御指蘭亭的養生項目是什麼意思

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高考必背古詩詞（1）
2009年高考語文必背名句
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高中語文教材1—6冊背誦名句 第一冊

1. 鷹擊長空，魚翔淺底，萬類霜天競自由。

指點江山，激揚文字，糞土當年萬戶侯。（毛澤東《沁園春 長沙》）[hjmAdHolder]

2. 人生易老天難老，歲歲重陽。今又重陽，戰地黃花分外香。一年一度秋風勁，不似春光。勝似春光，寥廓江天萬里霜。（毛澤東《採桑子 重陽》）

3. 東風不來，三月的柳絮不飛。你的心如小小的寂寞的城，恰若青石的街道向晚。跫音不響，三月的春帷不揭，你的心是小小的窗扉緊掩。（鄭愁予《錯誤》）

4. 層層的葉子中間，零星地點綴著些白花，有裊娜地開著的，有羞澀地打著朵兒的；正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如剛出浴的美人。微風過處，送來縷縷清香，彷彿遠處高樓上渺茫的歌聲似的。

5. 月光如流水一般，靜靜地瀉在這一片葉子和花上。薄薄的青霧浮起在荷塘里。葉子和花彷彿在牛乳中洗過一樣；又像籠著輕紗的夢。

6. 塘中的月色並不均勻；但光與影有著和諧的旋律，如梵婀玲上奏著的名曲。（朱自清《荷塘月色》）

7. 越國以鄙遠，君知其難也。焉用亡鄭以陪鄰？鄰之厚，君之薄也。若舍鄭以為東道主，行李之往來，共其乏困，君亦無所害。

8. 夫晉，何厭之有？既東封鄭，又欲肆其西封，若不闕秦，將焉取之？闕秦以利晉，唯君圖之。

9. 因人之力而敝之，不仁；失其所與，不知；以亂易整，不武。（《左傳 燭之武退秦師》）

10. 今其地方千里，百二十城，宮婦左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之內莫不有求於王。由此觀之，王之蔽甚矣！

11. 群臣吏民，能面刺寡人之過者，受上賞；上書諫寡人者，受中賞；能謗譏於市朝，聞寡人之耳者，受下賞。

12. 令初下，群臣進諫，門庭若市；數月之後，時時而間進；期年之後，雖欲言，無可進者。

13.燕、趙、韓、魏聞之，皆朝於齊。此所謂戰勝於朝廷。（《戰國策 鄒忌諷齊王納諫》）

14.人主之子孫則必不善哉？位尊而無功，奉厚而無勞，而挾重器多也。（《觸龍說趙太後》）

15.不違農時，谷不可勝食也。數罟不入洿池，魚鱉不可勝食也。斧斤以時入山林，材木不可勝用也。（孟子《寡人之於國也》）

16.故木受繩則直，金就礪則利，君子博學而日參省乎己，則知明而行無過矣。（荀子《勸學》）

17.吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學也；吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也。

18.假輿馬者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而絕江河。君子生非異也，善假於物也。

19.故不積跬步，無以至千里，不積小流，無以成江海。

20.騏驥一躍，不能十步，駑馬十駕，功在不舍；鍥而舍之，朽木不折，鍥而不舍，金石可鏤。（荀子《勸學》）

21.蚓無爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。（荀子《勸學》）

高考必背古詩詞（2） 高中語文教材1—6冊背誦名句 第二冊

22.斬木為兵，揭竿為旗，天下雲集響應，贏糧而景從。

23.一夫作難而七廟隳，身死人手，為天下笑者，何也？仁義不施而攻守之勢異也。（賈誼《過秦論》）[hjmAdHolder]

24.今者項庄拔劍舞，其意常在沛公也。

25.大行不顧細謹，大禮不辭小讓。如今人方為刀俎，我為魚肉，何辭為？（司馬遷《鴻門宴》）

26.是日也，天朗氣清，惠風和暢。仰觀宇宙之大，俯察品類之盛，所以游目騁懷，足以極視聽之娛，信可樂也。（王羲之《蘭亭集序》）

27.固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作。後之視今，亦由今之視昔，悲夫！（王羲之《蘭亭集序》）

28.既自以心為形役，奚惘悵而獨悲？悟已往之不諫，知來者之可追。實迷途其未遠，覺今是而昨非。（陶潛《歸去來兮辭》）

29.富貴非吾願，帝鄉不可期。懷良辰以孤往，或植杖而耘耔。登東皋以舒嘯，臨清流而賦詩。（陶潛《歸去來兮辭》）

30.舟遙遙以輕颺，風飄飄而吹衣。問征夫以前路，恨晨光之熹微。（陶潛《歸去來兮辭》）

31.引壺觴以自酌，眄庭柯以怡顏。倚南窗以寄傲，審容膝之易安。（陶潛《歸去來兮辭》）

32.策扶老以流憩，時矯首而遐觀。雲無心而出岫，鳥倦飛而知還。景翳翳以將入，撫孤松而盤桓。（陶潛《歸去來兮辭》）

33.木欣欣以向榮，泉涓涓而始流。善萬物之得時，感吾生之行休。（陶潛《歸去來兮辭》）

34.古之學者必有師。師者，所以傳道受業解惑也。（韓愈《師說》）

35.是故無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也。（韓愈《師說》）

36.句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，小學而大遺，吾未見其明也。

37.孔子曰：三人行，則必有我師。是故弟子不必不如師，師不必賢於弟子，聞道有先後，術業有專攻，如是而已。（韓愈《師說》）

38.長橋卧波，未雲何龍？復道行空，不霽何虹？高低冥迷，不知西東。（杜牧《阿房宮賦》）

39.鼎鐺玉石，金塊珠礫，棄擲邐迤，秦人視之，亦不甚惜。

40.戍卒叫，函谷舉，楚人一炬，可憐焦土！

41.嗚呼！滅六國者六國也，非秦也；族秦者秦也，非天下也。（杜牧《阿房宮賦》）

42.秦人不暇自哀，而後人哀之；後人哀之而不鑒之，亦使後人而復哀後人也。（杜牧 《阿房宮賦》）

43.臣聞求木之長者，必固其根本；欲流之遠者，必浚其泉源；思國之安者，必積其德義。（魏徵 《諫太宗十思疏》）

44.人君當神器之重，居域中之大，不念居安思危，戒奢以儉，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流長也。（魏徵 《諫太宗十思疏》）

45.善始者實繁，克終者蓋寡。

46.怨不在大，可畏唯人；載舟覆舟，所宜深慎。（魏徵《諫太宗十思疏》）

47.將有作，則思知止以安人；念高危，則思謙沖而自牧；懼滿溢，則思江海下百川。（魏徵《諫太宗十思疏》）

48.簡能而任之，擇善而從之，則智者盡其謀，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠；文武並用，垂拱而治。（魏徵《諫太宗十思疏》）

高考必背古詩詞（3） 高中語文教材1—6冊背誦名句 第三冊

49.士也罔極，二三其德。

50.三歲為婦，靡室勞矣。夙興夜寐，靡有朝矣。（《詩經 衛風 氓》）[hjmAdHolder]

51.豈曰無衣？與子同袍。王於興師，修我戈矛，與子同仇。（《詩經 秦風 無衣》）

52.靜女其姝，俟我於城隅。愛爾不見，搔首踟躕。（《詩經 邶風 靜女》）

53.汨余若將不及兮，恐年歲之不吾與。

54.日月忽其不淹兮，唯草木之零落兮，恐美人之遲暮。

55.不撫壯而棄穢兮，何不改乎此度也？乘騏驥以馳騁兮，來吾道夫先路也。（屈原《離騷》）

56.雞鳴外欲曙，新婦起嚴妝。著我綉夾裙，事事四五通。足下躡絲履，頭上玳瑁光。腰若流紈素，著明月璫。指如削蔥根，口如含朱丹。纖纖作細步，精妙世無雙。

57.君當作磐石，妾當作蒲葦，蒲葦紉如絲，磐石無轉移。

58.舉手長勞勞，二情同依依。

59.生人作死別，恨恨那可論？念與世間辭，千萬不復全。（《孔雀東南飛》）

60.迢迢牽牛星，皎皎河漢女。纖纖擢素手，札札弄機杼。終日不成章，泣涕零如雨。河漢清且淺，相去復幾許？盈盈一水間，脈脈不得語。（《迢迢牽牛星》）

61.對酒當歌，人生幾何？

62.青青子衿，悠悠我心。

63.月明星稀，烏鵲南飛。繞樹三匝，何枝可依？山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心。（曹操《短歌行》）

64.少無適俗韻，性本愛丘山。誤落塵網中，一去三十年。羈鳥戀舊林，池魚思故淵。開荒南野際，守拙歸田園。（陶淵明《歸園田居》）

65.曖曖遠人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛。（陶淵明《歸園田居》）

66.百川東到海，何時復西歸，少壯不努力，老大徒傷悲。（《長歌行》）

67.且放白鹿青崖間，須行即騎訪名山。安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏。（李白《夢游天姥吟留別》）

68.別有幽愁暗恨生，此時無聲勝有聲。

69.同是天涯淪落人，相逢何必曾相識。

70.座中泣下誰最多？江州司馬青衫濕。（白居易《琵琶行》）

71.山居秋暝 王維

空山新雨後，天氣晚來秋。明月松間照，清泉石上流。

竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。隨意春芳歇，王孫自可留。

72.登高 杜甫

風急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。

萬里悲秋長作客，百年多病獨登台。艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。

73.蜀相 杜甫

丞相祠堂何處尋？錦宮城外柏森森。映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。

三顧頻煩天下計，兩朝開濟老臣心。出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟。

74.石頭城 劉禹錫

山圍故國周遭在，潮打空城寂寞回。淮水東邊舊時月，夜深還過女牆來。

75.錦瑟 李商隱

錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年。庄生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。

滄海月明珠有淚，藍田日暖玉生煙。此情可待成追憶，只是當時已惘然。

76.書憤 陸游

早歲那知世事艱，中原北望氣如山。樓船夜雪瓜洲渡，鐵馬秋風大散關。

塞上長城空自許，鏡中衰鬢已先斑。出師一表真名世，千載誰堪伯仲間。

77.虞美人 李煜

春花秋月何時了？往事知多少。小樓昨夜又東風，故國不堪回首月明中。

雕闌玉砌應猶在，只是朱顏改。問君能有幾多愁，恰是一江春水向東流。

78.雨霖鈴 柳永

寒蟬凄切。對長亭晚，驟雨初歇。都門帳飲無緒，留戀處，蘭舟催發。執手相看淚眼，竟無語凝噎。念去去，千時煙波，暮靄沉沉楚天闊。

多情自古傷離別，更那堪冷落清秋節！今宵酒醒何處？楊柳岸曉風殘月。此去經年，應是良辰好景虛設。便縱有千種風情，更與何人說？

79.念奴嬌 赤壁懷古

大江東去，浪淘盡，千古風流人物。故壘西邊，人道是，三國周郎赤壁。亂石穿空，驚濤拍岸，捲起千堆雪。江山如畫，一時多少豪傑。

遙想公瑾當年，小喬初嫁了，雄姿英發。羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。故國神遊，多情應笑我，早生華發。人生如夢，一尊還酹江月。

