曾仕強講老人怎麼長壽

⑴ 曾仕強：人活著最大的使命是什麼明白這14點，就會如魚得水！

一、注意形象

一個人長成什麼樣是父母給的，你無法選擇，但18歲之後，你一定要注意自己的形象，尤其在公眾場合，把自己打扮的整整齊齊，俗話說：「站有站相，坐有坐相」，而且要學會修心，要心情平和，表情要隨和一點。讓人看到你有種肅然起敬的感覺。平時要注意多修煉，將自己練成一個強有力的磁鐵，吸引許多人來和你在一起，願意和你交往。好的形象，,意味著更多的機會!

二、增廣人脈

大千世界，人與人之間離不開交往，一個人要培養一些適當的社交活動，經常的和朋友聚聚喝點小酒，但不要變成嗜好，不要醉酒，有的人喝點小酒就丑態百出，這樣很不好，沒有人喜歡和這樣的人交往。或者聚在一起打打球、品品茶或是更好的選擇，總的來說就是常做一些有益身心的社交活動， 娛樂 大家，又可以增廣人脈。

三，多走走

世界之大，要出去看看。一個人想要成功，則須建立廣闊的人脈，多和不同行業的人交流，增廣見聞，增長知識。俗話說：「見多識廣」。多出出去走走，會有更多不一樣的收獲。

四、堅強的意志

諸葛亮六齣祁山，明知其不可為而為之，不屈不撓，經得起打擊。所以一個成功的人士要有堅強的意志，要經得起打擊，頂得住壓力，這樣才能百煉成鋼，百忍成金。

五、贊美別人

贊美別人是一種技巧，在人生交往中，常常贊美別人。一個人要能夠做到常常欣賞別人的長處，贊美別人。尤其出乎意料的贊美更令人難忘，更能打動人心。人人都有渴望贊美的心理需求，贊美有時候沒有必要刻意修飾，只要源於生活，發自內心，真情流露，就會收到贊美之效。常常贊美別人，你的人緣一定不會太差。

六、有錯就改

人非聖賢孰能無過，有錯不要藏著掖著，而是要勇於承認錯誤，力求改進與補救。犯錯不怕，要先把人做好，然後才把事情做好。

七、表現自己

在合適的場合，多為自己營造一些表現自我的機會，很多人總以為，只要自己有足夠的耐心去等待，機會總有一天會敲響自己的大門的，可是卻未曾意識到，這樣的等待是毫無意義的，因為根本就沒有人會在意到你的存在和價值，與其等待機會來敲自己的門，倒不如自己去敲機會的大門。

很多時候，人們為什麼會懷才不遇，是因為不懂得轉變自己固有的觀念，就是不敢表現自己，就是不能超越自我。要想把自己表現好，還是要好好修煉自己的內功，內功強了才能表現更好的自己，才能有更多的機會，更好的人緣。

八、勤奮

勤奮是把事情做好是最基本的條件，做人是做給別人看，做事是做給自己看。做人不以成敗論英雄，做事則「勝者為王，敗者為寇」，好好做人，是為了好好做事。要想把是做好就要勤奮。一個懶惰的人是沒有成功可言的。

九、忍讓

人字心上一把刀，體會忍耐的真義，忍人所不能忍，才是能成功的人。忍別人不能忍之辱，忍別人不能忍之痛。忍得一時之氣，免得百日之憂。發揚自己的忍讓的優良品質。

十、堅持

人生得道路是曲折的，做任何一件正確的是都需要堅持，只要堅持不懈，就終會有成果的，所以堅持是一切聰明才智的基礎。有堅持的人，能得到他所期望得到的。

十一、少言善言

語言能夠聯絡豪情、增進友誼，但也能埋下禍根。言多必失，言語過多必有疏漏。要少說話，會說話。要會講別人愛聽的話，善言就是善於抓住重點能說到別人心裡，對別人有啟發有幫助就是善言。好言一句三冬暖，惡語傷人六月寒，要牢記。

