A. 有哪些優秀的養生功法
去寒就溫。這年頭冬天吃冷飲的朋友也越來越多,一年四季的蔬果也應有盡有。對於反季節性涼、性寒食物也大行其道,這樣給我們的腸胃及整個身體帶來的損傷,我們可能一下子不會看到,但是從長遠來看那都已經埋下了很大隱患。
B. 健身氣功的種類及名稱
健身氣功是以自身形體活動、呼吸吐納、心理調節相結合為主要運動形式的民族傳統體育項目,是中華悠久文化的重要組成部分。習練健身氣功對於增強人的心理素質,改善人的生理功能,提高人的生存質量,提高道德修養等,具有獨特的作用。
目前流行的主要健身氣功有九種:健身氣功.易筋經;健身氣功.五禽戲;健身氣功.六字訣;健身氣功.八段錦;健身氣功.十二段錦;健身氣功.大舞;健身氣功.導引養生功十二法;健身氣功.馬王堆導引術;健身氣功.太極養生杖。
探討健身氣功的概念不能忽略一個基本前提,即2003年2月,國家體育總局已將健身氣功確立為第97個體育運動項目。這個前提意味著有必要在體育運動的范圍內探討這一概念,即健身氣功需要體現體育運動的基本精神和目的,需要確定自己獨特的運動形式。如果從體育運動的范疇之外,從氣功角度看待健身氣功,將健身氣功作為氣功的一個類別,那麼,這個前提意味著健身氣功是與體育相結合的氣功,是體育化的氣功。
「健身氣功」是「健身」和「氣功」兩個詞語結合而成的復合片語,依據健身氣功是一個體育運動項目的前提,探討「健身氣功」概念的含義,可以分為三個步驟,即先分別探討「健身」和「氣功」兩個詞語的含義及其與體育運動的關系,再探討這一復合片語的含義。
「健身」的含義比較清晰,這個詞語由「健」和「身」兩個單字組成。「健」與「身」的關系是古漢語中的「使動用法」關系,前者支配後者,兩個字合起來是「使身體健康」的意思。在日常生活中,這個詞語常與各種體育運動聯系在一起,例如「健身操」、「健身球」等,這種聯系有其必然性。因為「使身體健康」是一個目標,而實現這一目標,必須落實到某種具體的行為,而與此目標相關的行為首先是各種各樣的身體活動。體育運動可以說是各種身體活動的總稱,因此,健身與體育運動相關聯,不但必然而且自然。健身體現了體育運動的基本精神和主要目的,而豐富多彩的體育運動使健身的目的得以充分落實。
將體育運動說成是各種身體活動的總稱實際上還不十分全面,因為現代體育運動還包括了一些智力活動,例如棋類運動。但體育運動的主體確實是身體活動,這些身體活動的基本類別包括學校教育中的體育課程、競技運動以及日常的身體鍛煉、身體娛樂活動等。應注意各類身體活動之間有差別也有聯系,分類並不是絕對的。雖然這些身體活動的基本目的都是健身,但體育課程更多地著眼於身體機能的發展和訓練,競技運動則旨在出成績、破紀錄,目的未必全都是為了健身;相比之下,倒是日常的身體鍛煉和身體娛樂活動與健身的目的更為貼近。這里所說的身體鍛煉,主要是指做廣播體操、打太極拳等日常專門為增進健康而進行的身體活動,而身體娛樂是指滑旱冰 、打保齡球等與身體活動相關的娛樂活動,不包括看電影、聽音樂等娛樂活動。可見,就健身的目的而言,身體鍛煉比身體娛樂要為明確和直接,可以說是體育運動中以健身為目的的代表性運動形式。
C. 12式養生氣功
氣功師現在很多人都喜歡的一種養生方式,養生氣功之名就是由此而來,那麼12式養生氣功有什麼呢?下面和我來看看吧!
12式養生氣功:
12式養生氣功目錄:
1、氣功養生十二法 2、氣功養生的好處有哪些
3、氣功養生時需注意什麼 4、養生氣功怎麼進行體悟
5、哪些人適合氣功養生 6、氣功養生中包括哪些
7、氣功養生怎麼入門 8、氣功養生之五禽戲
氣功養生十二法
預備式
動作
兩腳並步站立,周身放鬆,兩眼輕閉或者平視前方,兩牙齒輕輕叩起,當聽到默念口訣時,“夜闌人靜萬慮拋,意守丹田封七竊,呼吸徐緩搭鵲橋,身輕如燕飄雲霄。”
兩手要疊於丹田,左手放在裡面。口訣念完,兩手慢慢放下。
功理作用
預備式的作用是幫助練習者排除雜念,凈化大腦,給細、勻、深、長的腹式呼吸打好基礎。周身放鬆。
12式養生氣功第一式 乾元啟運
動作
重心移至右腳,左腳向左開步,稍寬於肩,頭向左轉,同時兩臂內旋,擺至與肩平,目視左手,配合吸氣,兩臂稍外旋,將手擺至胸前,目視前方。
蹲腿屈膝,兩肘下沉帶動兩手下按於腹前,兩手與肚臍相平,要松腰斂臀,目視前方,配合呼氣。
