中醫養生強調從什麼時候開始

㈠ 中醫養生學

1、菊花大棗枸杞粥
菊花是秋天的「花中仙子」。能很好地幫人本補氣、補力、除燥、解毒。對現代人的高血脂、高血壓、亞健康等慢性疾病，有很好的調理作用。大棗有入脾胃補氣益血之功效。枸杞有解熱、治療糖尿病、止咳化痰等療效。
2、芋頭粉蒸排骨
芋頭富含澱粉，營養豐富，主要含有蛋白質、鈣、磷、鐵、多種維生素，特別適宜脾胃虛弱、患腸道疾病、結核病和正處恢復期的病人食用，是嬰幼兒和老年人的食用佳品。
3、豆沙紅薯餅
紅薯含有豐富的澱粉、維生素、纖維等人體必需的營養萬分，還含有豐富的鎂、磷、鈣等礦物元素和亞油酸等，能保持血管彈性，對防治老年人習慣性便秘十分有效，還是一種理想的減肥食品。
4、蒜泥拌茄子
茄子含有豐富的維生素A、維生素B1、維生素D及蛋白質和鈣，可使人體血管變得柔軟，還能散淤血，降低血管栓塞的幾率。在秋季多吃茄子，老年斑會明顯減少。

㈡ 中國古代養生的基本理論和方法在什麼時期行成

很早之前就有！1/3 分步閱讀
《黃帝內經》分為《素問》和《靈樞》兩部分。《素問》重點論述了臟腑、經絡、病因、病機、病證、診法、治療原則以及針灸等內容。《靈樞》是《素問》不可分割的姊妹篇，內容與之大體相同。除了論述臟腑功能、病因、病機之外，還重點闡述了經絡腧穴，針具、刺法及治療原則等。

《黃帝內經》基本精神及主要內容包括：整體觀念、陰陽五行、藏象經絡、病因病機、診法治則、預防養生和運氣學說等等。「整體觀念」強調人體本身與自然界是一個整體，同時人體結構和各個部分都是彼此聯系的。「陰陽五行」是用來說明事物之間對立統一關系的理論。「藏象經絡」是以研究人體五臟六腑、十二經脈、奇經八脈等生理功能、病理變化及相互關系為主要內容的。「病因病機」闡述了各種致病因素作用於人體後是否發病以及疾病發生和變化的內在機理。「診法治則」是中醫認識和治療疾病的基本原則。「預防養生」系統地闡述了中醫的養生學說，是養生防病經驗的重要總結。「運氣學說」研究自然界氣候對人體生理、病理的影響，並以此為依據，指導人們趨利避害。

㈢ 中醫養生講究「春夏養陽，秋冬養陰」，原因是什麼

姜棗茶，健脾胃。經過冬天和春天，體內積聚的病氣會比較多。夏天炎熱，人體腠理是開放的，體內陽氣空虛。此時喝一杯姜棗茶，既能補體內陽氣之虛以溫中，又能助陽氣發散以排寒。冬吃蘿卜夏吃薑，冬練三九，夏練三伏，這些養生方法確實好。養好生不求醫生，養好神不求神仙，我老家流傳一種簡單的養生方法：早喝薑茶，晚吃蘿卜湯，一年四季天天如此，身體好不求醫生，人長壽不求神仙！冬病」是指一些好發於冬季或在冬季病情容易加重的虛寒性疾病，由於機體平時陽氣不足，又值冬季氣候是陰盛陽衰的，正氣不能抵抗外邪並且容易感受寒邪，這樣會造成一些慢性疾病如慢性咳嗽，慢性泄瀉、關節冷痛等慢性疾病。

㈣ 養生從什麼時候開始，才好

這個問題很值得現代人去探討。當然，什麼時候都不晚，養總比不養好。何時最好呢？最起碼在身體各項機能達到峰值以後還沒下降之前最好；從《黃帝內經》的角度來說，女子在二十八歲的時候，身體可以到達一個頂峰狀態。所以女子生育年齡在二十八歲之前最好；到了三十五歲時「陽明脈衰」，女子的顏面開始憔悴了，四十二歲就開始有白發了；七七四十九時就是更年期了，開始衰老了。

