① 壽衣放家裡有什麼講究壽衣放家裡有什麼說法嗎
1、老人的壽衣放在家裡沒關系，很多老年人在自己能做的時候。就把自己的壽衣做好了，這沒啥不好的，每一個人會經歷生老病死！把老人的壽衣放在家裡也是為防止措手不及。沒什麼不吉利都是這么做。
2、壽衣是老年人終了之時所穿的。之所以為壽衣,是做長壽講的。要放在老年人的房屋裡。其中擺法也有講究:先五領後三腰(壽衣的樣式)瘦鞋鞋口朝里放。當然放在晚輩家也沒事,只要他是跟你家一起過的！
② 壽衣放家裡的禁忌 以及注意事項
1、沒有太多禁忌，壽衣是老年人終了之時所穿的。之所以為壽衣,是做長壽講的。要放在老年人的房屋裡。其中擺法也有講究:先五領後三腰(壽衣的樣式)瘦鞋鞋口朝里放。當然放在晚輩家也沒事,只要他是跟你家一起過的。
2、如果是家裡面有老人的話，連壽木都一起放的，不過，不可以和人住在一起，是單獨放在一間房裡的。
3、現在一般老人身體不好的時候還都把壽衣買好了放家裡沖一沖，除了非正常的突然死亡，一般都是提前准備壽衣的，不然到時候會手忙腳亂。
③ 孝道文化中的「壽衣」，到底有著哪些禁忌和講究
壽衣寓意著健康長壽，有這些禁忌：1.在數量上忌諱雙數，要准備單數。2.在面料選擇上，以絲綢、綿綢為主，忌諱用動物皮毛。怕下世投胎變成動物。3.壽衣不能用扣子，要用帶子。表示後繼有人。
④ 壽衣放家裡有什麼講究 壽衣放家裡有什麼說法嗎
1、老人的壽衣放在家裡沒關系，很多老年人在自己能做的時候。就把自己的壽衣做好了，這沒啥不好的，每一個人會經歷生老病死！把老人的壽衣放在家裡也是為防止措手不及。沒什麼不吉利都是這么做。
2、壽衣是老年人終了之時所穿的。之所以為壽衣,是做長壽講的。要放在老年人的房屋裡。其中擺法也有講究:先五領後三腰(壽衣的樣式)瘦鞋鞋口朝里放。當然放在晚輩家也沒事,只要他是跟你家一起過的！
⑤ 老人的壽衣應該放在哪裡合適
壽衣是老年人終了之時所穿的。之所以為壽衣,是做長壽講的。要放在老年人的房屋裡。其中擺法也有講究:先五領後三腰(壽衣的樣式)瘦鞋鞋口朝里放。這位知友，老人的壽衣買回家要充分曬干，然後打成包裹，放在櫃里最好，建議每年放一些樟腦球，防止蟲蛀。當然放在晚輩家也沒事,只要ta是跟你家一起過的
⑥ 家裡放壽衣有什麼講究
壽衣是指為去世人員准備穿戴的衣服。
目前市面上分古裝、現代裝以及一些地區特有的款式，布料一般採用泥子、印花布、絲綢等，做工精美，是中國文化習俗的不可或缺一部分。
中國的習俗
人死了要將身體洗凈，然後穿上新的干凈的衣服，也就是穿上壽衣。在閩南一帶，在給死人穿壽衣時，老人的親屬要先來個象徵性的試穿。試穿之後用一根沒有秤錘的秤來秤一下，並在人面前說一句：「這是子孫用錢買來的。」表示子孫的孝心。
死人穿的壽衣通常都是奇數的，上下相差二，如上七下五或上九下七，最多是上十一下九，即穿十一件上衣，九條褲子（女的可用裙子代褲）。夭壽者，亦即不到五十多歲而死的人，一般只能穿三件。死者的年齡愈大，愈可多穿，表示有福有壽。