兩腿伸直,頭向右轉,目視右手,同時兩臂內旋,擺至與肩平,配合吸氣;兩臂稍外旋,將手擺至胸前,重心移至右腿。
左腳並攏,兩腿由屈逐漸伸直,兩手下落臵於身體兩側,配合呼氣,目視前方。右式動作與左式相同,方向相反。
功理作用
乾卦的卦詞是元、亨、利、貞。乾是萬象萬物的開始,稱為元或啟元,乾元啟運就是萬物萬象的開始,或者說宇宙間萬相萬物都是由乾的功能創造的。
這一式有助於暢通手太陰肺經和手陽明大腸經脈,意守丹田即便於排除雜念,靜化大腦,又有助於補中益氣,扶正培本,增強體質。
注意事項
⑴兩臂內旋,兩掌左右分撐時拇指須稍用力,以助於臂的旋轉幅度。
⑵下蹲之深度因人而異,不宜強求一致。
⑶默讀“呼”音或意守丹田(指關元)。
第二式 雙魚懸閣
動作
身體半面45度轉身向左,同時,兩臂內旋,(臂與身體的夾角約為60度)身體半面右轉,右腿下蹲,左腳跟提起,右手放在左手的脈口上,同時成左丁步。
(手的高度是放在右小腹前)左腳綳腳向左前方上步,同時左手向右前方伸出,以腰為軸,身體後坐,兩手兩臂隨著腰的旋轉,相合於胸前,身體轉正。
左腳並攏,雙腿慢慢伸直,右手上托,左掌下按,指尖朝內。 目視右手,沉肘帶手,落於體側,目視前方。 右式動作與左式相同,方向相反。
功理作用
雙魚是指太極圖中兩條首尾相接的陰陽魚。此處是指兩腳並立,一手下按於胯旁、一手上托於頭之前側上方,尤如兩條陰陽魚懸掛於庭。這一式有助於提高肺功能,緩解咳喘等呼吸系統疾病;同時,有助於提高脾胃功能,緩解消化不良、胃脘痛等消化系統疾;
而且,對於提高腎功能,預防生殖泌尿系統疾病有一定作用。
人體前躬,可作用於腰部和冠及屬腎的督脈,可作用於與腎相通的命門和俞穴,和作用於腎經和膀胱經脈。因此,時常習練“躬身撣靴”有助於滋養腎陰、溫補腎陽、納氣歸腎、固腎壯腰、健腦益智。
注意事項
⑴精神集中,意守命門。
⑵身體盡量舒展,幅度宜大,躬身撣靴時兩腿伸直。但初學者和病患者應因人而異。
⑶身體直起宜緩慢進行,速度均勻。
⑷高血壓病患者練習此式時,須將頭抬起。
第六式 犀牛望月
動作
重心移到右腳,左腳向左開一大步,同時兩拳變掌坐腕後撐,重心左移至左腳,兩手放鬆。
身體左轉,右腳跟側蹬,捻動湧泉,兩手從兩
側抖腕,亮於頭的左右前側方,兩臂成弧形,掌指相對。
右腳跟向里捻動,兩臂外旋,兩眼先注視左手,隨重心移到右腳,兩手擺至胸前。
左腳並步,兩手內旋,掌心向下,下落至體側後再握拳收於腰側。
右式動作與右式相同,方向相反。
功理作用:第六式,犀牛望月。犀牛頸短體粗、轉頭不便。 傳說 犀牛角上有白紋,反應靈敏,所以犀牛角古稱“靈犀”。唐代詩人李商穩有詩雲“身無彩鳳雙飛翼,心有靈犀一點通”,比喻雙方心領神會,感情共鳴。
這一式通過轉頸倦腰,有助於疏鬆頸項部和腰背部的肌肉,松解其粘連,緩解肩、肘、腕、頸、背、腰等部位的疼痛,暢通手足三陰、三陽經脈。有助於強心益肺、通調三焦、潤腸化結、舒肝利膽、和胃健脾、滋陰補腎。
注意事項
⑴精神集中,意守命門。
⑵轉腰幅度宜大,髖胯下沉,左膝或右膝前跪(指起勢方向),後腿蹬直,後腳跟不得離地。
⑶兩掌握拳時,中沖瞬間點摳勞宮。
⑷兩臂旋轉幅度宜大,速度均勻,切勿端肩、忽快忽慢。
第七式 芙蓉出水
動作
左腳開步,身體微蹲,兩手手背疊於小腹前,隨著腿伸直,兩手疊腕卷指彈指甲,經面前分向身體的兩側,兩目平視前方。
身體左轉,兩手輕輕握拳,右腳向左腳左後方插步,兩拳屈於胸前,右拳在上左,左拳在下,拳心向下,下蹲成盤根步。右拳拉至右肩前,左拳隨著左臂內旋,收於左胯旁,翹腕。
右手下落,左手向上,掌根相靠,收於胸前,身體直起,右腳收回,兩掌經胸前同時上舉於額前,頭向後仰。
重心移至右腿,左腳並步,兩腿微屈,兩手隨著肘下沉,垂於體側,兩腿伸直,目視前方。
右式動作與左式相同,方向相反。
功理作用
芙蓉是蓮荷的別名。這一式動作通過模仿芙蓉出水,可以疏通手三陰經和手三陽經脈,有助於強心益肺、潤腸化結、調理三焦。疏通足三陽經脈和足三陰經,有助於和胃健脾、舒肝利膽、固腎壯腰。該式為全身性運動,有助於提高五臟六俯機能。
注意事項
⑴第1拍卷指、彈甲(指甲)時,肩、肘、腕、指等各部要連貫不滯,儒雅大方。
⑵第2拍兩腿下蹲成盤根步時,兩臂一側屈於胯旁,一側挽回胸前,宜上下一致、手足相顧,既如蓮藕經盤地下,又似芙蓉飄搖飛舞,輕松自如。⑶第3拍,隨著身體直起,兩掌根相靠上托,象徵陣陣微風中吹拂著的荷花,從清池水面中浮起。