所以女子養生最好在二十八歲之前，最遲別超過三十五歲。

男子三十二歲時，筋骨強盛，肌肉壯滿，身體到達頂峰狀態，五八四十歲時開始出現衰老之相，四十八歲時「陽氣衰竭於上，面憔，發鬢斑白「，陽氣衰敗，臉上開始出現憔悴之相。

所以男子養生最好在三十二歲之前，最遲別超過四十歲。

如保養的好，可以使你的身體最佳狀態峰值周期延長十至二十年，甚至更長，而且還會善終，這就叫真人。最後無疾而終。

養生的種類；一，醫葯養生 即醫補；二，飲食養生 ， 即食補；三，氣功養生 ， 即氣補，四，房事養生 ， 即性補；五，情志養生 ， 即心補（心態）。

㈤ 中醫養生十二時辰

在中醫理論中，不僅四季的變換是一個完整的循環，有一套相應的養生理論，一天24小時也是如此。下面我給大家介紹中醫養生十二時辰，希望對你有用!

中醫養生時辰：子時——睡覺保護陽氣

半夜23點到1點的時候叫子時，這個時候是一天當中太極生命鍾的陰極的時候，按照陰陽消長的規律，這個時候陰氣是最重的，而陰是主睡眠的，那麼我們就要駕御這個陰陽的消長規律，在這個時候我們要處於熟睡的狀態。

子時是一天中最黑暗的時候，陽氣開始生發。《黃帝內經》里有一句話叫做“凡十一藏皆取於膽”。取決於膽的生發，膽氣生發起來，全身氣血才能隨之而起。子時把睡眠養住了，對一天至關重要。

注意，不是這個時候我們才上床，這個時候我們應該已經處在熟睡狀態了。那麼什麼時候該上床呢?應該在10點半左右。

子時的時候，膽經值班，膽是陽氣的一陽生，它是剛剛長陽氣，還很微弱，我們要特別保護這個陽氣，怎麼保護呢?

最好用睡覺來保護，所以你夜半的時候，就請不要再去跳啊，唱啊的，而應該睡覺。要開始養陽氣，而養陽氣要從微小的時候就要保護它。

中醫養生時辰：丑時——肝經當令

丑時是指凌晨1點到3點，這個時候是肝經當令。這個時候一定要有好的睡眠，否則你的肝就養不起來。

肝經的時間一定要熟睡。

肝屬木，據有關資料統計，地屬亞熱帶海島氣候的中國台灣人，多數為濕熱體質，多數人都得過肝炎。而失眠多夢、口乾舌燥、神經緊張、眼睛干澀、目赤腫痛、脾氣暴躁的肝火症狀，以及關節腫痛、皮膚發癢、痔瘡等肝熱結合脾濕下注之病，得病率極高。

肝臟實在很可憐，它從人出生開始就無怨無悔地替人做工，卻天天受到傷害。也許你會說，我平時沒有做什麼對不起肝的事情，每天吃護肝的食物，每天都在做運動……

的確，您做的這些都可以養肝，但是有一個傷肝的行為您沒注意到——那就是為了學習、工作經常熬夜加班，這是現代人的通病。這樣做很不好，為什麼呢?因為人只有休息時，肝臟血流才充分，才能養好肝。“卧則血歸於肝”，熬夜加班不但血不能養肝，還消耗營養、破壞人的好心情。

中醫養生時辰：寅時——肺經當令

寅時是指凌晨3點到5點，肺經當令。這個時間是人從靜變為動的開始，是轉化的過程，這就需要有一個深度的睡眠。人睡得最死的時候應該是3點到5點，這個時候恰恰是人體氣血由靜轉動的過程，它是通過深度睡眠來完成的。

此時，天剛剛亮，這時候中醫號脈是最準的時候。可以看你的脈硬不硬，脈硬呢，40歲以上的人要考慮高血壓;二三十歲的如果脈緊，可能是不是這段時間工作壓力太大，還可能是有焦慮症。又緊又硬的脈叫做弦脈，如果是弦脈就要考慮你是不是有高血脂、動脈硬化了。

心臟功能不太好的老人不提倡早鍛煉，有心臟病的人一定要晚點起床，而且要慢慢地起，也不主張早上鍛煉。晚上是一片陰霾之氣，你可以活躍一下。而早晨是陽氣生發的時候，你就順其生發好了。

中醫養生時辰：卯時——大腸經當令

卯時是指早晨5點到7點，這個時候是大腸經當令。這個時候，天也基本上亮了，天門開了，五點醒是正常的。起床後宜先喝杯溫開水，然後去衛生間把一天積攢下來的廢物排出體外。

