A. 美食臊子面原產哪裡啊
臊子面
臊子面是陝西關中地區的一種傳統特色麵食,有其悠久的歷史,尤以岐山臊子面最為著名。岐山臊子面以薄、筋、光、煎、稀、汪、酸、辣、香而著名。它的特點是:面條細長,厚薄均勻,臊子鮮香,紅油浮面,湯味酸辣,筋韌爽口,老幼皆宜。臊子面在關中地區有其非常重要的地位,在婚喪、逢年過節、孩子滿月、老人過壽、迎接親朋等重要場合都離不開。
關中一些地方由於方言發音將臊(sao)子面讀哨(shao)子面。並以此影響到一些餐館的名字有誤。
臊子面的做法
臊子面最為重要的是湯,湯是臊子面的靈魂。做湯需要的主要食材有以下幾種:
肉臊子:選較肥帶皮的豬肉,豬肉中也要含有比較多的廋精肉。將肉切成小碎片,片要薄。入熱油鍋,鍋中油不可太多,不斷攪拌翻炒,在此過程中加入一定量的姜沫,去腥,後加入一定量的碘鹽。當肉為六成熟時加陳醋,翻炒,七成熟時加入醬油等調味品,當九成熟,快出鍋時加入適量紅辣椒粉,攪拌,微燉一會,即可出鍋。期間要非常注意控制火候和時間。火不可太猛,太旺則肉可能炒老了或炒焦了,辣椒面烤糊了影響湯的色澤;火候不夠,肉不熟,肉的腥味去不盡,而辣味滲的太深。只有火候控制住,肉鮮、嫩、微辣,而油鮮紅光亮而不是很辣。這即為肉臊子的最基本做法。
入湯菜:
木耳,溫水泡開後,切碎,待用。
豆腐,切薄片,入熱清油,煎至蛋黃色,出鍋,切成細小菱形狀,待用。
雞蛋,煎成蛋皮,切小菱形片,待用。
黃花菜(針金),溫水泡開,切成約1.5厘米,待用。
韭菜或蒜苗,以蒜苗最佳。洗凈,晾乾,切成細小片,留用漂菜。
底菜:一般為胡蘿卜,切為細小的末狀。如果在肉臊子剛出鍋,鍋中留有適量的臊子中直接炒最好。也可在涼鍋中先用適量臊子熱鍋,再倒入胡蘿卜末,同時旺火翻攪,放入碘鹽。半熟時,文火慢慢的燜,同時要勤翻動,一直將鍋中的水分燜干,在菜快背燜熟時,放入味精,花椒等調味品。在此中要根據熱鍋的臊子和菜的比例,控制油和辣味合適。
面有傳統手擀麵和機壓面:手擀麵,面要做到韌、勁道,沸水出鍋有光澤。通常是生面做好,揉團,蒙上濕布方五六個小時候才擀,這樣面有韌勁,易於擀薄切細,沸水出鍋有光澤,面勁道滑潤。機壓面多為結婚喪葬等親朋較多時用,節省人力和時間。
配湯:選鐵鍋最好,注清水,旺火沸騰。將准備的木耳、雞蛋、黃花菜、底菜入鍋,並根據需要再行調味,旺火滾沸後文火熱之,加漂菜。湯成。將熱湯澆到剛出鍋的面上即成一碗湯滑味鮮、香美可口的臊子面。
以上即為臊子面的基本做法,而要做得一手地地道道的臊子面,要注意許多細節,炒肉臊子和配湯時尤為重要。岐山臊子面味以酸辣為主,要在配湯時注意。關中其他地方依據也有各自口味。
臊子面的歷史
臊子面的歷史悠久,關於臊子面的產生關中就有許多說法。
說法一:古時,周人由豳(今陝西彬縣、旬邑一帶)遷至岐之周原(今陝西岐山縣),在渭河邊和北原上繁衍生息。後渭河有一惡龍為禍,大旱三年,民不聊生。周氏族人不忍離開經過數代開拓出的家園,奮起反擊,大戰七日才將惡龍殺死,飢餓的人們為慶祝勝利,將龍殺了和面群體食之,覺得鮮美無比。於是在以後慶祝這次勝利時,便用豬代替龍和面集體食之。後來擴展至其他節日和祭祀。這臊子面也漸漸傳開,而其做法也漸漸流傳中得到了發展。
說法二:岐山文化館李辛儒先生還專門寫了一本小冊子,書名叫《神來之食歧山哨子面》。據他考證,臊子面源於周代屍祭制度的"竣余"禮儀,即先敬神靈祖靈,剩下的才輪到君卿,最後才是一般人。這種遺俗在岐山長期存在,不論誰家辦紅白喜事,第一碗哨子面先不上席,而由小字輩端出門外潑兩次湯,象徵祭祀天神地神,剩下的湯稱"福把子",潑向正堂的祖靈牌位,然後才上席,並按輩數和身份次序上飯。過去吃面剩下的湯不能倒掉,還得回鍋。即取竣余的余字之意。現在敬神靈和祖靈,吃回鍋湯的習俗已經改變。臊子面是岐山和關中一帶招待客人的便飯,新媳婦過門,孩子生日,老人祝壽,通常都以哨子面招待客人。
說法三:來源於唐的「長壽面」。臊子面是在唐代"長命面"的基礎上發展變化而來的。《猗覺寮雜記》上說:"唐人生日多俱湯餅,世所謂'長命面'者也。"唐代詩人劉禹錫有詩雲:"余為座上客,舉箸食湯餅。"面條一類的食品,在唐代稱作"湯餅"。劉詩中提及的湯餅",就是"長命面"。它是唐朝時款待客人的佳點。相傳,蘇東坡在陝西為官時,特別喜食這種面條,並寫下了對它的贊美詩句:"剩欲去為湯餅客,卻愁錯寫弄獐書。"
