大槐樹在哪裡養生最好

❶ 山西大槐樹在什麼地方

在臨汾市洪洞縣
洪洞大槐樹，又稱古大槐樹，山西大槐樹，位於中國山西省洪洞縣城西北二公里的賈村西側的大槐樹公園內，是明代的一處移民基地。

❷ 大槐樹在哪裡

在山西省洪洞縣賈村附近，南同蒲鐵路西側，有一處濃蔭蓋地、槐柳相間的樹叢。每年，這里都遊人不斷，名聲傳遍五湖四海。這里就是數不清的億萬人的「故鄉」——洪洞古大槐樹處。 走進樹叢，一座古樸的木牌坊迎面而立，它四柱三門，中門高大，門額有橫匾，匾上雕著「譽延嘉樹」四個斗大的古體字。過木牌坊不遠處有碑亭一座，亭內矗立著一塊高大的石碑，上書「古大槐樹處」五字。石碑矗立處，就是「譽延」數百年的第一代大槐樹生長的地方。這棵大槐樹在地面消失之後，從根部又生長出一株小槐，人稱第二代。這株第二代槐樹不知何年又乾枯了，如今樹體尚在，枝葉全無，挺立於碑旁。說來有趣，第二代死後，從它的根部又生出一棵第三代來，30多年來，年年枝繁葉茂，一年比一年高大。
事情要追溯到元末明初。元朝末年，戰爭連綿不斷，嚴重破壞了社會經濟。到了明朝初年，我國許多地方，特別是江淮以北大部分地區呈現著民多逃亡、城廓為墟、田地荒蕪的冷落、凄涼景象。山東、河南、河北受戰爭破壞最為嚴重。 到了永樂初年，情況仍未好轉。戰爭的創傷尚未癒合，緊接著又出現了較大的天災。永樂元年（1403年）甲午，直隸、北京、山東、河南飢。庚寅，山東蝗。丁酉，河南蝗。永樂二年八月，淫雨毀北京城5000餘丈。10月，黃河決口，沖毀開封城。
面對這種社會經濟異常凋敝的情況，朱元璋和朱棣意識到，如果不採取有力措施加以扭轉，對於新生的明王朝是十分不利的。於是，明立國之初，朱元璋就決定實行「移民屯田，開墾荒地」的政策。當時，就北方來說，山西受戰爭破壞較小，四境安寧，而且多年風調雨順，五穀豐登。特別是汾河沿岸廣大地區，地沃水足，人煙尤為稠密。於是，明洪武、永樂年間，政府便大量從山西南部遷民。 從現有史料來看，明初從山西遷民共有6次，這些移民，不僅被遷送到山東、河南、河北、北京，還有的遷送到了遙遠的淮河以南。至今在北京大興、順義等縣，還有許多以山西的縣名命名的村莊，如長子營、屯留營、霍州營等。
山西這18次移民，都與洪洞大槐樹發生過關系。據史載，明初從山西遷民，不管老百姓家在何府何州何縣，都要先集中到洪洞縣去。洪洞縣賈村，當時有一古剎名叫廣濟寺。寺旁有一棵大槐樹。明政府在廣濟寺為移民登記，「發給憑照、川資」，爾後再由此處編隊遷送。老百姓在離開洪洞時，人人悲傷，個個哭泣。他們拖兒帶女，扶老攜幼，肩挑籮筐，手拄破棍；有的灌一桶霍泉水（洪洞縣的一股泉水)，有的撮一把洪洞土，有的藏幾片槐樹葉，三步一回頭，五步一轉身，狀極可憫。

❸ 大槐樹在哪

山西洪洞大槐樹：
距臨汾市三十公里的洪洞城北面賈村西側，明時有一座廣濟寺，寺的左旁有一株漢代種植的大槐樹，枝繁葉茂，樹身數圍，高達數丈，蔭遮數畝，蒼勁挺拔。官路南北相 通，交通十分方便。明朝政府屢遷山西之民於外地，而遷民最多的洪洞與附近地區的移民就在這里集中出走。

元世祖執政以後，天災人禍接連不斷。由於連年用兵，對外擴 張，加之黃河連續八次決口，使得國庫空虛，民怨沸騰，各地人民起義多達三十餘次。元朝末年，准河南北各自為王，連年興亂，互相抗爭。最後朱元璋打敗群雄，統一南北，建立了明朝。為了保衛北方邊防，繼續征討元軍殘余，充實北京人口，解決糧食問題，故大臣上奏朝廷提出了「移民、屯田、開墾荒地」以恢復生產的措施。永樂年 後，冀、魯、豫等省連年災荒，黃河、淮河又數次決口，中原一帶 「赤地千里，荒無人煙」，而當時山西由於兵亂較少，環境安定，所以經濟繁榮，人口眾多。為此，朱元璋下令從山西向外地移民。從洪武三年（公元 1370 年）至永樂十四年（公元 1416 年），明朝廷曾先後八次將移民在洪洞漢代槐樹下集中，給移民辦理遷移手續，發給憑照川 資，然後將他們遷往異鄉。被遷的民眾起程時戀戀不舍，頻頻回首，古大槐樹便成了當時移民們離別故鄉時記憶最深的標志。時至今日，在山西、河北、河南、安徽、江蘇等地，依然廣泛流傳著兩句民諺：「問我故鄉在何處？山西洪洞大槐樹」。現今北京一帶仍保留有霍州營、蒲州營、紅銅（洪洞）營等地名。這表明了移民們對家鄉的深切懷念，也是千里移民的最好紀念。