十二、提升自己

每個人都有夢想，每個人都想實現夢想。要實現夢想就要去努力，去學習，去提升自己的才能，沒有人能隨隨便便成功。我講了一輩子課，就是要大家努力提升自己的技能，去實現夢想。你要有一個明確的人生目標，然後找到實現人生目標的戰略計劃，加上你不泄的努力，吸取別人的經驗，開拓自己的視野，使自己每天都有一點進步，這樣時間長了，你自然就提高了。

十三、好的身體

身體是革命的本錢，身體垮了，還怎麼干工作？身體垮了一切努力都白費了。生命在於運動，不鍛煉不運動，再好的身體也會像機器一樣生銹。無論工作多忙，請一定要抽空鍛煉身體，有一個好的身體，才能夠有一個好的未來。要養成合理飲食，按時作息的好習慣。養成良好的習慣，有一個好的身體，才能收獲輝煌的人生。

十四、順應自然

當個人力量無法改變現狀時，你是否有過退縮，無助，其實人生如夢，歲月無情，真正回首往事，才發現人活著就是一種心情，開心也好，痛苦也罷，都是一種經歷，沒有經歷的人生是不完美的，當生活中有些事情無能為力時，順應自然就是最好的辦法。

我在《易經》課堂里講過，人要學會了順其自然，順勢而為，順應規律，一切不需要強求，也不必著急。該來的必然要來。

一個成功的人，首先就是要對周圍的世界有足夠認識，對未來抱有無限熱忱。藉此，推薦一款個人成長課程：涵蓋「思維提升、個人修煉、領導力培養、視野拓展」等，都是實用的工作方法和優秀經驗案例。

⑵ 這個老人叫什麼名字，想看他的演講

曾仕強教授於1934年生於福建，祖籍漳州，長於台灣，後游學歐美等國，先後獲台灣師范大學教育學學士、美國杜魯門大學行政管理碩士、英國萊斯特大學管理哲學博士和牛津大學管理哲學榮譽博士，並歷任台灣交通大學教授、台灣興國管理學院校長、台灣智慧大學校長、羅浮山國學院院長等職務。
此外，曾教授還著有大量書籍，包括《易經的奧秘》、《中國式管理》、《易經的智慧》、《道德經的奧秘》、《胡雪岩的啟示》等。
曾仕強被外界譽為「中國式管理之父」。

⑶ 曾仕強講三十多歲很多是上天派來的是哪年講的

2012年。曾仕強國學大師、中國式管理大師，全球華人中國式管理第一人，被稱為「中國式管理之父」，曾任台灣交通大學教授，台灣興國管理學院校長。曾仕強曾在2012年的一場公開演講中聲稱三十多歲很多是上天派來的。

⑷ 為什麼曾仕強老師在破解命運中曾說有的人是很聽從先天，有的人是很強調後天這里的先天是指的什麼那後天呢

曾仕強老師在破解命運中說的先天和後天大概是下面帶●符號的那部分。
但命運應由自己駕馭（一般說的命運是指一生中自己的事業成功與否）。
命運（事業成就） = 謀生、服務大眾的本領（技能）+ 意志（拼搏進取精神）+ 機遇 + 身體健康。

先天
1. 謂先於天時而行事，有先見之明。●
2. 謂與生俱來，先於感覺經驗和直接實踐。●
3. 指人或動物誕生前的胚胎時期。●
4. 指宇宙的本體，萬物的本原。●
5. 指伏羲所作之《易》。

後天
1. 後於天時而行事。●
2. 指傳說中黃帝所作之《易》。
3. 謂後於天，極言長壽。後用為祝壽之詞。
4. 指清代皇子及諸王公讀書的後殿。
5. 指人或動物離開母體後的生長時期。
6. 謂時歷稍後於實際時刻。
7. 指婦女再醮。
9. 哲學名詞。指來自經驗和實踐。

另還有「天命」與破解命運相關：
1. 上天之意旨；由天主宰的命運。●
2. 指自然的規律、法則。
3. 古以君權為神授，統治者自稱受命於天，謂之天命。
4. 謂天賦。●
5. 猶天年。謂人之自然壽命。