晨起一杯溫水，可稀釋血液，有防止血栓形成的作用,因為大腸在此時精氣開始旺盛，大腸一鼓動，再加上水的幫助，大便就下來了，就能幫助解毒,要知道大便里的毒占人體所有毒的50%，這個時候正常地排便，把垃圾毒素排出來。這個時候代表地戶開，也就是肛門要開，所以要養成早上排便的習慣。

排便不暢，應該憋一口氣，而不是攥拳。中醫認為肺與大腸相表裡，肺氣足了才有大便。

食物是治療便秘的最好葯物。經常便秘的人，應該多吃潤腸、滑腸、含纖維素較多的食物。其中，核桃芝麻就是通便的法寶。

方法 很簡單：核桃仁、芝麻仁各30克，搗爛後用開水沖服。這兩種食物均含大量油脂，有助於潤腸，可消除便秘宿疾。如不搗爛，可直介面嚼少量，嚼極碎後吞下也可。

中醫養生時辰：辰時——胃經當令

辰時是指早晨7點到9點，這個時候是胃經當令。胃經是人體正面很長的一條經脈，胃疼是胃經的問題，其實膝蓋疼也是胃病，腳面疼也是屬於胃經病，這些地方都是胃經循行路線。

這時候吃早飯，就是要補充營養。這個時候是天地陽氣最旺的時候，所以說吃早飯是最容易消化的時候。早飯吃多了是不會發胖的。因為有脾經和胃經在運化，所以早飯一定要吃多、吃好。吃早飯就如同“春雨貴如油”一樣金貴。

辰時養胃就要按時吃早餐。如果你每天早晨都不給胃吃飽，時間久了，消化道潰瘍病就容易找上門。飯後1個小時循按胃經是一個不錯的選擇，這樣可以啟動人體的“發電系統”，以調節人體的胃腸功能。

早餐怎麼吃才好呢?除了掌握正確的時間，早餐的內容也要有新意。具體來說，早餐宜食五穀類主食，少吃葷腥。一般來說，起床後活動30分鍾再吃早餐最為適宜，早餐應該享用熱稀飯、熱燕麥粥、熱豆花、熱豆漿和芝麻糊等，再配著饅頭、包子、蔬菜、麵包、水果等。

中醫養生時辰：巳時——脾經當令

巳時是指上午9點到11點，這個時候是脾經當令。脾是主運化的，早上吃的飯在這個時候開始運化。我們的胃就像一口鍋，吃了飯怎麼消化?那就靠火，把脾胃裡的東西一點點消化掉。

脾是什麼呢?脾字的右邊是一個卑，就像古代的一個燒火的丫頭，在旁邊加點柴，扇點風什麼的。在五臟六腑里，脾就像個忙忙碌碌的小丫鬟，但如果她病了，我們五臟六腑這個大宅門就都不舒服了，就會得所謂的富貴病，比如說糖尿病什麼的。如果人體出現消瘦、流口水、濕腫等問題，都屬於脾病。

中醫講究整體觀念，講脾不離胃，講胃不離脾，常脾胃並稱。中醫的脾胃不是現代醫學解剖學上的脾與胃，就生理和病理而言，中醫所講的脾胃包括了整個消化系統，遠遠超出解剖學意義上的脾和胃的范疇。

而這個時候大腦是最具活力的時候，是人的一天當中的第一黃金時間，是老人鍛煉身體的最好時候，是上班人最出效率的時候，也是上學的人效率最高的時候。

中醫養生時辰：午時——心經當令

午時是指中午11點到13點，這個時候是心經當令。子時和午時是天地氣機的轉換點，人體也要注重這種天地之氣的轉換點。

對於普通人來說，睡子午覺最為重要，夜裡11點睡覺和中午吃完飯以後睡覺，睡不著閉一會兒眼睛都有好處。因為天地之氣在這個時間段轉換，轉換的時候我們別攪動它，你沒那麼大的能量去干擾天地之氣，那麼怎麼辦呢?歇著，以不變應萬變。

此時不宜做劇烈運動，午時一陰生，動養陽，靜養陰，所以此時宜靜養，一般來說休息30分鍾就可以了，不宜超過1個小時，否則易引起晚上失眠。此外，午餐時也不要吃得太多，凡事過猶不及。