漢代古槐，早已不存在了，第二代古槐也乾枯了，第三代古槐正茁壯成長、枝繁葉茂，如同當年的漢代古槐一樣挺拔。為了紀念古槐， 1911 年在漢代古槐處建立了一座雕梁畫棟、飛檐斗拱、精巧玲瓏、別有風格的碑亭。亭內豎碑一通，陽面刻著「古大槐樹處」五個大字，碑後刻著當年移民的簡要情況介紹。
在碑亭的右側，建有「飲水思源」茶室，遊人可在此飲茶思古。

碑亭前面三十米處建有古色古香的牌坊，四柱三門，匾額詩風。牌坊兩面橫額分別刻著「譽延嘉樹」和「蔭庇群生」八字，橫額兩面是一副對聯，上聯為「茶可解飲，碧乳澄香通世味；亭堪樓跡，綠槐夾道識鄉情。」下聯是「柳往槐來，到此應生離國感；水源木本，於今猶動故鄉思」。數百年來，洪洞移民的後裔已遍全國，甚至在東南亞也有遷居，古大槐樹也就因此而譽延神州大地了。

1983 年，洪洞縣政府在這里新建了門樓和圍牆， 1984 年在賈村村口與太茅公路交接處，修建牌樓一座，其橫額雕刻著全國著名書法家董壽平書寫的「古槐逢春」四個大字。面貌一新的「古大槐樹處」將召喚更多的移民後裔尋根問祖，回望故里。

❹ 河南大槐樹在哪個地方

河南洛陽洛龍區的，河南洛陽洛龍區辛店鎮。

槐，又稱國槐，是豆目蝶形花科植物，樹形高大，其羽狀復葉和刺槐相似，其花為淡黃色，可烹調食用，也可作中葯或染料。

槐樹枝葉茂密，綠蔭如蓋，適作庭蔭樹，也配植於公園、建築四周、街坊住宅區及草坪上。其木材富彈性，耐水濕，可為建築、船舶、枕木、車輛、雕刻等提供木質材料。

❺ 山西大槐樹，有何特殊性，為何全國各地都有人，去哪裡尋根問祖

關於漢人文化傳承中，有這么一個廣為流傳的說法「尋根問祖，去山西洪洞大槐樹，哪裡是我們的根」。

同時全國各地發現的各族族譜中，有大批量的族譜，把自己的祖宗發源地，寫到了山西洪洞大槐樹。

似乎從例證上看，「山西洪洞大槐樹」為「漢人發源地」成為了事實。但是事實可能真的不是這樣的？是我們的先輩在口口相傳中，把事實給誇大了。

至於為什麼從山西遷移民眾在全國，最後在傳言中成了「大槐樹」，目前已經無從考證。只有2個主流說法，有人說是因為「大槐樹」是移民出山西的必經之路上的標志物。在文化教育普遍不高的情況下，老百姓把它作為了自己對家鄉最後的懷念。

還有一個說法則比較直接了，就是因為山西洪洞地區遷徙的人最多。量在哪裡，出人才、出讀書人的機會更多，漸漸的在文字記載上，山西洪洞就成為了這次移民的代稱了。

至於山西大槐樹，有何特殊性？為何全國各地都有人，去哪裡尋根問祖。因為它代表了明朝的勞動力再分配這件事，同時象徵了山西走出的人，落葉歸根的情感。

❻ 大槐樹在山西什麼地方

大槐樹在山西的臨汾市洪洞縣。
山西洪洞大槐樹尋根祭祖園旅遊景區，是山西省重點文物保護單位。由第一代古大槐樹滋生的第二代大槐樹距今已有近400多年的歷史，由二代大槐樹同根滋生的第三代大槐樹也有近百年的歷史。
大槐樹屬於山西臨汾市洪洞縣，國家AAAAA級旅遊景區，是全國以「尋根」和「祭祖」為主題的唯一民祭聖地，景區分為「移民古跡區」、「祭祖活動區」、「民俗游覽區」和「汾河生態區」四大主題區域，是山西省重點文物保護單位。
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❼ 陝西省陝西大槐樹在什麼地方

陝西省陝西大槐樹，又稱洪洞大槐樹，位於洪洞縣城西北二公里的賈村西側的大槐樹公園內

❽ 洪洞大槐樹在什麼地方了有什麼好玩的地方么

相信很多人的童年都會有這樣一段回憶，那就是問祖輩、亦或者是爺奶，：“我們老家在哪裡？”祖輩老人們，往往是一臉鄭重的回答，：“娃，記住，你的根是山西省洪洞縣大槐樹從那裡遷移過來的。”那麼，為何很多人的根在那呢？看完懂了。

除了根雕大門，那就是碑亭景點了，它是第一代遺址上建造的，其碑的高度約有一丈零五，寬度大概有2尺4餘寸，其中刻有“古大槐樹”幾個蒼勁有力的大字。二三代大槐樹到如今也有400年的樹齡了，據說，當時移民在告別故土的過程，紛紛都將大槐樹當作了“老家”、“根”的象徵。

在搬離家鄉之後，為了思念家鄉，移民在異地紛紛種植大槐樹，並且會在樹上掛一個吉祥物來祈禱平安以及對故土的思念。朋友們，講到這里，關於大槐樹移民，您是否有所了解呢，那麼，你的祖先又是否是從大槐樹那邊遷移過來的呢，歡迎互動留言。