尼泊爾有什麼養生酒

① 貴州特色葯材有哪些

貴州特色葯材有金銀花、山銀花、太子參、刺梨、天麻、鉤藤、石斛、艾納香、半夏、丹參、黨參、何首烏、續斷、苦參、淫羊藿、桔梗、白術、吉祥草、頭花蓼。

1、天麻

天麻（學名：Gastrodia elataBl. ）是蘭科、天麻屬腐生草本植物。

分布於中國吉林、遼寧、內蒙古、河北、山西、陝西、甘肅、江蘇、安徽、浙江、江西、台灣、河南、湖北、湖南、四川、貴州、雲南和西藏。生於疏林下，林中空地、林緣，灌叢邊緣，尼泊爾、不丹、印度、日本、朝鮮半島至西伯利亞也有分布。

天麻是名貴中葯材之一。天麻做葯用已有一千多年的歷史，用天麻釀成的養生酒視為宮中珍品。古醫書《神農本草經》和《本草綱目》里，均有天麻「除百病益壽延年」的記載。

2、何首烏

又名多花蓼、紫烏藤、夜交藤等。是蓼科蓼族何首烏屬多年生纏繞藤本植物，塊根肥厚，長橢圓形，黑褐色。

生山谷灌叢、山坡林下、溝邊石隙。產陝西南部、甘肅南部、華東、華中、華南、四川、雲南及貴州。其塊根入葯，可安神、養血、活絡，解毒（截瘧）、消癰；制首烏可補益精血、烏須發、強筋骨、補肝腎，是常見貴細中葯材。

3、艾納香

艾納香是菊科艾納香屬多年生草本或亞灌木植物。莖粗壯，直立，高1-3米；下部葉寬橢圓形或長圓狀披針形，具柄，柄兩側有3-5對狹線形的附屬物。

上部葉長圓狀披針形或卵狀披針形，無柄或有短柄，柄的兩側常有1-3對狹線形的附屬物；頭狀花序多數，總苞鍾形，花托蜂窩狀，徑2-3毫米，無毛。

花黃色，雌花多數，花冠細管狀，兩性花較少數，花冠管狀；瘦果圓柱形，被密柔毛。冠毛紅褐色，糙毛狀。花期幾乎全年，主要採用無性繁殖。

分布於雲南、貴州、印度、巴基斯坦等地，生於海拔600-1000米的林緣、林下、河床谷地或草地上。

艾納香全草入葯，可發汗祛痰，治療食傷、霍亂、中暑、胸腹疼痛等。是提取冰片的原料之一，新鮮莖葉經提取加工可製成艾片（左旋龍腦）。

4、石斛

石斛（學名：Dendrobium nobile Lindl），又名仙斛蘭韻、不死草、還魂草、紫縈仙株、吊蘭、林蘭、禁生、金釵花等。

莖直立，肉質狀肥厚，稍扁的圓柱形，長10~60厘米，粗達1.3厘米。葯用植物，性味甘淡微咸，寒，歸胃、腎，肺經。

益胃生津，滋陰清熱。用於陰傷津虧，口乾煩渴，食少干嘔，病後虛熱，目暗不明。石斛花姿優雅，玲瓏可愛，花色鮮艷，氣味芳香，被喻為「四大觀賞洋花」之一。

5、金銀花

金銀花，三月開花，五齣，微香，蒂帶紅色，花初開則色白，經一、二日則色黃，故名金銀花。又因為一蒂二花，兩條花蕊探在外，成雙成對，形影不離，狀如雄雌相伴，又似鴛鴦對舞，故有鴛鴦藤之稱。

本種最明顯的特徵在於具有大形的葉狀苞片。它在外貌上有些象華南忍冬，但那個種的苞片狹細而非葉狀，萼筒密生短柔毛，小枝密生捲曲的短柔毛，與本種明顯不同。

這個種的形態變異非常大，無論在枝、葉的毛被、葉的形狀和大小以及花冠的長度、毛被和唇瓣與筒部的長度比例等方面，都有很大的變化。但所有這些變化看來較多地同生態環境相聯系，並未顯示與地理分布之間的相關性。

