養生氣功怎麼練習

⑴ 氣功養生的方法

1.調息、調身、調心
控制意識活動，所謂氣功鍛煉的中心環節。其基本要求，就是要做到「清心寡慾」，排除雜念，達到「入靜」狀態。難以入靜是初練氣功的一大障礙，由於入靜與效果有關，所以往往求靜心切，反生急躁，越練越煩，更難入靜。所謂「入靜」，就是通過「意守」，改「胡思亂想」為「靜思專想」，進而做到「無思無想」，恬靜愉快，悠然自得。所謂「意守」，就是把注意力集中於體內某一定部位或某種活動，或意想某種對身體有益的事情。最常用的「意守」方法，是意守呼吸結合意守「丹田」。丹田，指臍下一寸半的「氣海穴」。意守呼吸與意守丹田結合，就叫做「氣貫丹田」。氣貫丹田的一般方法是：行腹式呼吸，吸氣時膈肌下降，腹壓增加，使小腹外鼓，好像氣經肺吸入丹田；呼氣時小腹回縮，好像氣從小腹經肺而出。這種氣貫丹田法是氣功產生良好效果的主要措施，它既可健脾，又可交通心腎。
所謂調息就是自覺控制呼吸，其基本要求是「細、靜、勻、長」，逐步達到無聲無息。出入綿綿、若存若亡的境地。初練時，求其自然，不可勉強，慢慢做到從有聲到無聲，由短促到深長。最好是練「氣貫丹田」法，至於「大周天」、「小周天」等運氣方法，待有一定功夫後再去學習。
運氣是通過深長呼吸和停閉呼吸，以意領氣，打通經脈，意隨氣行，運行周天，這在古代也稱「閉氣」、「引氣」、「行氣」、「運氣」等。若運氣攻患處，給自己治病稱「行氣」；若運氣外出，發氣給他人治病，則稱「布氣」。
調息的意義首先在於提高了呼吸效率，雖然每分鍾通氣量下降，但潮氣量上升，肺活量增加、呼出氣與肺泡氣的二氧化碳增加，氧氣減少，說明消耗最少的能量，獲得最多的氧氣。更由於緩慢的呼吸運動，有節奏地改變著胸腹腔的壓力，對內臟起了柔和地按摩作用，從而改善了內臟的血液循環。
所謂調身就是自覺控制身體的姿勢和動作。調身一般分行、立、坐、卧、做。五種情況都必須與調心和調息配合進行。調身的總要求是寬衣解帶，舒適自然，不拘形式。行，要平正不搖，注意道路，氣貫丹田，呼氣提肛，吸氣放鬆。
立，兩足平行與肩同寬，雙膝微屈，軀干平直，含胸收腹，兩臂向前半舉，屈時屈腕如抱球狀，兩目半閉凝視鼻端，然後調息，意守丹田，此所謂「三圓式站樁」。
坐，有自由式和盤膝式兩種：自由式，選適當高度之椅。凳或床，雙腳踏地而坐，雙腿分開與肩同寬，雙手仰掌疊放一起置於小腹前，目半睜，視鼻端，或雙手合掌如佛，目半睜視指端。盤膝坐，有單盤膝、雙盤膝和自然盤膝。單盤膝是將一側小腿放另一小腿上面；雙盤膝是先將右小腿放在左小腿上面，再把左小腿搬起放在右小腿上面，兩小腿交叉，兩足底朝天放在大腿上；自然盤膝是兩小腿自然交叉成八字形，兩足壓在大腿下。上身姿勢皆同自由式。行功應備軟墊，兩腿發麻時，可行自我按摩後收功。
卧，適於病弱或失眠者，可於睡前行此功。以右側卧位為佳，頭稍向前。下面的一隻手自然屈肘放枕前，手心向上，上面一隻手自然放在大腿上、手心向下，或放丹田處，手心按腹。腿的姿勢是，下面的自然伸直或略屈，上面的屈膝120°放另一腿上面。
做，有兩個含意：其一是指日常勞作時，根據工作的性質，採取合理的不易疲勞姿勢，配合意守丹田和腹式呼吸，其精神實質是時時處處都可意守丹田練丹功；其二是指導引、太極拳等各家各派的動功功法，其姿勢動作五花八門，學者應選其一種，認真實行。
總之，調身即調整形體，使自己的身體符合練功姿勢。形態的要求。

⑵ 養生氣功的鍛煉方法

養生氣功的鍛煉方法

養生氣功是現在很多中老年人選擇健身的一種方式，練氣功是獨特的一種自我鍛煉療法。它可以讓人體的意念、內臟組織系統的運動及肢體運動互相配合訓練。那麼氣功鍛煉的基本操作是怎樣的呢?今天就教大家一些練氣功的方法。

氣功鍛煉是一項需要長期堅持的一個過程，練氣功的好處在於修身養性，從而達到健康養生的作用。下面就和我一起來看看如何鍛煉吧。

調身

調身是調控身體靜止或運動狀態的操作活動，也稱煉形。調身的意義在於身體狀態與練功所要求的境界相應。例如練靜功時身體須保持某一固定的姿勢，這與進入靜定的氣功境界相應;而練動功則多與疏通經絡、調動內氣運行的氣功境界相應。