80.鵲橋仙 秦觀

纖雲弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗渡。金風玉露一相逢，便勝卻人間無數。

柔情似水，佳期如夢，忍顧鵲橋歸路。兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮！

81.聲聲慢 李清照

尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚。乍暖還寒時候，最難將息。三杯兩盞淡酒，怎敵他.晚來風急？雁過也，正傷心，卻是舊時相識。 滿地黃花堆積，憔悴損，如今有誰堪摘？守著窗兒，獨自怎生得黑？梧桐更兼細雨，到黃昏，點點滴滴。這次第，怎一個愁字了得？

82.永遇樂 京口北固亭懷古 辛棄疾

千古江山，英雄無覓孫仲謀處。舞榭歌台，風流總被雨打風吹去。斜陽草樹，尋常巷陌，人道寄奴曾住。想當年，金戈鐵馬，氣吞萬里如虎。

元嘉草草，封狼居胥，贏得倉皇北顧。四十三年，望中猶記，烽火揚州路。可堪可首，佛狸祠下，一片神鴉社鼓!憑誰問：廉頗老矣，尚能飯否？

83.揚州慢 姜夔

淮左名都，竹西佳處，解鞍少駐歸程。過春風十里，盡薺麥青青。自胡馬窺江去後，廢池喬木，猶厭言兵。漸黃昏，清角吹寒，都在空城。

杜郎俊賞，算而今重到須驚。縱豆蔻詞工，青樓夢好，難賦深情。二十四橋仍在，波心盪冷月無聲。念橋邊紅葯，年年知為誰生！

84.越中覽古 李白

越王勾踐破吳歸，戰士還家盡錦衣。宮女如花滿春殿，只今惟有鷓鴣飛。

85.臨安春雨初霽 陸游

世味年來薄似紗，誰令騎馬客京華。小樓一夜聽春雨，深巷明朝賣杏花。

矮紙斜行閑作草，晴窗細乳戲分茶。素衣莫起風塵嘆，猶及清明可到家。

86.一剪梅 李清照

紅藕香殘玉簟秋。輕解羅裳，獨上蘭舟。雲中誰寄錦書來？雁字回時，月滿西樓。

花自飄零水自流。一種相思，兩處閑愁。此情無計可消除，才下眉頭，卻上心頭。

87.過華清宮 杜牧

長安回望綉成堆，山頂千門次第開。一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來。

88.浪淘沙 李煜

簾外雨潺潺，春意闌珊，羅衾不耐五更寒。夢里不知身是客，一晌貪歡。

獨自莫憑欄，無限江山，別時容易見時難。流水落花春去也，天上人間。

89.真的猛士，敢於直面慘淡的人生，敢於正視淋漓的鮮血。

90.沉默啊，沉默啊！不在沉默中爆發，就在沉默中滅亡。（魯迅《記念劉和珍君》）

91.六國破滅，非兵不利，戰不善，弊在賂秦。賂秦而力虧，破滅之道也。

92.不賂者以賂者喪。蓋失強援，不能獨完。故曰弊在賂秦。

93.諸侯之地有限，暴秦之欲無厭，奉之彌繁，侵之愈急。

94.以賂秦之地封天下之謀臣，以事秦之心禮天下之奇才，並力西向，則吾恐秦人食之不得下咽也。

95.苟以天下之大，而從六國破亡之故事，是又在六國下矣。（蘇洵《六國論》）

96.古人觀於天地、山川、草木、蟲魚、鳥獸，往往有得，以其求思之深而無不在也。夫夷以近，則游者眾；險以遠，則至者少。而世之奇偉、瑰怪、非常之觀，常在險遠，而人之所罕至也。

97.盡吾志也而不能至者，可以無悔矣，其孰能譏之乎？（王安石《游褒禪山記》）

98.書曰：「滿招損，謙受益。」憂勞可以興國，逸豫可以亡身，自然之理也。（歐陽修《伶官傳序》）

99.夫禍患常積於忽微，而智勇多困於所溺，豈獨伶人也哉？（歐陽修《伶官傳序》）

100.事不目見耳聞，而臆斷其有無，可乎？（蘇軾《石鍾山記》）

101.三五之夜，明月半牆，桂影斑駁，風移影動，珊珊可愛。（歸有光 《項脊軒志》）

102.借書滿架，偃仰嘯歌，冥然兀坐，萬籟有聲，而庭階寂寂，小鳥時來啄食，人至不去。（歸有光 《項脊軒志》）

高考必背古詩詞（4） 高中語文教材1—6冊背誦名句 第四冊

103.臣以險釁，夙遭閔凶。

104.煢煢孑立，形影相弔。

105.日薄西山，氣息奄奄，人命危淺，朝不慮夕。[hjmAdHolder]

106.州司臨門，急於星火。

107.烏鳥私情，願乞終養。

108.臣生當隕首，死當結草。（李密《陳情表》）

109.風徐來，水波不興。舉酒屬客，誦明月之詩，歌窈窕之章。（蘇軾《赤壁賦》）

110.白露橫江，水光接天。縱一葦之所如，凌萬傾之茫然。浩浩乎如馮虛御風，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨立，羽化而登仙。（蘇軾《赤壁賦》）

111.其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴，餘音裊裊，不絕如縷。舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦。（蘇軾《赤壁賦》）

112.寄浮游於天地，渺滄海之一粟。哀吾生之須臾，羨長江之無窮。挾飛仙以遨遊，抱明月而長終。（蘇軾《赤壁賦》）

113.唯江上之清風，與山間之明月，耳得之而為生，目遇之而成色，取之無禁，用之不竭，是造物者之無盡藏也，而吾與子之共適。（蘇軾《赤壁賦》）

114.物華天寶，龍光射牛斗之墟；人傑地靈，徐孺下陳蕃之榻。（王勃《滕王閣序》）

115.十旬休假，勝友如雲；千里逢迎，高朋滿座。騰蛟起鳳，孟學士之詞宗；紫電清霜，王將軍之武庫。（王勃《滕王閣序》）

116.落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色。漁舟唱晚，響窮彭蠡之濱；雁陣驚寒，聲斷衡陽之浦。（王勃《滕王閣序》）

117.天高地迥，覺宇宙之無窮；興盡悲來，識盈虛之有數。望長安於日下，目吳會於雲間。（王勃《滕王閣序》）

118.關山難越，誰悲失路之人？萍水相逢，盡是他鄉之客。（王勃《滕王閣序》）

119.時運不齊，命途多舛，馮唐易老，李廣難封。屈賈誼於長沙，非無聖主；竄梁鴻於海曲，豈乏明時？所賴君子見機，達人知命。老當益壯，寧移白首之心？窮且益堅，不墜青雲之志。（王勃《滕王閣序》）

120.勃，三尺微命，一介書生。無路請纓，等終軍之弱冠；有懷投筆，慕宗愨之長風。（王勃《滕王閣序》）

121.地也，你不分好歹何為地！天也，你錯勘賢愚枉做天！（關漢卿《竇娥冤》）

122.碧雲天，黃花地，西風緊，北雁南飛。曉來誰染霜林醉，總是離人淚。（王實甫《長亭送別》）

123.鵬之徙於南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里，去以六月息者也。（莊子《逍遙游》）

高考必背古詩詞（5） 高中語文教材1—6冊背誦名句 第五冊

124.問君西遊何時還？畏途巉岩不可攀。但見悲鳥號古木，雄飛雌從繞林間。（李白《蜀道難》）

125.連峰去天不盈尺，枯松倒掛倚絕壁。飛湍瀑流爭喧豗，砯崖轉石萬壑雷。（李白《蜀道難》）[hjmAdHolder]

126.劍閣崢嶸而崔嵬，一夫當關，萬夫莫開。（李白《蜀道難》）

127.君不見黃河之水天上來，奔流到海不復回。君不見高堂明鏡悲白發，朝如青絲暮成雪。人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。天生我材必有用，千金散盡還復來。烹羊宰牛且為樂，會須一飲三百杯。（李白《將進酒》）

128.五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁。（李白《將進酒》）

129.車轔轔，馬蕭蕭，行人弓箭各在腰。耶娘妻子走相送，塵埃不見咸陽橋。（杜甫《兵車行》）

130.牽衣頓足攔道哭，哭聲直上干雲霄！道旁過者問行人，行人但雲點行頻。（杜甫《兵車行》）

131.邊庭流血成海水，武皇開邊意未已。君不聞，漢家山東二百州，千村萬落生荊杞！（杜甫《兵車行》）

132.縱有健婦把鋤犁，禾生隴畝無東西。況復秦兵耐苦戰，被驅不異犬與雞。（杜甫《兵車行》）

133.君不見，青海頭，古來白骨無人收。新鬼煩冤舊鬼哭，天陰雨濕聲啾啾！（杜甫《兵車行》）

134.峨眉山月歌 李白

峨眉山月半輪秋，影入平羌江水流。

夜發青溪向三峽，思君不見下渝州。

135.春夜洛城聞笛 李白

誰家玉笛暗飛聲？散入東風滿洛城。

此夜曲中聞折柳，何人不起故園情？

136.客至 杜甫

舍南舍北皆春水，但見群鷗日日來。花徑不曾緣客掃，蓬門今始為君開。

盤飧市遠無兼味，樽酒家貧只舊醅。肯與鄰翁相對飲，隔籬呼取盡餘杯。

137.旅夜書懷 杜甫

細草微風岸，危檣獨夜舟。星垂平野闊，月涌大江流。

名豈文章著，官應老病休。飄飄何所似，天地一沙鷗。

138.登岳陽樓 杜甫

昔聞洞庭水，今上岳陽樓。吳楚東南坼，乾坤日夜浮。

親朋無一字，老病有孤舟。戎馬關山北，憑軒涕泗流。

139.老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼：天下可運於掌。（《孟子 齊桓晉文之事章》）

140.是故明君制民之產，必使仰足以事父母，俯足以畜妻子。（《孟子 齊桓晉文之事章》）

141.五畝之宅，樹之以桑，五十者可以衣帛矣；雞、豚、狗、彘之畜，無失其時，七十者可以食肉矣；百畝之田，勿奪其時，八口之家可以無飢矣；謹庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負戴於途矣。（《孟子齊桓晉文之事章》）

142.老者衣帛食肉，黎民不飢不寒，然而不王者，未之有也。（《孟子 齊桓晉文之事章》）

高考必背古詩詞（6） 高中語文教材1—6冊背誦名句 第六冊

143.蓋文王拘而演《周易》，仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐,乃賦離騷；左丘失明，厥有《國語》；孫子臏腳，兵法修列；不韋遷蜀，世傳《呂覽》；韓非囚秦，《說難》《孤憤》。（司馬遷《報任安書》）[hjmAdHolder]

