楊浦澄為什麼不長壽

1. 澄勇重陽節的習俗和含義分別是

重陽日，歷來就有賞菊花的風俗，所以古來又稱菊花節。農歷九月俗稱菊月，節內日舉辦菊花大容會，傾城的人潮赴會賞菊。從三國魏晉以來，重陽聚會飲酒、賞菊賦詩已成時尚。在漢族古俗中，菊花象徵長壽。
古代還風行九九插茱萸的習俗，所以又叫做茱萸節。茱萸入葯，可制酒養身祛病。插茱萸和簪菊花在唐代就已經很普遍。茱萸香味濃，有驅蟲去濕、逐風邪的作用，並能消積食，治寒熱。
民間認為九月九日也是逢凶之日，多災多難，所以在重陽節人們喜歡佩帶茱萸以辟邪求吉。茱萸因此還被人們稱為「辟邪翁」。
昌邑北部人家於重陽節吃辣蘿卜湯，有諺語道：「喝了蘿卜湯，全家不遭殃」。鄄城民間稱重陽節為財神生日，家家烙焦餅祭財神。

2. 普陀區和楊浦區哪裡更適合居住更熱鬧繁華些

楊浦有些地方比較適合居住，綠色多點，普陀熱鬧的地方多點，如果經濟允許，像普陀區長壽路 上好多高檔小區都適合居住，現在晚上也比較熱鬧，像新湖明珠城，蘇提春曉 啊，建議住高層 ，邊上就是蘇州河，楊浦建議住控江路和黃興路吉買盛附近，也很熱鬧，也比較適合居住，房間相對長壽路要低很多

3. 人真正可以長生不老嗎

長生不老就是人類一直孜孜以求的夢想。傳說中的彭祖活了歲；《聖經》中的亞當活了歲，歲時還生了兒子塞特，之後又活了歲；他的塞特在歲時還生兒育女，前後活了歲……為了追求這個夢想，古代的人開始了不懈地努力，嘗試著煉「長生不老」的丹、制「長生不老」的葯，除了「五石散」，還有不少用中葯材煉制的丹葯，比如「老奴丸」「打老兒丸」……這些葯可不是騙人的方士煉制的，它們甚至得到華佗等名醫的認可。

彭祖不老的究竟是什麼，這些中葯材煉制的「長生不老葯」究竟能不能令人長壽，隨著科技的發展，現代科學家也在探尋另一種長生之路，他們會成功嗎？這些似乎都是謎。

彭祖長壽並非虛構,但他真的活了八百歲嗎

彭祖活到歲，有一個非常玄乎的傳說。

據神話傳說，彭祖和陳摶老祖兩人，都在天宮玉皇大帝身邊主事。一個管著功德簿，一個管著諸神的生死簿。有一天，陳摶對彭祖說:「我勞累過度，想好好睡一覺。如有要緊事，你把我叫醒。」彭祖答:「好，你盡管放心睡覺去吧!」彭祖一見陳摶去睡覺，想趁此機會到凡間遊玩一番。有一天，他代陳摶更換生死簿名單，發現他的名字也在上面。彭祖一想:不好，如果我到凡間被玉帝發現了，就會很快派人把我召回。他靈機一動，把生死簿上寫有「彭祖」名字的那一頁紙撕了下來，成紙繩訂在本子上，從此，這個生死簿上，再也找不到彭祖的名字，他才放心地下凡去了。

彭祖流落人間，作了商朝士大夫。他先後娶了四十九個妻子，生了五十四個兒子，都一一衰老死亡，而彭祖依然年輕力壯，行動灑脫。當他娶了第五十個妻子後，就辭了官，到處游山玩景，直到這位妻子由當年的黃花閨女變成老太婆時，才定居到宜君縣一個小山村。這時彭祖已八百歲了。有天晚上，夫妻倆睡在床上拉話，妻子問他:「我是快死的人了，我死後你再娶妻不娶?」彭祖毫不介意地說:「當然還要娶，不然誰陪伴我!」妻子又問:「你為啥一直不會衰老呢?難道生死簿上沒有你的名字嗎?」彭祖哈哈大笑:「我永遠不會死的!生死簿上有我的名字，他們就是找不著。」妻子接著問:「那你的名字在什麼地方?」彭祖一時得意說出了實情。妻子這才明白彭祖一直不死的奧秘。

