萬緣齊放下長壽如彭祖什麼意思

㈠ 福如王母三千歲,壽比彭祖八百春什麼意思

就是用比喻來說一個人長壽。

像王母娘娘一樣長壽,像彭祖那樣長壽,

王母娘娘，生育萬物，主管所有女仙的女神，掌管不死葯、長生的上古女神，保護婦女，婚育、長壽的女神

彭祖活了800歲

㈡ 貴如孫仲壽如彭什麼意思

前者是指孫權，字仲謀，是富貴的象徵。後者是指彭祖，據傳彭祖活了800歲，是長壽的象徵。

㈢ 壽如彭祖福無疆是什麼意思請解釋

摘要 是指說壽命如壽星彭祖一樣長壽，福氣沒有邊疆，在給老人過壽的一個祝福語

㈣ 黃歷上彭祖百忌，彭祖是什麼意思，說 癸不詞訟理弱敵強 酉不宴客醉坐顛狂是什麼意思

彭祖，大彭國第一任國君。彭姓始祖，又稱篯鏗、彭鏗，陸終第三子。黃歷多借彭祖而設禁忌，以天乾地支為基準。

癸不詞訟理弱敵強--意思是說在癸時不要去訴訟，肯定理弱敵強。

酉不宴客醉坐顛狂--逢酉日(地支為酉的日子，查通書可得)不可請客吃飯，否則客人都會喝醉，耍酒風，有傷大雅。

(4)萬緣齊放下長壽如彭祖什麼意思擴展閱讀：

黃歷主要內容包括：二十四節氣、吉凶宜忌、沖煞、合害、納音、干支、十二神、值日、胎神、星宿、月相、吉神凶煞、彭祖百忌、六曜、九星、流年、太歲、三元九運、玄空九星、星期、生肖、方位等等。

歷書是古時帝王遵循的一個行為規范准則，是由皇帝頒布的歷法，所以人們把歷書稱為「皇歷」；辛亥革命以後推翻了帝制，才把「皇歷」改寫成「黃歷」。

黃歷裡面不但包括了天文氣象、時令季節而且還包含了人民在日常生活中要遵守的一些禁忌，其內容指導中國勞動農民耕種時機，故又稱農民歷；黃歷民間又俗稱為「通書」。但在粵語地區，因通書的「書」字跟「輸」字同音，因避忌故又名通勝。

㈤ 為什麼彭祖能夠長壽

「從現今已知的文獻典籍來看，歷史上確有其人，他姓錢名鏗，系顓頊帝三玄孫、軒轅皇帝的第八代傳人。"四川省社會科學院教授陳世松告訴記者，劉向的《列仙傳》中就記載稱，彭祖自堯時舉用，一直到殷末，足足活了800歲。在夏代，他曾受封於大彭（今江蘇徐州），因稱彭祖。《神仙傳》形容彭祖「善引導行氣，堯時封於大彭，至殷末已，年七百六十七歲而不衰。"
彭祖作為長壽的象徵，連先賢孔子、莊子都羨慕其長壽。蘇軾曾在詩中贊譽彭祖:「猖狂戰國古神仙，曳尾泥塗老更安。厭世乘雲人不見，空墳聊復葬衣冠。"清代學者周洪更進一步說：「乘雲人已去，此地葬衣冠。墓古松明碧，山空鶴夢寒。大夫原不作，真宰豈須棺。三代曾誰在，聊同法物看。"種種跡象表明，彭祖的確是長壽的，並且因厭世而去，留下空墳一座供人們祭奠。
關於彭祖的歲數，目前學術界有幾種不同的觀點。一種說法認為,只有用「小花甲設歲法"才符合現代人的生命觀，由於「小花甲設歲法"以60天為一年，這樣推測彭祖的800歲只相當於現代人的130多歲。另一種說法則認為，彭祖長壽800歲，從科學上分析是不現實的，但把彭祖作為彭國歷代彭伯代代相襲的封號或祖宗崇拜，則合乎情理。
還有一種說法認為，根據流傳下來的古籍文獻資料和歷史記載，彭祖的確生活了兩個朝代，活了800餘歲,理由是:《山海經》、《史記》、《華陽國志》等文獻中都記載了彭祖確有其人，經歷了夏商周三代，足足有800多年。並且歷史紀年法不支持「小花甲設歲"的說法，「小花甲設歲"可能是某些個別地方表述時間的方法，並沒有用於記錄中國的歷史年代。而「小花甲設歲"是否以60天為一年，目前尚無證據顯示。而沿用至今的60花甲（農歷）與公歷對照，花甲設歲的每一年仍為365天。而且,夏商周的歷史人物和朝代紀年也是用公歷紀年法來表示的。
陳世松教授表示:「我們現在研究彭祖，不一定非要搞清楚彭祖的真實年齡和當時的實際情況。既然歷代的人們都把彭祖作為長壽的象徵，那麼我們就要吸收彭祖養生文化中的精髓，把長壽文化發揚光大，而不要僅僅局限於彭祖的年齡上進行無休止的爭論。"