金銀花自古被譽為清熱解毒的良葯。它性甘寒氣芳香，甘寒清熱而不傷胃，芳香透達又可祛邪。金銀花既能宣散風熱，還善清解血毒，用於各種熱性病，如身熱、發疹、發斑、熱毒瘡癰、咽喉腫痛等症，均效果顯著。

② 新鮮天麻能燉多久

新鮮天麻示量而定，如果是半斤以下一般水沸後投入天麻20分鍾左右就行了，如果是文火慢燉則直接加天麻燉40分鍾左右。天麻不要久煎久煮，這樣會破壞天麻甙。

分布於中國吉林、遼寧、內蒙古、河北、山西、浙江、江西、台灣、河南、湖北、湖南、四川、貴州、雲南和西藏。生於疏林下，林中空地、林緣，灌叢邊緣，尼泊爾、不丹、印度、日本、朝鮮半島至西伯利亞也有分布。

天麻是名貴中葯材之一，天麻做葯用已有一千多年的歷史，用天麻釀成的養生酒視為宮中珍品。

(2)尼泊爾有什麼養生酒擴展閱讀：

天麻無根無葉不能進行光合作用，是依靠蜜環菌供應營養生長繁衍。因而種植天麻的第一步是培育出一定數量的優質蜜環菌材，第二步才是引購天麻種。並及時與蜜環菌材伴栽。

環境：天麻生長的適宜溫度10-30℃，最適溫度20-25℃，空氣相對濕度80%左右，土壤含水量50%-55%，pH值5-6，即偏酸性的生態環境。

紅天麻生長快，適應性強，是優良高產品種，每平方米單產達10公斤以上，廣泛栽培。

③ 這是什麼植物

天麻（學名：Gastrodia elata Bl. ）是蘭科、天麻屬腐生草本植物。
植株可達2米；塊莖狀，橢圓形至近啞鈴形，肉質，莖直立，橙黃色、黃色、灰棕色或藍綠色，無綠葉，總狀花序，花苞片長圓狀披針形，花扭轉，橙黃、淡黃、藍綠或黃白色，萼片和花瓣合生成，萼片離生卵狀三角形，蒴果倒卵狀橢圓形，5-7月開花結果。
分布於中國吉林、遼寧、內蒙古、河北、山西、陝西、甘肅、江蘇、安徽、浙江、江西、台灣、河南、湖北、湖南、四川、貴州、雲南和西藏。生於疏林下，林中空地、林緣，灌叢邊緣，尼泊爾、不丹、印度、日本、朝鮮半島至西伯利亞也有分布。
天麻是名貴中葯材之一。天麻做葯用已有一千多年的歷史，用天麻釀成的養生酒視為宮中珍品。古醫書《神農本草經》和《本草綱目》里，均有天麻「除百病益壽延年」的記載。

④ 請問尼泊爾燉羊肉怎樣做

尼泊爾咖喱燉羊肉

用料

羊肉 500g

咖哩粉或咖哩醬

土豆 5個

洋蔥 1個

西紅柿 1個

孜然粉 1包

尼泊爾咖哩燉羊肉的做法

• 用孜然粉腌制羊肉十分鍾。

• 土豆切塊，洋蔥切絲，西紅柿切丁，混合後一起炒 ，炒出香味後倒入羊肉一起炒。

• 加入咖哩粉或咖哩醬，建議多加，再倒入一碗水，蓋上鍋蓋中火燉一小時，注意防止水燒干糊掉。

• 起鍋時加適量的鹽，翻炒均勻即可，咖哩飄香的尼泊爾燉羊肉就好了。喜歡吃辣的可以加些辣椒。

羊肉具有以下作用：第一點，羊肉是一種溫性食物，對於體質虛寒的人來說，多吃羊肉可以保暖，尤其是冬天可以起到提高體溫的作用。第二點，羊肉中含有豐富的營養物質，對於體質虛弱以及缺乏營養物質的人來說，是一種滋補的佳品。第三點，羊肉可以有效治療陽痿、遺精、早泄，對腎功能不強的人來說，可以起到補腎功效。第四點，羊肉容易消化，可以促進胃腸道吸收。