⑸ 曾仕強為什麼只活了84歲

因為84歲曾仕強因癌症在台灣去世。

國學大師、中國式管理之父曾仕強在11月11日19點54分在三軍總醫院辭世，享年84歲。曾仕強教授在台灣的學生陳侯忠也在社交平台證實，寫道：「在此代教授感謝大家一直以來的關心，謝謝。」陳侯忠透露，曾仕強過世時他也陪伴在旁，表示：「老師最後走的很安詳，睡夢中離開，沒有交代什麼離開。 」

陳侯忠是2006年就跟在曾仕強旁邊的學生，12年來陪伴曾仕強教學及大小行程，表示：「在社會工作時認識他，一直都在幫忙他。」曾仕強是因罹癌過世，被問及是哪種癌症時，陳侯忠說：「是這方面的疾病，我不是家人不方便透露太多。」他也幫忙曾仕強家人處理後事。

人物簡介：

曾仕強（1935年10月20日-2018年11月11日），出生於福建，畢業於英國萊斯特大學，國學大師，被稱為「中國式管理之父」，曾任中國台灣交通大學教授，台灣興國管理學院校長。

曾仕強著有《胡雪岩的啟示》《易經的奧秘》《中國式管理》《家庭教育》《孫子兵法與人力自動化》等，而最讓大家熟悉的是他在《百家講壇》中的演講。2010年，曾以780萬元的版稅收入榮登「2010第五屆中國作家富豪榜」第5名。2018年11月11日19點54分，在中國台灣安詳辭世，享年84歲。

⑹ 怎樣長生不老

人生和動植物一樣，都有生長壯老已的過程，懂得養生之道的人會長壽，但也沒見過 不死的人，試想，我們的前輩都長生不老，現在還有我們的生存空間嗎？曾仕強教授講的古人長生之道就是人死精神不亡，就可以稱為長生。象老子，莊子，孫子兵法，都有其神在裡面，讓我們受益無窮。

⑺ 四十不惑，五十知天命，六十花甲，七十古稀，八十、九十、是什麼、耄耋指多少

三十而立

四十不惑，

五十知天命，

六十花甲，

七十古來稀，

八十、九十耄耋、

一百歲期頤之年。

耄耋（mào dié）：八九十歲。耄，音「冒」，耋，音「迭」。耄耋是指年紀很大的老人。

原文是：出自《論語·為政》。

子曰：吾，十有五，而志於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。

意思是：

譯文

孔子說：「我十五歲就立志學習，三十歲就能夠按照禮儀的要求立足於世，四十歲遇到事情不再感到困惑，五十歲就知道哪些是不能為人力支配的事情而樂知天命，六十歲時能聽得進各種不同的意見，七十歲可以隨心所欲(收放自如)卻又不超出規矩。」《為政》。

然而曾仕強教授在百家講壇，易經的奧秘中曾講說，這幾句的話的另一種意思：」在人的十五歲時候決定學習的方向，三十歲的時候確定一生的原則，四十歲的時候對人生的目標不再動搖，五十歲的時候明白命運是自己造就的，六十歲的時候廣泛聽取多種意見，這樣到七十歲的時候可以按照自己的心意去做就絕對不會做出逾矩的事情。

(7)曾仕強講老人怎麼長壽擴展閱讀

論語 為政：

《為政》篇包括24章。本篇主要內容涉及孔子「為政以德」的思想、如何謀求官職和從政為官的基本原則、學習與思考的關系、孔子本人學習和修養的過程、溫故而知新的學習方法，以及對孝、悌等道德范疇的進一步闡述。

⑻ 曾仕強講孝順看哪裡

大家好，我是村頭老王。在生活中有一句話就是三歲看到老。那麼是如何判斷孩子是否孝順呢？從以下這三點就可以看出來，既簡單又直接，不用等到長大。
一、看孩子是不是有善心。如孩子經常會喂養路邊的小貓小狗東西吃，擔心自己的父母會不會辛苦。在生活中，擁有這樣善良之心的人在長大之後一定不會是一個不孝的孩子。