老人死了為什麼要穿那麼多的衣服呢？這因為，過去人死了總是先裝在棺材裡，而棺材往往要在家裡停放一些時候。大體死者年歲愈大的停放時間愈久。有的因為墳地未選擇好，一時無法安葬，一直放在家裡停幾年的都有。這就必然出現一個問題，棺材裡面的屍體久了會腐爛，會流出液體來，並還可能透過棺材滲漏出來。為了防止滲漏，除了在棺村裡面放上草木灰、草紙一類吸水的東西，還要多穿衣服，亦為了能吸水分。人的內臟在上身，腐爛時水分比下身更多些，因此上身要比下身多穿些。夭壽者通常在死後很快埋葬入土，所以可以少穿衣服。後人相襲成俗，一直沿用下來。
如今所謂壽衣，或說原是明代一般人平時穿用的衣褲，後來因清朝統治者不讓漢人穿明代的服裝，人們只好改變原來的習慣。據說有人向清政府提出「生變死不變」的要求。即生時穿清朝的衣服，死時穿明代的衣服。清政府見民眾要求強烈，只好答應下來，於是明代服裝便成了死人的壽衣了，後來雖然清政府被推翻了，以明代衣服為壽衣的習俗卻一直傳下來。
大多綉五蝠捧壽圖案。壽衣顏色，一般為藍、褐色，年輕婦女用紅、粉或蔥白色。此外，還配以被褥，通常鋪黃、蓋白（意為鋪金蓋銀），被面常綉「八仙」。少數鄉村還沿用這類壽衣，但多數農村和城市移風易俗，辦喪事一般給死者穿整齊干凈的日常生活服裝，習慣上仍稱壽衣。
壽衣知識老年人生前就做好死後要穿的衣服，美稱壽衣，寓為健康長壽之意。在慶陽，老人一般過了六十歲以後，兒子要及早想法為父母做壽衣。壽衣包括帽子、衣褲、鞋襪等，衣褲至少要做夠三套，套數均要單數，忌雙數。做壽衣一般要在古歷閏年做，因古歷閏年比平年多一個月，俗稱閏年做壽衣，可以為老年人增壽。所做的布料要用棉線織的布。古時，從被褥鞋帽到內衣、外衣、袍子、鞋襪，均要女子親手做。新時代，一般人家除過做外衣，內衣和鞋帽等都從商店購買，大衣取代了袍子。
舊時做壽衣，有許多講究。外衣里子用紅布做，子孫後輩會紅火。帽子上邊綴紅頂子，亦象徵後輩兒孫紅火。男人壽衣外面多為杏黃色，女人外衣多為青藍、古銅色為主。壽衣無論內外衣，一律不用紐扣，只用小條布帶。以帶子代替紐扣，暗喻會帶來兒子，後繼有人。
穿壽衣壽衣，俗稱「老衣裳」。人亡後，兒女為其穿壽衣，死者為男性，通常由兒子和女兒來料理，死者為女性，則由女兒和兒媳來料理。壽衣一般不用皮毛和綢緞做，怕來生變成獸類和斷子絕孫，多用絹棉做成，取「眷戀」、「緬懷」之意。衣褲的件數，忌雙喜單。博山居民為死者做壽衣一般須要「五領三腰」，即五件上衣，三件裙褲。無論何時亡故，都要以棉衣為主。
選擇壽衣的關鍵要注意搭配，也就是說衣、褲、鞋、帽、被的款式、色彩、圖案要協調，要呼應。在款式上尤其要將中式和西式區別開來，切不可上穿西裝下著布鞋，中不中西不西，顯得不倫不類；色彩的選擇更要注意整體的調子，將零碎的色彩統一在大調子中，不可使用大面積的對比色，不然會顯得雜亂、刺眼；圖案同樣有古典的、現代的、中式的、西式的之分，在風格上要協調、統一。此外，面料的選擇還牽涉到殯禮的檔次，一般緞織料的壽衣較為貴重，家屬應根據具體情況選擇適合的壽衣。
⑦ 壽衣放家裡有講究 壽衣放家裡有什麼講究
1、壽衣放家裡沒有太多禁忌，壽衣是老年人終了之時所穿的。之所以為壽衣,是做長壽講的。要放在老年人的房屋裡。其中擺法也有講究:先五領後三腰(壽衣的樣式)瘦鞋鞋口朝里放。當然放在晚輩家也沒事,只要他是跟你家一起過的。
2、如果是家裡面有老人的話，連壽木都一起放的，不過，不可以和人住在一起，是單獨放在一間房裡的。