另外，一些特定的姿勢、動作本身也具有不同程度的保健及治療作用。例如站樁可改善高血壓、神經衰弱患者的某些症狀;而八段錦中的八節動功在治療保健功效上均有各自的針對性。

調身其內容包括了外在的操作和內在的操作兩部分。外在的操是指肢體外在間架、位置上的一些操作;而後者主要是肢體內在一些感覺和關系的操作。

外在操作

外在操作包括姿勢和動作的操作。

(一)姿勢操作

練功常用的姿勢大致可分為站式、坐式、卧式三類。姿勢操作主要用於靜功。

1.站式

站式是站樁功的基本姿勢，由於站立時肢體安放變化的不同，又有多種形式。

①三圓式

雙腳分開站立，與肩同寬，腳尖向內微扣，呈內八字形，並且兩足的五趾要輕輕抓地。然後雙膝微屈，膝蓋不得超出自己的足尖。腰部要進行一定的伸展，臀部保持像坐高凳的狀態。

上身正直，含胸拔背，兩臂環抱呈半圓形，如抱一圓氣球，松肩、墜肘、虛腋。兩手與身體的距離不超過一尺，兩手指相對，相距約八、九寸，五指分開，微曲，相鄰手指間約一扁指距離。

頭部正直，雙目輕合。舌不必頂上額，自然安放。下頜微收。姿勢擺好後要求全身放鬆。所謂三圓式，即指足圓、臂圓、手圓。

②托球式、扶按式和提抱式

這三個姿勢均從三圓式轉化而來，練功的時候也可以互相替換，但不要替換過勤，以免影響練功境界。

托球式的'其它要求與三圓式基本相同，只是站好後兩臂要輕輕抬起，微向前伸，手與身體距離一尺多，兩手心朝上，五指分開，不要用力，好象托著個氣球。初練三圓式時如果兩臂勞累，便可把雙手輕輕朝上翻轉，兩臂微向前探，改成此式以緩解疲勞。

扶按式的其它要求亦同三圓式，只是兩臂抬起前伸後，兩手心朝下，五指分開，雙手如扶在桌上或椅背上，或如扶按在水面上。初練抱球式兩臂勞累後，亦可轉換成此式以歇息。

提抱式又叫浮托式，初練抱球式時，如肩臂感到疲.勞，可以把雙手往下移至肚臍下邊，手心朝上，兩手手指相對，距離約八、九寸，手與身的距離約五、六寸，猶如提抱著一個氣球。練此式時要注意虛腋，即兩臂不可挾靠身體，腋下要空虛。

③休息式

此式的其它要求同三圓式，唯兩臂下垂，曲肘伸向背後，兩手背輕輕放在腰下髖骨上。這個姿勢的運動量小，可以解除初練其它姿勢時雙臂的疲勞。故稱為休息式。

此式另一種變化是將雙手插在上衣下面的口袋裡，大拇指露在外面，其它仍同三圓式。

2.坐式

坐式是練靜功最常用的姿勢，變化也很多，大體可分為平坐、盤坐、靠坐三種形式。

①平坐

這是初練坐式時最常選用的姿勢。要求坐在方凳或硬椅上，但不要坐滿，只坐凳或椅的前三分之一。凳或椅的高度座與小腿長度相等，坐下後大腿平直，兩膝彎曲成90度。

雙腳分開同肩寬，平放於地。上身及腰部的安放同站式，臀部可略向後挺出。頭部要求亦同站式。雙臂可取抱球式或托球式。另外，也可以將兩肘外撐，兩手心朝下放在大腿根部。兩臂自然下垂，兩手自然安放在大腿上亦可。

②盤坐

盤坐是練靜功最適宜的姿勢。盤坐可分為自然盤、單盤和雙盤三種。

盤坐在佛家氣功中稱為跏趺坐。跏同加，乃疊加之意;趺同跗，即足背。所以跏趺坐就是雙足 交疊而坐。跏趺坐又分為全跏趺與半跏趺，全跏趺即雙盤，半跏趺即單盤。

在全跏趺坐中，又有降魔坐與吉祥坐之分。降魔坐是先以右足壓左股(大腿)，再以左足壓右股，手也是左在上，右在下，即足和手均為左壓右，禪宗多傳此坐。吉祥坐與此相反，足和手均為右壓左，密宗又稱此為蓮花坐。

盤坐的坐具可以是普通的床、炕，或者用專為打坐特製的矮方凳。這種凳的凳面為方形，比一般坐凳大些。坐具上均應鋪坐墊。盤坐於地時，坐墊更應厚些。

A：自然盤

頭部正直，口眼輕閉，松肩墜肘，含胸拔背，腰部自然伸直。兩腿交叉盤起，左壓右或右壓左均可。兩足均安放於坐具上，可以分別壓在對側膝下。

雙臂自然下垂。雙手可以分別放在大腿上;也可以互相輕握，置放於丹田處。根據各人的情況，自然盤時可將臂部稍微墊高一些，大約一、二寸即可。

B：單盤

頭部、上半身以及手臂的安放均同自然盤，只是在盤坐時將一條腿盤在另一條腿上，左壓右或右壓左可根據各人的習慣。這種坐法只有一足與坐具相接觸。

C：雙盤

頭、身、手臂姿勢均同自然盤，雙腿的盤法是先將左足或右足放在對側大腿上，然後又將對側的足搬上來，放在左側或右側大腿上，兩足心均應朝天。如此，雙盤坐兩足均不接觸坐具。出家人打坐，一般均取雙盤。