關於"長命面"所以會改稱"臊子面"的事,民間流傳著一個故事:在很久以前,岐山有戶人家娶了一個美貌、聰明、勤快、伶俐的媳婦。新媳婦到婆家的第二天,為全家做了一餐面條,一家人食後無不稱贊面條滑爽鮮美。後來,她的小叔考中了官職,請同窗好友到家作客,便請嫂子為大家做最拿手的面條款待客人,大家吃後都贊不絕口。從此,"嫂子面"就出名了。因為這種"嫂子面"上必須加臊子為澆頭。所以人們也把它稱作"臊子面"。據史實,臊子肉出現在北宋時期,《夢粱錄》上記載有專門加工出售臊子肉的店鋪。但當時是否已經出現"臊子面",還不得而知。到明代,高濂在《遵生八箋》里記下了"臊子肉面法",所以可以肯定地說"臊子面"至少在高濂寫此書前,就已經問世。
臊子面在陝西地區身價頗高。除沿襲唐代"長命面"的有關習俗,如在生日做壽時必食外,每遇婚喪喜事,或逢年過節,都要以它來款待客人。舊時,陝西農村還有這樣的習俗:新媳婦過門的第二天,要在婆家舉行一個隆重的擀麵儀式,新媳婦當著客人的面上案擀麵,以測試其技藝的高低。技術高超嫻熟者,擀出的面厚薄均勻,切條細長,下到鍋里不會斷裂,這樣的新媳婦,才能贏得大家的贊譽。
臊子面的影響
臊子面是陝西的風味小吃,品種多達數十種,以薄、筋、光、汪、酸、辣、香等特色,吃口柔韌滑爽,其中以岐山臊子面享譽最盛。臊子面的特點是面條細長,厚薄均勻,臊子鮮香,面湯油光紅潤,味鮮香渾厚而不膩。而岐山哨子面鄉土風味尤為濃厚,以酸辣著稱。岐山面要求寬湯,即湯多面少,並突出酸辣味。所謂煎、汪即面條要熱的燙嘴、油要多,才能體現此面的特色。岐山面是一種高碳水化合物、高飽和脂肪酸的地方特色麵食。
臊子面對關中地區的人們生活的影響很大,無論喜事喪事、逢年過節、老人過壽、還是小孩滿月或是家裡來了親朋都離不開臊子面。關中地區辦紅白事、老人過壽、孩子滿月等都一般招待兩頓,所謂早飯和午饗,而早飯臊子面即為主食。
關中農村地區,新年第一天的早晨基本上都是臊子面。吃飯前,先端一碗湯去門前撒一些以祭奠先人,後才家人享用。有的也在先人像前獻上一碗臊子面以示懷念。
岐山的哨子面歷史悠久,清代已經很馳名。岐山大小飯店都供應臊子面,或者乾脆就起個「岐山臊子面館」「臊子面館」或"老**臊子面」等只賣臊子面。而其生意往往不錯。還有的楹聯寫道:
喝幾杯西鳳酒來此小坐
吃兩碗臊子面不虛此行
而現在在許多旅遊區附近就有專門搞農家樂特色的臊子面。例如岐山五丈原的諸葛亮廟附近就有。
臊子面始於周原故里岐山,傳遍陝西及西北各地。
B. 「岐山臊子面」是怎麼來的
提到麵食的話,大家可能就會想到北方,因為自古以來都是北方吃麵食比較多,並且做的也是很美味的。自己就是一個來自西北的女孩,我覺得北方的麵食做的可以說是很美味勁道。
那麼下面我來介紹一下岐山臊子面,可以說是西北的一道傳統美食了。如果小夥伴喜歡吃麵食的話,那肯定是知道臊子面的,其實臊子面的意思就是用肉丁來做麵食。北方的話一般一天三頓都是麵食,大多都是自家製作,不像南方如果想吃麵食的話,可以去大街小巷品嘗一下。
其實臊子面的做法很簡單的,除了臊子再准備一些蔬菜,自己在家裡就可以准備動手做了。自己就比較喜歡在家裡做,因為可以添加一些自己喜歡吃的蔬菜,這些在外面是沒有的。
C. 新版《封神演義》里常介紹姜子牙的臊子面,這種地方特色美食歷史上如何而來
俗話說得好,自己動手,豐衣足食,今天「吃貨」小編就要化身「美廚娘」,教大家製作馬氏面館招牌麵食——臊子面!這臊子面,是中國西北地區的特色傳統麵食,寶雞岐山地區的做法最為正宗。咱們要麼不學,要學就學最經典的。學會以後,就不用特意點外賣了,自己就能露一手!
蔥花面——好吃不貴。成本低,還具有很高的營養價值。最關鍵的是它非常容易製作,蔥花、雞蛋、面條、調料,煮熟後稍微混合一下,立馬可以開動,完全是懶人福音呀!
炸醬面——不同地區有不同的做法,最具有代表性的是「老北京炸醬面」。一般是將黃瓜、香椿、豆芽、青豆、黃豆做成菜碼(拌在面里吃的菜),然後將肉丁、蔥姜、黃豆醬做成炸醬,接著將面條煮熟後撈出,最後菜碼、炸醬、面條,三者合一,任性開拌!醬香味濃,炎熱的夏天來一碗最合適不過了!