3、現在一般老人身體不好的時候還都把壽衣買好了放家裡沖一沖，除了非正常的突然死亡，一般都是提前准備壽衣的，不然到時候會手忙腳亂。
⑧ 壽衣放家裡的禁忌以及注意事項
1、沒有太多禁忌，壽衣是老年人終了之時所穿的。之所以為壽衣,是做長壽講的。要放在老年人的房屋裡。其中擺法也有講究:先五領後三腰(壽衣的樣式)瘦鞋鞋口朝里放。當然放在晚輩家也沒事,只要他是跟你家一起過的。
2、如果是家裡面有老人的話，連壽木都一起放的，不過，不可以和人住在一起，是單獨放在一間房裡的。
3、現在一般老人身體不好的時候還都把壽衣買好了放家裡沖一沖，除了非正常的突然死亡，一般都是提前准備壽衣的，不然到時候會手忙腳亂。
⑨ 八十大壽有什麼講究
關於禮節、拜壽、兒女的壽禮、孫輩的賀禮等等有研究歷史的有相關知識。
祝壽 為長輩慶祝生日叫過壽，七十九歲過八十大壽，俗稱整壽。祝壽的人主要是子女、女婿和晚輩至親，近鄰厚友也多臨識賀。整壽禮有壽幛、壽人(糕點)、壽桃(面蒸)等；一般過壽只有壽人、壽桃。
古人對生辰甚為重視。
一般民間做壽七十歲為「大壽」八十為「上壽」九十歲為「老壽」、百歲為「期頤」都盛大祝賀。親朋好友送來賀禮，並演戲一面喝酒一面看戲，戲的內容以富貴長壽為主。壽宴中，一定要有「豬腳面線」這一道菜。壽星還要盛裝，坐在正廳接受子孫拜壽。但有些人因相信相命師「鐵口直斷」，某些年歲不敢作壽，以免被黑白無常帶走。
做壽老人（50歲以上）誕辰日的慶祝活動，逢十稱大壽，如「五十大壽」、「六十大壽」、「七十大壽」等。但這種大壽並非真正逢十，而是指49、59、69等逢九的歲數。因為九在十個數字中數值最大， 人們為討個吉利，故形成了這種慶「九不慶十」的風俗。作大壽前要向至親好友發請柬，發放日期一般在作壽的前三日，否則為失禮。民諺日：「三日為請，二日為叫，當天為提來。」親友接到請柬，便准備壽禮屆時前往，俗稱「拜壽」。主人還要大擺壽宴，賓客痛飲，有的還請來堂會，增加喜慶氣氛。拜壽也稱「祝壽」。老人作壽時，親朋好友前來祝賀。禮物多為壽桃、壽面、布匹及帶壽字的糕點。布匹俗稱「壽帳」，均掛在院中天棚四周以向客人展示。壽帳上寫些吉祥語和被送者、送者姓名。送給男子常用「仁者有壽」、「貴壽無極」，送女子則用「蓬島春藹」、「壽域開祥」等。
壽堂一般設在堂屋，正面掛壽簾，兩旁配有對聯書些如「福如東海」、「壽比南山」等古語。八仙桌上擺有香爐、蠟千、壽蠟、「本命延年壽星君」神碼兒，以及黃錢、紙元寶、千張，使之下垂供案兩旁。條案上擺壽桃、壽面等寓意長壽的食品。八仙桌正前方地上放置一塊紅墊子，供拜壽者跪拜時用，平輩以上者拱手，以下者叩頭。
送燈花兒燈花用彩色燈花紙捻成花形，蘸上香油，燈花的數目比作壽者的歲數要多兩個，一個為「本命年」，一個為「增壽年」。晚間由作壽者上香點燃，由其子女每人托一燈盤，列隊至大門外與神碼、敬神錢等共焚之。
坎兒年人到年老時壽命上的關口，北京有句老話：「三十三大拐轉，六十六不死掉塊肉，七十三、八十四閻王不叫自己去。」又「人活五十五，閻王數一數。」33、55、66、73、84都為坎兒年。人們認為，人活到這個歲數如果度得好便能長壽，否則，便可夭折。人們為了長壽，所以在坎兒年倍加小心，並想辦法「破解」以圖長壽。常用的辦法是系紅布腰帶，傳說紅色可以避邪消災。老北京還有在本命年和60歲以後系紅布腰帶的習俗。