③靠坐

除背部可以輕靠在椅背或沙發上之外，其餘的姿勢均同平坐相仿。然而由於背向後靠了，兩足可以略向前伸一些。採用此姿勢應注意，雖然是靠在椅背上，腰部也應努力伸直，最好是背靠腰不靠。

3.卧式

卧式有仰卧、側卧、半卧。練功取卧式時，應注意枕頭的高低要適度，而且床也不宜太軟，木版床為宜。

①仰卧

這是卧式中最基本的姿勢。仰卧時平躺在床上，臉朝天，頭正直，口眼輕閉。四肢自然伸展。兩腿可依據個人習慣稍稍分開或並攏。

雙腳自然斜向兩側，或足尖伸直向前探。雙臂自然分放在身體兩側，雙手掌心向內，輕貼在大腿外側;或雙臂曲肘向內，兩手疊放於下丹田位置。

②側卧

其基本姿勢是側卧於床，左側卧右側卧均可，一般以右側卧為多。頭部略向胸部收，雙目輕合。

兩腿疊置，膝部均自然彎曲，上面的腿彎曲程度大些，使兩足均安放在床上。上方的手臂自然伸展，手掌向下放在髖部;下方的手臂曲肘向頭部，手掌向上，五指輕輕並攏，放在耳邊。

另外，側卧式也可以將下面的腿自然伸直，上面的腿曲膝上提，將膝部彎曲成90度後放在床上。

兩腿呈一前一後，不再疊放，並將上側腿的足心頂在下側腿的膝部，手臂的安放是將上側手臂略向前伸，掌心按在上側膝部。下側手臂彎曲向上，掌心按在上側肘部。這個姿勢也叫三接式。

③半卧

這是在側卧的基礎上，將上半身及頭部墊高，斜靠在床上，呈半坐半卧的一種練功姿勢。兩腿可自然伸直，也可在膝下墊物，使小腿高抬起來。

(二)動作操作

動作操作包括套路或自發動作的操作。前者是一系列連續的設定動作，後者是練功中自然出現的隨意性動作。

1.套路動作的操作

大多數動功都有設計好的固定套路，練功時動作須按功法的套路順序進行。由於套路動功的動作各不相同，例如鶴翔樁有十二節，大雁功有前、後各六十四式，五行掌有五節，學習套路動功就需要按功法分別進行，難以一概而論。

但不同氣功功法的動作仍有一些共性，可以分為不同的動作類型，常見的氣功動作類型大體有如下幾種

①柔韌型

動作多柔和、緩慢、連貫，例如養氣功、八段錦。

②剛硬型

動作多剛健、強硬、有力，常應用靜力性收縮(等長收縮)的方法增強練功中「得氣」的效應，例如易筋經、五行掌。

⑶ 氣功養生的練習要領

著名氣功師劉貴珍認為，練習氣功要掌握以下要領。
（1）松靜相輔，順乎自然。松與靜的關系密切，全身放鬆能促進入靜，而入靜後，也必然呈現全身放鬆，故兩者是相輔相成的。所謂松，一方面是全身肌肉放鬆，這個松必須掌握松而不懈的狀態。採用卧式，全身放鬆較易實現，但在擺好姿勢以後，還應全身微微晃動幾下，達到卧之舒適。站、坐兩式的維持，都必須有一定的肌肉處於緊張狀態，但也需最大限度的放鬆。放鬆的另一個方面，就是意識的放鬆，首先要伴隨著全身肌肉放鬆，使整個身體有一個舒適鬆快的感覺，另外，就是意守呼吸或意守丹田都不能思想過於集中，要消除緊張狀態，達到精神意識的放鬆。所謂靜，是指相對安靜而言，在呼吸方面出入無聲，體會悠閑自得，在意識方面強調通過意守，排除雜念，達到入靜。總之，松靜自然是練功的關鍵，掌握得好，可以迅速獲得良效，掌握不當，往往會出偏差。
（2）練意練氣，意氣合一。
氣功之「氣」，主要指真氣（元氣）而言。練氣之初，必須由練肺氣（呼吸之氣）入手。肺氣的鍛煉，由於功法的不同，採用的呼吸方式也各異。雖然如此，但不論什麼功法，大都要求呼吸做到：悠、勻、細、長、緩。練功有素之人、每分鍾呼吸次數，甚至可達二三次，形成緩慢的腹式呼吸。呼吸氣的鍛煉，必須由淺入深，由快至慢，逐漸練習，不能要求在短時間內即形成完整的深長呼吸。初練時必須以意念誘導，練到一定程度，便可達到自然而規律的呼吸。所謂練意：一為排除雜念，達到入靜；二為意守丹田，使整個機體發生更深刻的變化。初練氣功者欲想很快排除雜念是很困難的，必須通過一定時間的練習，才能使雜念逐漸減少，達到入靜的要求。
練功過程中怎樣把練意和練氣結合起來？開始鍛煉呼吸時，同時也要意守呼吸，以幫助呼吸盡快練好。待深長。均勻的呼吸形成後，再注意腹部隨呼吸起落。當呼吸鍛煉得很純熟時，即使不注意呼吸也能自然達到氣貫丹田，此時，單純意守丹田即可以了。這樣練氣練意，二者就能密切結合，實現意氣合一，使真氣充沛，達到治病健身。
（3）情緒平衡，心情舒暢。
在氣功治療中必須強調情緒平衡，心情愉快，這樣才能促進健康、消除疾病，而且在每次做功後都會有舒適和欣快的感覺。
（4）循序漸進，勿急求成。
初期練功不能急於求成，要求功效，效果都是隨著練功時間的進程逐漸顯現出來的。練功方法雖然不很復雜，但要掌握得比較熟練，也要通過一定時間的練習，才能達到。以內養功為例，可以先掌握姿式和鍛煉深呼吸，在深呼吸比較熟練時，再加上停閉，在停閉呼吸熟練以後，再加默念字句，然後再加舌抵上齶，在這些動作都比較熟練了，再加上意守丹田，這樣一步一步地掌握，往往比較順利。
（5）練養相兼，密切結合。
所謂練養相兼，就是練功和合理休養並重。只練功，不注意合理休養，對戰勝疾病將是個障礙，故練、養必須密切結合。合理休養應包括的內容為：注意適當休息、生活規律、情緒樂觀、飲食有節、適度體力活動等。這些內容在整個練功過程中乃至一生，都應當注意，這往往是戰勝疾病取得健康的保證。每次練功均應貫徹練養相兼的要求。如練內養功或強壯功時，練上半個小時以後，就可以放棄停閉呼吸，放棄意守丹田，單純全身放鬆，平卧床上，靜養10～20分鍾。養後還可以繼續再練，如此練練養養，效果也很好。