144.明道德之廣崇，治亂之條貫，靡不畢見

145.其文約，其辭微，其志潔，其行廉，其稱文小而其指極大，舉類邇而見義遠。其志潔，故其稱物芳。其行廉，故死而不容自疏。

146.自疏濯淖污泥之中，蟬蛻於濁穢，以浮游塵埃之外，不獲世之滋垢，皭然泥而不滓者也。推此志也，雖與日月爭光可也。

B. 漢中御指仙宮正不正規

漢中御指仙宮正規。漢中御指仙宮是一家在商務部注冊登記過的按摩公司，技師是有正規的從業資格證的。漢中市漢台區御指仙宮休閑養生會所,成立於2013年,位於陝西省漢中市,是一家以從事居民服務業為主的企業。企業注冊資本20萬人民幣。

C. 世既不復其存,言則無須達致是什麼意思

《晉 書》
陶潛字淵明，名元亮。尋陽柴桑人，晉大司馬侃之曾孫也。少有高趣，博學，善屬（屬zhǔ：綴輯；撰寫）文，穎脫不群，任真（任真：率真任情，不加修飾）自得。宅邊有五柳樹，嘗著《五柳先生傳》以自況（況：比擬，比喻），時人謂之實錄。
親老（親老：親人老邁）家貧，起為州祭酒（祭酒：漢魏以後官名。漢代有博士祭酒，為博士之首。西晉改設國子祭酒，隋唐以後稱國子監祭酒，為國子監的主管官。清末始廢），不堪吏職，少日自解而歸。州召主簿，不就（就：就任，赴任），躬耕自資（資：資助；供給），遂抱羸疾（羸léi疾：衰弱生病）。江州刺史檀道濟往候之，偃卧（偃yǎn卧：仰卧，睡卧）瘠餒（瘠餒：貧困飢餓）有日矣，道濟謂曰：「夫賢者處世，天下無道則隱，有道則至（至：來；去。指出來做官）。今子生文明之世，奈何自苦如此。」對曰：「潛也何敢望賢，志不及也。」道濟饋以粱肉，麾（麾：同「揮」。此處指陶淵明揮手讓檀道濟離開）而去之。
後為鎮軍、建威參軍，謂親朋曰：「聊欲弦歌（弦歌：即弦歌宰。《論語·陽貨：「子之武城，聞弦歌之聲。」朱熹集註：「時子游為武城宰，以禮樂為教，故邑人皆弦歌也。」後以「弦歌宰」稱以禮樂施教化的縣令。這里指文職官員），以為三徑（三徑：指歸隱者的家園）之資（資：條件，資本），可乎？」執事（執事：當政）者聞之，以為彭澤令。不以家累自隨，送一力給其子，書曰：「汝旦夕之費，自給為難，今遣此力，助汝薪水之勞。此亦人子也，可善遇之。」公田悉令吏種秫（秫shú：黏高粱，可以做燒酒，有的地區泛指高粱）稻，妻子固（固：堅持）請種粳（粳jīng：稻的一種，米粒寬而厚，近圓形，米質黏性強，脹性小），乃使二頃五十畝種秫，五十畝種粳。
郡遣督郵至縣，吏白（白：稟告；報告）應束帶見之。潛嘆曰：「我不能為五斗米折腰向鄉里小人。」即日解印綬（印綬shòu：印信和系印信的絲帶。綬：一種絲質帶子，古代常用來拴在印紐上，後用來拴勛章）去職，賦歸去來以遂其志。
義熙末，征（征：徵召）為著作郎，不就。江州刺史王弘欲識之，不能致（致：招引；招致）也。潛嘗往廬山，弘令潛故人龐通之齎（齎jī：懷抱著，帶著）酒具於半道栗里要（要：通「邀」）之。潛有腳疾，使一門生二兒舉籃輿（籃輿：古代供人乘坐的交通工具﹐形制不一﹐一般以人力抬著行走﹐類似後世的轎子）。及至，欣然便共飲酌，俄頃弘至，亦無忤（忤：抵觸，不順從）也。
先是，顏延之為劉柳後軍功曹，在尋陽與潛情款（情款：情意誠摯融洽）。後為始安郡，經過潛，每往必酣飲致醉。弘欲要延之一坐，彌日（彌日：終日）不得。延之臨去，留二萬錢與潛，潛悉送酒家稍就取酒。嘗九月九日無酒，出宅邊菊叢中坐久之。逢弘送酒至，即便就酌，醉而後歸。
潛不解音聲，而畜（畜xù：保存；收藏）素琴一張。每有酒適（酒適：酒後之快意），輒撫弄以寄其意。貴賤造（造：到，去）之者，有酒輒設。潛若先醉，便語客：「我醉欲眠卿可去。」其真率如此。郡將（郡將：官職名）候潛，逢其酒熟，取頭上葛巾漉（漉：過濾）酒，畢，還復著之。
元嘉四年，將復征命，會（會：恰逢）卒。世號靖節先生。其妻翟氏，志趣亦同，能安苦節，夫耕於前，妻鋤於後雲。
★文言詞語積累★
屬：形聲。從尾，蜀聲。「尾」與身體相連。本義：（zhǔ）連接。（shǔ）類，族。
用法舉例：種類。「有良田美池桑竹之屬。」
官屬；部屬。「六卿分職各率其屬。」（《書·周官》）
歸屬；隸屬。「十三學得琵琶成，名屬教坊第一部。」
繼續；連接。「亡國破家相隨屬。」
綴輯；撰寫。「衡少善屬文。」（《後漢書·張衡傳》）
通「囑」。託付；委託。「屬予作文以記之。」
跟隨。「項王渡淮，騎能屬者百餘人耳。」（《史記·項羽本紀》）
王羲之傳
《晉 書》
王羲之，字逸少，司徒導之從子也。幼訥於言，人未之奇。年十三，嘗謁周顗（yǐ），顗察而異之。時重牛心炙，坐客未啖，顗先割啖羲之，於是始知名。及長，辯贍（贍shàn：才情豐富），以骨鯁（骨鯁gěng：耿直）稱，尤善隸書，為古今之冠，論者稱其筆勢，以為飄若浮雲，矯若驚龍。深為從伯敦、導所器重。時陳留阮裕有重名，為敦主簿。敦嘗謂羲之曰：「汝是吾家佳子弟，當不減阮主簿。」裕亦目羲之與王承、王悅為王氏三少。時太尉郗鑒使門生求女婿於導，導令就東廂遍觀子弟。門生歸，謂鑒曰：「王氏諸少並佳，然聞信至，咸自矜持。惟一人在東床坦腹食，獨若不聞。」鑒曰：「正此佳婿邪！」訪之，乃羲之也，遂以女妻之。
起家秘書郎，征西將軍庾亮請為參軍，累遷長史。亮臨薨，上疏稱羲之清貴有鑒裁（鑒裁：審察識別人﹑物優劣的才能 ）。遷寧遠將軍、江州刺史。羲之既少有美譽，朝廷公卿皆愛其才器，頻召為侍中、吏部尚書，皆不就（就：就任，赴任）。復授護軍將軍，又推遷不拜（拜：接受官職）。揚州刺史殷浩素（素：向來）雅重（雅重：甚器重﹔甚敬重）之，勸使應命。
羲之既拜護軍，又苦求宣城郡，不許，乃以為右軍將軍、會稽內史。時殷浩與桓溫不協（不協：不和），羲之以國家之安在於內外和，因以與浩書以戒（戒：通「誡」，勸誡）之，浩不從。及浩將北伐，羲之以為必敗，以書止之，言甚切至。
羲之雅（雅：向來，素來）好服食（服食：服用丹葯。道家養生術之一 ）養性，不樂在京師，初渡浙江，便有終焉（焉：兼詞，相當於「於是」「於此）之志。會稽有佳山水，名士多居之，謝安未仕時亦居焉。孫綽、李充、許詢、支遁等皆以文義冠世，並築室東土，與羲之同好。嘗與同志宴集於會稽山陰（陰：山的北面）之蘭亭，羲之自為之序以申（申：陳述，說明）其志。
性愛鵝，會稽有孤居姥（姥mǔ：年老的婦女）養一鵝，善鳴，求市（市：買）未能得，遂攜親友命駕就觀。姥聞羲之將至，烹以待之，羲之嘆惜彌日（彌日：盡日）。又山陰有一道士，養好鵝，羲之往觀焉，意甚悅，固求市之。道士雲：「為寫《道德經》，當舉群相贈耳。」羲之欣然寫畢，籠鵝而歸，甚以為樂。其任率如此。嘗詣門生家，見棐幾（棐幾fěi jī：用棐木做的幾桌。亦泛指幾桌）滑凈，因書之，真草相半。後為其父誤颳去之，門生驚懊者累日。又嘗在蕺（jí）山見一老姥，持六角竹扇賣之。羲之書其扇，各為五字。姥初有慍色。因謂姥曰：「但（但：只）言是王右軍書，以求百錢邪。」姥如其言，人競買之。他日，姥又持扇來，羲之笑而不答。其書為世所重，皆此類也。每自稱「我書比鍾繇（鍾繇：繇yáo，亦作yóu，字元常。潁川長社人。三國時期曹魏著名書法家、政治家），當抗行（抗行：並行；抗衡）；比張芝（張芝：，字伯英，敦煌郡淵泉縣人。東漢書法家、「草書之祖」，大司農張奐的兒子。出身名門，拒絕朝廷徵召，潛心研習書法，擅長草書中的章草）草，猶當雁行（雁行：同列﹔同等）也」。曾與人書雲：「張芝臨池學書，池水盡黑，使人耽（耽：沉溺，入迷）之若是，未必後之也。」
時驃騎將軍王述少有名譽，與羲之齊名，而羲之甚輕之，由是情好不協（不協：不和）。述先為會稽，以母喪居郡境，羲之代述，止一弔，遂不重詣。述每聞角聲，謂羲之當候（候：看望）己，輒灑掃而待之。如此者累年，而羲之竟不顧，述深以為恨。
羲之既去官，與東土人士盡山水之游，弋釣為娛。又與道士許邁共修服食，采葯石不遠千里，遍游東中諸郡，窮諸名山，泛滄海，嘆曰：「我卒（卒：最終）當以樂死。」謝安嘗謂羲之曰：「中年以來，傷於哀樂，與親友別，輒作數日惡（總是要難受好幾天）。」羲之曰：「年在桑榆（桑榆：夕陽光照桑榆樹梢，因以指日暮。也比喻晚年），自然至此。」朝廷以其誓苦，亦不復征之。
★文言詞語積累★
卒：小篆字形，在「衣」上加一點標記，表示穿這種衣服的人。本義：古代供隸役穿的一種
衣服。衣上著有標記，以區別於常人。
用法舉例： 古代供驅遣從事一定勞役的奴隸。後用為低級差役的稱呼。「悉發卒數萬人穿漕渠，三歲而通。」（《史記》）
通「猝」，突然；倉促，「卒然邊境有急，數千百萬之眾，國胡以饋之？」（賈誼《論積貯疏》）「群臣驚愕，卒起不意，盡失其度。」（《荊軻刺秦王》）
末尾，結局。「有始有卒者，其惟聖人乎！」（《論語》）
終止；盡；完畢。「無衣無褐，何以卒歲？」（《詩·豳風·七月》）
終究；終於。「卒廷見相如，畢禮而歸之。」
王勃傳
《舊唐書》
王勃，字子安，絳州龍門人。六歲善文辭，九歲得顏師古注《漢書》讀之，作《指瑕》以擿（擿tī：挑剔；指摘）其失。麟德初，劉祥道巡行關內，勃上書自陳，祥道表於朝，對策（對策：古代應考的人回答皇帝所問關於治國的策略）高第（高第：經過考核，成績優秀，名列前茅）。年未及冠（冠：弱冠，男子二十歲行冠禮，因未到壯年，故稱弱冠。亦泛指男子二十左右年紀），授朝散郎，數獻頌闕下（闕下：宮闕之下。借指帝王所居的宮廷）。沛王聞其名，召署府修撰（修撰：官名。唐代史館有修撰，掌修國史，宋有集英殿﹑右文殿等修撰。元時，翰林院始設修撰。明清因襲之，一般於殿試揭曉後，一甲第一名進士即授翰林院修撰），論次（論次：評定編次）《平台秘略》。書成，王愛重之。是時，諸王斗雞，勃戲為文檄（檄xí：古代官府用以徵召或聲討的文書）英王雞，高宗怒曰：「是且交構（交構：互相構陷；播弄是非）。」斥出府。
