說的面其實是錢的背，背文是「家國永安」，你讀錯了，不是「家永國安」。「千秋萬歲」是一種流通貨幣，並不是花錢。我國很多朝代從五代到元朝都鑄有這種錢幣，你說的這種背「家國永安」的可能是五代十國時期盤踞幽州的劉仁恭，劉守光父子鑄造的錢幣，後劉氏父子窖藏大量銅鐵錢幣於大安山巔，均為契丹於遼國聖宗時期所發掘。因遼國也曾經鑄造過「千秋萬歲」錢，所以這錢幣現在斷代是比較困難的，我根據你的描述覺得是遼鑄「千秋萬歲」，「秋」和「歲」是契丹文，你可能看不懂，而契丹文「千」和「萬」接近於漢文，所以你能辨認。「千秋萬歲」確實是一枚相當珍貴的錢幣，價格難以估量，有背文「家國永安」就更加難得了，據我所知還有一種「千秋萬歲」錢，背文是「國太仁安」，也非常少見。你這枚錢是祖上花大價錢購來的話那應該是真幣無疑，因為你祖上的哪個年代裡這種錢幣應該尚未考證出來，也無文獻記載，造假的概率幾乎沒有，你要好好保存啊！

⑥ 水陸平安花錢的來歷

水陸平安花錢的來歷是義和團運動期間天津義和團所鑄。

花錢源於漢代，花錢在早期使用的時候主要是中國民間自娛自樂的一種玩錢，這種錢幣由於不是流通錢，因此它的材質大都比較粗糙，中國民間把這種錢俗稱為「花錢」。

「花錢」雖然具有錢幣的形態，但不作流通使用，是錢幣中的「非正用品」。中國民間花錢的種類繁多，諸如開爐、鎮庫、饋贈、祝福、玩賞、戲作、配飾、生肖等等都要鑄錢，這種「錢」，其實是專供某種需要的辟邪品、吉利品、紀念品。

其中「吉語錢」是比較普遍的一類花錢。主要以「長命富貴」、「福德長壽」、「加官進祿」、 「天下太平」等吉語為內容，這同時也反應了中國傳統文化的滲透力。

花錢種類：

春錢：

古代民間作首飾的小錢，多為私鑄，質地多為金銀。此錢在元代已經有了記載，當時婦女首飾多為金銀小錢狀，此即春錢。另有一種「新春大吉」、背面「人口平安」的小銅錢也屬春錢一類。

撒賬錢：

古時在婚嫁儀式上使用的錢形鑄品。撒賬錢上多系吉語祝詞，如長命富貴、夫妻偕老、金玉滿堂、宜爾子孫、早生貴子等，也有在流通錢表面鎏金、鎏銀的品種。

象棋錢：

為古代錢形的象棋子，象棋到宋代才完全定型，成為現在的樣子。存世最早的象棋錢也出現在宋代，通常圖文並茂，極為精美，亦有後世仿製。

門神錢：

春節時農村一般都貼門神。古代最早的門神是神荼、郁壘，唐朝時，門神像由武將秦叔寶、尉遲敬德代替了。明清時候，兩位門神「站」在錢幣上了。

賀年錢：

專門用來祝新春的。這種錢體形小，也怎麼精良，是民間私人鑄造的。因為專門用來恭賀新春，故又稱新春錢。

⑦ 福延長壽是哪個朝代的花錢

福延長壽是哪個朝代的花錢？

『福德長壽』花錢，各有特色，尺寸大小不一，薄厚不一，彰顯了鑄造者的聰明才智和匠心獨具。

吉語錢，宋、遼、夏、金，銅質。單件銷售價格千元左右。

⑧ 福字圓孔銅錢是什麼朝代，福字背面有鹿！

那個叫花錢。
花錢源於漢代，花錢在早期使用的時候主要是中國民間自娛自樂的一種玩錢，這種錢幣由於不是流通錢，因此它的材質大都比較粗糙，中國民間把這種錢俗稱為「花錢」。「花錢」雖然具有錢幣的形態，但不作流通使用，是錢幣中的「非正用品」。中國民間花錢的種類繁多，諸如開爐、鎮庫、饋贈、祝福、玩賞、戲作、配飾、生肖等等都要鑄錢，這種「錢」，其實是專供某種需要的辟邪品、吉利品、紀念品。其中「吉語錢」是比較普遍的一類花錢。主要以「長命富貴」、「福德長壽」、「加官進祿」、 「天下太平」等吉語為內容，這同時也反應了中國傳統文化的滲透力。
花錢，以其形制類古錢，性質非流通幣而得名。歷來花錢是作為古錢幣的一個分支。按其用途大致可以為古錢宮錢類、吉語類、宗教類、游戲類、特殊用途類等五大類，可作為厭勝（厭伏其人，咒詛取勝），佩飾，玩賞，游戲，撒帳，洗兒，吉慶，卜卦，殉葬，賞賜，憑信，鎮庫，紀念，祝壽，掛燈，上樑，系包裹，鎮水，性教育等方面之用途。從八九十年代開始，隨著花錢收藏的普及，人們對花錢開始重新認識。花錢以其較高的藝術價值，豐富吉祥的內涵，以及和古錢千絲萬縷的關系，成為中國古代民俗文物中的一個獨特的版塊。花錢中的字文圖案千姿百態，各具姿容，稱它為古代「銅版畫」並不過分。花錢中豐富的內容，是各代民俗民風的縮影；吉祥的內涵，代表著古代中國人民對美好生活的嚮往和祝福。花錢和古錢的聯系，不但體現在它們形制的相似，而且體現在它們來源、工藝等方面的緊密聯系。正因為花錢有多種亮點，花錢收藏隊伍中不但包括了古錢收藏者，而且也包括了古代花錢文化愛好者，藝術品愛好者等等。 在中外眾多貨幣之中，中國花錢是獨特的一族。從用途上看，它們不具備任何貨幣的功能；從外觀上看，它們卻都被鑄成錢幣的形狀。眼下，花錢收藏相當熱門，部分品種的價格甚至已經超過了同檔次收藏錢幣，真可謂不是錢幣勝似錢幣！
望採納

⑨ 古代的九福都指的是那些

古代常說的是五福。
五福，《尚書洪範》解釋是「一曰壽，二曰富，三曰康寧，四曰攸好德，五曰考終命」。
五福的因和果
根據方海權著作《日行一善》對五福的記載：
第一福：長壽。果長壽；因是好生護生之德，施他飲食。
第二福：富貴。果富貴；因是施財施恩於他人。
第三福：無病。果無病；因是施葯戒殺，心慈無害。
第四福：子孫滿堂。果子孫滿堂賢孝；因是多結良緣，愛惜大眾。
第五福：善終。果善終；因是有修有養，修行福德。