D. 臊子面基本資料
英文名:
minced noodles
所屬地區:
陝西省
分類:
西府名小吃,面類
主要食材:
岐山醋,臊子,面條,雞蛋
口味:
湯味酸辣,筋韌爽口
主要原料:
豬肉 辣椒面 岐山醋
代表:
岐山臊子面
原型:
長壽面
所屬菜系:
陝菜
主要流行區域:
陝西關中平原及甘肅隴東
E. 臊子面是哪裡的特色美食
臊子面是中國陝西省特色傳統麵食。
著名西府小吃,以寶雞的岐山臊子面最為正宗,在陝西關中平原及甘肅隴東等地方流行。
臊子面歷史悠久,其中含有配菜比如豆腐,雞蛋等,做法簡單。臊子就是肉丁的意思。對於陝西人來說,臊子面的配色尤為重要,黃色的雞蛋皮、黑色的木耳、紅色的胡蘿卜、綠色的蒜苗、白色的豆腐等材料,既好看又好吃。風味特點:一碗合格的岐山臊子面應該具有"面白薄筋光,油汪酸辣香"的特點。面條細長,厚薄均勻,臊子鮮香,紅油浮面,湯味酸辣,筋韌爽口,老幼皆宜。臊子面在關中地區有其非常重要的地位,在婚喪、逢年過節、孩子滿月、老人過壽、迎接親朋等重要場合都離不開。臊子面是陝西的風味小吃,品種多達數十種,以面:薄、筋、光,湯:煎、稀、汪,味道:酸、辣、香為特色,吃口柔韌滑爽,其中以岐山臊子面享譽最盛。臊子面的特點是面條細長,厚薄均勻,臊子鮮香,面湯油光紅潤,味鮮香渾厚而不膩。而岐山臊子面鄉土風味尤為濃厚,以酸辣著稱。岐山面要求寬湯,即湯多面少,並突出酸辣味。所謂煎、汪即面條要熱得燙嘴、油要多,才能體現此面的特色。岐山面是一種高碳水化合物、高飽和脂肪酸的地方特色麵食。臊子面對關中地區的人們生活的影響很大,無論喜事喪事、逢年過節、老人過壽、還是小孩滿月或是家裡來了親朋都離不開臊子面。關中地區辦紅白事、老人過壽、孩子滿月等都一般招待兩頓,所謂早飯和午饗,而早飯臊子面即為主食。 關中農村地區,新年第一天的早晨基本上都是臊子面。吃飯前,先端一碗湯去門前撒一些以祭奠先人和土地爺、倉神、灶神等,後才家人享用。有的也在先人像前獻上一碗臊子面以示懷念。岐山的臊子面歷史悠久,起源於商周,清代已經很馳名。岐山大小飯店都供應臊子面,或者乾脆就起個"岐山臊子面館""臊子面館"或"老**臊子面"等只賣臊子面。
F. 西北臊字面的歷史和怎麼製作的西北臊字面的做法
臊(sào)子面是西北地區漢族傳統麵食、著名西府小吃,以寶雞的岐山臊子面最為正宗。在陝西關中平原及甘肅隴東等地流行。臊子面歷史悠久。其中也含有配菜比如豆腐,雞蛋等,做法簡單。在《水滸傳》第三回:「奉著經略相公鈞旨,要十斤精肉,切做臊子。」這里的臊子就是肉丁的意思。
歷史傳說最早起源於西周,但這是不可能的。所以取唐代的說法:來源於唐的「長壽面」。臊子面是在唐代"長命面"的基礎上發展變化而來的。《猗覺寮雜記》上說:"唐人生日多俱湯餅,是皇親國戚慶祝壽辰的壽面,世所謂'長命面'者也。"唐代詩人劉禹錫有詩雲:"余為座上客,舉箸食湯餅。"面條一類的食品,在唐代稱作"湯餅"。劉詩中提及的湯餅",就是"長命面"。
據史實,臊子肉出現在北宋時期,《夢粱錄》上記載有專門加工出售臊子肉的店鋪。但當時是否已經出現"臊子面",還不得而知。到明代,高濂在《遵生八箋》里記下了"臊子肉面法",所以可以肯定地說"臊子面"至少在高濂寫此書前,就已經問世。
做法:
肉臊子作法
選較肥帶皮的豬肉,豬肉中也要含有比較多的瘦精肉,七分瘦三分肥。將肉切成小碎片,片要薄。入燒開的油鍋,不斷攪拌翻炒,火不可過急也不可過緩。大約三成熟加入一定量的姜沫,去腥,翻炒,後加入適量的碘鹽。當肉為六成熟時加陳醋,翻炒,七成熟時加入醬油,花椒等調味品(當然也可加入其他合適的調味品),當九成熟,快出鍋時加入適量紅辣椒粉,攪拌,微燉一會,即可出鍋。期間要非常注意控制火候和時間。火不可太猛,太旺則肉可能炒老了或炒焦了,辣椒面烤糊了影響湯的色澤;火候不夠,肉不熟,肉的腥味去不盡,而辣味滲的太深。只有火候控制住,肉鮮、嫩、辣,而油鮮紅光亮而不是很辣。這即為肉臊子的最基本做法。[4]
入湯菜作法
木耳,溫水泡開後,切碎,待用。
豆腐,切薄片,入熱清油,煎至蛋黃色,出鍋,切成細小菱形狀,待用。
雞蛋,煎成蛋皮,切小菱形片,待用。
黃花菜(針金),溫水泡開,切成約1.5厘米,待用。
韭菜或蒜苗,以蒜苗最佳。洗凈,晾乾,切成細小片,留用漂菜。
底菜:一般為胡蘿卜,切為細小的末狀。如果在肉臊子剛出鍋,鍋中留有適量的臊子中直接炒最好。也可在涼鍋中先用適量臊子熱鍋,再倒入胡蘿卜末,同時旺火翻攪,放 入碘鹽。半熟時,文火慢慢的燜,同時要勤翻動,一直將鍋中的水分燜干,在菜快被燜熟時,放入味精、花椒等調味品。在此中要根據熱鍋的臊子和菜的比例,控制油和辣味合適。面有傳統手擀麵和機壓面:手擀麵,面要做到韌、勁道,沸水出鍋有光澤。通常是生面做好,揉團,蒙上濕布放五六個小時後再擀,這樣面有韌勁,易於擀薄切細,沸水出鍋有光澤,面勁道滑潤。機壓面多為結婚喪葬等親朋較多時用,節省人力和時間。