⑷ 氣功養生小常識 氣功應該怎麼練習

氣功都離不開三調：即調心、調息(調氣)和調身。
調心：
首先應做到調整、控制意識思維活動。其基本要求是排除私心雜念，做到「清心寡慾」，以達到入靜狀態。
調息：
就是調整和控制呼吸，以幫助調心和意守入靜。基本要求是呼吸要做到「細、靜、勻、長」，以逐步達到「無聲無息、出入綿綿、若存若亡」的境地。鍛煉時要順其自然，不可急於求成，以免出現偏差。
調身：
即調整控制身軀，保持一定的姿勢，以幫助入靜。長時間維持靜態姿勢，可以調整全身血液的分配。氣功調身一般包括行、走、坐、卧、做5種情況，也就是5種練功姿勢，任何一種姿勢都要配合調心和調息。
總之，練功的基本要求是「心要清，息要靜，身要松(放鬆)」，並靈活調整動靜、快慢、松緊等。

⑸ 怎麼練氣功

氣功動作姿勢：一，（調身）姿勢自然放鬆，是順利進行氣功呼吸和誘導精神松靜的先決條件。不同的姿勢有不同的生理特點，姿勢本身也起著一定的治療作用。常用的姿勢有平坐、自由盤膝、單盤膝、仰卧、側卧、站式、走式等。

二，入靜（調心）入靜是指一種穩定的安靜狀態 ，無雜念，集中意念於一點，即意守丹田或留意呼吸，對外界刺激的感覺減弱，進入似醒非醒、似知非知的境界，即大腦皮層進入保護性抑制狀態。常用的入靜方法有五種：1.意守法。2.隨息法。3.數息法。4.默念法。5.聽息法。

以上五種調心入靜法初練時可從意守法開始，逐漸過渡到隨息法或聽息法，或始終練一種，可因人而異。

三，呼吸(調息) 呼吸是氣功療法的重要環節。通過鍛煉，改胸式呼吸為腹式呼吸，改淺呼吸為深呼吸，最後練成自發的丹田呼吸。呼吸方法常用的有8種：自然呼吸法。順呼吸法。逆呼吸法。停閉呼吸法。鼻吸口呼法。氣通任督脈呼吸法。潛呼吸法。真息法。練呼吸要在柔和自然的基本法則指導下逐步做到深長、細勻、緩慢，切不可急於求成。

四，動作盤腿，是練習靜坐的最基本的功夫。盤腿質量的好與壞，直接影響靜坐入靜程度的深淺，這對於一個初學者來說是一個非常重要的練習。很多初學者對此都摸不著門路，給練習靜坐帶來了很大的困難，為了更好的練好靜坐。

(5)養生氣功怎麼練習擴展閱讀：

氣功（炁功）是一種中國傳統的保健、養生、祛病的方法。古代或名「丹道」，以呼吸的調整、身體活動的調整和意識的調整（調息，調身，調心）為手段，以強身健體、防病治病、健身延年、開發潛能為目的的一種身心鍛煉方法。