同樣動作做兩遍。
功理作用
第十式 雲端白鶴
鶴,古稱“長壽仙禽-依平鳥”,故常用白鶴比喻具有高尚品德的賢能之士。
這一式動作中,腳趾上翹,壓迫足三陰、三陽之井穴,故有助於暢通足六經脈;合谷捻大包,即有助於潤腸化結,又助於和胃健脾。兩手頭上抖腕亮掌,有助於通調三焦、疏通水道。
注意事項
⑴第1拍,蹺趾充分,合谷捻揉大包穴時,宜舒胸直背,百會上頂。
⑵第2拍,兩腿下蹲腿部內側宜相靠;兩掌左右分擺時,宜從左右兩腕相靠開始,掌指依次捲曲,要求做到“四折”,連綿不斷。
⑶做第3拍時,百會上頂,帶動整個身軀向上,兩手抖腕亮掌時,中指端與肩穴上下基本對齊。
⑷做第4拍時,沉肩垂肘帶手下落,將氣沉入丹田(指關元)。
第十一式 鳳凰來儀
“鳳凰來儀”意思是鳳凰飛舞而有儀容。
這一式中,轉身旋臂,有助於暢通任、督及手三陰、手三陽經脈。屈腕成勾手,由於對手三陰、三陽經之井穴、原穴產生良性刺激,故有助於改善心、肺、大、小腸等臟腑的機能。腳趾抓地,由於對足三陰、三陽經之井穴、原穴產生良性刺激,故有助於提高肝膽、脾胃、膀胱、腎等臟腑之機能。
動作
上身左轉45度,兩臂內旋,擺至與肩平後手心向上移到胸前。
身體下蹲,左腳綳腳上步,由虛步變成提步,重心前移,兩手逐漸成勾手,向身後勾掛,目視左前方。
重心後移成虛步,前腳尖上翹,兩勾手變掌,十字交叉,左手在里,右手在外,掌心朝內,合於胸前。身體轉正,目視前方。
兩手轉掌心朝外,經面前分開,手腕與肩高。 左腳並攏,兩腿伸直,兩手下落,垂於體側,目視前方。
右式動作與左式相同,方向相反。
注意事項
⑴第1拍,百會上頂,身體中正,以腰脊之轉動帶動兩臂側分、前擺。
⑵第2拍,由虛步變成前腿伸直,後腳跟提起的動作,要體現出連貫圓活的特點,兩勾手的屈腕宜短暫,並稍用力。
⑶第3拍,兩手經胸前、面前左右分掌時,宜舒胸直背,松腰斂臀。
⑷第4拍,左腳向右腳並攏,宜百會上頂帶動整個身軀直起。
⑸意守丹田,輕吐“呼”音。 第十二式 氣息歸元
動作
隨著吸氣,提肛收腹,兩臂內旋擺至體側,兩掌隨兩臂外旋,手心朝前。
呼氣,氣沉丹田,兩腿半蹲,兩掌合抱,收於腹前。
同樣動作共做三次,第三次最後一動時,兩手疊於丹田,男性左手在內,女性右手在內。
功理作用
第十二式,氣息歸元。關元位於任脈之上,屬丹田之一穴,它是足三陰經與任脈的交會穴,又是小腸的募穴,中醫稱之為“長壽大穴”,具有顯著的保健作用。故以意引氣歸關元,有助於壯中氣、補元氣、滋養臟腑、平調陰陽。
注意事項
⑴精神集中,意守采氣歸於關元。
⑵吸氣時,百會上頂,松腰斂臀,身體中正,周身放鬆。
⑶兩掌內收回抱采日月精華時,注意氣路由寬變窄,促使氣流加速。
收勢
動作
兩臂內旋,左右分開,手心向後,兩臂外旋,手心向前,
兩手疊於丹田。男性左手在內,女性右手在內。
赤龍攪海,先從左向右繞三周,再由右向左繞三周。將唾液分三口咽下。
功理作用
收式,現代醫學證明,唾液中含有球蛋白、粘液蛋白、氨基酸、澱粉醚、融菌醚、免疫球蛋白和各種微量元素。
唾液有助於改善糖代謝,維持血糖衡定。
注意事項
⑴精神集中,意守金津玉液。
⑵吞津咽液時,宜汩(音gǔ)汩有聲。
氣功養生是在中醫養生理論指導下,運用特定的 方法 配合呼吸和意念來調節人體身心健康的一種祛病延年的身心鍛煉方法。
它與現代科學的預防醫學、心身醫學、運動醫學、自然醫學、老年醫學以及體育、 武術 等等,都有一定的聯系。它通過自我調控意念、呼吸和身軀、來調整內臟活動,加強自身穩定機制,從而達到祛病益壽的目的。
現代“氣功”一詞包括了古代的“吐納”、“導引”、“存神”、“靜功”、“辟穀”[1] 。
“動功”、“內功”、“外功”、“修練”、“打坐”、“入定”、“坐禪”、“靜坐養生”、“修身養
氣功養生性”、“呼吸養生”等等,甚至 太極拳 等某些武術,只要以內功為基礎,都屬氣功的范圍。
氣功又分動功與靜功兩大類,前者也叫外功,後者也叫內功。
外功以內功為基礎,靜極才能生動,所謂“內練精氣神,外練筋骨皮”,精氣神充足了,筋骨才能強壯。
靜功並非靜止,而是“外靜內動”,是機體的特殊運動狀態。正如王船山所說:“靜者靜動,非不動也。”
靜以養神,以吐納呼吸為主要練功方法;動以練形,以運動肢體為主要練功方法。無論靜功還是動功,都離不開調心、調息、調身這三項練功的基本手段,也就是意守、呼吸、姿勢三個環節。