勃既廢，客劍南（劍南：唐道名。以地區在劍閣之南得名。宋陸游曾留蜀十年，喜蜀道風土，因題其生平所為詩曰《劍南詩稿》，後人因以劍南稱之）。嘗登葛憒（kuì）山曠望（曠望：極目眺望，遠望），慨然思諸葛亮之功，賦詩見情。聞虢（guó）州多葯草，求補參軍。倚才陵藉（陵藉：欺辱踐踏），為僚吏共嫉。官奴曹達抵罪（抵罪：因犯罪而受到相應的處罰），匿勃所，懼事泄，輒殺之。事覺當誅，會赦除名。父福畤（zhì），繇雍州司功參軍，坐（坐：因為）勃故，左遷（左遷：貶官；降職）交址令。勃往省，度海溺水，痵（痵jì：心跳太快、太強或不規則的病）而卒，年二十九。
初，道出鍾陵，九月九日都督大宴滕王閣，宿命其婿作序以誇客，因出紙筆遍請客，莫敢當，至勃，泛然（泛hàng然：隨便，漫不經心的樣子）不辭。都督怒，起更衣，遣吏伺其文輒報。一再報，語益奇，乃矍然（矍jué然：驚懼四顧的樣子）曰：「天才也！」請遂成文，極歡罷。
勃屬（屬zhǔ：綴輯；撰寫）文，初不精思，先磨墨數升，則酣飲，引（引：取過來，拿出）被覆面卧，及寤，援筆成篇，不易一字，時人謂勃為「腹稿」。尤喜著書。
勃與楊炯、盧照鄰、駱賓王皆以文章齊名，天下稱「王、楊、盧、駱」四傑。炯嘗曰：「吾愧在盧前，恥居王後。」議者謂然。
滕王閣序
[唐]王 勃
豫章故郡，洪都新府。星分翼軫，地接衡廬。襟三江而帶五湖，控蠻荊而引甌越。物華天寶，龍光射牛斗之墟；人傑地靈，徐孺下陳蕃之榻。雄州霧列，俊采星馳。台隍枕夷夏之交，賓主盡東南之美。都督閻公之雅望，棨（qǐ）戟遙臨；宇文新州之懿範，襜（chān）帷暫駐。十旬休假，勝友如雲，千里逢迎，高朋滿座。騰蛟起鳳，孟學士之詞宗；紫電青霜，王將軍之武庫。家君作宰，路出名區；童子何知，躬逢勝餞！
時維（維：是）九月，序屬三秋。潦（lǎo）水盡而寒潭清，煙光凝而暮山紫。儼驂騑（cānfēi）於上路，訪風景於崇阿。臨帝子之長洲，得天人之舊館。層台聳翠，上出重霄；飛閣流丹，下臨無地。鶴汀鳧渚（zhǔ），窮島嶼之縈回，桂殿蘭宮，即岡巒之體勢。披綉闥（闥tà：門，小門），俯雕甍（甍méng：屋脊；屋棟），山原曠其盈視，川澤紆（紆yū：彎曲，繞彎）其駭矚。閭閻撲地，鍾鳴鼎食之家；舸艦迷津，青雀黃龍之軸。雲銷雨霽，彩徹區明。落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色。漁舟唱晚，響窮彭蠡（lí）之濱；雁陣驚寒，聲斷衡陽之浦。
遙襟甫暢，逸興遄（遄chuán：快，迅速）飛。爽籟發而清風生，纖歌凝而白雲遏。睢園綠竹，氣凌彭澤之樽；鄴水朱華，光照臨川之筆。四美具，二難並。窮睇眄（睇眄dì miàn：斜視；顧盼）於中天，極娛游於暇日。天高地迥，覺宇宙之無窮；興盡悲來，識盈虛之有數。望長安於日下，目吳會於雲間。地勢極而南溟深，天柱高而北辰遠。關山難越，誰悲失路之人？萍水相逢，盡是他鄉之客。懷帝閽（帝閽hūn：宮門，禁門）而不見，奉宣室（宣室：泛指帝王所居的正室）以何年？
嗟乎！時運不齊，命途多舛（舛chuǎn：不幸）。馮唐易老，李廣難封。屈賈誼於長沙，非無聖主；竄梁鴻於海曲，豈乏明時？所賴君子見機，達人知命。老當益壯，寧移白首之心；窮且益堅，不墜青雲之志。酌貪泉而覺爽，處涸轍以猶歡。北海雖賒（賒shē：遙遠），扶搖可接；東隅已逝，桑榆非晚。孟嘗高潔，空懷報國之情；阮籍猖狂，豈效窮途之哭？
勃，三尺微命，一介書生。無路請纓，等（等：相同，一樣）終軍之弱冠；有懷投筆，慕宗愨（què）之長風。舍簪笏於百齡，奉晨昏於萬里。非謝家之寶樹，接孟氏之芳鄰。他日趨庭，叨（叨tāo：承受）陪鯉對；今茲捧袂（袂mèi：衣袖，袖口），喜托龍門。楊意不逢，撫凌雲而自惜；鍾期既遇，奏流水以何慚？
嗚呼！勝地不常，盛筵難再。蘭亭已矣，梓澤丘墟。臨別贈言，幸承恩於偉餞；登高作賦，是所望於群公。敢竭鄙懷，恭疏短引，一言均賦，四韻俱成。請灑潘江，各傾陸海雲爾！
滕王高閣臨江渚，佩玉鳴鸞罷歌舞。畫棟朝飛南浦雲，朱簾暮卷西山雨。
閑雲潭影日悠悠，物換星移幾度秋。閣中帝子今何在？檻外長江空自流。
【譯文】這里是過去的豫章郡，如今是洪州的都督府，天上的方位屬於翼、軫兩星宿的分野，地上的位置連結著衡山和廬山。以三江為衣襟，以五湖為衣帶、控制著楚地，連接著閩越。物類的精華，是上天的珍寶，寶劍的光芒直沖上牛、斗二星的區間。人中有英傑，因大地有靈氣，陳蕃專為徐孺設下幾榻。雄偉的洪州城，房屋像霧一般羅列，英俊的人才，像繁星一樣活躍。城池坐落在夷夏交界的要害之地，主人與賓客集中了東南地區的英俊之才。都督閻公享有崇高的名望，遠道來到洪州坐鎮，宇文州牧是美德的楷模，赴任途中在此暫留。正逢十日休假的日子，傑出的友人雲集，高貴的賓客也都不遠千里來聚會。文壇領袖孟學士，文章的氣勢像騰起的蛟龍、飛舞的彩鳳；王將軍的武庫里，刀光劍影，如紫電清霜。由於父親在交趾做縣令，我在探親途中經過這個著名的地方。我年幼無知，竟有幸親身參加了這次盛大的宴會。
時當九月，秋高氣爽。積水消盡，潭水清澈，天空凝結著淡淡的雲煙，暮靄中山巒呈現一片紫色。在高高的山路上駕著馬車，在崇山峻嶺中訪求風景。來到昔日帝子的長洲，找到仙人居住過的宮殿。這里山巒重疊，青翠的山峰聳入雲霄。凌空的樓閣，紅色的閣道猶如飛翔在天空，從閣上看不到地面。白鶴、野鴨停息的小洲，極盡島嶼的紆曲回環之勢；雅浩的宮殿，跟起伏的山巒配合有致。披開雕花的閣門，俯視彩飾的屋脊，山峰平原盡收眼底，湖川曲折令人驚訝。遍地是里巷宅舍，許多鍾鳴鼎食的富貴人家。舸艦塞滿了渡口，盡是雕上了青雀黃龍花紋的大船。正值雨過天晴，虹消雲散，陽光朗煦，落霞與孤雁一起飛翔，秋水和長天連成一片。傍晚漁舟中傳出的歌聲，響徹彭蠡湖濱，雁群感到寒意而發出的驚叫，回盪在衡陽的水邊。
放眼遠望，胸襟剛感到舒暢，超逸的興致立即興起，排簫的音響引來徐徐清風，柔緩的歌聲吸引住飄動的白雲。像睢園竹林的聚會，這里善飲的人，酒量超過彭澤縣令陶淵明；像鄴水贊詠蓮花，這里詩人的文采，勝過臨川內史謝靈運。（音樂與飲食，文章和言語）這四種美好的事物都已經齊備，（良展美景，賞心樂事）這兩個難得的條件也湊合在一起了。向天空中極目遠眺，在假日里盡情歡娛。蒼天高遠，大地寥廓，令人感到宇宙的無窮無盡。歡樂逝去，悲哀襲來，我明白了興衰貴賤都由命中註定。西望長安，東指吳會，南方的陸地已到盡頭，大海深不可測，北方的北斗星多麼遙遠，天柱高不可攀。關山重重難以越過，有誰同情不得志的人？萍水偶爾相逢，大家都是異鄉之客。懷念著君王的宮門，但卻不被召見，什麼時候才能夠去侍奉君王呢？
唉，各人的時機不同，人生的命運多有不順。馮唐容易衰老，李廣難得封侯。讓賈誼在長沙遭受委屈，並不是沒有聖明的君主；讓梁鴻逃匿到齊魯海濱，哪是因為缺少政治昌明的時候？只不過由於君子安於貧賤，通達的人知道自己的命運罷了。年紀雖然老了，但志氣應當更加旺盛，怎能在白頭時改變心情？境遇雖然困苦，但節操應當更加堅定，決不能拋棄自己的凌雲壯志。即使喝了貪泉的水，心境依然清爽廉潔；即使身處於乾涸的車轍中，胸懷依然開朗愉快。北海雖然十分遙遠，乘著羊角旋風還是能夠達到；早晨雖然已經過去，而珍惜黃昏卻為時不晚。孟嘗心地高潔，但白白地懷抱著報國的熱情；阮籍為人放縱不羈，我們怎能學他那種窮途的哭泣！
我地位卑微，只是一個書生。我無處去請纓殺敵，雖然已到了和終軍一樣二十歲的年紀；我想要投筆從戎，羨慕宗懿那種「乘長風破萬里浪」的英雄氣概。如今我拋棄了一生的功名，不遠萬里去朝夕侍奉父親。雖然稱不上謝家的「寶樹」，但是能和賢德之士成為近鄰。不久我將見到父親，聆聽他的教誨；今天有幸奉陪各位長者，高興地登上龍門。假如碰不上楊得意那樣引薦的人，就只有撫拍著自己的文章而自我嘆惜；既然已經遇到了鍾子期，就彈奏一曲《流水》又有什麼羞愧呢？
啊！名勝之地不會常有，盛大的宴會難以再遇。蘭亭宴集已為陳跡，石崇的梓澤也變成了廢墟。承蒙這個宴會的恩賜，讓我臨別時作了這一篇序文，至於登高作賦，就只有指望在座諸公了。我只是冒昧地盡我微薄的心意，作了短短的引言。在座諸位都按各自分到的韻字賦詩，我已寫成了四韻八句。請在座諸位施展潘岳、陸機一樣的才筆，各自譜寫瑰麗的詩篇吧！
滕王高閣臨江渚，佩玉鳴鸞罷歌舞。畫棟朝飛南浦雲，朱簾暮卷西山雨。
閑雲潭影日悠悠，物換星移幾度秋。閣中帝子今何在？檻外長江空自流。
李白傳
《唐才子傳》
白，字太白，山東人。母夢長庚星而誕，因以命之。十歲通五經，自夢筆頭生花，後天才贍逸（天才贍逸：他的天賦充盈，超越一般人。贍，充滿。逸，超出、超越），名聞天下。喜縱橫，擊劍為任俠（任俠：以俠義自任。任，承擔、承受），輕財好施。更客任城，與孔巢父、韓准、裴政、張叔明、陶沔（沔miǎn）居徂徠山中，日沉飲，號「竹溪六逸」。
天寶初，自蜀至長安，道未振，以所業（所業：所寫的詩文）投賀知章，讀至《蜀道難》，嘆曰：「子謫仙人也。」乃解金龜換酒，終日相樂。遂薦於玄宗，召見金鑾殿。論時事，因奏頌一篇。帝喜，賜食，親為調羹，詔供奉翰林。嘗大醉，上前草詔，使高力士脫靴，力士恥之，摘其《清平調》（《清平調》：唐玄宗與楊貴妃賞牡丹於沉香亭，曾召李白作《清平調》三首，譜入樂府。其二雲：「一枝濃艷露凝香，雲雨巫山枉斷腸。借問漢宮誰得似，可憐飛燕倚新妝。」其中引用漢代趙飛燕故事）中飛燕事，以激怒貴妃，帝每欲與官，妃輒沮（沮jǔ：阻止）之。白益傲放，與賀知章、李適之、汝陽王琎、崔宗之、蘇晉、張旭、焦遂為「飲酒八仙人」。懇求還山，賜黃金，詔放歸。
白浮游四方，欲登華山，乘醉跨驢經縣治，宰不知，怒，引至庭下曰：「汝何人，敢無禮！」白供狀不書姓名，曰：「曾令龍巾拭吐，御手調羹，貴妃捧硯，力士脫靴。天子門前，尚容走馬；華陰縣里，不得騎驢?」宰驚愧，拜謝曰：「不知翰林至此。」白長笑而去。
嘗乘舟，與崔宗之自採石至金陵，著宮錦袍坐，傍若無人。
祿山反，明皇在蜀，永王璘（永王璘：唐玄宗第十六子）節度東南，白時卧廬山，辟為僚佐（僚佐：屬官，屬吏）。璘起兵反，白逃還彭澤。璘敗，累系潯陽獄。
初，白游並州，見郭子儀，奇之，曾救其死罪。至是，郭子儀請官以贖，詔長流夜郎。白晚節（晚節：晚年）好黃、老，度牛渚磯，乘酒捉月，遂沉水中。
初，悅謝家青山，今墓在焉。