調料
選鐵鍋最好,注清水,旺火沸騰,放入肉臊子,再讓水沸騰。後將准備的木耳、雞蛋、黃花菜、底菜入鍋,並根據需要再行調味,旺火滾沸後文火熱之,加漂菜。湯要注意色正,即紅、鮮、亮。湯味也可根據口味微調,但要保持酸、辣、鮮基本口味,湯成。將熱湯澆到剛出鍋的面上即成一碗湯滑味鮮、香美可口的臊子面。配湯是臊子面的關鍵所在,所謂一碗面,七分湯,湯很重要。
以上即為臊子面的基本做法,而要做得一手地地道道的臊子面,要注意許多細節,炒肉臊子和配湯時尤為重要。岐山臊子面味以酸辣為主,要在配湯時注意。關中其他地方依據也有各自口味。一般而言,越靠西的地方醋放得越少,越靠南的地方辣椒放得越多。
操作
第一步:准備工作
1、用碗盛些水,裡面在放些鹼粉融化開。〈目的是用來和面,面煮熟後吃起來筋。〉
2、在盆里倒些麵粉,用剛化開的鹼水和面,和出的麵粉濕度用手抓一把面,放開後麵粉散開為宜,但不可太干,多揉搓些,放置一會兒後,用壓面機壓或用手擀。最好是到市場去買現成的又薄又細又長的機器壓面。
3、切少許薑末。〈目的是用來熗湯〉
4、切幾根紅蘿卜成小四方塊狀,還有木耳成小塊狀,黃花成小段狀。
5、將豆腐切成大片狀,放在熟油鍋里炸至發黃時撈出,切成小條狀。
6、用雞蛋再攤些雞餅,切成菱形塊狀。
7、切多許蔥花,以備用。
第二步:製作過程
一、炒菜
在鍋里倒少許菜油,等熟後將切姑的紅蘿卜、木耳、黃花倒如炒熟。
二、做湯
1、在鍋里倒少許菜油後用大火燒,等油熟之後將備好的薑末倒入油中,然後在倒如食鹽、調和面、在倒入食醋後,用勺子攪直至鹽化開,再倒入開水後,用慢火燒,讓湯繼續翻滾,這樣味道會更好。(注意:鹽、醋放時要一次到位,最好一次放好。)
2、在往湯里放少許雞精(放雞精味道最鮮),可嘗一嘗口味如何,要是味道還是有些淡,可再放些適量的鹽和醋。
3、再往湯里放切姑的雞蛋餅、炒好的底菜、切好的豆塊、豬肉臊子。
4、最後一道工序就是往湯里放切姑的蔥花、辣子油。
三、在另一鍋里下面,等面熟後撈出。給每人嘗芫塊頭的樣子後,乘製作好的湯,即可食用。
岐山臊子面的特點:顏色鮮艷,氣味濃香,味道好吃。面條是 薄、筋、光。湯味是 煎、稀、汪,味道是 酸、辣、香。
G. 最有名的臊子面是哪裡的為什麼
陝西臊子面歷史悠久,起源於周朝,尤以岐山臊子面最為正宗,被譽為陝西十大麵食之首。岐山臊子面以薄、筋、光、煎、稀、汪、酸、辣、香七絕而著名。要求湯多面少,突出酸辣味。古都西安,論地道,數永明岐山臊子面最正宗,26年來的好口碑足以證明。
H. 為什麼岐山臊子面只吃面不喝湯
岐山臊子面,陝西著名地方風味小吃,近年來,聲名日隆。有飲食文化學者著文說,在眾多的麵食中,蘭州牛肉拉麵、山西刀削麵和岐山臊子面,堪稱中華麵食三絕。岐山臊子面用料講究,製作精細,吃法特別, 歷史 悠久,文化內涵深厚,確實值得一吃。特別是傳統的「只吃面、不喝湯」吃法,引起人們的濃厚興趣,常常或傳為佳話,或作為一討論話題,任人發揮想像的空間。
雖說岐山臊子面源於陝西省西府的岐山縣,然而它早已在西安市安家落戶,成為西安市風味小吃中相當耀眼的一員。如今的西安市,經營各個不同國家、民族與地方飯菜的飯店、餐館遍布大街小巷,其中以岐山臊子面命名的飯店、餐館,有人說不下千家,我看少說也有幾百之數,而經營臊子面不以岐山為名的就更多。所以,海內外遊客到了西安,若是未能品嘗岐山臊子面,也是有些遺憾。
峽山人特別喜愛臊子面。春節天天要吃臊子面。紅白喜事,待客的早餐必定是臊子面,午餐須上菜飲酒,但末了也加兩碗臊子面。對午飯,客人可以不置可否,對早餐即專吃臊子面的這一頓,卻應該誇贊幾句,表明感謝之意,因為這才是岐山人待客隆重與否的衡量標准。臊子面也成為衡量媳婦能幹與否的一個標准。所以做娘的都要教女兒學好臊子面這門功課。一個地道岐山人,一生不知要吃幾千幾萬頓臊子面,祖祖輩輩如此,臊子面與岐山人的生活密不可分。可以說,岐山人是吃臊子面長大的。
這是為什麼?有人說,因為岐山盛產優質小麥.有人進而論證說,中國文化可分為黃河文化與長江文化,黃河文化屬麥黍文化,長江文化屬稻米文化,岐山及其周邊這一大塊地方,便是麥黍文化的一個重要區域,神農教民稼穡,周從這里起家都與此有關。這當然不無道理。但似乎還不能停留在這一點上,盛產小麥的不只岐山一地,與岐山相比,小麥質量不相上下的地方也不少,為什麼唯獨岐山出現並保存了吃臊子面這一傳統呢?
版畫家李辛儒是岐山老鄉,他作為中國美術家協會會員、中國工藝美術學會民藝委員會會員,以其在民俗學等方領的理論研究成就,獲得副研究員職稱。他提出了一個饒有興趣的觀點;岐山臊子面所以只吃面不喝湯,所以要把剩湯回倒入鍋,實為「餕湯」之俗,它原是周代「餕余」之禮的衍化形態。這是怎麼一回事呢?