靜則生陰、動則生陽,動靜兼練,“三調”結合,於是陰陽調和,祛病延年。正如陶弘景的《養性延命錄》里所說:“能動能靜,所以長生”。
由上可知,氣功是在中醫養生理論指導下產生的一種祛病延年的身心鍛煉方法。
松靜相輔,順乎自然。松與靜的關系密切,全身放鬆能促進入靜,而入靜後,也必然呈現全身放鬆,故兩者是相輔相成的。
所謂松,一方面是全身肌肉放鬆,這個松必須掌握松而不懈的狀態。採用卧式,全身放鬆較易實現,但在擺好姿勢以後,還應全身微微晃動幾下,達到卧之舒適。
站、坐兩式的維持,都必須有一定的肌肉處於緊張狀態,但也需最大限度的放鬆。
放鬆的另一個方面,就是意識的放鬆,首先要伴隨著全身肌肉放鬆,使整個身體有一個舒適鬆快的感覺,另外,就是意守呼吸或意守丹田都不能思想過於集中,要 消除緊張 狀態,達到精神意識的放鬆。
所謂靜,是指相對安靜而言,在呼吸方面出入無聲,體會悠閑自得,在意識方面強調通過意守,排除雜念,達到入靜。
總之,松靜自然是練功的關鍵,掌握得好,可以迅速獲得良效,掌握不當,往往會出偏差。
氣功之“氣”,主要指真氣(元氣)而言。練氣之初,必須由練肺氣(呼吸之氣)入手。肺氣的鍛煉,由於功法的不同,採用的呼吸方式也各異。雖然如此,但不論什麼功法,大都要求呼吸做到:悠、勻、細、長、緩。練功有素之人、每分鍾呼吸次數,甚至可達二三次,形成緩慢的腹式呼吸。呼吸氣的鍛煉,必須由淺入
氣功養生深,由快至慢,逐漸練習,不能要求在短時間內即形成完整的深長呼吸。初練時必須以意念誘導,練到一定程度,便可達到自然而規律的呼吸。所謂練意:一為排除雜念,達到入靜;二為意守丹田,使整個機體發生更深刻的變化。初練氣功者欲想很快排除雜念是很困難的,必須通過一定時間的練習,才能使雜念逐漸減少,達到入靜的要求。
練功過程中怎樣把練意和練氣結合起來?開始鍛煉呼吸時,同時也要意守呼吸,以幫助呼吸盡快練好。
待深長均勻的呼吸形成後,再注意腹部隨呼吸起落。當呼吸鍛煉得很純熟時,即使不注意呼吸也能自然達到氣貫丹田,此時,單純意守丹田即可以了。這樣練氣練意,二者就能密切結合,實現意氣合一,使真氣充沛,達到治病健身。
D. 健身氣功十二法內容是什麼
健身氣功十二法內容是:
健身氣功十二法名稱分別是乾元起運、雙魚懸閣、老驥伏櫪、紀昌貫虱、躬身撣靴、犀牛望月、芙蓉出水、金雞報曉、平沙落雁、雲端白鶴、鳳凰來儀、氣息歸元。經常練習,可以強身健體、提高人體免疫力、延年益壽,與少林易筋洗髓功的作用異曲同工。
健身氣功作為國家體育總局正式開展的第62個體育項目,長期以來為增進群眾身心健康、弘揚優秀健身養生文化和促進社會和諧做出了積極貢獻。
然而,近段時間社會上出現了一些別有用心的人自詡「氣功大師」等名號,替人消災治病、利用迷信聚斂錢財損害群眾健康,甚至擾亂社會和諧等不良現象。為進一步加強健身氣功管理,確保健身氣功健康發展,保障參與健身氣功鍛煉群眾的身心健康,現將國家體育總局健身氣功管理中心推廣的健身氣功功法目錄公告如下:
1、健身氣功·易筋經
2、健身氣功·五禽戲
3、健身氣功·六字訣
4、健身氣功·八段錦
5、健身氣功·太極養生杖
6、健身氣功·導引養生功十二法
7、健身氣功·十二段錦
8、健身氣功·馬王堆導引術
9、健身氣功·大舞
10、健身氣功·明目功(青少版、成人版)
11、校園五禽戲(小學版、初中版、高中版)
(4)宣城養生功有哪些擴展閱讀:
流行種類:
流行的主要健身氣功有九種:健身氣功·易筋經;健身氣功·五禽戲;健身氣功·六字訣;健身氣功·八段錦;健身氣功·十二段錦;健身氣功·大舞;健身氣功·導引養生功十二法;健身氣功·馬王堆導引術;健身氣功·太極養生杖。
健身氣功注意事項:
從事健身氣功活動,不得進行愚昧迷信或神化個人的宣傳,不得擾亂社會秩序、損害他人身體健康,不得借機聚斂錢財。
不得舉辦「帶功報告」、「會功」、「弘法」、「貫頂」及其他類似活動。
不得銷售未經國家指定機構審查、出版的健身氣功類圖書、音像製品和電子出版物;不得出售「信息物」。
E. 傳統的養生功法,都有哪一些鍛煉方法
養生,原指通過各種方法頤養生命、增強體質、預防疾病,從而達到延年益壽的活動。現代意義的「養生」指的是根據人的生命過程規律主動進行物質與精神的身心養護活動。
實質上,養生就是保養好我們自身的五臟六腑,使生命得以綿長的意思。
那麼,傳統的養生功法都有哪一些鍛煉方法呢?