心經的養生之道是盡量減輕心臟負擔，避免心臟過度興奮。因此，茶、咖啡、酒等應適可而止，肥胖、高血壓或已有浮腫的人，更應少攝取高糖、肉類、點心、油脂太多的肉類(如肥豬肉)或含鹽量太高的食物。

中醫養生時辰：未時——小腸經當令

未時是指下午13點到15點，這個時候是小腸經當令。小腸是主吸收的，它的功能是吸收被脾胃腐熟後的食物精華，然後把它分配給各個臟器。

午餐最好在未時的13：00之前吃完，這樣才能在小腸精力最旺盛的時候把營養物質都吸收進入人體。否則，就會造成浪費。午飯一定要吃好，飲食的營養價值要豐富。重質不重量為原則，避免吃得過飽，否則整個下午都會覺得沒有精神。

心和小腸相表裡。表就是陽，里就是陰。陽出了問題，陰也會出問題，反之同樣。心臟病在最初很可能會表現在小腸經上。有的病人每天下午兩點多鍾就會胸悶心慌，可到醫院又查不出心臟有什麼問題。因為小腸屬於陽，是外邊。外邊敏感的地方出了問題，里邊的心臟肯定也會出現問題。

中醫養生時辰：申時——膀胱經當令

申時是指下午15點到17點，這個時候是膀胱經當令。膀胱經從足後跟沿著後小腿、後脊柱正中間的兩旁，一直上到腦部，是一條大的經脈。

比如說小腿疼那就是膀胱經的問題，而且是陽虛，是太陽經虛的相。後腦疼也是膀胱經的問題，而且 記憶力 衰退也是和膀胱經有關的，主要是陽氣上不來，上面的氣血不夠，所以會出現記憶力衰退的現象。如果這個時候特別犯困，就是陽虛的毛病。

申時的屬相是猴子。猴子的天性是愛動，它整天都會上蹦下跳的。每天下午4點的時候，是人體新陳代謝率最高的時候，肺部呼吸運動最活躍，人體運動能力也達到最高峰，此時鍛煉身體不易受傷，而且此時陽光充足、溫度適宜、風力較小，可謂是鍛煉的最佳時間段。細心的人會發現，很多運動員破紀錄的時間多在下午這段時間，道理不言而喻。

運動必須出汗，微微發汗就好，這樣不僅可以疏通全身經絡，也可改善人的心情。如果今天您情緒低落，可以用出汗解脫煩惱。通過運動出汗，還可以使皮膚更健康、睡眠更深，還可緩解疼痛、放鬆肌肉、治療關節炎。

下午也是工作最出成效的時間段。膀胱經是一條最長的經脈，其一端至腦部。申時氣血流注腦部時，此時無論是工作還是學習，效率都最高。古人說“朝而授業，夕而習復”，就是強調早晨學完後，一定要到下午申時好好復習，以強化記憶。

中醫養生時辰：酉時——腎經當令

酉時是指17點到19點，這個時候是腎經當令。腎主藏精。什麼是精?人的精，就像家裡的“錢”，什麼都可以買，什麼都可以變現。人體細胞組織哪裡出現問題，“精”就會變成它或幫助它。精是人體中最具有創造力的一個原始力量。當你需要什麼的時候，把精調出來就可以得到這個東西。比如你缺紅細胞，精就會變現出紅細胞。

從另外一個角度講，元氣藏於腎，元氣是我們天生帶來的，也就是所謂“人活一口氣”。這個元氣藏在哪裡?它藏於腎。所以大家到一定年齡階段都講究補腎，而身體自有一套系統，經脈要是不通暢的話，吃多少補品都沒用，補不進去，一定要看自己的消化吸收能力。

腎精足的一個表現就是志向。比如：老人精不足就會志向不高遠，小孩子精足志向就高遠。所以人要做大事，首先就是要保住自己的腎精。

睡眠是養生第一良方。如果睡前用溫水泡腳，再按摩足部湧泉穴10分鍾，效果最佳，這樣可以促進心腎相交，陰陽合抱，以促進睡眠。

中醫養生時辰：戌時——心包經當令

戌時是指晚上19點到21點，這個時候是心包經當令。心包是心臟外膜組織，主要是保護心肌正常工作的，此時陰氣正盛，陽氣將盡，喜樂出焉，人應在這時放鬆娛樂，古人在這時都是聊天休閑。