煉氣要訣：專心呼吸，輕松舒適，靜觀其變，順其自然，自然而然，聚精會神，感生化力。

⑹ 氣功要怎麼入門 氣功養生的必備手法

呼氣注意心窩部。練功准備就緒，即微合雙眼，先注視鼻尖片刻，接著閉目內視心窩部，耳聽呼吸，勿使有聲。意念隨每次呼氣自喉部下達心窩部，盡可能逐漸放慢、放長，每次呼氣的時間，以每分鍾呼8-12次為宜。吸氣時任其自然，無念無識。
練功時若有雜念，要用數息法制之：只須數呼氣之數，從1-10，再回頭從1-10，反復進行，雜念平息，即不必數息。
本步練功時間每日3次，每次20分鍾。盡可能固定每日練功時間，易於形成條件反射。若不能固定時間者，則每日早、中、晚3次不可缺。
練功約3-5日，便自覺心窩部有沉重感，至10日左右心窩部有溫熱感，即告第一步完成，為第二步奠定了基礎。
煉本步期間，無練功基礎者，可能出現頭昏，腰酸背痛，呼吸不自然，舌抵上齶不習慣等，這些是初練時的生疏現象，只要堅持按要求去練，便會逐漸純熟，各種不自然現象漸會消失。
在練本步過程中，一般脾胃虛寒、食慾欠佳、精神不振者，可漸增食慾，精神日振。

⑺ 氣功如何進行修煉

氣功的修煉方法

氣功的修煉方法，可能有很多人不了解氣功，它其實是一種鍛煉身體、調理氣息的好方法，看似簡單卻有很多講究，那麼大家知道氣功如何進行修煉嗎，對氣功感興趣的朋友快來看看氣功的修煉方法吧！

氣功如何進行修煉1

氣功鍛煉方法為：

1、練功姿式

以平坐式為主，凳椅面上可加軟墊，要求凳椅坐面與小腿等高；臀部的1/2—1/3坐於凳面，兩足平行，足底著地，並與小腿垂直，小腿與大腿垂直，大腿與上身垂直；兩膝間距兩拳寬，兩手掌自然覆置大腿上，兩肩松垂，含胸拔背，頭頂如懸，下頜微收，舌抵上齶，口目輕閉，兩眼內視，耳聽呼吸。若慣於盤坐者，盤坐亦可。當修習純熟後，則站、卧、坐、行皆可。

2、呼吸與意念

本療法呼吸法是鼻吸鼻呼。練功初期，意念只須注意呼氣，盡量做到深、長、細、勻，而吸氣時則任其自然，勿須任何意念。隨著練功的深入，呼吸和意念須作適當調整。

3、收功

每次練功結束前，先放鬆意念，手掌相對摩擦至熱，如洗面狀摩面部數周，使精神恢復常態後，慢慢起身活動即可。

氣功對身體的調養很重要，因為氣功注意的是氣息調節，也重視了情緒方面的控制，必須要安靜下來才能練好，如果急燥、情緒波動大的，則無法正確的鍛煉氣功。剛開始接觸氣功時要對氣功的常識進行了解，未掌握清楚時不要盲目的練習，有問題時可先找老師了解清楚，再做出正確的氣功動作。

氣功如何進行修煉2

1、把握練氣功的三要素：調身、調身、調心

（1）調心，便是主動控制觀念活動，它是太極拳鍛練的重要環節。其基本規定便是要保證修心養性，清除私心雜念，做到入靜情況。無法入靜是初練氣功的一大阻礙，因為入靜與練習實際效果相關，因此新手通常求靜急切，這反生心浮氣躁，越練越煩，更難入靜。

入靜，便是根據意守，改心煩意亂為靜心專想，從而保證無思無想，靜謐開心，悠閑自在。意守，便是把注意力集中於身體某一定位置或某類活動，或意想某類對人體有利的事兒。最常見的意守方式是用吸氣融合意守丹田。

丹田，就是指臍下一寸半的氣海穴，它並不是一個點或一個面，只是一個圓球。吸氣與意守丹田融合，稱為氣貫丹田。氣貫丹田的.一般方式是：開展腹式呼吸法，即呼吸時隔肌降低，腹壓提升，使小肚子外鼓，彷彿氣經肺吸進丹田；呼吸時小肚子收縮，彷彿氣從小肚子經肺呼出來。

（2） 調身便是主動控制吸氣，其基本規定是「細、靜、勻、長」，逐漸做到悄無聲息。進出綿綿不絕、若存若亡的處境。初練時，盡量當然，不能湊合，漸漸地保證從在線聽書到無音，由短暫到綿長。最好練「氣貫丹田」法，對於「大周天」、「小周天」的運勢方式，待有一定功底後再去逐漸學習培訓。

運勢就是指根據綿長吸氣和停閉吸氣，以意領氣，打通經脈，意隨氣行，運作周日。這古時候也稱「閉氣」、「引氣」、「理氣」、「運勢」等。若運勢攻傷處，為自己看病稱「理氣」；若運勢出門，發氣給別人看病，則稱「曝氣」。