D. 關於穀雨的詩句古詩30首

穀雨 在二十四節氣中是第6個節氣,是 清明 過後的節氣,而說起穀雨,不知道你們會想起哪些古詩。下面是我整理的關於穀雨的詩句古詩30首，歡迎大家閱讀分享借鑒。

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關於穀雨節氣的詩句

1、點絳唇

宋·李銓

一朵千金，帝城穀雨初晴後。粉拖香透。雅稱群芳首。

把酒題詩，遐想歡如舊。花知否。故人清瘦。長憶同攜手。

2、嘗茶次寄越僧靈皎

宋·林和靖

白雲峰下兩槍新，膩綠長鮮穀雨春。

靜試卻如湖上雪，對嘗兼憶剡中人。

瓶懸金粉師應有，筋點瓊花我自珍。

清話幾時搔首後，願與松色勸三巡。

3、穀雨

宋·朱槔

天點紛林際，虛檐寫夢中。

明朝知穀雨，無策禁花風。

石渚收機巧，煙蓑建事功。

越禽牢閉口，吾道寄天公。

4、絕句

宋·僧志南

古木陰中系短篷，杖藜扶我過橋東。

沾衣欲濕杏花雨，吹面不寒楊柳風。

5、陽羨雜詠十九首之茗坡

唐·陸希聲

二月山家穀雨天，半坡芳茗露華鮮。

春醒酒病兼消渴，惜取新芽旋摘煎。

6、送徐州張建封還鎮

唐·李適

牧守寄所重，才賢生為時。

宣風自淮甸，授鉞膺藩維。

入覲展遐戀，臨軒慰來思。

忠誠在方寸，感激陳情詞。

報國爾所向，恤人予是資。

歡宴不盡懷，車馬當還期。

穀雨將應候，行春猶未遲。

勿以千里遙，而雲無己知。

7、白牡丹

唐·王貞白

穀雨洗纖素，裁為白牡丹。

異香開玉合，輕粉泥銀盤。

曉貯露華濕，宵傾月魄寒。

家人淡妝罷，無語倚朱欄。

8、芍葯

唐·王貞白

芍葯承春寵，何曾羨牡丹。

麥秋能幾日，穀雨只微寒。

妒態風頻起，嬌妝露欲殘。

芙蓉浣紗伴，長恨隔波瀾。

9、三月五日陪裴大夫泛長沙東湖

唐·崔護

上巳餘風景，芳辰集遠坰。

彩舟浮泛盪，綉轂下娉婷。

林樹回蔥蒨，笙歌入杳冥。

湖光迷翡翠，草色醉蜻蜓。

鳥弄桐花日，魚翻穀雨萍。

從今留勝會，誰看畫蘭亭。

10、奉和聖制上巳祓禊應制

唐·崔國輔

元巳秦中節，吾君灞上游。

鳴鑾通禁苑，別館繞芳洲。

鵷鷺千官列，魚龍百戲浮。

桃花春欲盡，穀雨夜來收。

慶向堯樽祝，歡從楚棹謳。

逸詩何足對，窅作掩東周。

11、春中途中寄南巴崔使君

唐·孟浩然

旅人游汲汲，春氣又融融。

農事蛙聲里，歸程草色中。

獨慚出穀雨，未變暖天風。

子玉和予去，應憐恨不窮。

12、與崔二十一游鏡湖，寄包、賀二公

唐·孟浩然

試覽鏡湖物，中流到底清。

不知鱸魚味，但識鷗鳥情。

帆得樵風送，春逢穀雨晴。

將探夏禹穴，稍背越王城。

府掾有包子， 文章 推賀生。

滄浪醉後唱，因此寄同聲。

13、題伍彬屋壁

唐·廖融

圓塘綠水平，魚躍紫蒓生。

要路貧無力，深村老退耕。

犢隨原草遠，蛙傍塹籬鳴。

撥棹茶川去，初逢穀雨晴。

14、老圃堂

唐·曹鄴

邵平瓜地接吾廬，穀雨干時手自鋤。

昨日春風欺不在，就床吹落讀殘書。

15、穀雨後一日子大再有詩次其韻

唐·王炎

花氣濃於百和香，郊行緩臂聊翱翔。

壺中春色自不老，小白淺紅蒙短牆。

平疇翠浪麥秋近，老農之意方揚揚。

吾儕飽飯幸無事，日翻芸簡尋遺芳。

閑中更覺春晝長，酒酣耳熱如清狂。

自憐藿食徒過計，袖手看人能蹶張。

16、送前緱氏韋明府南遊

唐·許渾

酒闌橫劍歌，日暮望關河。

道直去官早，家貧為客多。

山昏函穀雨，木落洞庭波。

莫盡遠游興，故園荒薜蘿。

17、送趙長史歸閩川

唐·齊己

荊門與閩越，關戍隔三千。

風雪揚帆去，台隍指海邊。

客情消旅火，王化似堯年。

莫失春回約，江城穀雨前。

18、謝中上人寄茶

唐·齊己

春山穀雨前，並手摘芳煙。

綠嫩難盈籠，清和易晚天。

且招鄰院客，試煮落花泉。

地遠勞相寄，無來又隔年。

19、聞道林諸友嘗茶因有寄

唐·齊己

槍旗冉冉綠叢園，穀雨初晴叫杜鵑。

摘帶岳華蒸曉露，碾和松粉煮春泉。

高人夢惜藏岩里，白硾封題寄火前。

應念苦吟耽睡起，不堪無過夕陽天。

20、天仙子

宋·蘇軾

走馬探花花發末。人與化工俱不易。

千回來繞百回看，蜂作婢。鶯為使。穀雨清明空屈指。

白發盧郎情未已。一夜翦刀收玉蕊。

尊前還對斷腸紅，人有淚。花無意。明日酒醒應滿地。

21、蝶戀花

宋·范成大

春漲一篙添水面。芳草鵝兒，綠滿微風岸。

畫舫夷猶灣百轉。橫塘塔近依前遠。

江國多寒農事晚。村北村南，穀雨才耕遍。

秀麥連岡桑葉賤。看看嘗面收新繭。

22、過秦樓壽建安使君謝右司

宋·陳允平

穀雨收寒，茶煙颺曉，又是牡丹時候。浮龜碧水，聽鶴丹山，采屋幔亭依舊。

和氣縹緲人間，滿谷紅雲，德星呈秀。向東風種就，一亭蘭茁，玉香初茂。

遙想曲度嬌鶯，舞低輕燕，二十四簾芳晝。清溪九曲，上已風光，觴詠似山陰否。

翠閣凝清，正宜淪茗銀罌，熨香金斗。看雙鶯飛下，長生殿里，賜薔薇酒。

23、慶清朝牡丹

宋·曹勛

絳羅縈色，茸金麗蕊，秀格壓盡群芳。人間第一嬌嫵，深紫輕黃。

乍過夜來穀雨，盈盈明艷惹天香。春風暖，寶幄競倚，名稱花王。

朝檻五雲擁秀，護曉日、偏宜翠幕高張。穠姿露葉，臨賞須趁韶光。

最喜鑒鸞初試，數枝姚魏插宮妝。然絳蠟，共花拚醉，莫靳瑤觴。

24、巫山一段雲

宋·杜安世

笑擬條風戲，裝遲穀雨催。彩雲飛下柳樓台。千朵一時開。

惜恐塵埃染，驚疑紫府來。有時香噴入人懷。魂斷客徘徊。

25、水龍吟牡丹

宋·曹組

曉天穀雨晴時，翠羅護日輕煙里。酴醿徑暖，柳花風淡，千葩濃麗。

三月春光，上林池館，西都花市。看輕盈隱約，何須解語，凝情處、無窮意。

金殿筠籠歲貢，最姚黃、一枝嬌貴。東風既與花王，芍葯須為近侍。

歌舞筵澡，滿裝歸帽，斜簪雲髻。有高情未已，齊燒絳蠟，向闌邊醉。

26、浣溪沙櫻桃

宋·曾覿

穀雨郊園喜弄晴。滿林璀璨綴繁星。筠籃新采絳珠傾。

樊素扇邊歌未發，葛洪爐內葯初成。金盤乳酪齒流冰。

27、訴衷情宮中牡丹

宋·曹勛

西都花市錦雲同。穀雨貢黃封。天心故偏雨露，名品滿深宮。

開國艷，正春融。露香中。綺羅金殿，醉賞濃春，貴紫嬌紅。

28、金盞倒垂蓮牡丹

宋·曹勛

穀雨初晴，對曉霞乍斂，暖風凝露。翠雲低映，捧花王留住。

滿闌嫩紅貴紫，道盡得、韶光分付。禁御浩盪，天香巧隨天步。

群仙倚春似語。遮麗日、更著輕羅深護。半開微吐，隱非煙非霧。

正宜夜闌秉燭，況更有、姚黃嬌妒。徘徊縱賞，任放蒙蒙柳絮。

29、翦朝霞牡丹同前

宋·賀鑄

雲弄輕陰穀雨干。半垂油幕護殘寒。化工著意呈新巧，翦刻朝霞飣露盤。

輝錦綉，掩芝蘭。開元天寶盛長安。沈香亭子鉤闌畔，偏得三郎帶笑看。

30、浣溪沙

宋·仇遠

紅紫妝林綠滿池，游絲飛絮兩依依。正當穀雨弄晴時。

射鴨矮闌蒼蘚滑，畫眉小檻晚花遲。一年彈指又春歸。

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E. 養生有哪些項目_養生的分類有哪些

現在人們的生活條件是越來越好，人們對於養生項目是越來越關注了，因此看到這點現象以後有許多的投資加盟商，都想要做養生保健項目。下面我給大家介紹養生有哪些項目，希望對你有用!

美容養生項目
中醫熏蒸療法護理項目

項目產品組合：

排毒養顏熏蒸

產品組合：排毒養顏熏蒸粉、排毒緊致精華膏 60g