心是不受邪的，那麼誰來受邪呢?心包來受邪。很多人出現心臟的毛病都可以歸納為心包經的病。如果你心臟跳得特別厲害，那就是心包受邪了，先是心怦怦地跳，然後毛病就沿著心包經一直走下去。中醫治病的原則就是從臟走到腑，所以當你懂得經脈就可以治療這類病。心包經又主喜樂。所以人體在這個時候應該去有些娛樂。

心臟病，最先表現在心包上，心包經之病叫“心中澹澹大動”，患者感覺心慌。心臟不好的人，最好在戌時循按心包經。此刻還要給自己創造安然入眠的條件：不要進行劇烈運動，以散步最好，否則容易失眠;晚餐不要過於肥膩，否則易生亢熱而致胸中煩悶、惡心。

中醫養生時辰：亥時——三焦經當令

亥時是指晚上21點到23點，這個時候是三焦經當令。三焦指連綴五臟六腑的那個網膜狀的區域。三焦一定要通暢，不通則生病。

亥時的屬相是豬，豬吃飽了哼哼唧唧就睡。所以在亥時我們就要休息了，讓身體和靈魂都沉浸在溫暖的黑暗中，讓生命和身體在休息中得以輪回。

亥字上面的兩個橫代表陰與陽，下面是兩個人，在前面的是女人，在後面的是男人;女人挺著肚子，意思是懷孕了。這個亥字的意思就是，此時男女交合就可達到陰陽平衡，就可以懷孕。亥字也傳達了這樣一個意思：如果您想讓生命有一個起點，就要從亥時開始。

現代人大多數也贊成亥時性愛。因為性活動需要付出較大的體力，亥時行房事後可以立即入睡，使雙方得到充分的休息，第二天可以保持充沛的精力。

睡時宜右側，“睡如弓”。先睡心，後睡眠，即睡前什麼都不想，自然入睡。

安睡以養元氣，環境宜靜，排除干擾。“睡不厭蹴，覺不厭舒”。即睡時可屈膝而卧，醒時宜伸腳舒體，使氣血流通，不要只固定一種姿勢。

需要注意的是，最好在22：30左右入睡，這樣才能保證子時熟睡，並保證新的一天正常、平穩地開始，我們的生活、生命也因此而不斷延續。

㈥ 中醫養生

中醫養生
1、食物養生：
老中醫的順口溜， 可做參照與踐行。
生梨潤肺化痰好， 蘋果止瀉營養高。
黃瓜減肥有成效， 抑制癌症獼猴桃。
番茄補血助容顏， 蓮藕除煩解酒妙。
橘子理氣好化痰， 韭菜補腎暖膝腰。
蘿卜消食除脹氣， 芹菜能治血壓高。
白菜利尿排毒素， 菜花常吃癌症少。
冬瓜消腫有利尿， 綠豆解毒療效高。
木耳搞癌散血淤， 山葯益腎浮腫消。
海帶含碘散淤結， 蘑菇抑制癌細胞。
胡椒驅寒兼除濕， 蔥辣姜湯治感冒。
魚蝦豬蹄補乳汁， 豬肝羊肝明目好。
益腎強腰吃核桃， 健腎補脾吃紅棗。
2、中醫養生源遠流長養生境界是「治未病」
中醫學從《黃帝內經》開始就把養生防病作為主導思想，講「上醫治未病」。「養生」最早見於《莊子•內篇》，所謂「生」，生命、生存、生長之意；所謂「養」，保養、調養、補養、護養之意。「養生」的內涵，一是如何延長生命的時限，二是如何提高生活的質量。
3、中醫養生講究四時陰陽，春生、夏長、秋收、冬藏，這是自然界的規律。人應該順應大自然的規律，比如，春天的時候，要有一種生發之氣，被發緩形，夜卧早起。冬天不能太張揚、太發散，萬物處於秘藏。中醫養生主張因時、因地、因人而異。中醫養生包括形神共養、協調陰陽、順應自然、飲食調養、謹慎起居、和調臟腑、通暢經絡、節欲保精、益氣調息、動靜適宜等一系列養生原則，而協調平衡是其核心思想。
4、房中養生：男女居室，人之大倫。孤陰不生。獨陽不長，人道不可廢者。成年之男女，若長期沒有性生活，對身體也是不利的。但是也要防止另一個極端，這就是縱欲。《黃庭經》曰：「長生至慎房中急，何為死作令神泣？」這方面歷代養生家論述極多，毋用贅言。至於有的人淫樂成性，嗜欲無度，說什麼「寧可花下死，作鬼也風流」，那是咎由自取。漢代枚乘《七發》雲「明眸皓齒，命曰伐性之斧，如戲猛獸之爪牙」。呂純陽詩雲：「二八佳人體如酥，腰間代劍斬愚夫，雖然不見人頭落，暗裡教君髓骨枯。」這些決非聳人聽聞之語，而應永為警戒的。
5、氣功養生：學會吐納法：陶弘景在《養性延命錄》里提出：「納氣有一，吐氣有六。納氣一者，謂吸也；吐氣六者，謂吹、呼、唏、呵、噓、呬，皆出氣也。」吐氣的時候，不能把嘴張得太大，要無聲，長氣，吐完為止。吐氣的時候，根據每個字發音的不同，口型有輕微的變化，吐氣的部位也不同，要把氣出到最長。練到一定程度的時候可以達到胎吸。胎兒在母親身體里，雖然沒有呼吸，但也有生命，這就是胎吸。練氣功之前，首先把心定下來，去除一切雜念，進入狀態。按照方法做完氣之後，會發現滿口生津，古書稱「上池之水」，然後把津液咽下去。津液是一種重要的生命物質，不能隨便吐掉，應做到「津常咽」。

