道教養生經是什麼經

㈠ 道家三經都是什麼經

《道教三經》叢書分為《南華經》、《文史經》、《道德經》、三個部分。

《南華經》又名《莊子》屬「經史子集」的「子」部，亦為道教之重要經典。《莊子》一書反映了莊子的批判哲學、藝術、美學、審美觀、政治、社會等諸多方面。原有內篇七篇、外篇二十八、雜篇十四、解說三，五十二篇，十餘萬言。該書包羅萬象，對宇宙生成論、人與自然的關系、生命價值、批判哲學等都有詳盡的論述。

《文史經》是所有十二部經教的核心。

《道德經》是中華道教的根本經典，為道經之首，其中包窮的智慧和境界，是中國歷史上最偉大的名著之一，對傳統哲學、科學、政治、宗教等產生了深刻影響 。據聯合國教科文組織統計，《道德經》是除了《聖經》以外被譯成外國文字發布量最多的文化名著。

(1)道教養生經是什麼經擴展閱讀：

道教三寶：太上無極大道元始天尊（道寶），三十六部尊經靈寶天尊（經寶），玄中大法宗師道德天尊（師寶）。簡稱「道、經、師」三寶。

道教三清：三清，道教的三位至高神。總稱為「虛無自然大羅三清三境三寶天尊」，指道教所尊的玉清、上清、太清三清勝境，也指居於三清勝境的三位尊神，即：玉清聖境無上開化首登盤古元始天尊、上清真境玉晨道君靈寶天尊、萬教混元教主太上老君道德天尊。

㈡ 老子《道德經》養生之道的內容簡介

《老子<道德經>養生之道》就是將老子《道德經》所述宇宙天地人萬物變化規律，同時將《道德經》內隱含達到返樸歸嬰，長生久視理想目標的中華養生最高層學問：中國道家養生學核心內丹養生之道敬獻給人們，促進宇宙天地人萬物和諧相處，共同發展，與時俱進。老子《道德經》古今中外公認為「東方聖經」。
老子《道德經》是揭示宇宙天地人萬事萬物變化規律高度濃縮的「網路全書」。
1.老子《道德經》博大精深，其內含哲學思想與養生之道，對每一個人來說，都是達到身心康壽、事業興旺、天人合一的成功法寶。
為了使讀者能夠盡快全面學好、掌握好老子《道德經》哲學思想與養生之道。我們特意選編了《史記老子傳》明確記載為老子親傳弟子：老子《道德經》誕生後最早的讀者尹真人（即周朝函谷關令尹喜），根據老子親傳《道德經》精義而寫出的千古流芳的《文始真經》。
我們還特意從秘傳於老子故里一中國河南鹿邑道家內部的手抄古秘本《真源丹功秘笈》中，精選出《尹真人東華正脈皇極闔辟證道仙經》。
2.老子《道德經》問世以來，注釋者不可勝數，但真正理解掌握其精義者稀之又稀。究其原因，真如中國道學真人呂洞賓祖師所言：「非修者不能傳。」基於此，我們特精選呂洞賓祖師的老子《道德經》秘注本兩種敬呈給讀者，呂洞賓秘注老子《道德經》，古今中外行家評價甚高，尤以中國太極拳祖師張三豐為最，其用詩贊曰：「多少注家推此本，寶函長護鎮昆侖」。
3.世界東方科學的核心機制是「經驗科學」，而老子《道德經》內含道家哲學思想和道家內丹養生之道，是世界東方經驗科學的精華，故稱其為「東方聖經」。縱觀古今中外學習老子《道德經》有大成者，大多是在得道高師親傳之下而有大成，故古語道：「得訣歸來好看書。」為此我們特意根據中國當代老子《道德經》內丹養生之道得道高師，世界著名壽星吳雲青秘傳而編著。

㈢ 道家養生和追求長生的經文有那些，最好是經文名字或者故事典故

呂洞賓 《百字碑》
《陰符》寶字逾三百，《道德》靈文滿五千。今古上仙無限數，盡從此處達真詮。
《莊子》、《沖虛經》、《文始真經》、《太上老君常說清靜經》
《化書》。。。
周易參同契，這個我實在看不懂
女仙人曹文逸的靈源大道歌
高上玉皇心印妙經
無根樹
劉玉蟾，張紫陽，張伯端。。。太多了

㈣ 太清導引養生經 與 伍柳仙蹤分別講的是什麼

太清導引養生經 《太清導引養生經》： 道教經書，道家氣功養生法著作，作者不詳。一卷。內收慎修內法，記載赤松子、寧先生、彭祖、王子喬等導引行氣法，以延年益壽除百病。另有王喬導引圖、彭祖導引圖、淘氣訣、咽氣訣，述導引及服氣。全篇記錄了許多具體的導引行氣功法，可以養生，可以治病，可以延年，為研究道教養生學的參考資料。收入《正統道藏》洞神部方法類。