這位妻子死後，向玉皇大帝訴說了此事。玉帝聽後恍然大悟，派兩個差神下凡去找彭祖。由於年代久遠，派下來的差神根本不認得彭祖，找尋許久毫無音訊。這兩位差神不敢輕易地回去交差，只好遍跑人間，四處打問。

一天，二位差神來到宜君縣彭村，趁木匠吃飯之機，偷走解板大鋸，到打麥場上使勁地鋸一個碌碡，一下招來很多鄉親圍著看稀奇。這時，彭祖也前來觀看。人們七嘴八舌，議論紛紛，彭祖因自己年事高、經歷廣，趁機譏笑說:「我彭祖活了八百歲，沒見過有人鋸碌碡。」話音剛落，二位差神把鋸一扔，當場就鎖住了彭祖。這天夜裡，彭祖就去世了，享年八百歲。

全國政協委員、南京中醫葯大學中醫葯文獻研究所所長接受記者采訪時稱，彭祖這個人物並不是虛構的，歷史上確有其人，他姓篯名鏗，黃帝之後，為顓頊帝玄孫、陸終氏第三子，不僅是中國古代最長壽的老人、中華養生文化創立者，也是中華廚界祖師爺、中華武術文化鼻祖及中國歷史上最早的性學。不過，表示，按照現在的計演算法，彭祖其實只活到歲左右。「古時對年的計算沒有統一的標准。在彭山一帶，鄉間流行一種『小甲子』計年方式，即六十天為一年。按此換算為現今的計年標准，彭祖也就活了多歲……但卻已經差不多到了人類生存的極限。」

人的極限自然年齡究竟有多大

古人雲「人生七十古來稀」。清朝時人均壽命33歲，時期只不過35歲，而目前我國的人均壽命已達75歲。那麼，人的壽命究竟能有多長呢?稱，根據科學研究結果，人類的正常壽命不應該少於歲，大約在~歲左右。

「科學家研究哺乳動物時發現，其最高壽命相當於生的5~7倍。例如，狗的生為2年，壽命約為10~14年;馬的生為5年，其壽命約為25~35年；人也是哺乳動物，生為20~25年，自然壽命則應為~歲。還有一種研究稱，哺乳動物的壽命相當於性成熟期的8~10倍，生的5~7倍，而人類的性成熟期為14~15年;還有一種研究指出，動物的自然壽命為其細胞次數和周期的乘積，人體細胞次數約50次，每次周期平均為2.4年，故人的自然壽命應為歲左右。根據以上三種測算方法，人的自然壽命都應該達為歲左右。」

但是，在實際生活過程中，超過歲的人並不多，這又是為什麼?告訴記者，這跟遺傳、環境、生活水平、生活方式等因素有關，「這些因素又促使了疾病的發生和衰老的早到，有的直接引起了死亡，故使人的實際壽命遠遠低於自然壽命。」

長壽之鄉的老人為何活得長

那麼，為什麼有些地方的人能夠活得更長呢?例如江蘇的如皋、新疆的吐魯番、廣西的巴馬都是長壽之鄉，尤其是巴馬，從年統計的數據來看，巴馬百歲以上壽星74位，其中年齡最大的歲。每萬人中有百歲老人達到3.1人，這一數據居世界5個長壽區域之首。那麼是不是遺傳的長壽呢?已經從事長壽科學研究25年的廣西巴馬長壽研究所所長陳進超表示:在形成長壽的因素中，遺傳只佔15%，85%要靠後天的努力，「巴馬的長壽與地理、氣候、環境有密切的關系，更與和諧的社會環境，長壽老人良好的生活方式、合理的膳食結構有關。」

也提醒民，促進生命活力有很多要素，如避免基傷害、科學飲食、適當運動、家族健康、降低精神壓力及充足的睡眠等，「中國人的飲食結構比外國人合理，為『金字塔』結構，底下是蔬菜水果，中間是肉，尖尖上是脂肪，這是比較合理的，另外環境也很重要，不然為什麼古書中都說要到深山老林里去修煉呢……」