羊肉，它既能御風寒，又可補身體，對一般風寒咳嗽、慢性氣管炎、虛寒哮喘、腎虧陽痿、腹部冷痛、體虛怕冷、腰膝酸軟、面黃肌瘦、氣血兩虧、病後或產後身體虛虧等一切虛狀均有治療和補益效果，最適宜於冬季食用，故被稱為冬令補品，深受人們歡迎。

由於羊肉有一股令人討厭的羊膻怪味，故被一部分人所冷落，其實，一公斤羊肉若能放入10克甘草和適量料酒、生薑一起烹調，即能夠去其膻氣而又可保持其羊肉風味。

⑤ 尼泊爾有多窮一塊錢可以在那裡買到啥

旅遊作為我們一項日常休閑的活動，對於很多經濟不是很富裕的遊客來說，又要省錢又要玩得好成為了他們的必修課。但是隨著經濟的發展，我們國內的旅遊成本也是越來越高，隨便去個地方交通加住宿就要花費好幾千元，這還不包括吃點好的以及各種門票呢。

在尼泊爾人民幣兌換，一般都是找當地中國人開的店，多少都可以兌，如果在機場的話1000人民幣起兌，不是很方便。我們先說吃的，在尼泊爾吃一頓火鍋一樣的大餐，需要1000-2500盧比，普通的一盤包子也要60盧比、炒飯80盧比，因此一元人民幣能換來的食物，也就是一到兩個包子。

⑥ 尼泊爾的性廟 供奉的是什麼神

性.力派（梵文：Śāktaṃ；字面意義為力量之教.條或女神之教.條）是印度教的一個支派，專於崇拜沙克提或提毗—印度教的聖母—作為絕對的，終極的神格。

該派別同濕婆派、毗濕奴派並立為印度教三大派。從濕婆派分化而來的印度教三大派之一。崇拜性.力女神難近母、時母、吉祥天女、辯才天女等。性.力派主要教.義為，這些女神從男神那裡得到性的力量是宇宙萬有創造和誕生的本源。

經典是《坦陀羅》（Tantra），大約與後期《往世書》同期產生，很古老，據說有⑥4種，很多已經失傳，殘存的多是7世紀的產物，大約與後期《往世書》同期產生。

沙克提和濕婆

性.力派信.徒視女神為至高、終極的神格。她被認為是萬物的起源，同時也是起源的化身和支配控.制它的能量。有觀察認為，「全世界信.仰的歷.史上，沒有其他任何地方經歷過如我們這樣如此完備的面向女性的系統。」

性.力派對女神的專注並不意味著其對男性或中性神明的拒絕。然而在沙克提存在中，兩者被認為是不活躍的。如Adi Shankara的第一行的著名的性.力派贊美詩美之波流(Saundaryalahari)所述(c。 800 CE)：「若濕婆與沙克提結合，他可以創造（生命）。

若他不與沙克提結合，他連攪動一下都不可能。"此為性.力派之基本教.義。」正如廣為人知的女神迦梨踐.踏於看似無生命的濕婆身軀之上的圖畫所強調的那樣。

濕婆和沙克提的半男半女形式Ardhanari。（象島石窟，公元5世紀。印度孟買。）寬泛的講，認為沙克提是宇宙本身——她是能量和動力的具體化身，物質宇宙中所有行為和存在的背後推動力。濕婆是她卓越的男性一面，為神聖的土地提.供一切存在。「無沙克提即無濕婆，無濕婆即無沙克提。兩者[……]本身就是一體。」

與坦陀羅的聯.系

性.力派廣泛流傳的一個誤解是其與密教(坦陀羅)的緊密聯.系。坦陀羅是一個模稜兩可的令人誤解的概念，指稱一切從南印度正統寺.廟崇拜到北印度黑魔法和隱秘修行，到西方的儀式化的性.行.為（有時被稱為Neotantra）。