原來,人們通常只宣傳說岐山臊子面如何好吃,卻極少談及地道岐山人吃地道臊子面的地道吃法。對此,李辛儒說:「吃臊子面宴席的常識性規矩就是只吃面而不喝湯,但剩湯從來不作為廢湯處理而要端回廚房倒入原湯鍋里,繼續加熱、加工、補充,一次次循環往復於席櫥之間。在這種宴席上,貴賓和老年人們都要在上席就座,受著特別的尊重。他們若不動筷子,小字輩們就得暫時按捺著食慾。他們的剩湯被稱作『福巴子』,要供大家反復領受。」
李辛儒接著說:所謂的「餕湯」之「『餕源』,是從長者和貴賓的『福巴子』開始的。實際上在長者與貴賓動筷子之前,神靈已經『吃』過了。岐山居民不論誰家的紅白喜事宴請賓客或節日舉辦家宴,第一碗臊子面絕對不可上席,而要端出去潑湯。潑湯的差使往往是寶貝孫子們的相爭之事。先在大門外邊潑湯兩次,意味著天地諸神降臨了『福巴子』。再回頭端進上房給祖宗的牌位潑湯,是要將天地的『福巴子』送給祖先。等這些禮節儀式進行完畢,宴席才能上飯,長者和貴賓的『福巴子』才得以開始循環。」
岐山臊子面的這種食俗,源於周,李辛儒從《禮記》中找到了有力根據。《禮記》中對「祭有餕」和「餕余」之禮有多處論述,其中一段說:「夫祭有餕,餕者祭之末也…屍亦餕鬼神之餘也。惠術也。可以觀政矣…是故屍謖,君與卿四人餕。君起,大夫六人餕。臣餕君之餘也。大夫起,士八人餕。賤餕貴之餘也。士起,各執其具以出,陳於堂下,百官進徹之。下餕上之餘也。…」這些論述,概括起來說,就是在祭過天地鬼神祖宗之後,人們按貴賤長幼之序,逐一吃著上一等人的剩飯。什麼叫「餕」?古人解釋說:「食之餘曰餕」,或者「食人之餘曰餕」,或者「祭畢食神之餘曰餕」。「祭有餕」,這本是周禮的一個組成部分,用意在讓下等人後來人不忘天地祖宗君王上人的恩惠。這禮儀歷經滄海桑田,在中華大地的絕大多數地方理所當然地淡化了、消失了,然而卻仍相當完整地保留在周人落腳與發跡之地的岐山一帶,成為活化石似的一種 歷史 現象。
我是岐山人 自己家做的第一碗面我一般會喝湯 而且現在的飯店農家樂都是可以喝湯的
但是你要趕上在自己家裡農村的紅白喜事 湯是要回鍋的 所以都不喝湯
這有個傳說:傳說中武王伐紂的時候還是別的時候 行軍途中天降一條大龍 死在軍營 將士們屠龍做肉熬湯而食 但是由於兵多將廣 只有一條龍 只好把湯和肉 用面條澆了吃 把湯回鍋好讓所有將士都能一嘗美味 沒想到竟然異常的美味 這種吃法就流傳了下來
過去也是由於物資緊張 湯裡面有和菜 為了節省就回湯而吃
現在這種習慣已經慢慢的變化著
民俗村 飯店等已經不回鍋 所以你想喝湯也是可以的
典故我不知道,我從親身經歷給你解釋解釋。我們這過年,初一至初五,基本每天都吃臊子面。臊子面的湯是含有大量豬油,辣椒的,好吃歸好吃,但是很油膩,也很辣。酸辣味的臊子面好吃可口,但是這面是用小碗吃的。平常不喝湯,可以吃個三五碗,倒是你若是連湯都喝了,估計兩碗就飽了。這還不算,你有可能還會因為太油,太辣,太酸而胃不舒服,所以,還是不喝或者少喝為好。還有就是,陝西人吃面,一般都是喝煮麵的面湯的,不會去刻意的喝湯面的湯的。
還有可能和缺水有關系。我小時候,我們那裡還是缺水的。逢年過節,黑白紅事的,都是用臊子面招待親戚朋友的。一幫子人的湯那可是需要很大一口鍋的,水不夠用,也根本來不及換新湯,基本都是回鍋湯(這么說可能有點惡心,但是是真的)。後來,缺水問題解決了,人們的觀念也轉變了,再也不做回鍋湯了,不過不喝湯這個習慣還是留下來了。
岐山縣的臊子面是最惡心的臊子面。。岐山縣的臊子面是不喝湯的,因為以前岐山縣在高原上,沒有水,所以要把所有人吃過飯的湯再會到鍋裡面,讓其他的人再吃,我們陝西人叫做酣水面,就是口水面的意思。這個惡心的不衛生的習慣,現在還是這樣。當地政府要求改變。每一家過紅白喜事,如果改變就給500元,但是據我所知,沒有人願意。所以我們眉縣的臊子面是最好的,如果我們眉縣的和岐山縣的接了親,我們是不吃他們的臊子面的,因為太惡心了。
作為一個地道的岐山人看到這么多人被評論誤導,覺得有必要澄清一下幾點。 1.因為我們祖國地域遼闊,氣候類型多樣,所以每個地區都有自己獨特的習俗,和人文 歷史 ,請大家相互尊重,畢竟誰都不願意自己的家鄉被別人謾罵。也請大家文明用語,不要人身攻擊。下面為大家解開疑惑! 2.岐山臊子面也叫和氣面,自己家人吃臊子面湯也回鍋,並不是因為我們缺水,反而我們吃的是深層地下水比城市自來水好多了;也不是怕花錢,做一鍋臊子湯費不了多少東西,之所以要這樣吃完全因為習俗和文化,文末有相關介紹有興趣的可以去看。 3.擔心不衛生的,首先如果是坐席吃面年老的人和病人是不會去的,湯雖然回鍋但是湯鍋一直是滾沸的狀態。你不喜歡也沒有人逼你去吃,所以不必那麼緊張 ,至於張口就開黑說臟話的,請你尊重我們的習俗,如果換有人這樣說你的家鄉你會怎樣? 4.岐山臊子面的特點:湯,煎(溫度高)、稀、旺(臊子面最重要的材料就是岐山臊子肉,臊子肉是有油脂的,旺就是油多,說明用料足); 味道:酸、辣、香,這里要說明的是酸和辣,酸來自岐山人自己釀的糧食醋,也叫岐山香醋,酸香柔和即使多次滾煮風味也不會消減,這是其他醋不能比擬的,辣味來自油潑辣子,大家可以去查是什麼,香辣柔和不刺激; 面:薄、勁、光,面薄了才能入味,勁道了有嚼頭,面條光吃起來口感好,看似一碗面其實很講究。 5.如果你是一個 美食 愛好者,岐山臊子面一定不會讓你失望,前提是吃正真的岐山臊子面一定要到岐山來吃,或者是有岐山的朋友親自來做才是最地道的,岐山小吃眾多, 歷史 文化悠久來了一定不虛此行。岐山就是古西岐,周文化的發源地,別的不說,周公你一定知道。周易文化同樣出自此地,封神榜的中故事大多也發生在這里,岐山人大都自己釀醋,供奉姜子牙為醋神,岐山也是三國古戰場,明修棧道暗渡陳倉的典故就出自這里,諸葛亮也因積勞成疾病逝於岐山五丈原! 6.