事實上，古人養生家也早就意識到這一點，他們認為，人們的壽命長短與能否合理安排起居作息有著密切的關系。《管子·形勢》篇中就說:「起居時，飲食節，寒暑適，則身體利而壽命長益。」

「老奴丸」真有讓人返老還童的秘密嗎

那麼，彭祖如此長壽，是不是吃了什麼「長生不老葯」呢?對此沒有明確透露，只是強調，古時的「長生不老葯」還真有不少，比如老奴丸、打老兒丸、冰玉散等。

「五石散」已確認有毒，那麼像老奴丸、打老兒丸、冰玉散等「長生不老葯」是否也有毒呢，它們到底能不能讓人長生不老?

傳說，古時有一位女子，因為丈夫常年不在家，熬不住寂寞的她與家中的老奴私通了，但是老奴年老體衰，讓該女子非常不滿意，於是她就把「老奴丸」這個家傳祖方給他吃，沒想到老奴「返老還童」，還與該女子生了兩個孩子。但後來事情敗露後，她把老奴打死了，發現老奴骨髓飽滿，骨質堅硬。

而在古老的醫術中，仍有關於老奴丸成分的記載:紫梢花、燈草炭、蛇床子、車前子、蓯蓉、菟絲子、馬蘭花、巴戟、淫羊藿、蓽澄茄、大茴香、金櫻子、破故紙、木香、母丁香、韭菜子、制川烏、遠志、乾薑、沉香、澤瀉各5錢；核桃仁、柏子仁、桑螵蛸、枸杞子、山萸肉、茯苓各1兩;蜘蛛15個;熟地4兩。

老奴丸真的有那麼神奇嗎?給記者解釋了老奴丸的功效，它不僅可以溫助腎陽，而且還可以滋腎強精，兼能祛肝經風濕諸邪，疏通經脈，故有興助陽事之功。因腎為人之先天之本，本方葯功在補腎，故亦可起到抗衰防老、延年益壽作用，適宜於中老年人精虧陽衰、虛耗風濕、陽痿不舉、腰腳疼痛者服用。

皇室為何看中華佗改良的「仙姑打老兒丸」

除了老奴丸，醫術中同樣記載了另一種神奇的丹葯——打老兒丸。

相傳很久以前，一年輕女子手持木棒，在路上追打一須發皆白的老頭子。過路的人見了，無不憤然。論相貌，那女子無疑是老者的晚輩，即使是夫妻，年輕妻子在路上追打老年丈夫也令人難以容。於是，路人對那年輕女子起而攻之。誰知那年輕女子的一席話，竟將過路的人驚得個個目瞪口呆。原來，被追打的老者，既不是「年輕女子」的丈夫，更不是她的長輩，而是她的兒子，所謂「年輕女子」，實際已百餘歲。她因長年服用家傳秘方配製而成的一種葯丸，所以容顏不老，雖已百餘歲，仍然身輕如燕，體態姣好。而她的兒子，屢屢不聽她的勸告，拒服她配製的葯丸，結果70多歲，變得須發皆白，老態龍鍾。為此，她十分生氣，常常追打兒子，逼迫他服用葯丸。

聽到這里，路人無不驚詫萬分，將「年輕女子」奉為神仙，紛紛請求賜予葯丸，「年輕女子」毫不吝嗇，將家傳秘方一一告於眾人。眾人用之果然均收到奇效。於是，有人將這種葯丸稱為「神仙訓老丸」。此後，「神仙訓老丸」名聲大振。至漢代，名醫華佗卻嫌該葯尚有缺陷，便在原來配方的基礎上增減了幾味葯物，突出了該葯壯陽滋陰的作用，並改名叫「仙姑打老兒丸」。

打老兒丸的成分另有不同，分別為石菖蒲、干山葯、川牛膝(用黃精自然汁浸，漉出，酒浸一宿，若無黃精，酒浸三日，漉出，細銼，焙乾)、遠志、巴戟天、續斷、五味子、楮實子、杜仲、山萸肉、茯神、熟地、小茴香、肉蓯蓉、枸杞子等。