（3） 調身便是主動控制人體的姿態和姿勢。調身一般分「行、立、坐、卧、做」。這五種狀況都務必與調心和調身配

合開展。調身的總規定是解衣，舒服當然，不拘形式。

行，要平正不搖，留意路面，氣貫丹田，呼吸縮肛，呼吸釋放壓力。

立，兩足平行面與肩同寬，雙膝微屈，軀體豎直，含胸縮腹，雙臂往前半舉，屈肘屈腕如抱球形，兩目半閉凝望鼻端，然

後調身，意守丹田，如「三圓式站庄」。

坐，有滑雪技巧和盤膝式二種：

滑雪技巧，選適度高寬比之椅、凳或床，雙腳踩地而坐，雙腿分開與肩同寬，兩手仰掌疊起來一起放置小肚子前，目半睜，視鼻

端，或兩手雙手合十如佛，目半睜視手指尖。

盤膝坐，有人下單盤膝、雙盤膝和當然盤膝。單盤膝是將一側小腿肚放另一小腿肚上邊；雙盤膝是先將右小腿放到左小腿上邊，再把左小腿舉起放到右小腿上邊，兩小腿肚交叉式，兩足仰面朝天放到大腿根部上；當然盤膝是兩小腿肚當然交叉式成八字型，兩足壓在大腿根部下。上半身姿態皆同滑雪技巧。行功應備海綿墊，兩腿發麻時，行得通自身推拿後收功。

卧，適合嬌弱或失眠者，可在睡向前此功。以右側卧為宜，頭稍往前。下邊的一隻手當然屈肘放枕前，手掌心往上，上邊一隻手當然放到大腿根部上、手掌心往下，或放丹田處，手掌心按腹。腿的姿態是，下邊的當然挺直或略屈，上邊的曲膝120°放另一腿上邊。

做，有兩個寓意：其一就是指平時辛勤勞動時，依據工作中的特性，採用有效的不容易疲憊姿態，相互配合意守丹田和腹式呼吸法，其精神是到處都意守丹田練氣功；其二是具體指導引、太極等每家派系的動功內功心法，其姿態姿勢五花八門，專家學者應取其一種，用心訓練。總而言之，調身即調節型體，使自身的人體合乎練習姿態、形狀的規定。

2、訓練太極拳的要點

（1）松靜相輔相成，順乎自然。

松與靜的密切相關，全身釋放壓力能推動入靜，而入靜後，也必定展現全身釋放壓力，故二者是緊密聯系的。松，一方面是全身肌肉放鬆，這一松務必把握松而鍥而不舍的情況。選用立式，全身釋放壓力最易完成，但在擺放姿態之後，還應全身略微搖晃兩下，做到卧之舒服。站、坐兩式的保持，都務必有一定的肌肉處在過度緊張，但也需最大限度的釋放壓力。釋放壓力的另一個層面，便是觀念的釋放壓力，最先要隨著著全身肌肉放鬆，使全部人體有一個舒服鬆快的覺得，此外，便是意守吸氣或意守丹田都不可以觀念過度集中化，要清除過度緊張，做到精神觀念的釋放壓力。靜，就是指相對性清靜來講，在吸氣層面進出無音，感受悠閑自在，在觀念層面注重根據意守，清除私心雜念，做到入靜。總而言之，松靜當然是練習的重要，把握得好，能夠快速得到良效，把握不善，通常會出誤差。

（2）練意練氣，意氣合一。

太極拳之氣，關鍵就是指真元（原氣）。練氣之初，務必由練肺氣虛（吸氣之氣）下手。肺氣虛的鍛練，因為內功心法的不一樣，選用的呼吸方式也各不相同。盡管這般，但不管怎樣內功心法，大多數規定吸氣保證：「悠、勻、細、長、緩」。練習有素的人、每分呼吸次數，乃至達到二三次，產生遲緩的腹式呼吸法。呼、呼吸的鍛練，務必循序漸進，由快至慢，慢慢訓練，不可以規定在短期內內即產生詳細的綿長吸氣。初練時務必以潛意識誘發，練到一定水平，便可做到當然而規律性的吸氣。練意：一為清除私心雜念，做到入靜；二為意守丹田，使全部機體產生更刻骨銘心的轉變。初練氣功者欲想迅速清除私心雜念是很艱難的，務必根據一定時間的訓練，才可以使私心雜念慢慢降低，做到入靜的規定。

練習全過程中如何把練意和練氣融合起來？剛開始鍛練吸氣時，另外還要意守吸氣，以協助吸氣盡早練好。待綿長。勻稱的吸氣產生後，再留意腹部隨吸氣起降。當吸氣鍛練得很嫻熟時，即便不留意吸氣也可以當然做到氣貫丹田，這時，單純性意守丹田即就行了。那樣練氣練意，二者就能緊密融合，完成意氣合一，使真元充足，做到看病運動健身。

（3）心態均衡，心情愉快。

在太極拳醫治中務必注重心態均衡，心情舒暢，那樣才可以推動身心健康、清除病症，並且在每一次作功後都是有舒服和欣快的覺得。

（4）由淺入深，勿急求成。

前期練習不可以急功近利，練習實際效果全是伴隨著練習時間的提升慢慢展現出來的。練習方式盡管不很繁雜，但要把握得較為嫻熟，還要根據一定時間的訓練，才可以做到。

（5）練養相兼，緊密融合。

練養相兼，便是練習和有效療養並舉。只練習，不留意有效療養，對擊敗病症將是個阻礙，故練、養務必緊密融合。有效療養應包含的內容為：留意適度歇息、生活規律、心態開朗、飲食搭配有節、適當精力活動等。這種內容在全部練習全過程中甚至一生，都理應留意。