傳統的養生功法是我國勞動人民經過長期的探索和實踐總結出來的,是人類養生智慧結晶,主要有以下幾種:
一、氣功
氣功是我國特有的一種養生功法。以集中意念、調節呼吸、柔和運動等方式,誘發人體潛力,促進各系統的機能,增強體質。經過長期的練習,運氣後可得大力,能碎磚破石,承受重壓重擊,或顯輕功,能懸體紙條而紙不斷,人登氣球而球不破,人踩雞蛋而蛋不破等。
太極拳
2020年12月,聯合國教科文組織,保護非物質文化遺產政府間委員會第15屆常會,將「太極拳」項目列入聯合國教科文組織人類非物質文化遺產代表作名錄。
F. 養生功法中、養神有什麼方法
雖然形氣神在養生中都發揮著重要作用,但道家更強調精神的支配性和決定性影響。道家認為精神是生命的核心,是生命活動的主導者,精神的損傷會導致形體的衰敗。
養生功法多數集中與道家功法中,筆者就曾經在武當師和功夫館中學習一年,功夫館中中有教授到的養神功法有:
1.煉神
道家認為識神不利於人的生存質量,強調修煉應保元神而消識神。正所謂「煉神者,煉元神,非心意念慮之神。」
2.守竅
守竅之法很多,不同素質之人,宜採用不同之法。在守竅過程中,也應根據氣機的變化而靈活掌握,轉換意守之竅。
3.存思
存思內容十分廣泛,上至於天體日月星辰,下至於雲氣山川等。方法是在冥想中使精神集中,即凝視諸神中的神,想要固定的神,將思緒集中到這個神上。神不僅是空洞的形象,不是想像神,而是真正的看到神。
守竅與存思僅僅是使散漫的注意力集中而達到靜定的手段,最後要達到「忘守」,才有益身心。
G. 傳統養生功法有哪些
我國的傳統養生學有著悠久的歷史,那麼,你知道傳統養生功法有哪些嗎?想要知道嗎?下面跟著我來了解一下吧!
噓,讀(xū)。口型為兩唇微合,有橫綳之力,舌尖向前並向內微縮,上下齒有微縫。
呼氣念噓字,足大趾輕輕點地,兩手自小腹前緩緩抬起,手背相對,經脅肋至與肩平,兩臂如鳥張翼向上、向左右分開,手心斜向上。兩眼反觀內照,隨呼氣之勢盡力瞪圓。呼氣盡吸氣時,屈臂兩手經面前、胸腹前緩緩下落,垂於體側。再做第二次吐字。如此動作六次為一遍,作一次調息。
噓氣功可以對治目疾、肝腫大、胸脅脹悶、食慾不振、兩目干澀、頭目眩暈等症。
呵,讀(hē)。口型為半張,舌頂下齒,舌面下壓。
呼氣念呵字,足大趾輕輕點地;兩手掌心向里由小腹前抬起,經體前到至胸部兩乳中間位置向外翻掌,上托至眼部。呼氣盡吸氣時,翻轉手心向面,經面前、胸腹緩緩下落,垂於體側,再行第二次吐字。如此動作六次為一遍,作一次調息。
呵氣功治心悸、心絞痛、失眠、健忘、盜汗、口舌糜爛、舌強語言塞等心經疾患。
呼,讀(hū)。口型為撮口如管狀,舌向上微卷,用力前伸。
呼字時,足大趾輕輕點地,兩手自小腹前抬起,手心朝上,至臍部,左手外旋上托至頭頂,同時右手內旋下按至小腹前。呼氣盡吸氣時,左臂內旋變為掌心向里,從面前下落,同時右臂迴旋掌心向里上穿,兩手在胸前交叉,左手在外,右手在里,兩手內旋下按至腹前,自然垂於體側。再以同樣要領,。右手上托,左手下按,作第二次吐字。如此交替共做六次為一遍,做一次調息。
呼字功治腹脹、腹瀉、四肢疲乏,食慾不振,肌肉萎縮、皮膚水腫等脾經疾患。
呬,讀(sī)。口型:開唇叩齒,舌微頂下齒後。
呼氣念呬字,兩手從小腹前抬起,逐漸轉掌心向上,至兩乳平,兩臂外旋,翻轉手心向外成立掌,指尖對喉,然後左右展臂寬胸推掌如鳥張翼。呼氣盡,隨吸氣之勢兩臂自然下落垂於體側,重復六次,調息。
吹,讀(chuī)。口型為撮口,唇出音。
呼氣讀吹字,足五趾抓地,足心空起,兩臂自體側提起,繞長強、腎俞向前劃弧並經體前抬至鎖骨平,兩臂撐圓如抱球,兩手指尖相對。身體下蹲,兩臂隨之下落,呼氣盡時兩手落於膝蓋上部。下蹲時要做到身體正直。呼氣盡,隨吸氣之勢慢慢站起,兩臂自然下落垂於身體兩側。共做六次,調息。
吹字功可對治腰膝酸軟,盜汗遺精、陽痿、早泄、子宮虛寒等腎經疾患。
嘻,讀(xī)。口型為兩唇微啟,舌稍後縮,舌尖向下。有喜笑自得之貌。
呼氣念嘻字,足四、五趾點地。兩手自體側抬起如捧物狀,過腹至兩乳平,兩臂外旋翻轉手心向外,並向頭部托舉,兩手心轉向上,指尖相對。吸氣時五指分開,由頭部循身體兩側緩緩落下並以意引氣至足四趾端。重復六次,調息。