「仙姑打老兒丸」經華佗調理，其名聲和作用更是不同凡響。不久，它便進了宮廷，成為皇帝和皇親國戚們的專用葯品。既然進了宮廷，該葯「打老兒丸」這一不雅的名稱自然不能再用。於是，它在不同的年代便有了不同的名字，後來傳到明代，太把「仙姑打老兒丸」改成「延年益壽丸」。明代末年(年)中原名醫郭敬海將家傳的「不老還童掛骨丹」合並改為「延年益壽補腎丸」。

告訴記者，打老兒丸作為延年益壽方葯，一般中老年人皆可服用;它也可用於治療心腎兩虛所引起的腰膝疼痛、陽痿不舉、精力衰減、記憶力減退、夜尿頻多、眼目昏花、兩腳麻冷等症。

這些葯方可以益壽不能長生至今還用

除此以外，還有一種「冰玉散」也是大大有名，它是用生石膏30克、月石21克、冰片0.9克、僵蠶3克製成的。

傳聞，神農時期有個叫赤松子的人，因為服用了這種「冰玉散」，可以入火而不化，隨風雨上天入地，後來他成了掌管祈雨的神，炎帝的小女兒追隨他，也得道成了仙。

對於這三種「長生不老葯」的「長生」功能，給予了肯定，他告訴記者，這三個葯方一直流傳至今，臨床上還在使用，「但有一點要說明的是，這些方子可以延壽但不會長生不老。」最後，還提醒陰虛或素有陽熱者應當忌用。

現代科學家的長生不老術

既然人的極限年齡為~歲左右，那麼有沒有辦法讓人類突破這個局限，從而實現「長生不老」的夢想。英國和的科學家認為完全有可能，因為人可以活到歲:「衰老是病，它像心肌梗死和癌症一樣是可治的。」

告訴記者，其實生物學家早就發現一件有趣的事實:就是每一種細胞的壽命都有一定限度，在人工培養條件下，接近這個限度時，哪怕用最好的培養方法都拯救不了既定的命運。像人體的成纖維細胞，據試驗，最多隻能繁殖50代，到那時必然趨於死亡。其他像老鼠的成纖維細胞只能18代，龜的成纖維細胞代，如此等等。研究發現，控制細胞次數的時鍾是端粒。端粒是染色體末端的DNA重復片斷，經常被比作鞋帶兩端防止磨損的塑料套。這些小顆粒中並不含有基因，但它們可保護染色體免受傷害。不同個體的端粒初始長度也不同，但對每個個體來說，它們則可隨時間流逝而變短。在新細胞中，細胞每一次，染色體頂端的端粒也縮短一點。就像磨損鐵桿一樣，如果磨損得只剩下一個殘根時，細胞就接近衰老。細胞一次其端粒的丟失約30-bp(鹼基對)，鼠和人的一些細胞一般有大約bp。當端粒不能再縮短，細胞就無法繼續了。

這一發現似乎告訴人們在細胞內有一口衰老鍾，這限定了細胞的次數，也就限定了生物的壽命。因為高壽生物是由一個受精卵細胞而形成的，它一分為二、二分為四，以此類推地增殖，組成胎兒，再而成青年。如果細胞不能再了，那麼個體就出現衰老現象。最近，又有研究發現，患有一種可加速衰老的遺傳疾病的人具有異常短的端粒，進一步表明端粒在衰老過程中所起的作用。因此，端粒被一部分科學家們視為「生命時鍾」。

那麼，這是不是意味著科學家已經找准了衰老的真正起因，為我們找到了一條「長生不老」之路。因為只要有一種方法保持人類端粒完整不受損傷，人類就能永遠活下去。對此，表示:「誰都無法肯定有沒有可能。」不過，他告訴記者，最新的研究表明，癌細胞居然就有這種復原的能力，生生不息，「曾有科學家宣稱，如果破解了癌細胞一邊分解一邊的原因，那麼人們離歲就不遠了。」可是，表示他對這種做法及觀點持保留意見:「我認為，通過控制細胞的增長使人體衰老得慢一點是可以的……一定要有一個限度，不能違背自然的規律，人要是真能活到年實在難以想像。」（如果回答內容不能解決您的疑問，可以向問答在線。提問總結：不可以