㈦ 養生到底是什麼時候興起的

養生從古代的時候就已經興起了，並不是近代才開始有的，古代的後宮妃子就開始注意養生，現在人會更加重視養生。

㈧ 中醫養生保健建議從哪個年齡段做起

中醫養生保健建議，從小的時候就開始，因為養生保健本來就是一個長期的，一輩子的事情，從開始的小的時候，父母就開始對孩子進行一個比較好的養生保健的一個保養，然後等到自己懂事兒的時候，要教他一些知識，還有一些好的生活習慣，這樣的話，孩子才能夠醫生比較健康

㈨ 中醫24時養生知識是什麼

在中醫理論中，不僅四季的變換是一個完整的循環，有一套相應的養生理論，一天24小時也是如此。由於古人將一天劃分為十二個時辰，因此這套養生之法又被清代養生家尤乘稱為「十二時辰無病法」。

中醫認為，人體內的經氣像潮水一樣，會隨著時間的流動，在各經絡間起伏流注，且每個時辰都會有不同的經脈「值班」。如果能夠順應這種經脈的變化，採用不同的方法，就可以達到良好的養生效果。

亥時（晚9~11時），為三焦經當今，「亥」字在古文中是生命重新孕育的意思，所以你要想讓身體有一個好的起點，就要從此刻擁有好的睡眠開始。對老人而言，可能存在睡眠困難問題，但不管採取什麼方式，盡量在晚上11點半前進入睡眠狀態。

子時（子夜11~凌晨1時），膽經當今。這段時間正是中醫養生中特別強調的「子覺」時間《皇帝內經》里，「凡是十一藏取決於膽」講的就是人體內有11個臟器都依賴膽經的功能支持，因此要有足夠優質的睡眠以保膽經獲得充足的能量。