功效：促進血液循環、淋巴循環，排除體內酸性物質，具有減肥塑身、平衡內分泌、減輕盆腔淤血的功效，同時可有效改善青春痘、色斑、萎黃等肌膚問題。

適用人群：亞健康人群，體內毒素堆積及內分泌失調引起色斑、青春痘等人群。

養腎培元熏蒸

產品組合：養腎培元熏蒸粉、活血消腫精華膏 60g

功效：補氣血、生元氣，健脾養心，滋陰補腎。

適用人群：亞健康人群，腰膝酸軟、頭暈、耳鳴、失眠、健忘人群以及更年期綜合症人群

中葯安眠熏蒸套

產品組合：中葯安眠御足粉、安眠舒緩按摩膏

功效：中醫認為，失眠與臟腑疾病、陰陽失調等有關。中葯安眠熏蒸套系列產品利用中葯與熏蒸按摩的優勢，調節臟腑功能的運行與人體陰陽之氣的運行，從而達到促進睡眠的目的。

適用人群：適用於失眠多夢、夜不能寐、易於驚醒、頭脹痛、心悸健忘等人群

中醫經絡療法護理項目

功效：利用中葯精油凈化血液，促進血液循環，改善多種血管的機能舒緩生活及工作壓力，維持情緒穩定，增強心臟功能，使其收縮、舒張更有力度，更有生命力，平衡血壓血脂，改善微循環調節溫度，減輕各種不適感。因此能達到養氣、養神、養筋的功效。

適合人群：因工作緊張、生活壓力所造成的胸悶不安、多夢少眠、 記憶力 下降、頭暈、咽干、脅痛，手臂內側疼痛，掌中熱痛，心痛，心悸，失眠，神志失常等。

經營特色：

中醫經絡療法，純中葯的產品，有效解決各種亞健康問題，對人體沒有任何副作用，一般消費者都能消費的起，而顧客穩定性仍將得到很好的保證。

中醫艾灸護理項目

功效：腰腿療套秘制配方，通過專業獨特的手法對腰腿部的經絡、穴位、肌肉進行通經舒絡，令中葯透過皮膚吸收，“吃葯用腿不用嘴”;直達人體所需部位發揮葯效，從而達到治療腰腿部的各種不適，不僅可養生保健，還能促進腰腿部血液循環和新陳代謝，促進睡眠，提高人體免疫力，令身體和諧健康。

適合人群：腰酸背痛、膝關節病、風濕性關節炎、靜脈曲張、腿部抽筋、感冒、失眠多夢、便秘、脾胃不和、手腳冰冷、體內濕寒、腰腿部疲勞等。

注意事項：

1、剛吃過飯不宜做，最好飯後一個小時做。

2、嚴重過敏體質、孕婦、癲癇病者忌做。

經營特色：

中醫艾灸療法，純中葯的產品，有效解決各種亞健康問題，對人體沒有任何副作用，一般消費者都能消費的起，而顧客穩定性仍將得到很好的保證。
中醫養生項目優勢
優勢一：市場需求大

1、人類健康的需要

中醫養生是以傳統中醫理論為指導，遵循陰陽五行生化 收藏 之變化規律，對人體進行科學調養，保持生命健康活力為治療理念。它的健康無副作用的療效可以使人們獲得健康，是人類健康需要的保健項目。

2、人們養生保健意識的增強

隨著經濟的高速發展，民眾對生活質量和健康水平的要求也越來越高，而人們的生活、工作和情感壓力越來越大，各種疾病越來越多，這使得人們開始注重養生、開始尋找獲得健康的途徑和方式，而傳統的中醫養生理論正好合乎世人的需求。

在我國開始進入老齡化社會之際，更要充分發揮傳統中醫理論及幾千年來積累的養生保健的 經驗 ，應對諸如心腦血管疾病等容易致殘的挑戰，進行疾病的一級預防，降低發病率，延長壽命，提高生存質量。

優勢二：可多樣組合營銷，組合覆蓋面大

中醫養生現在的 文化 擴張、 廣告 宣傳、科普活動都做得很多，在營銷方面也是以服務為主推力來產生高質量消費人群，以療效顯著的好產品贏取消費者忠誠度，以全方位產品組合覆蓋保健意識不斷增長的龐大消費群體。

優勢三：商機無限、前景廣闊

1、保健食品

中醫養生理論及 方法 與現代高新技術的結合，研發保健食品、保健用品、以天然成分製作的保健品，既有整體調節的作用，又有激發機體防禦系統的功能，還可避免化學葯品的毒副作用。

2、養生美容品

中醫養生、保健、美容具有廣泛國民基礎。近年來，在美容行業引發了一股中醫葯養生美容的潮流。中醫葯已被廣泛運用到營養食品、養生理療儀器、SPA水療會所、養發護發、纖體減肥中。其潛力大，需求廣，未來的中醫葯市場發展不可估量。
養生源流
健康、長壽是人們夢寐以求的目標。大自然中日月經天的現象，啟發人們師法自然、回歸自然，以使生命永在。

《周易象上傳》說：“天行健，君子以自強不息”。《素問上古天真論》中說：“余聞上古有真人者，提挈天地，把握陰陽，呼吸精氣，獨立守神，肌肉若一，故能壽蔽天地，無有終時”。這種期望雖然難以實現，但自古以來追求長壽者卻大有人在。

漢末張仲景在《傷寒雜病論》序中說：“怪當今居世之士，曾不留神醫葯，精究方術。上以療君親之疾，下以救貧賤之厄，中以保身長全，以養其生”，明確提出運用醫葯的辦法進行養生的觀點。華佗授其弟子的五禽戲是導引練形以養生的早期記載，華佗授其另一弟子的漆葉青黏散則是延年益壽方劑的早期記載，可知華佗在養生的研究上確有相當的造詣。以恬淡虛無為主導的精神養生或精神調養，源於老莊之學，後來主要發展於佛、道兩家，它與兩家倡導修煉和清靜無為的主張分不開，而這也正是[[氣功]]修煉的重要前提。儒家的氣功，遺禍亦烈，傷身殞命者比比，這從隋代《諸病源候論》有關記載中可以窺見;唐以後，衰而未絕，帝王豪門因之亡命者代有記述。房中術則在秦漢以前似乎較為開放，這從古時記述中及1973～1974年出土的馬王堆漢墓殘存帛書中可以看出。
養生的分類
春季養生

春分 天氣狀態不穩定，早晚氣溫偏低，容易誘發年老體弱者和易犯病人群的病症。專家認為，春分養生，最重要的是保持飲食、起居、寒熱規律平等，陰陽平衡。

盡量少到人群密集的場所，可利用居住環境進行簡單的 健身運動 ，如爬樓梯、跳繩等，運動時間不易太早.早起洗漱時可使用淡鹽水漱口，每天房間開窗通風的時間也不易太早，9時後較為適宜。

進入春分以後，晝夜溫差還是較大，而且不時仍有寒流侵襲，天氣變化較大， 雨水 較多，甚至陰雨連綿，此時,要注意添減衣被，穿衣可以下厚上薄，注意下肢及腳部保暖，最好能夠微微出汗，以散去冬天潛伏的寒邪。老人及小孩普遍抵抗力比較差，容易患感冒或風疹等傳染病，在這個時候就更應注意適時添減衣被，適量多穿一些衣服，不要一時減衣減得太快。

夏季養生

夏季一直是人們認為的最佳時機掌握一定的夏季保健知識是很必要。

1.宜喝白開水

各種飲料如汽水、果汁、可樂等含較多的糖分及電解質，過多攝入除了對孩子的牙齒發育不利，還會影響到孩子的食慾和消化功能，引起超重和肥胖。從營養學觀點看，白開水對健康最有益。白開水進入人體後可立即進行新陳代謝，有調節體溫、輸送養分及清潔體內毒素的功能。

2.飲食要講究營養均衡

夏日人體對營養的需求量較大應補充鮮魚、鮮肉、鮮蛋、豬肝等，或以豆腐、牛奶、蔬果等高蛋白食物來取代肉類。此外，五穀類也不宜少吃。

3.午睡時間不宜太長

據生理學研究表明，人體睡眠分淺睡眠與深睡眠兩個階段。通常情況下，人們在入睡80～100分鍾後，便逐漸由淺睡眠轉入深睡眠。在深睡眠過程中，大腦各中樞的抑制過程明顯加強，腦組織中許多毛細血管網暫時關閉，腦血流量減少，機體的新陳代謝水平明顯降低，如果在深睡眠階段突然醒來會有強烈的不適感。

4.大汗後不宜沖冷水澡

夏季極易出汗，大汗時不能沖冷水澡，大汗後如用冷水一沖，全身毛孔迅速閉合，熱量不能散發而儲留體內，影響機體功能，一些感冒病毒就會乘虛而入。專家建議，較好的降溫方式是在運動後半小時洗個溫熱水澡，更有利於調節體溫、使全身肌肉組織得到放鬆。

秋季養生

秋分 過後,天氣轉涼,晝夜溫差明顯,秋季養生保健要防止寒氣傷身,還要防"秋燥".秋季養生適宜輕松平緩的運動.秋季進補要養陰,但切不可重葯物輕食物,盲目進補.