彭祖養生秘訣

彭祖之所以長壽，源於他的養生術，是通過自我修煉以提高抵禦疾病的能力來達到長壽的目的。據傳,古有《彭祖經》，為彭祖養生學的專著，但後來遺失了。目前學術界較一致的看法，主要歸結為膳食術、氣功（吐納）術、醫術。
首先，彭祖喜歡多做運動來達到強身健體的目的，在思想上淡薄名利。據說周穆王曾請其做大夫，但他不願做官，800歲後不知去向。他不慕虛榮、不受功利思想束縛，殷王賞賜的數萬金都悉數捐給了貧苦人民，可見其心地善良、精神高尚、心胸寬闊，以救濟他人而心悅，這樣在精神上就奠定了長壽的基礎。
其次，彭祖是一位美食家，屈原在《天問》中說:「彭鏗斟雉帝何饗，」其意就是他烹調的野雞湯連皇帝都喜歡。戰國時期，齊國的易牙嚮往彭祖的食補術，曾親往武陽（彭山古稱武陽）學習烹調技術。他還精通醫術和煉丹術，對我國的傳統醫學有很大的貢獻，被張仲景、華佗、李時珍等尊為祖師。
他還善於氣功（即吐納術）。由於遠古時期洪水泛濫、陰多滯伏、民雜食而不勞，故多痿厥寒熱之病，於是,他發明了引導術，到春秋戰國時已經流行為保健養生的好方法。他把吐納行氣和形體運動有機結合起來，形成了獨具特色的長壽引導行氣術。莊子在《刻意》中說:「吹噓呼吸，吐故納新……彭祖壽考者之所好也"；荀子稱:「以治氣養生，則後彭祖。」可見,他們都把彭祖當成了氣功術的開山鼻祖。
關於房中術，彭祖指出：「男不可無女，女不可無男，若孤獨而思交接者，損人壽，生百病。"「有強郁閉之，難持易失，使人漏精尿濁，以致鬼交之病。」他強調既不禁慾也不縱欲，要適可而止，和諧的夫妻生活才能增強人的精神活力和養生長壽。彭祖大膽地提出氣補不如食補、食補不如性補的觀點，這不僅是人類歷史上最早的關於男女性愛的系統理論和經驗總結，還是迄今為止世界上不可多得的原汁原味的男女性愛經驗與理論的集大成者。

為何彭山人普遍長壽

彭祖山，據傳是彭祖仙逝之處，是彭祖養生長壽文化的發祥地，至今仍完好地保存有彭祖祠、彭祖墓、煉丹洞、玉女洞、彭祖井等歷史遺跡。彭祖山地形為天然太極圖，是一處格局好、氣場佳、「藏風聚氣"的風水寶地，其獨特的地形讓無數風水學家流連忘返。而彭祖墓就處在太極地的陽魚魚眼上，據說是練氣功的理想場所，養生殿更是集中展示了彭祖養生長壽的秘訣。彭山人普遍長壽，是與這些優越的地理環境分不開的。
一份來自彭山縣旅遊局的資料顯示，彭山縣人口平均預期壽命達到76.6歲。全縣總人口323995人，到今年底滿百歲的老人就達32人，占總人口的0.0988％，比同期全國百歲老人的比例高出近20倍。
為什麼彭山人普遍長壽呢？據陳世松教授介紹:這首先是受環境的影響。彭山屬亞熱帶濕潤氣候區，海拔差異小、氣候變化不大，大多數長壽老人居住在農村，空氣清新、污染少、自然環境優美。其次，人們從小就有愛勞動的生活習慣，彭山的長壽老人大多出身貧寒，在這樣的環境中養成了吃苦耐勞的習慣，從早忙到晚為生活而忙碌奔波。他們的生活又很有規律，喜歡早睡早起，飲食以五穀和新鮮蔬菜為主。還有,彭山人有尊老敬老愛老的優良傳統，西晉尚書郎、漢中太守、《陳情表》的作者李密就是彭山縣保勝鄉人，為盡孝道，他視高官厚祿為草芥，美名傳天下。此外,家庭和睦、國泰民安，也是老人們長壽的一個必要條件。
有專家在調查時還發現了一個很有趣的現象:長壽者中以女性為主，彭山縣的32位百歲長壽者中，男性僅僅只有5位。其原因有人歸結為，在家庭中,大量的家務事都由女性干，她們養成了勤勞善良的本能;再有就是女性喜歡嘮叨，能夠很好地調節生理和心理的平衡。
據中國老年協會有關人員介紹，現在全國已有7個地區都自稱「長壽之鄉"。為了評定國家級「長壽之鄉"，中國老年協會將聯合有關部門制定相關評選標准。究竟彭山能否憑借其獨特的彭祖養生文化和長壽發源地——彭祖山而摘奪國家級「長壽之鄉"的桂冠，我們將拭目以待。