丑時（凌晨1~3時）為肝經當今。精心養氣是最好的保肝方法。要特別指出的是，某些年輕一族如在此時喝酒，將會對肝造成極大損傷。

寅時（凌晨3~5時）肺經當今。按照中醫理論，寅時是人體陽氣的開始，也是人體氣血從靜變為動的開始，必須要有深度睡眠，最怕有人打擾。

卯時（早晨5 ~7時）大腸經當今。早起不貪睡，晨起首先活動四肢筋骨，打太極拳，叩齒摩面或雙手扣後腦，做「鳴天鼓」。

辰時（上午7~9時）胃經當今。活動後喝一杯開水，用木梳梳發百遍，然後洗漱，早餐應該清淡，要吃飽。飯後可以百步走，但不宜做強烈鍛煉。

已時（上午9~11時）脾經當今。開窗通風後，可從事腦力活動，但要注意勞逸結合，讓眼睛得到及時休息。

午時（上午11時~午後1時）心經當今。這是午餐時間，除要營養豐富，葷素搭配外，建議可以喝點湯，菜要少鹽。酒可喝但不能醉。飯後宜睡半小時，不要過多。

未時（午後1~3時）小腸當今。午睡後可做少量緩和運動，喝一杯茶。

申時（下午3~5時）膀胱當今。這是最好的學習時間，記憶力和判斷力都很活躍。除用腦學習外，要注意多喝水。

酉時（下午5~7時）腎經當今。這是腎虛者補腎的最好時機。晚餐易少吃，清淡，可以喝點粥。

戍時（晚7~9時）心包經當今。准備睡眠，睡前要精心養氣，用冷水洗臉，溫水刷牙，熱水洗腳，睡易採取右側卧位。

總之，這種養生法的核心就是順應日出而作，日落而息的規律，重點睡好子午覺，以此達到養生的目的。

㈩ 中國傳統養生歷史在哪朝開始代表人物是誰

具體時間不知道，但是編成的《黃帝內經》是最早最系統的養生介紹，結合了秦漢之前的所有方面，代表人物應該是張景岳、李誕和李時珍，這三位比較出名。 我國現存醫學文獻中最早的一部典籍，《黃帝內經》比較全面地闡述了中醫學理論體系的系統結構，反映出中醫學的理論原則和學術思想，為中醫學的發展奠定了基礎。
《黃帝內經》一書，不僅是一部偉大的醫學巨著，而且也是一部光輝的養生學、康復學著作。因為它全面地反映並總結了秦漢以前的養生學、康復學成就，對於中醫養生學、康復學的有關理論、原則和方法，進行了比較全面而系統的論述，從而奠定了我國養生學、康復學的理論基礎，是學習中醫養生學、康復學的必讀之書。
《黃帝內經》是戰國秦漢以來各醫家的論文匯編，其匯編成書的時間約在西漢。然自成編以後，直至唐代，仍有增損。因此，《內經》這部著作，並不是出自一人的手筆，也不是一個時代、一個地方的醫學成就，而是在一個相當長的歷史時期內，各醫家的經驗總結匯編。所謂黃帝著《內經》，亦僅是託名而已。
《黃帝內經》正確地回答了「生命的起源是什麼」。認為生命與自然界息息相關，如《素問?寶命全形論》里指出：「天地合氣，命之曰人」；《靈樞?本神篇》亦曰：「德流氣薄而生者也」，即認為自然界的陰陽精氣是生命之源，這種認識是符合實際的。認為「天人相應」，養生學、康復學的根本點在於「順應自然」。《黃帝內經》把人與自然界看成一個整體，自然界的種種變化，都會影響人體的生命活動，即天有所變，人有所應，因而，強調要適應自然變化，避免外界侵襲 如 《靈樞?本神篇》指出：「要順四時而適寒暑」，《素問?四氣調神大論》則提出了「春夏養陽，秋冬養陰」的四時順養原則。《素問?上古天真論》又明確指出「虛邪賊風，避之有時」，從而開辟了中醫防病養生的先河。
《黃帝內經》清楚地闡明了生命的發展規律。對人體生、長、壯、老的生命規律有獨到的觀察和科學的概括，不僅注意到年齡階段的變化，也注意了性別上的生理差異，如 《素問?上古天真論》 中，男子8歲為一生理階段，女子7歲為一生理階段的遞變規律，《靈樞?天年篇》以1O歲為一階段的遞變規律，分別詳細闡述了人的生理變化特點。
《黃帝內經》對衰老的認識是正確的。詳細論述了衰老的變化過程及衰老表現，並指出情志、起居、飲食、縱欲、過勞等諸方面若調節失當，是導致早衰的重要原因，並提出要「法於陰陽，和於術數，食飲有節，起居有常，不妄作勞，故能形與神俱，而盡終其天年，度百歲乃去」 (《素問?上古天真論》)， 初步建立了抗老防衰及老年病防治的理論基礎。