事實上，並非所有形式的性.力派本質上是坦陀羅，正如並非所有坦陀羅本質上是性.力派一樣。

術語"坦陀羅"與正宗印度性.力派相關時，它通常主要指一類宗.教儀式用書，而更廣泛的，是指一種秘傳的專於女神的靈修方法（sadhana），涉及mantra，yantra，nyasa，mudra和傳統的昆達利尼瑜伽的特定元素，所有修行都在合格的導師的指導下通.過適當的啟發（diksha）和口頭指導以補充各種書面來源。

在社.會影響方面，坦陀羅「獨.立於各種種性與具體的偏見。女人或『首陀羅』被授予上師的角色。所有的女性被視為沙克提顯聖，因此她們是被尊敬和效忠的對象。

侵犯她們的人招致偉大女神憤怒。每個男性備修生必須了解自身之中潛在的『女性法則』，且僅以此『成為女性』才能使他被授予膜拜至高存在的資格。」

更具爭議的儀軌，如「五個M」或「panchamakara」，則在某些特定環境下被一些坦陀羅的性.力派宗.派採用。 即酒、肉、魚、穀物和女人。

性.力派信.徒可以接.觸以多種形態中的任意一種出現的提毗；但是，他們通常被認為不過是一個至高女神的不同方面。 被性.力派信.徒膜拜的主要的提毗形態是男性的「ishta-deva」或女性的「ishta-devi」。

神祀的選擇取決於許多因素，包括家族傳統，信.仰實踐，上師沿襲，個人共鳴等等。字面上，有數千種女神形態，許多與個別寺.廟、地理特徵或者甚至是與某個村莊有關。

女神迦梨

立於濕婆的胸口。(1770) Richard B。 Godfrey (1728 - N/A)。身為迦梨的提毗，性.力派的神.學中， 此造型標志了沙克提作為至高神的活動的一方面而濕婆則為其靜止的一方面。兩者如缺乏任一方，則都不完整。

⑦ 在尼泊爾月收入1000元人民幣，能買些什麼那邊的消費水平是怎樣的

月收入1000元人民幣，在尼泊爾就可以過上有錢人的生活，12萬元就能買一套房，男孩子結婚，只需要2頭牛做彩禮就可以。尼泊爾是一個經濟不太興旺的國家，當地居民大多是以種植業為主，收入水平不高，月收入能有1000元人民幣，對他們來說便是奢望。1000元人民幣在國內來說算不了什麼，只能買一套名牌衣服，可是在尼泊爾，能夠生活3個月，因為那裡的物價真是太低。

1000元的月收入，在國內底子就沒辦法日子，可是在尼泊爾，能夠過上有錢人的日子，一家人都能過得很閑適。

⑧ 天麻是抗旱植物嗎

不是的。
生長習性：
條件：
天麻無根無葉，不能進行光合作用，是依靠蜜環菌供應營養生長繁衍。因而種植天麻的第一步是培育出一定數量的優質蜜環菌材，第二步才是引購天麻種。並及時與蜜環菌材伴栽。
環境：
天麻生長的適宜溫度10-30℃，最適溫度20-25℃，空氣相對濕度80%左右，土壤含水量50%-55%，pH值5-6，即偏酸性的生態環境。
天麻（學名：Gastrodia elata Bl. ）是蘭科、天麻屬腐生草本植物。植株可達2米；塊莖狀，橢圓形至近啞鈴形，肉質，莖直立，橙黃色、黃色、灰棕色或藍綠色，無綠葉，總狀花序，花苞片長圓狀披針形，花扭轉，橙黃、淡黃、藍綠或黃白色，萼片和花瓣合生成，萼片離生卵狀三角形，蒴果倒卵狀橢圓形，5-7月開花結果。
分布於中國吉林、遼寧、內蒙古、河北、山西、陝西、甘肅、江蘇、安徽、浙江、江西、台灣、河南、湖北、湖南、四川、貴州、雲南和西藏。生於疏林下，林中空地、林緣，灌叢邊緣，尼泊爾、不丹、印度、日本、朝鮮半島至西伯利亞也有分布。
天麻是名貴中葯材之一。天麻做葯用已有一千多年的歷史，用天麻釀成的養生酒視為宮中珍品。古醫書《神農本草經》和《本草綱目》里，均有天麻「除百病益壽延年」的記載。