4. 楊式太極拳大師楊澄甫是怎麼死的

對於楊澄甫先生究竟是患何病於1936年(七十歲的高齡)逝世的，無可辯駁的事實是：楊澄甫先生的親友弟子等當時直接知情者沒有留下具體的回憶記載，但有一點可以肯定，九十年代之前一些間接知情者文章中所透露的信息都反映楊澄甫先生臨逝世之前腹部腫大，反映有嚴重的腹水，而楊澄甫先生發病前的確鑿歷史是曾活動於寧、杭、滬、穗等地。僅憑這些情況就可以斷定楊澄甫先生患的不是常見病，是一種既慢性又發展較快的較凶險的內科病，即使楊數年前受過重傷，這種內科病與重傷也是沒有關系的。一個人長壽與患病夭亡與飲食、環境等等多種因素有關，象惡性腫瘤等既慢性又發展較快的凶險的疾病並不是單靠練太極拳就能夠避免的，也不是任何靜氣功和運動鍛煉所能夠防治的，是必須主要由醫葯治療來對付的。
現在有的人喜好編民間故事那樣信口編造太極拳人物歷史，甚至會編造如秦瓊戰關公這樣時間也對不上號的故事，以此貶低楊澄甫與李雅軒先生的尤多。確實，1912年楊澄甫先生教拳尚需要牛春明先生協助與自己父親的撐腰是事實，但自己父親逝世後，田兆麟先生經比試後第二次重新拜師、孫祿堂先生一如既往尊重楊澄甫先生、跟楊學了五年的鄭曼青先生能將精技擊的美國兵擊出、經楊澄甫先生之口所留下的太極拳信息最多等也是事實，僅憑這些也可以肯定南下時之後的楊澄甫先生在當時就視聽觸覺所及的范圍內，別人難以攻擊到自己、自己容易攻擊別人、與別人搏鬥消耗體力最小是天下無敵的。至於勝負，楊澄甫先生當然不可能天下無敵，也不可能是與天下所有人比武都能夠常勝，事實上楊澄甫先生為了教拳必須不斷與人比武，但他對比武又向來低調，這對於現在來說也是正確的。我們敬重楊澄甫先生僅僅是就太極拳而言，與個人擺擂台決勝負、愛國等政治態度是無關的。學習太極拳，武術上應是為了獲得在一定范圍內以弱勝強、以柔克剛的本領並不斷提高，不是為了去爭天下無敵。世界上的某時、某地必然有一個人能夠達到無敵，但任何人不可能在任何時、任何地無敵，因此，天下無敵之人是沒有的，只能認為某些人在某些時間相比較而言都達到了上乘水平了，而楊澄甫、孫祿堂、李景林、劉百川、杜心武等等先生在當時都是達到上乘武術水平了。至於楊澄甫先生如何患病而死具體情況現在不可能有確鑿證據來反映了，但這與學習太極拳、尊重楊澄甫先生並沒有太大的關系。

5. 什麼是人生為什麼好人不可以長命

我說
人生就是一局棋，有進有退，有贏有敗；
人生就是一幅畫，山山水水，起伏跌宕，總是有那麼多的落差；
人生就是一場夢，到頭來終是一場空；
人生就是一壺酒，藏的越久味道越醇厚；
人生就是一杯茶，香郁卻不招搖，溫和中帶著幾分幽雅。

人生就是浩瀚的宇宙，讓你總是有那麼多的期待，那麼多的捉摸不透；
人生就是逆流而上的孤舟，你停下就會倒退，前進那就要付出很大的辛勞；
人生就是一顆沒有熟透的果子，酸中帶著甜，甜裡面又透著那個酸，還有那麼些的澀澀的味道；