1.護體:防秋燥引起的感冒、咳嗽

在風多乾燥的秋季,燥邪入侵會使人得病,常稱為"秋燥".如果不注意養生,當溫度和濕度發生較大變化時,人體的抵抗力就會下降,"最常見的就是感冒、咳嗽病人增多。"

2.運動:以輕松平緩項目為主

秋令時節，如果堅持適宜的體育鍛煉,不僅可以調養肺氣，還可提高肺臟器官的功能,有利於增強各組織器官的免疫功能和身體對外界寒冷刺激的抵禦能力。

3.進補:重葯物輕食物不可取

首先,無病就不需要進補，如果無病隨意進補，既增加開支，又傷身體。如服用魚肝油過量可能引起中毒，長期服用葡萄糖還會引起發胖。此外，血液中膽固醇增多，還易誘發心血管疾病。

其次,不要慕名進補，養生專家稱，一些市民盲目認為價格越高的葯物，就越能補益身體。其實，過量濫用滋補品反而可能會導致過度興奮、煩躁激動、血壓升高，甚至引起鼻孔流血等。

秋季氣溫逐漸下降，早、晚溫差較大;在此季節，老年人既要注意防寒保暖，又不能過早、過多添加衣物;在此季節只要不是過於寒冷，就要盡量讓機體保持於涼爽狀態，讓身體得以鍛煉，使其具有抗禦風寒的能力。但是金秋季節，氣候變化無常，老年人要順應氣候變化，適當注意保暖，以防止感冒和引發呼吸道等各種疾病，要根據天氣情況，及時增減衣服，防寒保暖，防病保健。

冬季養生

冬季進補除需要考慮到地理性因素外，還要考慮個人的體質因素，譬如冬天手腳容易冰冷的人適合“溫補”，體質好的人則適合“涼補”。總而言之， 大雪 進補時應神補、食補、葯補、酒補相結合，以溫補為宜。

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F. 勸、勉、師、善、修在文言文中的意思是什麼

一、勸：拼音 quàn

【釋義】

1、(形聲。從力，雚( guàn)聲。簡化字中「又」僅是一個符號。本義：勉勵)

2、同本義

勸，勉也。——《說文》

勸防之事。——《周禮·喪祝》。司農注:「勸防引柩也。」

則楚之應之也，必勸。——《戰國策·秦策》。注:「進也」。

子文無後，何以勸善?——《左傳·宣公四年》

我戮之不祥，赦之以勸事君者。——《左傳·成公二年》

昔堯治天下，不賞而民勸。——《莊子·天地》

各勸其業。——《史記·貨殖列傳》

太公勸其女功。

所以勸之。——唐· 韓愈《朱文昌校昌黎先生集》

又如：勸進(勸勉，策進)；勸蠶(勉勵種桑養蠶)；勸戒(勸勉警戒)；勸相(勸助，勸勉)；勸掖(勸勉扶持)；勸督(勸勉督促)；勸獎(勸勉鼓勵)；勸勞(勸慰；慰勞)；勸農(獎勵農事)；勸慕(因受獎勉而有所企慕、嚮往，多指傾心向善)；勸懲(獎懲)

3、勸說

勸君更盡一杯酒。——唐· 王維《送元二使安西》詩

肅勸權召瑜還。——《資治通鑒》

勸東游。——清· 梁啟超《譚嗣同傳》

勸君東游。

又如：勸沮(勸阻)；勸酬(勸酒)；勸杯(勸人飲酒用的小酒杯)；勸盤(放勸杯用的盤子)；勸諷(婉言勸告)；勸導(規勸開導)；勸諫(勸說諫諍)

4、勤勉；努力

荊王大說；許救甚勸。——《戰國策·宋策》

又如：勸贊(努力引見)；勸心(努力進取之心)；勸功(謂努力建功立業)；勸務(勤勉努力)；勸耕(努力耕種)；勸業(努力從事其事業)

5、通「觀」。細看，看

稱德度功，勸其所能。——《管子·君臣下》

6、通「歡」。喜樂

以勸其心使犯其主。——《韓非子·八奸》

二、勉：拼音 miǎn

【釋義】

1、(形聲。從力,免聲。本義：力所不及而強作)

2、同本義

勉,彊也。——《說文》

喪事不敢不勉。——《論語·子罕》

曰勉升降以上下兮。——《楚辭·離騷》

勉力不時。——《荀子·天論》

又如：勉意(勉強；勉為其難)

3、盡力，用盡所有力量

爾其勉之。——《左傳·昭公二十年》。注:「謂努力。」

願子勉為寡人治之。——《韓非子·外儲說左下》

公子勉之矣，老臣不能從。——《史記·魏公子列傳》

知力耕可以得谷，勉貿可以得貨。——《論衡》

又如：勉勉(努力的樣子)；勉旃(努力)；勉農(努力從事農務)；勉厲(努力)

4、勉勵，鼓勵

國安不殆，勉農而不偷。——《商君書·墾令》

父勉其子，兄勉其弟，婦勉其夫。——《國語·越語》

不加勉，而民自盡竭。——《管子》

又如：勉學；勉勖(勉勵)；勉勞(勉勵慰勞)；勉厲(勸勉鼓勵)；勉慰(勉勵安慰)；勉喻，勉諭(曉諭，勸說)

5、通「免」。除去，脫掉

乃厚其外交而勉之。——《國語·晉語八》

七十而無德，雖有微過，亦可以勉矣。——《大戴禮·曾子立事篇》

6、姓

三、師：拼音 shī

【釋義】

1、(會意。從幣，從垖。垖( ī)是小土山，帀( zā)是包圍。四下里都是小土山，表示眾多。

本義：古代軍隊編制的一級。二千五百人為一師)

2、同本義

師，二千五百人為師。——《說文》

王乃犬巡六師。——《書·偽泰誓》

陳師鞠旅。——《詩·小雅·采芑》

五人為伍，五伍為兩，四兩為卒，五卒為旅，五旅為師。——《周禮·地官·小司徒》

3、泛指軍隊

十年春，齊師伐王。——《左傳·庄公十年》

九國之師，逡巡而不敢進。——漢· 賈誼《過秦論》

蹇叔之子與師，哭而送之曰:「 晉人御師必於 餚。」——《左傳·僖公三十三年》

又如：水師(水軍)；揮師(指揮並帶領軍隊)；師旅(軍隊的通稱，亦用來指戰爭)；師船(師舶，兵船，兵艦)；師老(軍隊疲勞，士氣低落，戰鬥力衰弱)；師吏(軍吏)；師令(軍令)；師干(本指軍隊的防禦力量。後指軍隊)；師禁(軍隊的禁令)

4、軍師

千乘之國，攝乎大國之間，加之以師旅，因之以飢饉。——《論語·先進》

5、民眾，徒眾

溥彼韓城, 燕師所完。——《詩·大雅·韓奕》

師，眾也。——《爾雅》

師錫帝曰。——《書·堯典》

6、天子所都曰京師。地下之眾者，莫過於水，地上之眾者，莫過於人，京大師眾也。

又如：師錫(眾人的意見；輿論)

7、古代行政區劃單位

八家而為鄰，三鄰而為朋，三朋而為里，五里而為邑，十邑而為都，十都而為師，州十有二師焉。——《尚書大傳》

8、老師
古之學者必有師。師者，所以傳道受業解惑也。——唐· 韓愈《師說》

又患無碩師名人與游。——明· 宋濂《送東陽馬生序》

又如：師儒(鄉里教人道藝的人)；師生關系；師風(老師的風度)；師台(對老師的尊稱)；師保(負責教導貴族子弟的官)；師課(由書院負責人主持的對學生進行的月考)

9、對僧、尼、道士的尊稱 。

如：師太(對年長尼姑的尊稱)；師丈(對老僧的尊稱)；師姑堂(尼姑庵)；師婆(巫婆)；師哥(寺院中伺候客人的小和尚)；師娘(巫婆)；師巫(巫師)；師姥(巫婆)；師姨(比丘尼。即女僧)

10、長，首領

甸師，下士二人。——《周禮》

11、亦以稱專司一事的神道或官員

12、首都，京城

因入京師，觀太學，遂通五經，貫六藝。——《後漢書·張衡傳》

13、擅長某種技術或在某個領域里有特殊技能的人

而漁工水師雖知而不能言。——宋· 蘇軾《石鍾山記》

又如:工程師；醫師；廚師；技師；師工(技工。亦指廚師與燒火工人)；師家(師傅門下)

14、樂師；樂官

師曠鼓琴。——《鹽鐵論·相刺》

又如：師工(古稱主事制曲奏樂的人。即樂師)；師襄(春秋衛國的樂官)

15、學習的榜樣 。

如：前事不忘，後事之師

16、效法；學習

生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之。——唐· 韓愈《師說》

又如：師古(效法古代)；師仰(師法敬仰)；師師(互相效法)；師式(學習或效法的典範)；師效(效法)

17、出兵征伐，進軍

若國作民而師田行役之事。——《周禮·地官·州長》

又如：師祭(古代軍隊出兵時所行祭祀祈禱之禮)；師期(出師的日期)

18、姓

四、善：拼 音 shàn

【釋義】

1、(會意，從言，從羊。言是講話。羊是吉祥的象徵。本義，吉祥)

2、同本義

善,吉也。——《說文》

來者以善日邪時，孰與邪日善時?——《漢書·翼奉傳》

又如：善時(吉時)；善祥(吉祥；吉兆)；善征(吉兆)；善日(吉日)

3、好；美好

母氏聖善。——《詩·邶風·凱風》

善，德之建也。——《國語·晉語》

善人國之主也。——《左傳·襄公三十年》

所以善代者乃萬故。——《呂氏春秋·長攻》。注:「善好也。」

擇其善者而從之，其不善者而改之。——《論語·述而》

豈人主之子孫則敢不善哉?——《戰國策·趙策》

又如：善風(良好的風氣)；善言(美言；說好話)；善處(好辦法)；善馬(良馬)；善少(好少年)；善秀(佳穗。比喻資質甚佳，才品出眾)

4、善良；好心

供養三德為善。——《左傳·昭公十二年》

又盡善也。——《論語·八佾》。皇疏:「善者,理事不惡之名。」

因厚賂單於，答其善意。——《漢書·蘇武傳》

又如：善熟(和善)；善德(善良，以德待人)；善善(猶「善罷干休」；順順當當)；善覷(好心看待)；善眉善眼(面孔和善)；善模善樣(模樣和善)；善性(善良的本性)；善順(善良和順)