H. 養生氣功有哪幾種各有什麼特點和功效
養生氣功包括靜氣功和動氣功。
靜氣功門類最多,流傳最雜,往往有很多以氣功教學為名而詐騙斂財的假大師。但實際上靜氣功最容易學,而且從一些醫學文獻、書籍中也能學習到正確的習練辦法,比如《氣功療法實踐》一類的就是不錯的參考。
動氣功種類也不少,但經典的是八段錦,太極拳,易筋經三種。八段錦端正大方,連綿不斷,動作簡單易學,往深處練有很大的發展空間。其中動作對臟腑,筋骨鍛煉的針對性強——這個在八段錦口訣中可以看到;易筋經注重揉筋壓腿,有點類似於現在的瑜伽;太極拳兼養生和技擊的特點,動作舒緩大方,招式舒緩連綿,同樣是流傳數百年的氣功奇葩。
I. 道家養生方法
成年人(十六歲以上),盡管身體強弱差距很大,但採取的功法只有一個,即「漸法」,又稱補法:虧損多者多補,虧損少者少補,以破而補圇、缺而補圓為目的。當築基煉己完成後,漸法的任務也告完成。接著由「漸法」轉入「頓法」。
什麼叫漸法,什麼是頓法呢?所謂漸是指漸漸的、一點一點的、逐漸的填補,故謂漸法。所謂頓法,從頓字的意義來說,有頓然、忽然之意,如禪宗的頓悟、頓覺,是忽然明白的意思。道家的所謂頓法,是捷徑,比漸法進度要快。但倘若煉己不純,築基不牢,很容易得而復失,事物發展的規律往往是其進急者其退速,練功亦然。當然事物的成敗各有其因,也不是絕對的。道家正一派的創始人張伯端主張頓法,稱南派。道家全真派創始人王重陽主張漸法,稱北派。故有北漸、南頓之稱。
當人進入古稀之年時,身體內外的機件磨損殆盡,新陳代謝的功能失靈,生機斷,精已竭,西歸有日。但只要一息尚存,就有一線希望。此時修持要用武當張三豐祖師所說的「敲竹斗龜」的法子,將睡龜喚醒,使其煥發青春,恢復生機,可再用漸法補而救之。
道家養生功功效及傳承
丹者,單也,一者,單也。惟道無對,故名曰丹。天得一以清,地得一以寧,谷得一以盈,人得一以長生。內丹是以天人合一思想為指導,以人體為鼎爐,精氣神為葯物,而在體內凝練結丹的修行方式。從中華道教宗祖軒轅黃帝求道於廣成子記載算起,內丹已經經歷了五千年的發展歷程。丹道祖經丹道的發源,是非常早的事。《道德經》、《文子》、《列子》、《莊子》、《內業》、《心術》、《楚辭·遠游》和《陰符經》以及黃老學派作品可是說是所有丹經必本的祖經,後世一切丹經均從其中發揮而來,一直是內丹法訣的綱要。
道家養生功既能,且能返老為少;不但可,恢復健康,而且能,增長智慧。例如,「收心求靜」一法,可使大腦中樞神經得到充分的休息,身體機能得到全面的調整,對治療神經衰弱、失眠等疾病有獨到的功效,久練可使人神清目明,智力得到恢復和開發;「開通奇經八脈」一法,可舒經活絡,使百脈暢通,保持皮膚潤滑光澤,對關節炎、脈管炎宰多種疾病有較好的防治作用;「田精關門」一法,可使人精足腎健,精力旺盛,對夢遺滑精、陽痿腎虛等病有獨到的療效。 道家尊老子為始祖。老子,姓李,名耳,字伯陽,又名老聃,楚國苦縣人,是春秋時代大思想家,道家創始人,著有《道德經》一書。《道德經》成為道家著書立說的理論根據。相傳老子傳道於金母,金母傳於白雲,白雲傳於王玄甫。另一說:老子傳於王玄甫。 又名王少陽(另一說是李凝陽,即李鐵拐),東華帝君,後稱北五祖之第一祖。漢代人。生有奇表,幼慕真風。白雲上真見而愛之曰:天上謫仙人也,乃引之入山,授之全套道家秘而不傳的'功法。遂隱於昆嵛山煙霞洞,修養性命。後傳其道於正陽帝君鍾離權。
理論依據
養生功的理論基礎可歸結為一個「道」字。道是什麼呢?老子《道德經》雲:「吾不知其名,強名之曰『道』。」又雲:「無名天地之始;有名萬物之母。」其大無所不包,其細無所不入,生天育地,至高至大。道生一,即無極;一生二,即太極。太極生兩儀,兩儀分四象,四象分八卦,八八六十四卦,三百八十四爻,盡性命之理,寓養生之道。八卦又有先天後天之分。先天八卦是伏羲所畫,即乾一、兌二、離三、震四、巽五、坎六、艮七、坤八;其方位則是乾南、坤北、離東、坎西、巽西南、震東北、兌東南、艮西北。後天八卦是周文王所畫,即是乾、坎、艮、震、巽、離、坤、兌;其方位是離南、坎北、震東、兌西、巽東南、艮東北、坤西南、乾西北。乾父為天為老陽,坤母為地為老陰,震屬木為雷又為長男,巽為風為長女,坎為水為中男,離為火為中女,艮為山為少男,兌為澤為少女。道家所謂的抽坎填離,使後天返先天,就是抽出坎中的一陽,填到離中一陰里去。原來後天的離南坎北,就變成先天八卦的乾南坤北。這就是道家的所謂抽坎填離,又謂坎離交垢,使後天返還先天。