說什麼是人生？其實到處都是人生。管你是活的酸，活的甜，活的苦，活的辣，還是活的咸，反正你活著就是在寫人生。

說人生就是一門藝術，我們做的無論什麼事兒都是在創造藝術，其實也不為過。藝術是什麼？無非就是讓生命更豐富些的東西，藝術的目的不就是為了給人生，給生活加點兒彩兒么？

人生是什麼？什麼都是人生，也什麼都不算人生。就說：最近我想吃刀削麵了，直到今天才吃到，那感覺：滿足阿！我可以說，我的人生真的很美啊（呵呵，就這么點兒追求），若明兒個我挨領導批了，我說：阿~郁悶！為什麼勞動人民總是受欺壓的呢？我的人生簡直是籠罩著一片烏雲啊！其實，這芝麻粒兒大的事兒也能算人生？呵呵，不算，但人生就是這一點一滴才匯成的，所以說回來，也不能說不算吧。

人生來做什麼的？其實哪兒那麼多偉大的事兒讓你去做啊，空立些個豪言壯志那本身就說明了你不成熟。人生啊，找找你自己心裡在意的東西，去珍惜，去保護，去用心感受感受自己周圍的細小的東西也就差不多了。有能力了您就盡量改善改善物質生活，沒能力的咱也過的心安理得。也別說什麼草田茅舍，也別求什麼錦緞華服。其實習慣了都一樣。 幾十塊的衣服和幾百塊的衣服穿在身上我也沒感覺多大的不同，而且真正分得出來不同的人其實也不多。

所以說阿，人生就是一個感受的過程。每個人的人生都不一樣，可能你的人生像杯酒，我的人生像碗茶，還可能有的人的人生就是一瓶礦泉水兒，一樣澄清的液體卻可能有苦辣甘甜不同。

人 生來為了做什麼？說白了，反正世界的發展，物種的延續多你一個不多，少你一個也不少，地球沒了你，沒有我還一樣轉，速度變不了，月球還是圍著地球走，地球還是圍著太陽跑，小到個人，公司少了一個員工還是要發展（除非公司是你自己開的），國家少了你一個棟梁還會有千萬根柱子爭相頂上來，一片森林，少了一棵樹，即使是千年古樹，也看不出來少。你我活過今天，活過明天，再活過那麼幾十年一樣都得回到來時候的地兒。所以我們幹嘛來了？感受到了各種滋味也就不枉此生了。
所以我說阿，生活的目標要看得遠，但人生的目標別太高。

因為好人總想為別人多做點事,雖然做了不少,但總想做得更多,總有一點壓力,甚至還要受人挖苦排擠,能長命嗎。而壞人欺負了人就感到性滿意足,喜笑顏開,能不長命嗎。

另外,我還從網上看到一篇文章,從另一個角度分析了這個問題,我覺得很有趣,看看吧:
不管是在現實生活還是文學作品當中，好人短命的例子實在不在少數，也難怪有的人會以此作為藉口。為什麼好人總是不長命？好人總是沒好報呢？下面我們單從道家的角度來闡述這個問題。
道家認為，人是由三魂七魄組成的，其中七魄就是肉身，三魂是精神上的東西，是生命之本，是主要的。三魂又分為靈魂、生魂、覺魂－－而靈魂是美好的，一個人的靈魂越高就說明的品德越好心地越善良；一個人好的思想也屬於靈魂的范疇。生魂是生命之魂，覺魂是感覺之魂，判斷一個人是否存活就看他是否還有生魂存在；所謂的「植物人」，就是靈魂和覺魂都沒有了只剩下一條生魂，只有生命而沒有感覺也沒有思想，俗稱「活死人」。
人就是一個矛盾的復合體，當其靈魂多了其生魂或覺魂就會減少；當其生魂多了其靈魂或覺魂就不會多...也就是說，這三者之和是一個恆量，任何一方多了或少了勢必導致剩下來的兩個變少或變多。一個人品德越高心地越是善良說明其靈魂越多，這樣其生魂或覺魂就會相對的少些，所以就會出現「好人不長命」現象；同樣，一個人心地越壞品德越低其靈魂就越弱，其生魂或覺魂就會相對的多一些，因此就會出現「壞人長命」的現象。
那我們是否就因此而提倡做壞人而不做好人呢？當然不是。我們的國家，我們的社會絕對不容許壞人出現，更不會提倡做壞人而不做好人。我們不僅要做好人而且還要做一個長壽的好人，所以我們在做好人的同時也要加強自己的生存意識－－即加強生魂。這樣就不會出現好人不長命的現象。 也許有人會問，生魂和靈魂都加強了，那覺魂豈不是要減弱了？沒錯，覺魂確實會減弱，但這影響不大，最多會讓一個人感覺上反應較慢，感情上反應較遲鈍而已，這無傷大雅。像雷鋒，22歲就去世了，如果他能加強自己的生魂，或許就不會留給世人太多的遺憾；像孔繁森、鄭培民...如果他們也能加強自己的生魂，或許直到現在他們還能造福我們的國家和人民...
那是否做壞人就可以長壽呢？回答是否定的。從理論上說，所謂的壞人就是靈魂低下的人，靈魂少了相對來說生魂或覺魂就會多一點－－請注意：是生魂或覺魂多一點，可以是生魂多也可以是覺魂多－－而在現實生活中覺魂就是感官享樂，一個品德低下的人往往特別注意感官享樂也就是覺魂多了，生魂並沒有增多，所以到頭來壞人還是未必能長命，甚至因為覺魂太多而導致短命的也不在少數。君不見一些貪官污吏貪圖享樂極盡奢華，到頭來又有幾個得到善終？所以壞人在理論上也是不可為的。
那麼，我們怎麼才能加強自己的生魂呢？那就要從多方面入手了。
首先要熱愛生活，珍惜生命。遇到困難要有積極樂觀的精神，不要遭遇困難和挫折，就尋死覓活。要有一種「就算全天下的人都死光了，自己也要頑強地活下去」的大無畏精神。
其次要經常鍛煉身體。三魂七魄總是有密切關系的，加強了肉身的力量無形中就加強了生魂的力量。
最後是經常讀一些積極上進的作品，看一些催人奮進的影視，多跟一些樂觀上進的人交往，這樣在潛移默化中你就不知不覺地加強了生魂的力量。