5、慈善

恐恐然惟懼其人之不得善之利。一善易修也，一藝易能也。——唐· 韓愈《原毀》

又如：善事；善舉；善友(佛教教友)；善信(佛教稱虔誠信仰佛教的人)；善勝(非常善良；慈善信佛)；善根(佛教用語。指人所以能為善的根性)；善堂(舊指育嬰堂、養老院等慈善機構)

6、表示應諾。對，好

王曰:「善!」——《戰國策·齊策》

先主:「善?」——《三國志·諸葛亮傳》

7、慎重 。

如：善政(妥善的政策法令)；善思(慎重地思考)；善敗(事情失敗後的妥善措施)

8、高明，工巧

善閉，無關鍵而不可開；善結，無繩約而不可解。——《老子》

吹籟工為善聲。——《論衡·逢遇》

又如：善手(高手，能手)；善工(高手)

9、熟悉，經常看到或經歷，易於辨認

識其品式，辨其條理；善其用，定其體，則「默而成之，不言而信」。——王夫之《周易外傳》

又如：善便(善變。不費力，輕易)；善查(好對付的人。又作「善薦兒」)

10、善於，擅長。有做好或處理好某事的才能或技巧

善戲謔兮。——《詩·衛風·淇奧》

大便辟，友善柔，友便佞，損矣!——《論語·季氏》

奕秋，通國之善弈者也。——《孟子·告子上》

秦皇帝惜其善擊築。——《史記·刺客列傳》

杭有賣果者,善藏柑。——明· 劉基《賣柑者言》

又如：善寬(善解；善於迎合)；善丹青(擅長畫畫)；善時(善於把握時機)；善柔(善於阿諛奉承)；善喻(善於教喻)；善貸(善於施與)；善淵(善於保持沉默)；善誘(善於誘導)；善賈(長於貿易,善於做生意)；善富(善於保持富有地位)；善文(擅長為文)；善化(擅長教化)

11、通「繕」。修治

善刀而藏之。——《莊子·養生主》

故有善邇而遠至。——《易·略例》。注:「善，修治也。」

又如：善刀(拭刀而加以收藏。比喻收斂自己的才華)

12、羨慕

善萬物之得時，感吾生之行休。——陶淵明《歸去來辭》

13、喜愛

其所善者，吾則行之；其所惡者，吾則改之。——《左傳》

14、認為好

[常]忌信道任數，不從下人，故為權勢所不善。——《華陽國志》

15、贊許

使孔子欲表善 顏淵。—— 王充《論衡》

又如：善善(贊揚人家的優點、美德)；善頌善禱(贊美能寓規勸於頌禱之中)；善善從長(本是稱道別人的善德淵源流長。後轉為贊揚人家向善棄惡、舍短取長)

16、友好，親善

余宗老塗山， 左公甥也，與先君子善，謂獄中語乃親得之於 史公雲。—— 清· 方苞《左忠毅公逸事》

又如：善氣迎人

17好人；好事；好處

存撫良善。——宋· 沈括《夢溪筆談》

賞善不遺匹夫。——《韓非子·有度》

18、好好地

今姑貸汝，後不善自改，且復妄言，我當焚汝廬，戕汝家矣!——明· 高啟《書博雞者事》

秦王必喜而善見臣。——《戰國策·燕策》

19、多；常；易

風從北來者；大率不能甘而善苦。——明· 劉基《苦齋記》

又如：善變；善疑；善懷(多所懷思)

20、姓

五、修：拼音 xiū

【釋義】

1、(形聲。從彡( shān)，攸( yōu)聲。「彡」有裝飾義。本義：修飾，裝飾)

2、同本義

修，飾也。——《說文》

義之修而禮之藏也。——《禮記·禮運》。注:「猶飾也。」

美要眇兮宜修。——《楚辭》

以修敬也。——《史記·廉頗藺相如列傳》

又如：修容(整飾容貌)；修詞(修飾詞句。亦指作文；文辭)；修飾邊幅(形容注意儀容、衣著祳惱)；修娖(整理修補)

3、整修；修理

古不修墓。——《禮記·檀弓》

修櫓轒轀。——《孫子·謀攻》

修守戰之具。——漢· 賈誼《過秦論》

吾妻死，室壞不修。——歸有光《項脊軒志》

又如：修娖(整理修補)；修完補輯(修葺整治；補綴損缺)；修月(古代傳說月由七寶合成，人間常有八萬二千戶給它修治)

4、興建；建造

鍾鼓不修。——《呂氏春秋·先已》

乃重修岳陽樓。—— 宋· 范仲淹《岳陽樓記》

修堤梁，通溝澮。——《荀子·王制》

又如：修立(修建)；修治(製作)；修構(修建)；修廢(興復廢業)；修營(修建)；修辟(修整開墾)

5、[學問、品行方面]學習、鍛煉和培養

修武之德。——《國語·晉語》

束發修學。——《漢書·敘傳下》

一善易修。——唐· 韓愈《原毀》

忌者畏人修。

怠者不能修

又如：修省(提高道德修養，不斷反省自己)；修省退悔(修身反省，退而自悔)；修己(自我修養)

6、修行 。

如：修積(行善積德)；修服(指道教的修煉服氣。服氣，即吐納)；修持(持戒修行)；修真(道教指學道修行為修真)

7、整治

管子修之。——《史記·貨殖列傳》

外結好孫權,內修政理。——《三國志·諸葛亮傳》

修之於朝廷。——宋· 王安石《答司馬諫議書》

又如：修文偃武(修明文教，停止武備)；修文(採取措施加強文治，主要指修治典章制度，提倡禮樂教化等)；修近(整頓內務)；修言(統一號令)；修事(治理政事)

8、實行；從事某種活動

地之不休。——《國語·吳語》。注:「墾也。」

修其宗廟。——《禮記·中庸》。注:「謂埽糞也。」

又如：修全(補救；變通)；修削(進攻；砍殺)；修禊(古代習俗，在三月三日到水邊遊玩，以祓除不祥)

9、編纂；撰寫；寫

始末修撰,凡十六載。——《北史·序傳》

又如：修撰(編輯又指掌修國史的官)；修文郎(稱陰曹掌著作之官)；修札(寫信)

10、設。置備

修其簠簋。——《國語·周語》。注:「備也。」

又如：修名(修刺。置備名帖，以作通報姓名之用)；修饌(准備飯食)

11、循；遵循

是以聖人不期修古，不法常可。——《韓非子·五蠹》

又如：修今(拘守現狀)；修古(遵行古道)；修本(猶溯源)；修名(循名，依照名稱)

12、通「休」。休整；休養 。

如：修攝(保養;調護)；修鱗養爪(喻保養、積蓄戰鬥力)

13、修訂，修改，改正

欲自修改。——《世說新語·自新》

15、長

修，長也。——《廣雅》

德惠修長。——《史記·秦始皇紀》。索隱:「修亦長也。」

鄒忌修八尺有餘。——《戰國策·齊策》

雲髻峨峨，修眉聯娟。——曹植《洛神賦》

蓋簡桃核修狹者為之。——明· 魏學洢《核舟記》

巨身修尾。——《聊齋志異·促織》

龐然修尾。

又如：修齡(長齡，長壽)；修短固天(生命的長短本由天定)；修亘(連綿不斷)；修篁(修筠。長長的竹子)

16、高；大

此地有崇山峻嶺，茂林修竹。——王羲之《蘭亭集序》

又如：修茂(樹木高而繁茂)；修波(大波)；修峻(高峻)；修雅(高雅，不粗俗)；修皙(身材高而皮膚白)

17、遠 。

如：修阻(路途遙遠而阻隔)

18、善；美好

伊中情之信修兮。——張衡《思玄賦》

又如：修名(美好的名聲)；修直(高尚正直)；修眸(漂亮的眼睛；美目)；修稟(良好的稟賦)

19、通「脩」。致送師長的酬金

降說屨，升坐修。——《禮記·鄉飲酒義》。錢宮詹雲:「即儀禮之升堂乃羞，今之修爵。」

又如：修金(學費)；修脡(舊指送給老師的薪金。修；通「脩」。干肉)；修脯(舊時稱送給教師的禮物或酬金)；修饌(教師的薪金及飯食。修；通脩；束修)

20、修正主義 。

如：防修反修；帝、修、反

21、姓

G. 浮生若夢何處醉，不敢忘世與卿緣是什麼意思

意思是這輩子就好象一場夢一樣，不敢忘記這輩子與你的緣分。

出自：宋代溫庭筠的《雨霖鈴》

原文：

浮生若夢何處醉，不敢忘世與卿緣。

譯文：

人生就好像夢一場，無時無刻不再沉醉，不敢忘記這輩子與你的緣分。

(7)御指蘭亭的養生項目是什麼意思擴展閱讀：

創作背景：

溫庭筠的詩思想內容豐富，對戰爭、愛情、人生、歷史、政治、婦女題材都廣泛接觸，深入思考，並且藝術表現手法靈活多樣，既有辭藻講究、不厭其煩的描寫，也不乏格調高峻、語言清新的警句，寫得清婉精麗，備受時人推崇。

從詩歌體式方面來看，他最擅長的是樂府詩和近體律絕。清代顧予咸、顧嗣立父子重新箋注溫詩，父死子繼，終成《溫飛卿詩集箋注》。

溫庭筠詩集中有約六分之一的樂府詩，華美穠艷，多寫閨閣、宴遊題材。其樂府詩中，成就較高的主要是詠史懷古、愛情風懷、記游寫景（包括邊塞之游）之作，但寫宴飲、音樂的也有佳作。

溫庭筠的樂府詩借史事諷刺時弊，是對元白新樂府的繼承，同時也有很大的發展變化，題材側重風情，形象趨於哀怨，意境傾向隱晦，手法婉約曲折，呈現出類似於詞體的風貌。在唐代樂府詩作者中，溫庭筠堪稱重鎮，有的研究者甚至將他和李白、杜甫、白居易並列為唐代樂府四大家。

溫庭筠的近體詩中成就最高的是七律，其次是五律和七絕。七律詠史詩如《過陳琳墓》《蘇武廟》《馬嵬驛》，歷來被視為佳制，可與李商隱方駕。

H. 御指天堂有哪幾種套餐

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泡腳就是足浴，屬於中醫足療法內容之一，也是一種常用的外治法。用熱水泡泡腳，既解乏，又利於睡眠。同時，在水中加點中葯，還可以起到其他作用。

熱水泡腳可以改善局部血液循環，驅除寒冷，促進代謝，最終達到養生保健的目的。用合適的中葯泡腳對腳氣也有一定的作用。

足浴的歷史有數千年，最早的文獻記載是晉代《肘後備急方》，至今已有千餘年歷史。

泡腳是養生的關鍵，能夠清除人體血液垃圾和病變沉渣，起到人體的清潔作用，還能抵抗各種疾病。泡腳對很多疾病的治療，有很好的輔助作用。人們常說一句話：「富人吃補葯，窮人泡泡腳」。可見泡腳的作用很大。

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