到人身而言,未有此身,先有此炁,此炁即無極,又謂先天真一之炁。俗說先天不足,是指秉受父母之先天真一之炁不足。故道家不但把此說成是先天地之始萬物之母,而且把人也看成是個小天地,看成是由無到有,由生到死的過程。並且通過運用功法延長壽命,推遲衰老的過程,甚至做到返老還童。那麼道家的功法是怎樣使人返老還童呢?它是以八八六十四卦、三百八十四爻陰陽消長的道理來進行論證的。當人在母腹中十月胎圓、瓜熟蒂落,降生後體軟如綿,其象屬坤。臍帶一剪,先天炁斷,後天氣由口鼻而入;兩眼分開,舌亦不接任督;性帶氣上移於心,命帶氣下人於腎,性命相距八寸四分(傳統說法);元神失位,識神掌權;自少而壯,壯而老,老而病,病而死,性命始終不能如一。人自出生起,每三十二個月,便生元炁六十四銖。從一歲至兩歲零八個月生一陽,長元炁六十四銖;至五歲零四個月生二陽,又長元炁六十四銖;至八歲又長元炁六十四銖,生三陽;至十歲零八個月,又長元炁六十四銖,生四陽,至十三歲零四個月,又長元炁六十四銖,生五陽;至十六歲又長元炁六十四銖,生六陽,體變純陽,共長元炁三百八十四銖合一斤之數(其中包括天地正氣三百六十銖,加上父母祖炁二十四缽)。月圓必缺,物極必反;否極泰來,陽極陰生,這是大自然的規律。人到十六歲(這里是指男子;女子為十四歲)身俱六陽,在卦為乾為天姤,六交皆陽。陽極陰生,月圓必缺,盈滿則溢,即是破身的年齡。當元身已破,元炁下泄,從十六歲起,每歷九十六個月,耗元炁六十四銖生一陰。從十六歲至二十四歲,耗元炁六十四銖生一陰;如此類推,從二十四歲至三十二歲又耗元炁六十四銖,又生一陰,二陰出現;至四十歲又生一陰,三陰出現;至四十八歲又生一陰,四陰出現;至五十六歲又生一陰,五陰出現;至六十四歲又生一陰,六爻皆陰,至此三百八十四銖元炁耗盡。
古人將八八六十四卦、三百八十四爻,陰陽消長的變化與人從無到有,直到六十四歲緊密的聯系在一起。八八六十四卦,在人是由一歲至六十四歲。三百八十四爻的陰陽變化,則成為人身上三百八十四銖元炁的消長過程。所以說,無極生太極,太極分兩儀,兩儀分四象,四象生八卦,八八六十四卦、三百八十四爻,其間盡性命之理,寓養生之道。這就是養生功的理論基礎。
功能
如果說養生功百病皆治,那是過分誇大其作用。經證明,練好養生功只有百益而無一害。功能有以下個方面:
1.補腦養神。靜養功的入靜,首先受益的是大腦中樞神經。當心定念止入靜後,大腦中樞神經系統得到充分的抑制和休息,這樣既能消除疲勞又能得到補養,從而加強和大了中樞機構的指揮功能,起到補腦養神的作用。
2.固精養炁。養生不固精,結果一場空。只知守死精,不會精化炁,止水易生腐,此為養生忌。養生功法中的固精,是為了精足而下手煉精化炁,炁足而煉炁化神,神足煉神還虛。即使達不到高深程度,也能自然地收到精化炁、炁養神的效果。精旺炁足則神靈。只有具備充沛的精力,能產生超人的聰明才智;也只有具備吃大苦耐大勞的健壯身軀,才是摧不倒、拖不垮的鐵漢。固精養炁正是為築基煉己奠定基礎。
3.調息理炁,擴大肺活量。中醫學有「肺為百脈之總,位居諸臟之上」之說。肺的一呼一吸,是機體自然的吐故納新。呼出二氧化碳,吸進新鮮氧氣,促使血液循環和新陳謝,是機體本身內部的自然規律。養生功的調理呼吸(息),要求深、細、長、勻。這樣自然會加強和壯大機體內部運動的力量。
4.調節五臟。養生功的修煉是要使人的機體五行相生,陰陽調和,心火下降,腎水上升,口內生津。津液多則食慾強,食慾強則腎水足,腎水足則七寶(即涕、唾、津、精、氣、血、液)全,七寶全則五臟和,五臟和則內病除。故養生功對醫治心臟病、脾胃病、肺病、肝炎、腎虧腎寒,以及各種慢性病有獨到之處。