二、是否能夠看得起自己的父母。在生活中，孩子將自己的父母看成自己的驕傲，崇拜父母。這樣的孩子及時長大以後也會非常的尊敬自己的父母。這樣的孩子長大之後也會非常孝順自己的父母。因此家長們也一定要做一個讓自己孩子看得起的父母。
三、看孩子是不是有感恩之心。有感恩之心的孩子在從小就知道自己的父母不容易，自己的幸福都是父母依靠辛苦換來的。這樣的孩子長大之後也是非常孝順父母。

俗話說得好，孩子三歲看到老也是有道理的。在生活中，父母就是孩子最好的老師。如果自己能夠做到孝順自己的父母，那麼自己的孩子以後也會孝順。不知道廣大網友們如何看待這個問題的呢？

⑼ 我79了，非常懼怕死亡，怎麼辦

您可以去聽一下曾仕強教授的演講，聽過了您會對生死坦然很多。曾仕強曾經講過，他母親去世時，他讓他的父親不要難過，他說人不管怎麼樣死亡都是好事，人死了，就是因為這個軀殼用了幾十年了，已經是千瘡百孔了，那就沒必要再修補了，換一個新的軀殼再重新活。

死亡是每個生命終將要面臨的，不管你是達官貴人還是凡夫俗子。就像火葬場的一副對聯：早來晚來早晚都來，先到後到先後全到。這副對聯不僅表達出生命終將死亡的客觀事實，更是將死亡的無可奈何烘托得淋漓盡致。

如果我能有幸活到您這個年紀，我一定會特別知足，會交代我的子女，如果有大病，不要過度治療，在人生的最後一刻不要遭罪就好了。

⑽ 曾仕強談養生—深受啟發

曾仕強教授在《中華文化的特質》里說，其實 養生 是再簡單不過的事情了，不是什麼高深的學問。

第一：要吃當地生長的東西。

第二：要吃當令的東西。

第三：就是氣血通。只要氣血通，人就沒多大問題，現在很多人有病，根本原因就在於氣血不通，其他的都是小原因。看了曾仕強教授談 養生 ，受益匪淺。

三十多年前在烏海的時候，喜歡吃那裡的黃柿子。它：果大，圓球形，果肉厚，肉質又面又沙、吃到嘴裡還不酸。到了揚州以後就再也沒有吃到烏海的黃柿子 ，盡管吃在揚州， 美食 挺多，但是念念不忘的就是黃柿子，幾年後我寫信讓好友寄了種子來，種在花盆裡放在曬台上，我每天都觀察它，一天有小苗冒出了，真是讓人高興！今年可以吃上黃柿子了，葉子長的特別快，一天一個樣，長到半米高了，怎麼還沒有花骨朵？當時認為烏海的柿子成熟的晚，耐心地等吧！每天對它精心呵護，就是不停的長葉子，夏天都沒有結，終於等到秋天了，結出幾個紅棗大的不成型的柿子，不知道什麼原因？可能是土壤不同的……

看了曾仕強的 養生 講座，才恍然大悟，烏海日照時間長，晝夜溫差大，降水少，氣候乾燥，風沙大。它的土壤適合種的黃柿子。在揚州是長不好的。能長出葉子就不錯了。

東北的冬天幾乎都是吃的腌制的酸菜，外婆的老家——高郵天山到了冬天腌制豬、鴨、雞、魚等，他們一直吃到第二年的夏季。

愛斯基摩人生存環境艱苦，天氣異常寒冷、居住條件也不如普通陸地、平原上的。長期食用肉類、海豹各種富含油脂的食物。

長期吃腌制的食品、吃不到蔬菜的人與現在 養生 的觀點不是矛盾了嗎？為什麼這些地方的人還都能 健康 長壽？這就是曾仕強教授給出的答案。地區有差異，要吃當地生長的東西，那是自然形成的，才是真正的 養生 ，對身體好。

結合曾教授 養生 的觀點，區域不同，植被有差異，飲食嗜好不同、個人的身體狀況不同， 養生 不能千篇一律，萬物生長要遵循自然規律，還是要找到適合自己的 養生 就是最好的。我就是我，你就是你，每個人都是《不一樣的煙火》！