6. 上海市楊浦區郵政編碼

上海市楊浦區延吉東路郵編：200433

楊浦區，隸屬上海市，位於上海中心城區東北部，地處黃浦江下游西北岸，與浦東新區隔江相望，西臨虹口區，北與寶山接壤。總面積60.61平方公里，截至2018年，全區共有常住人口131.27萬人。

楊樹浦港縱貫區境南北，楊浦即以此演變得名，南部沿江地帶是曾經的上海公共租界東區，中部偏東區域則為「大上海計劃」實施地。楊浦區不僅擁有中心城區里最長的15.5公里的白金濱江岸線，經濟實力也十分強勁，市區內唯一的規劃生態島嶼復興島亦坐落於該區。

(6)楊浦澄為什麼不長壽擴展閱讀：

1914年6月14日，上海租界區摩肩擦踵，人流如梭，七名操著廣東香山口音的男子，行色匆匆地走在馬路上。他們左手拎著一個壇子，右手提著一個麻袋，每人都挑了一個通向外灘的路口守著，把壇子擺在面前，面無表情地盯著來往的行人，每走過去5個路人，就從麻袋裡掏出一顆黃豆，扔進壇子里。

這些人的古怪行為，其實大有深意：他們是在計算每個路口的人流量，堪稱手工大數據。領頭者是廣州先施公司經理黃煥南，他受老闆馬應彪的委派，來滬考察地段，籌建上海第一家百貨。黃煥南根據「黃豆選址大法」，選定了一處靠近外灘的風水寶地，這里北通火車站，南鄰富人區，車水馬龍，客流如潮。

這個地址門前的那條鋪了鐵藜木的馬路，就是日後大名鼎鼎的上海南京路。很快，中國第一場現代零售戰爭將在這條馬路上爆發。

7. 楊登蒲怎麼死的太極大師怎麼不長壽

一、楊登蒲的死有三種說法：

1. 是跟一位外家高手比拳後受傷幾年後病死。

2. 不注意飲食過於肥胖生病而死人。

3. 醫療事故。

二、太極大師也要注意運動和飲食的平衡。

8. 上海滿澄文化傳播有限公司怎麼樣

上海滿澄文化傳播有限公司是2018-03-26注冊成立的有限責任公司(自然人投資或控股)，注冊地址位於上海市楊浦區長陽路2588號2幢2樓(集中登記地)。

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