5.清神明日。五臟之精華聚於二目(白眼珠屬肺,黑眼珠屬肝,瞳仁屬腎,大眼角屬心,小眼角屬脾)。二目是心靈的窗戶。古稱二目為日月,又為金公木母、金烏玉兔。又稱人之靈在腦,其機在目。二目的名目繁多,不可枚舉。在修煉道家性命雙修功的整個過程中,人的二目肩負著最艱巨最復雜而又最重要的任務。如含眼光、返觀內照、迴光返照、久視、運行日月、大小周天、運河車、轉**以神馭氣等,都必須借它的神威來達到預想的效果。功純者不僅耳不聾、眼不花,而且一直到老日光炯炯,神清目明。
6.舒盤活血,通盤活絡。養生功中的開通奇經八脈、干沐浴等功,不但能使百脈流通,筋舒絡活,而且能保持皮膚潤澤有光,防治脈管炎等病。
7.久煉養生功,對於神經衰弱、長夜失眠、夢遺滑精、陽瘺腎虛、身體虛弱等症有獨特的療效。
8.久煉養生功不但能改變身體素質,也能改變人的精神素質,還能開闊人的視野、人的思想境界,培養人的道德情操,增長人的智慧才能,化愚為賢。
9.修煉養生功而持之以恆,就能運用四步下手煉精化炁,收到推遲衰老、延長壽命的效果。再進一步深造,倘真的達到十三步,就會出現奇跡:白發變黑、齒落重生、藏相、返老還童,並能出現特異現象。
排除練功方法不對之外,應是執念過重的易象。控制不住自己的氣 上沖頭頂 必須停止你用什麼方法? 如果練功時再出現此類感覺 將雙手交叉放於丹田 感覺自己的丹田是一個能量場 將頭頂之氣收於丹田內 待不適感消退將丹田之氣再放出 不過你還是別練了。
簡單易學的八種道家養生術
拍打頭頸法
功效:此健身方法可防治頭暈、頭痛等頭部疾病,有延緩腦力衰退、增強記憶力的作用。
練習方法:坐於椅子上或站立,雙眼平視前方,全身放鬆。然後舉起雙臂,用雙掌同時拍打頸部,左手拍打左側頸部,右手拍打右側頸部。先從後頸開始,逐漸向上拍打,一直拍打到前額部,再從前額部往後拍打,直到後頸部,這樣反復拍打5~8 遍為一次。每日晨起與臨睡前可各做一次。
踮腳健身法
功效:這種方法適合在辦公室久坐的人,可以緩解久坐或久站後的下肢酸脹、乏力,促進下肢血液迴流,預防下肢靜脈曲張。
練習方法:將腳跟抬起,腳後跟離地面約1 厘米,然後用力著地,這樣為1 次,1 秒鍾內不得多於1 次,30 次為1 組,休息5~10 秒鍾。每次鍛煉1~2 分鍾,每天鍛煉3~5 次。要注意鍛煉時抬高腳後跟不能超過1 厘米,否則不僅不會有效,反而還會引起腳掌的疲勞。
大呼大吸法
功效:這是一種以擴大肺活量為主的呼吸法,類似深呼吸,能調動機體的內氣,增強體質和免疫力,同時對某些慢性病、疑難病均有一定的療效。
練習方法:大呼大吸法是一種古代吐納、導引法。具體的方法是用鼻使勁地吸氣,用口呼氣,或用鼻使勁地大呼大吸。要求每一吸一呼都盡量延長時間,並要求每一吸一呼都發出較大的聲音,所以稱為大呼大吸法。
太乙站樁功
功效:根據屈腿的程度有不同作用:高樁增肥,中樁減肥,低樁練武。收勢為雙手交叉放在身前(女性右手在內),用力收腹提肛,腳趾摳地,收縮肌肉,可防治便秘、痔瘡。
練習方法:舌頭抵上顎,提肛,雙手抱圓放在胸前,雙腿彎屈,調整呼吸,吸氣時默念「靜」,呼氣時默念「松」,堅持半小時。
女性駐顏法
功效:經常這樣做,可以讓皮膚變得光滑、滋潤,對改善皮膚問題很有幫助。
練習方法:雙手對搓,由慢到快,由輕到重,手搓熱後捂在臉上,保持1 分鍾,想像皮膚變得光滑了, 再自內而外劃圓,感覺要好像撫摸在絲綢上一樣。同時以意念配合。
三種道家太一導引術
1、夾鼻
深吸一口氣後,閉口,用雙手掌緣夾住鼻部,向外出氣,待氣灌到內耳膜充滿後,將雙手突然放開,同時鼻噴氣,使氣到兩眼、兩耳、口腔、兩鼻孔,做9 次。
功效:七竅通暢,氣血流通,平衡機體,給大腦加壓,加強五官功能鍛煉,增強對外界不適氣候的免疫力,預防感冒,清醒頭腦,治療鼻炎等鼻部疾病。
2、梳頂
十指如耙,如梳頭狀從前發際梳到後發根,路線:從前額的「上星穴」到頭頂的「百會穴」,從後腦「風府穴」到「大椎穴」。然後左右梳頂,前後左右各9 次。
功效:可以使百脈調和,改善頭部末梢血液循環和大腦供血,活躍大腦生理功能,消除疲勞,提高大腦工作效率,增強記憶力,同時可以烏發、黑發,防止發根脫落。
3、拉耳
將雙掌根用力擠壓耳部,不留一絲縫隙。然後猛然拉開,能有開啤酒瓶一樣的「砰」聲,反復9 次。
功效:可以增強聽力,治療耳鳴和中耳炎,同時對激發、開發小腦,使骨髓充足,產生很好的功效。如果拉耳時耳部裡面有隱痛,說明耳有潛在的病因,要堅持做。