岐山臊子面的 歷史 來由 說法一 古時,周人由豳(bīn)(今陝西彬縣、旬邑一帶)遷至岐之周原(今陝西寶雞岐山縣),在渭河邊和北原上繁衍生息。後渭河有一惡龍為禍,大旱三年,民不聊生。周氏族人不忍離開經過數代開拓出的家園,奮起反擊,大戰七日才將惡龍殺死,飢餓的人們為慶祝勝利,將龍殺了和面集體食之,覺得鮮美無比。於是在以後慶祝這次勝利時,便用豬代替龍和面集體食之。後來擴展至其他節日和祭祀。這臊子面也漸漸傳開,而其做法也漸漸流傳中得到了發展。 說法二 岐山文化館李辛儒先生還專門寫了一本小冊子,書名叫《神來之食歧山臊子面》。據他考證,臊子面源於周代屍祭制度的"竣余"禮儀,即先敬神靈祖靈,剩下的才輪到君卿,最後才是一般人。這種遺俗在岐山長期存在,不論誰家辦紅白喜事,第一碗臊子面先不上席,而由小字輩端出門外潑兩次湯,象徵祭祀天神地神,剩下的湯稱"福把子",潑向正堂的祖靈牌位,然後才上席,並按輩數和身份次序上飯。過去吃面剩下的湯不能倒掉,還得回鍋。即取竣余的余字之意。臊子面是岐山和關中一帶招待客人的便飯,新媳婦過門,孩子生日,老人祝壽,通常都以臊子面招待客人。 說法三 臊子面 來源於唐的「長壽面」。臊子面是在唐代"長命面"的基礎上發展變化而來的。《猗覺寮雜記》上說:"唐人生日多俱湯餅,是皇親國戚慶祝壽辰的壽面,世所謂'長命面'者也。"唐代詩人劉禹錫有詩雲:"余為座上客,舉箸食湯餅。"面條一類的食品,在唐代稱作"湯餅"。劉詩中提及的湯餅",就是"長命面"。 它是唐朝時款待客人的佳點。相傳,蘇東坡在陝西為官時,特別喜食這種面條,並寫下了對它的贊美詩句:"剩欲去為湯餅客,卻愁錯寫弄獐書。據史實,臊子肉出現在北宋時期,《夢粱錄》上記載有專門加工出售臊子肉的店鋪。但當時是否已經出現"臊子面",還不得而知。到明代,高濂在《遵生八箋》里記下了"臊子肉面法",所以可以肯定地說"臊子面"至少在高濂寫此書前,就已經問世。 臊子面在陝西地區身價頗高。除沿襲唐代"長命面"的有關習俗,如在生日做壽時必食外,每遇婚喪喜事,或逢年過節,都要以它來款待客人
岐山臊子面也是喝湯的啊,就是喝了湯就證明你吃飽了,不再加面了。岐山臊子面只有一份湯,不喝湯的話可以一直加面吃的,吃飽為止,然後再喝湯的,我不是岐山人,知道的就這些了,但我去過岐山,也在那當地吃過岐山臊子面的,第一次也是不知道的,把湯喝了,後來我才知道的。
好多人都吃過岐山臊子面,大家評價好吃,卻極少有人談及地道的岐山人吃地道臊子面的地道吃法。
其實,岐山當地人吃臊子面宴席具有一系列常識性規矩:只吃面不喝湯,但剩湯從來不作為廢湯處理而要端回廚房倒入原湯鍋里,繼續加熱、加工、補充,一次次循環往復於席櫥之間。在這種宴席上,貴賓和長輩都要在上席就座,受著特別的尊重。他們若不動筷子,小字輩們就得暫時按捺著食慾。貴賓和長輩的剩湯被稱作「福巴子」,要供大家反復領受。據說,這一習慣是從周朝傳承下來的,就是,朝庭在舉行大型祭祀和紀念活動時,要按地位高低依次享食,把食物分給到場者都享擁,但有次序級別,依次輪流。
所謂的「餕湯」之「『餕源』,是從長者和貴賓的『福巴子』開始的。實際上在長者與貴賓動筷子之前,必須先敬神「吃」。
岐山當地居民,不論誰家的紅白喜事,宴請賓客或節日舉辦家宴,第一碗臊子面絕對不可上席,而要端出去潑湯。潑湯的差使往往是小孩子的事。先由掌湯匙者把第一碗面澆上湯,交給潑湯者,由潑湯者在灶台前潑一次,敬灶爺,傳說管吃的神;第二次,院子中央潑一次,敬天神;第三次,大門外邊兩側各潑湯一次,敬地神;這意味著灶天地諸神降臨了「福巴子」。最後,再回頭端進上房給祖宗的牌位潑湯,是將天地的『福巴子』送給祖先。等這些禮節儀式進行完畢,宴席才能上飯,長者和貴賓的「福巴子」才得以開始循環,大家輪流吃得熱火朝天。
這一潑湯習俗也是周朝祭祀和紀念活動中的開宴前的第一步,只有等神靈和祖宗吃了,大家才能開吃。可見岐山習俗和臊子面的古老!
當下,人們的思想開化了,也知道回湯不衛生,所以,回湯這一習慣已經基本改為不回湯了!尤其是各大餐館,很注意衛生條件的。愛吃岐山臊子面的食客您盡管放心食用。
以訛傳訛和三人成虎——岐山臊子面只吃面不喝湯。
吃岐山臊子面,喝不喝湯,由吃面人決定的。吃面的人想喝湯就喝湯,不喝湯就不喝湯。喝湯的是因為他能喝下去那個湯,不喝湯的,是因為他喝不下去那個湯。因為,那個湯比較咸。但是,一般吃面的人都會把,臊子吃完的。在飯館里吃臊子面,沒有聽說過,光吃面不吃臊子不喝湯的。家裡做臊子,也不過是一人一碗,即使有富餘的也不會很多,所以不存在,剩餘的臊子湯,重新倒到鍋里,再做成為臊子湯,再去撈面添臊子。因為吃臊子面的人,會根據自己的習慣,還會往臊子面里,添加其他佐料,比如辣椒等等。在家裡吃面不夠了,添面,添臊子,但絕對不會把碗里的臊子湯倒到鍋里。在飯館里更不可能,把客人,剩下的臊子湯啊,再倒到鍋里。
在農村裡有一種說法,就是吃流水席,流水席,是指吃完一撥,再來一撥,這時,會把剩下的臊子湯,倒到鍋里再加熱,再使用,那也是在老年間回產生所說的那種情況,這也就是在農村,或者比較窮的地方發生。
所以我說,岐山面不喝湯是專門一種吃法,這一說法站不住腳。而且岐山面的吃法也不止一種,常見:帶面湯加臊子或撈面加臊子。
岐山面,是衛生的、營養的、味道特殊的,是我們陝西人,愛吃的一種面,岐山面也受到了,外地人的好評和喜好。
湯喝多了就沒肚子吃面了,但是有的地方湯是會回鍋的
岐山臊子面吃面不喝湯也不完全對,吃一碗面都是吹一下湯面油喝一小口湯,面香湯酸!!出了岐山,就吃不到正宗的臊子面!因為醋!!!只有岐山水釀造的醋,不過現在岐山好醋不容易買到的!因為產量少,還要防腐,必須要勾兌了!農家自釀的醋,夏天不冷藏的話會發膩子的還會生蟲!這個臊子肉也必須有好醋才可以的!出了岐山好多做法都是用味精和雞精調味,根本沒有酸香味的!!