明清兩代，中國的養生文化得到了飛速發展和廣泛傳播，當時我國人口的平均壽命因此得以顯著提高。僅以《中國醫學人名志》中所列醫學家的壽命進行統計，其中80歲以上高齡的醫學家共107人，而明代就佔有86人。概而言之，明清時期的養生文化發展呈現出以下幾方面的顯著特徵。理論水平進一步提高，明清兩代在養生學術理論方面貢獻最大的是張景岳。張氏在《類經》的「攝生」類中匯集了《黃帝內經》的論述，並加以闡發。他自己的創見則集中體現在 《治形論》中。 張景岳在《治形論》中首先批判了老子「使吾無身，吾有何患」的消極人生觀，辯證地闡述了形與神、形體與生命的內在聯系，提出形是神和生命現象的物質基礎，並明確指出：「善養生者，可不先養此形以為神明之宅？」張景岳之前的養生家大多重視養神，從未如此響亮地提出過「養形」，可見他的養生理論確實很有創見。
明代重要的養生理論家除了張景岳之外，尚有李誕和李時珍。李誕在他的《保養說》中提出《黃帝內經》的「飲食有節，起居有常，不妄作勞」和 「精神內守」 是養生正宗，並據此而創立了避風寒、節勞逸、戒色慾、薄滋味、寡言語等一系列切實可行的養生方法。李時珍在《本草綱目》則豐富和發展了飲食調養的理論，在養生學領域產生過極大的影響。明清兩代，隨著中國養生文化的進一步發展與普及，其中唯心成份日益減少，很多養生學家都開始注重養生理論與實踐的大眾化。此時的內丹氣功一改以往「奧雅難通」的舊貌，開始變得簡潔明了。針對修煉內丹所涉及的人體部位及五臟功能作了明晰的闡述，尤其提出了修煉內丹的重要部位在於三丹田和三關，並指明其要點，使人一看即懂，十分通俗明了。表達通俗化，還突出地表現在明清時期產生了一大批深入淺出，通俗易懂的養生讀物方面。象《醫先》、《遵生八箋》、《食色紳言》、《呻吟語》、《類修要訣》、《老老恆言》等等，都是這一時期出現的包含了自古以來豐富多彩養生文化內容，而又雅俗共賞的優秀養生讀物。其中明代王文祿所撰的《醫先》，就用人們十分熟悉的事物作比喻，深入淺出地闡述了許多深奧養生理論，如論形神關系：「形譬燈缸盛油，神譬燈油燃火，搖翻燈缸則燈油瀉，炙干燈油則燈缸裂，必形與神俱，即魂魄足，營衛調。」胡文煥的《類修要訣》則以警句和格言形式，總結出了許多重要的養生方法，如其中的《養心要語》談及情志調攝的養生作用時寫到：「笑一笑，少一少；惱一惱，老一老；斗一斗，瘦一瘦；讓一讓，胖一胖。」不僅語言平易，朗朗上口，而且形式也很活潑，極易為大眾所接受。養生讀物的通俗化，不但促進了養生文化的普及。養生對象偏重老人，中國的養生學，自唐代孫思邈提出「養老大例」之後，研究的重點便開始逐漸轉向老年人。但這種觀點真正達到普及的程度，則是在明清兩代。尤其是明代嘉靖皇帝晚年追求長生之舉，清代康熙、雍正、乾隆皇帝也曾多次舉行千叟宴和敬老活動，最高統治者的上述舉動客觀上促進了重視老人頤養保健風氣的形成。這一時期出現的養生著作，大多數都程度不同地聯繫到老人的健康和長壽問題。明清兩代養生對象重老人，還顯著地表現出當時出現的大批老年醫學專著中，如《壽世保元》、《老老余編》、《老老恆言》等書，都把頤養老人列為重要的養生內容，其中明代御醫龔廷賢還在《世壽保元?衰老論》中，對衰老原因作為專題研究。此外，當時的許多非養生專著中的養生篇章也十分重視老人的保健與長壽問題。養生方法多元並存，較之前代，明清時期的養生方法並無重大改進只是對各種已有的養生之道加以兼收並蓄，從而顯示出了一種動靜並重、綜合調理的多元趨勢。這一時期的靜態養生方法尤重治理心神。高濂在《遵生八箋》中著重提醒人們，保生須知護養心神，才能卻病延年。與靜態養生重心神的特點相對應，明清時的動態養生則重視導引法。所謂「導引」，實際上是一種以「導氣令和，引體令柔」為特點的主動呼吸運動與軀體運動相結合的醫療體育保健法。它起源於戰國時代，與氣功、按摩共同構成了我國動態養生方法的三大支柱。明代以後，由於《道藏》的刊行和武術的發展，極大地推動了導引術的普及與提高，如明代正德年間狀元羅洪先所撰的《仙傳四十九方》中，就十分詳盡地收藏了華佗的「五禽圖」，並指出：「凡人身體不安，作此禽獸之戲，汗出，疾即愈矣。」點明了導引方法的保健養生作用。此外，綜合調理也是明清兩代最主要的養生方法之一。