（6）固定不動內功心法，功時適合。

當今全國各地廣為流傳的內功心法甚多。有的內功心法已在臨床醫學普遍選用，實際效果非常好；也一些內功心法，僅限所有人訓練，並未徹底公布，或應用的人很少，作用到底怎樣，尚難結論。練功者應在醫師具體指導下，依據病況、身體素質和平時習慣性等，挑選1～2種適合內功心法，開展鍛練，那樣既有利於把握，又易獲實際效果。

（7）吸取經驗，防止誤差。

太極拳治療法主要是病人自主把握練習規定和方式，不斷開展鍛練。在鍛練中大多數不可以一帆風順，情況嚴重可造成誤差。導致這類狀況，最普遍的原因是急功近利，不可以由淺入深，吸氣用勁過大，一味追求完美綿長遲緩，或意守抗壓強度很大，或盲目跟風追求完美一些覺得，結果導致呼吸困難，心慌氣短甚則吸氣混亂，頭痛頭暈目眩，緊張焦慮等。誤差的產生，通常是由微至顯，由輕到重，當剛開始有一定的主要表現時，改正較為非常容易，需時也短，假如誤差早已產生，改正起來就較為費勁。因而練習之初，一定要認真細致地感受，吸取經驗，尋找不夠，立即改正，以防產生誤差。

3、練習常見問題

最先，要挑選適合的練習場地。

自然環境清靜對新手至關重要。在戶外練習，最好是能挑選山林、草地、花壇等氣體新鮮的地區；在房間內練習，也應維持室內通風。練習場地的光源宜暗些，有益於較快入靜。但不管房間內戶外，都不適合讓風立即吹在的身上，特別是在要防止吹在後頸、背部等位置。

次之，功前要解決苦惱，心情舒暢。

在練習前20分鍾即應終止較強烈的精力和頭腦活動，以確保練習時全身肌肉放鬆、情緒寧靜，這也有利於調節吸氣和意守入靜。練習前應寬衣松帶，便於於全身肌肉放鬆和吸氣順暢。若選用立式，應脫下外套，安卧床邊。練習以前也要清除大小便。

最終，要留意練習的頻次和時間。

新手每日練習一次，可在自身更為保持清醒之時訓練。訓練時間15～30分鍾就可以；練習熟練者，可提升幾回練習時間，每一次增加到30～60分鍾。在練習期內，日常生活要有規律性，飲食搭配上可適度提升營養成分，除掉酒煙愛好，另外，要留意防止七情影響，維持穩定情緒。練習結束後，不必急匆匆站起來，應當先用雙手擦面，輕輕地輕揉雙眼，隨後再慢慢站起，活動活動四肢。但要留意的是在挨餓和飽食以後，都不適合練習；發熱、腹瀉、發燒感冒或人體勞累過度時，均應中止練習。

上文詳細介紹了太極拳的功效，太極拳能夠鍛練我們的人體，調節我們的心理狀態，乃至還能夠開發設計我們的在潛意識中，是我們健康養生鍛練的一種非常好的挑選，可是怎麼學太極拳看上去很神密，要是我們依據實例教程，並求教專業人員，堅信自己還可以學的。

⑻ 怎麼練氣功

一、首先要注重動作姿勢：

姿勢自然放鬆，是順利進行氣功呼吸和誘導精神松靜的先決條件。不同的姿勢有不同的生理特點，姿勢本身也起著一定的治療作用。常用的姿勢有平坐、自由盤膝、單盤膝、仰卧、側卧、站式、走式等。

二、靜下心：

入靜（調心）入靜是練氣功的一種穩定的安靜狀態，無雜念，集中意念於一點，即意守丹田或留意呼吸，對外界刺激的感覺減弱，進入似醒非醒、似知非知的境界，即大腦皮層進入保護性抑制狀態。常用的入靜方法有五種，就是意守法、隨息法、數息法、默念法、聽息法。

三、注重呼吸：

1、呼吸（調息）呼吸是氣功療法的重要環節。通過鍛煉，改胸式呼吸為腹式呼吸，改淺呼吸為深呼吸，最後練成自發的丹田呼吸。呼吸方法常用的有8種，就是自然呼吸法、順呼吸法、逆呼吸法、停閉呼吸法、鼻吸口呼法、氣通任督脈呼吸法、潛呼吸法、真息法。

2、練呼吸要在柔和自然的基本法則指導下逐步做到深長、細勻、緩慢，切不可急於求成。

四、動作：

盤腿，是練習靜坐的最基本的功夫。盤腿質量的好與壞，直接影響靜坐入靜程度的深淺，這對於一個初學者來說是一個非常重要的練習。很多初學者對此都摸不著門路，給練習靜坐帶來了很大的困難，為了更好的練好靜坐。

氣功的作用

氣功的好處除了保健作用外，也有治療疾病的作用。如果病人選擇氣功作為輔助療法，那麼應根據不同的疾病選擇不同的氣功。如胃潰瘍胃病患者可練習內養功；腫瘤患者可選擇行步功或郭林新氣功、自控氣功等；高血壓、神經衰弱及疼痛病人可選擇放鬆功。