I. 家常臊子面的做法
家常臊子面的做法
陝西特有的麵食——臊子面,它的原型是長壽面,味道筋韌爽口。以下是我給大家帶來臊子面的做法,以供參閱。
臊子面的做法(一)
材料
豬肉末200克,熏干1塊,掛面400克,青菜葉6片,姜10克,香醋45毫升,醬油15毫升,料酒30毫升,白糖10克,鹽5克,紅油15毫升,花椒粉10克,香蔥少許,芝麻少許
做法
1.豬肉末中加入料酒15ml,鹽2克一起拌勻腌制半小時。熏干切成半厘米見方的小塊備用;
2.油鍋加入底油燒熱,放入薑末炒出香味,然後放入豬肉末炒到顏色變白;
3.放入熏干塊慢慢炒出香味,然後放入料酒、醬油炒到熏乾和豬肉變成紅色;
4.放入高湯或者清水,水量沒過材料1/2即可,然後加入鹽、白糖煮到湯汁上色,味道變濃即可;
5.另起一個湯鍋,將水燒開後放入面條,將面條煮到約八成熟後撈出。面條盛在碗中,加入之前煮好的料,燙好的青菜,根據口味加入香醋、花椒粉、紅油、芝麻、香蔥拌勻即可。
小訣竅
1.臊子面里還可以添加木耳、黃花等材料,但熏干最好不要省略它非常提味,也可以換成牛肉末來做,最好選用肥3,瘦7的肉末,不僅味道香煮後也不易發柴;
2.加入高湯可以使臊子面更加香濃,實在沒有加清水也可以,煮的時間可以稍稍長一些。有的做法是將香醋加入一起煮,但是醋經過煮制後,往往香味就揮發了,吃起來酸味夠了,但是怎麼也不香就這個原因。
臊子面的做法(二)
主料
五花肉500g、手工面條300g
輔料
油適量、豆腐適量、胡蘿卜適量、土豆適量、芹菜適量、土雞蛋適量、蒜苗適量、茴香適量、桂皮少許、大料適量、岐山香醋適量、油潑辣子適量、醬油少許、料酒適量
步驟
1.准備適量的豬肉,最好是後腿肉比較好一點,要肥肉和瘦肉成1:1的比例。
2.把准備好的豬肉用刀切成丁備用。
3.取電餅鐺,插上電源,然後加點油進去。
4.把准備好的雞蛋打散,倒進電餅鐺中,攤成雞蛋餅。
5.取炒鍋,上鍋熱油,等油熱了加入調料爆香。
6.然後加入肉丁一起翻炒。
7.在加入自製的油潑辣子翻炒,再加入生抽、料酒、醬油等,繼續翻炒。
8.最後加上岐山香醋,這個最主要的是醋,一定要多加點,加入鹽等調味料,就可以出鍋了。
9.鍋底留底油,把准備好的土豆、芹菜、胡蘿卜丁倒進去翻炒,翻炒片刻,加入適量的清水,一同煮。
10.在把剛才攤的雞蛋餅也切成小丁,蒜苗切碎。
11.湯煮的差不多了,在加上適量的香醋。
12.最後把剛才做好的肉臊子加進去。
13.上鍋燒水,等水開了,加入准備好的手工面條煮,面條煮好,撈出來盛在碗里,吃這個面時,面要少一點。
14.在澆上剛才做好的湯菜,在放點肉臊子進去,撒上蒜苗就可以了。
臊子面的做法(三)
原料
臊子面最為重要的是臊子湯,臊子湯是臊子面的靈魂。做湯需要的主要食材有以下幾種:
肉臊子做法
選較肥帶皮的豬肉,豬肉中也要含有比較多的瘦精肉,七分瘦三分肥。將肉切成小碎片,片要薄。入燒開的油鍋,不斷攪拌翻炒,火不可過急也不可過緩。大約三成熟加入一定量的姜沫,去腥,翻炒,後加入適量的碘鹽。當肉為六成熟時加陳醋,翻炒,七成熟時加入醬油,花椒等調味品(當然也可加入其他合適的調味品),當九成熟,快出鍋時加入適量紅辣椒粉,攪拌,微燉一會,即可出鍋。期間要非常注意控制火候和時間。火不可太猛,太旺則肉可能炒老了或炒焦了,辣椒面烤糊了影響湯的色澤;火候不夠,肉不熟,肉的腥味去不盡,而辣味滲的太深。只有火候控制住,肉鮮、嫩、辣,而油鮮紅光亮而不是很辣。這即為肉臊子的最基本做法。
入湯菜作法
木耳,溫水泡開後,切碎,待用。
豆腐,切薄片,入熱清油,煎至蛋黃色,出鍋,切成細小菱形狀,待用。
雞蛋,煎成蛋皮,切小菱形片,待用。
黃花菜(針金),溫水泡開,切成約1.5厘米,待用。
韭菜或蒜苗,以蒜苗最佳。洗凈,晾乾,切成細小片,留用漂菜。
底菜:一般為胡蘿卜,切為細小的末狀。如果在肉臊子剛出鍋,鍋中留有適量的臊子中直接炒最好。也可在涼鍋中先用適量臊子熱鍋,再倒入胡蘿卜末,同時旺火翻攪,放 入碘鹽。半熟時,文火慢慢的燜,同時要勤翻動,一直將鍋中的水分燜干,在菜快被燜熟時,放入味精、花椒等調味品。在此中要根據熱鍋的臊子和菜的比例,控制油和辣味合適。面有傳統手擀麵和機壓面:手擀麵,面要做到韌、勁道,沸水出鍋有光澤。通常是生面做好,揉團,蒙上濕布放五六個小時後再擀,這樣面有韌勁,易於擀薄切細,沸水出鍋有光澤,面勁道滑潤。機壓面多為結婚喪葬等親朋較多時用,節省人力和時間。
調料