㈤ 道教經文有多少種名稱都有什麼

道教經文數量繁多，不可計數，主要內容包含在《道藏》一書中。經文類型大致分為三種。一種為哲學類，比如《道德經》、《莊子》、《列子》、《文子》、《陰符經》、《鬼穀子》。一種為道教徒修持養生用，也就是宮觀所稱為「念經」時念的內容，現在一般常用的有《玄門日誦早課經》、《玄門日誦晚課經》、《太上三官經》、《北斗經·中部》、《度人經》、《雷經》、《皇經》，以及部分寶懺，比如《水懺》、《玉皇懺》等。一種為度世勸善類經書，比較有名的有《太上感應篇》、《陰騭文》。

另外，道場法事所用經文目前保留的大約有千餘種，分陰事和陽事兩類。經文的有關內容可以參閱任宗權《道教科儀概覽》一書。

㈥ 道家的道家經典

這些道家經典書籍都出自圖中最上面的地方

大眾普通人都知道的道家經典書籍：

《道德經》、《道家易》、 《六韜》 、老子甲本卷後古佚書(《五行》、《九主》、《明君》、《德聖》)、《周訓》、《凡物流形》、《尹文子》、《慎子》、《素書》、《孫子兵法》、《守白論》、《鶡冠子》、《屍子》、《太一生水》、《文子》、《莊子》、 《列子》、老子乙本卷前古佚書(《經法》、《十大經》、《稱經》、《道原經》)、《物則有形圖》、《湯處於湯丘》、《湯在啻門》、《易傳》、《道家佚書輯本十七種》、《郁離子》、《庄元臣文集》、《傅山全書》、《玄真子》 、《無能子》、《伯牙琴》、

《行氣玉佩銘》、《擊壤歌》、《鬼穀子》、《恆先》、《彭祖》、《三德》、《用曰》、《伊尹書》、《太公》、《辛甲》、《關尹子》、《子華子》、《呂氏春秋》、《淮南子》、《管子》 、《老子指歸》、《老子河上公章句》、《衡論》、《世說新語》、《苻子》、《無君論》、《劉子》、《元次山集》、《王無功文集》、《唐玄宗文集》、《天隨子》、《宗玄先生文集》、《化書》、《金人銘》、《巾幾銘》、(《語叢四》說之道）、《鬻子》、《須溪先生全集》、《易龍圖序》、《東坡易傳》、《逍遙詠二百首》、《老藏（《老子集成》）》、《各道家諸子典籍註疏》、《道藏》等等。

㈦ 道教里的黃經是什麼經

黃庭經》，又名《老子黃庭經》，道教養生修仙專著；內容包括《黃庭外景玉經》和《黃庭內景玉經》；兩晉年間，新增《中景經》。作者為老子，由天師道魏華存自創門戶而普傳於世。

㈧ 陰符經講的是什麼

《陰符經》講的是養生要旨、氣功、八卦、天文歷法等方面。

《黃帝陰符經》又稱《陰符經》。李筌分為神仙抱一之道、富國安民之法、強兵戰勝之術，全書以隱喻論述養生，愚者不察，謂兵法權謀等說或謂蘇秦之太公陰符之謀皆離旨甚遠。

如《純陽演正孚佑帝君既濟真經》,通篇全部以軍事術語寫成,不知者初見會認定是一篇兵書。《黃帝陰符經》與《混元陽符經》相配論涉養生要旨、氣功、八卦、天文歷法等方面。

關於成書有人說黃帝，有人說是戰國時的蘇秦，近代學者多認為其成書於南北朝，作為一部高度精煉的道教經書《黃帝陰符經》正如其他許多具有理性精神之道教學者所撰之作品一樣。

不是簡單因襲易學義理派的言辭，而是運用其義理思維，以《易》通《老》，演述神仙抱一之道、富國安人之法、強兵戰勝之術，全書以隱喻論述養生。

《陰符經》傳說是軒轅黃帝所寫，但實質上不可能，有人說處於先秦，最早給它寫注的李筌說是寇謙之所傳並藏之於名山，這些都是傳說，現代學者認為是北朝的人所寫，而且最初與道教無關。

事實在唐代，《陰符經》沒有受到主流道教的關注，雖然李筌之後，張果也曾經作注，柳公權有《陰符經》的書法作品，但直到唐末五代杜光庭注《陰符經》，這部經才算正式被道教吸納。

因為它不是由道教內的人寫的，那麼被道教接受就需要一個過程。但是之後，內丹學和宋明理學都比較看重這部經，甚至認為這部經可以跟《老子》相比，所以後來《陰符經》地位比較高。