卧床不起的病人，可選強壯功，以培補元氣；老人做氣功的好處還可以對頸肩病的患者起到利於頸肩功能的恢復作用。氣功養生，就是通過有意識的自我身心調整，來達到養生保健、防病治病的鍛煉方法。在學習氣功養生前，首先要了解和掌握一下氣功養生有哪些禁忌，以便日後練習中達到事半功倍的效果。

以上內容參考：網路—氣功

⑼ 氣功 到底 該怎麼練

中國關於氣功的典籍多如牛毛，而很多人將氣功神化了，其實氣功是一種養生的手法，怎麼練氣功與練習氣功的要領有哪些呢?下面就來為大家介紹下真氣運行法，以及練習氣功常見的注意的方面問題。

一、姿勢

(1)盤腿坐式：分雙盤、單盤、自由盤。雙盤為左腳放在右大腿上，右腳放在左大腿上，雙手相合置於小腹前。這個坐法只是為了穩固不搖動，沒有相當功夫不易做到。單盤為左腿在上右腿在下，手勢如前，是一般人習慣坐法。

(2)垂腿坐式：坐在高低適宜的椅子上，以坐下來大腿保持水平為度。小腿垂直，兩腳平行著地，兩膝間可放下兩拳(拳眼相對)。

二、對五官的要求

(1)口腔：自然閉合，舌尖上卷九十度輕抵上顎。唾液分泌得多了，將舌放下，慢慢咽下，此謂「吞津」。

(2)眼睛：閉目內視，練到那一步就內視那一部位。若練功時心猿意馬，思如潮湧，就睜開眼睛，注視虛空或鼻尖少時，打斷思路，閉目再坐。此謂「慧劍斬亂絲」。

(3)耳朵：用耳朵留意自己的呼吸，保持從容自然，沒有粗糙的聲音。

(4)呼吸：呼吸是真氣運行法的關鍵問題，在後面的練功過程中，一定注意自然呼吸，不可有意深呼吸或快、慢呼吸。在貫通壬脈的一、二、三步過程中，一直注意呼氣，吸氣時任其自然，自無流弊。注意，不可用口呼吸。

三、練功須知

(1)環境：練習此功法，因要集中精神，所以要有一個安靜的環境。但是也不必過分強調這個問題，沒有他人干擾即可。

(2)不要在：大飢、大飽、大怒、大驚等情志沖動時勉強練功;風雨雷電時暫且不練。此功法大成者，不遵此例。

(3)真氣的運行不比勉強引導，當其充盈時自會運行，勉強引導易出偏差。

(4)幻覺和觸動：練功時，由於真氣活躍，經絡開啟，會出現各種幻覺和觸動，請勿驚慮。經常出現的有：大、小、輕、重、涼、熱、癢、麻。出現以上情況時，不可好奇追求，更不必恐懼憂慮。

四、功法

第一步、呼氣時注意心窩部

①方法：練功條件准備好，縮小視野，心不外馳，注意鼻尖少時，即可閉目內視心窩部，用耳朵細聽自己的呼氣，約一兩分鍾後平靜下來即可沒有粗糙的聲音。在呼氣的同時意念隨呼氣趨向心窩部。吸氣時任其自然，不加任何意識作為。久久行之，真氣就在心窩部聚集起來。而且這個方法本身就是排除雜念的好辦法。

呼氣時真氣下行進入丹田，為達此目的，必須先聚集真氣，這就是為什麼第一步時並不意守丹田的原因。如果開始就氣沉丹田，初學不易掌握，一時見不到效果，就有可能因此而終止。

②時間：如果想如期完成這一階段的練習，在時間上就要有一定的安排。如果條件許可，每天在固定的時間練習，沒有固定時間也不要緊，抓緊練習即可。要求每天早、中、晚三次，每次20分鍾。認真練習10天左右即可完成第一步。

③反應：練功三到五天，即感到心窩部沉重;五到十天，每一呼氣就有一股熱流注入心窩部，這是真氣集中的表現。

(6)固定功法，功時適宜。

當前各地流傳的功法甚多。有的功法已在臨床廣泛採用，效果不錯;也有些功法，僅限於個別人練習，尚未完全公開，或使用之人甚少，功效究竟如何，尚難定論。練功者應在醫生指導下，根據病情、體質和日常習慣等，選擇1~2種合適功法，進行鍛煉，這樣既便於掌握，又易獲效果

(7)總結經驗，避免偏差。

氣功療法主要是患者自行掌握練功要求和方法，不斷地進行鍛煉。在鍛煉中大都不能一帆風順，嚴重者可產生偏差。造成這種情況，最常見的原因是急於求成，不能循序漸進，呼吸用力過大，一味追求深長緩慢，或意守強度太大，或盲目追求某些感覺，結果造成呼吸不暢，胸悶氣短甚則呼吸紊亂，頭痛頭昏，精神緊張等。

偏差的形成，往往是由微至顯，由輕到重，當開始有所表現時，糾正比較容易，需時也短，如果偏差已經形成，糾正起來就比較費力。因此練功之初，一定要深入細致地體會，總結經驗，找到不足，及時糾正，以免形成偏差。

⑽ 李家超：練氣功超25年，對養生非常有效，氣功是怎麼練的呢

練氣功方法：常用的姿勢有平坐、自由盤膝、單盤膝、仰卧、側卧、站式、走式等。進行氣功呼吸和誘導精神松靜的先決條件。