選鐵鍋最好,注清水,旺火沸騰,放入肉臊子,再讓水沸騰。後將准備的木耳、雞蛋、黃花菜、底菜入鍋,並根據需要再行調味,旺火滾沸後文火熱之,加漂菜。湯要注意色正,即紅、鮮、亮。湯味也可根據口味微調,但要保持酸、辣、鮮基本口味,湯成。將熱湯澆到剛出鍋的面上即成一碗湯滑味鮮、香美可口的臊子面。配湯是臊子面的關鍵所在,所謂一碗面,七分湯,湯很重要。
以上即為臊子面的基本做法,而要做得一手地地道道的臊子面,要注意許多細節,炒肉臊子和配湯時尤為重要。岐山臊子面味以酸辣為主,要在配湯時注意。關中其他地方依據也有各自口味。一般而言,越靠西的地方醋放得越少,越靠南的地方辣椒放得越多。
操作
第一步:准備工作
1、用碗盛些水,裡面在放些鹼粉融化開。〈目的是用來和面,面煮熟後吃起來筋。〉
2、在盆里倒些麵粉,用剛化開的鹼水和面,和出的麵粉濕度用手抓一把面,放開後麵粉散開為宜,但不可太干,多揉搓些,放置一會兒後,用壓面機壓或用手擀。最好是到市場去買現成的又薄又細又長的機器壓面。
3、切少許薑末。〈目的是用來熗湯〉
4、切幾根紅蘿卜成小四方塊狀,還有木耳成小塊狀,黃花成小段狀。
5、將豆腐切成大片狀,放在熟油鍋里炸至發黃時撈出,切成小條狀。
6、用雞蛋再攤些雞餅,切成菱形塊狀。
7、切多許蔥花,以備用。
第二步:製作過程
一、炒菜
在鍋里倒少許菜油,等熟後將切姑的紅蘿卜、木耳、黃花倒如炒熟。
二、做湯
1、在鍋里倒少許菜油後用大火燒,等油熟之後將備好的薑末倒入油中,然後在倒如食鹽、調和面、在倒入食醋後,用勺子攪直至鹽化開,再倒入開水後,用慢火燒,讓湯繼續翻滾,這樣味道會更好。(注意:鹽、醋放時要一次到位,最好一次放好。)
2、在往湯里放少許雞精(放雞精味道最鮮),可嘗一嘗口味如何,要是味道還是有些淡,可再放些適量的鹽和醋。
3、再往湯里放切好的雞蛋餅、炒好的底菜、切好的.豆塊、豬肉臊子。
4、最後一道工序就是往湯里放切姑的蔥花、辣子油。
三、在另一鍋里下面,等面熟後撈出。給每人嘗芫塊頭的樣子後,乘製作好的湯,即可食用。
岐山臊子面的特點:顏色鮮艷,氣味濃香,味道好吃。面條是 薄、筋、光。湯味是 煎、稀、汪,味道是 酸、辣、香。
臊子面歷史典故
說法一
古時,周人由豳(bīn)(今陝西彬縣、旬邑一帶)遷至岐之周原(今陝西寶雞岐山縣),在渭河邊和北原上繁衍生息。後渭河有一惡龍為禍,大旱三年,民不聊生。周氏族人不忍離開經過數代開拓出的家園,奮起反擊,大戰七日才將惡龍殺死,飢餓的人們為慶祝勝利,將龍殺了和面集體食之,覺得鮮美無比。於是在以後慶祝這次勝利時,便用豬代替龍和面集體食之。後來擴展至其他節日和祭祀。這臊子面也漸漸傳開,而其做法也漸漸流傳中得到了發展。
說法二
岐山文化館李辛儒先生還專門寫了一本小冊子,書名叫《神來之食岐山臊子面》。據他考證,臊子面源於周代屍祭制度的"竣余"禮儀,即先敬神靈祖靈,剩下的才輪到君卿,最後才是一般人。這種遺俗在岐山長期存在,不論誰家辦紅白喜事,第一碗臊子面先不上席,而由小字輩端出門外潑兩次湯,象徵祭祀天神地神,剩下的湯稱"福把子",潑向正堂的祖靈牌位,然後才上席,並按輩數和身份次序上飯。過去吃面剩下的湯不能倒掉,還得回鍋。即取竣余的余字之意。臊子面是岐山和關中一帶招待客人的便飯,新媳婦過門,孩子生日,老人祝壽,通常都以臊子面招待客人。
說法三
來源於唐的「長壽面」。臊子面是在唐代"長命面"的基礎上發展變化而來的。《猗覺寮雜記》上說:"唐人生日多俱湯餅,是皇親國戚慶祝壽辰的壽面,世所謂'長命面'者也。"唐代詩人劉禹錫有詩雲:"余為座上客,舉箸食湯餅。"面條一類的食品,在唐代稱作"湯餅"。劉詩中提及的湯餅",就是"長命面"。它是唐朝時款待客人的佳點。相傳,蘇東坡在陝西為官時,特別喜食這種面條,並寫下了對它的贊美詩句:"剩欲去為湯餅客,卻愁錯寫弄獐書。據史實,臊子肉出現在北宋時期,《夢粱錄》上記載有專門加工出售臊子肉的店鋪。但當時是否已經出現"臊子面",還不得而知。到明代,高濂在《遵生八箋》里記下了"臊子肉面法",所以可以肯定地說"臊子面"至少在高濂寫此書前,就已經問世。
臊子面在陝西地區身價頗高。除沿襲唐代"長命面"的有關習俗,如在生日做壽時必食外,每遇婚喪喜事,或逢年過節,都要以它來款待客人。舊時,陝西農村還有這樣的習俗:新媳婦過門的第二天,要在婆家舉行一個隆重的擀麵儀式,新媳婦當著客人的面上案擀麵,以測試其技藝的高低。技術高超嫻熟者,擀出的面厚薄均勻,切條細長,下到鍋里不會斷裂,這樣的新媳婦,才能贏得大家的贊譽。
;J. 陝西的特色面條是什麼
蕎面、藍田餎面、罐罐面、擺湯面、楊凌蘸水面、蒜蘸面
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