㈥ 彭祖長壽的意思

傳說，彭祖活到七百六十七歲，仍無衰老跡象，耳不聾，眼不花，背不彎，腰腿不疼。古時人們祈望長壽，但又無法抗拒生老病死的自然規律，於是就虛擬出一個彭祖的神話。

㈦ 終南山修行人張至順說前世犯錯才會跑下來 道不是那麼

一種姿勢長時間打坐反而不好，氣血不通。坐著、躺著都不重要，坐得舒服才最重要，身體舒服了心才能安寧。打坐的最佳時間是子時和寅時，子時開天，丑時開地，寅時萬物發生。早上3點到5點是最重要的練功時間，一個人能一輩子在這個時間練功不輟，一定有成就。但時刻專注、守神也很重要。不要閉氣更不要意守什麼丹田，打坐要的是神思不動，神不離身才能健康。重陽祖師早說過外三寶不漏，內三寶自合，眼不觀耳不聞口不言語自長生。閉關也是這樣，該閉的是眼耳口三關，有些人只是把自己關起來不見人是沒用的，即使閉三年都沒用。大道易得，一竅難求。《清靜經》說「人能常清凈，天地悉皆歸」，人只要能安安靜靜坐在那，天地的能量就能夠回來。身心能夠合一的時候，身體自然會發生變化，那時候，自然會引導我們如何打開那一竅。無論在什麼地方，有空就靜坐，不要想太多，凝神調息，調息凝神。身體能量儲備夠了，水到渠成，元神歸位。姿勢無所謂，要是雙盤腿能盤成神仙，我早把自己捆起來了。

祖師爺說，大道至簡不繁，道是簡單的，復雜的便不是道。少吃葷，多吃素，月光底下勤散步。萬緣齊放下，長壽如彭祖。那些故弄玄虛的把戲是討厭的。

有人問我，現在佛教、基督教都很興旺，你們道家怎麼越來越衰敗了？我想，道教別說信仰了，就是了解的人都越來越少了。不過，我問他們，你們看山上的蘑菇多還是靈芝多？海里的魚蝦多還是龍多？

真正有道學的人，是不會在社會上出現的。只有他想見你的時候才會出現，不會擠在名山大川里讓人參觀的。他們根本就遇不著，遇著了你也不認得。因為現在這個社會相信邪道的人多，相信真道的人少，一個不相信，你就沒話說了。

每年都會有慕名求道的人上到八卦頂，我也曾動過心收留他們作弟子。可惜求道的道路太辛苦寂寞，這么多年來這些人沒有一個能夠堅持修道。弄得我總是浪費了時間又傷心。我很少誇人。我覺得那些說好聽話的人多半是有目的的，誰要是跟我連續說上三遍好話，我就會特別小心。三個多兩個少，下雪快點往回跑，我不是個傻子。我知道誰在騙我。

㈧ 壽如彭祖,終屬南柯是什麼意思

彭祖是以長壽而出名的，而南柯呢則出自南柯一夢。比喻一個人的生命如果想像2彭祖一樣得長，最後還是南柯一夢。

㈨ 如何看待張至順道長

張至順道長是一個真實的老道士，百歲老人，有道之士。可以看到其真誠，有性情，有態度，也會悲傷難過，但是更多的還是他80多年求道的堅定道心。張至順道長的生平，令人感觸頗多。首先是極度的清苦和節儉，十幾年前發霉的麵粉，貓吃過的紅薯皮，八卦頂上簡陋至極的房子。

張至順道長所著的《炁體源流》不是術之盡頭，更像是一部道經導讀和批註，是張至順道長認為諸多道經中最重要的部分，讓後來人可以少走彎路。《八部金剛功》也不是武功，是一部養生長壽的功法。功效就是張至順道長100歲身體還能爬山、練功、做飯、鋤地，且樣樣不輸年輕人。

張至順道長說：「大道至簡不繁，道是簡單的，復雜的便不是道。少吃葷，多吃素，月光底下勤散步。萬緣齊放下，長壽如彭祖。那些故弄玄虛的把戲是討厭的。」張至順道長所堅信的，未必能讓人信服，但是其道心和德行，真的是令人由衷敬佩。

張至順道長的生平經歷：

張至順道長，道號米晶子，師傅仙姓劉上明下蒼，曾清修於陝西山陽大天竺山，盡得其師王圓吉道長真傳。張至順道長自皈依道教以來，一邊勤讀經書參悟大道，一邊修習本門單傳的金剛、長壽功。1955年首次出山行道便把白雲觀打理得井井有條。

張道長在終南山潛心修煉，全心悟道之際，其高潔脫俗的品行不斷感召著附近的居民前來求學、問道、問醫。1987年，道長在附近居民的再三請求下，出山主持修建終南山下的一座廟宇。

1998年，道長應邀去泰國弘道，並傳授金剛功和長壽功。泰國軍務大臣熱烈歡迎道長一行，並一再表示，只要道長願意留下，泰國方面可以提供任何條件，並送給道長一張親筆簽名的名片，憑此可以通行泰國全境，道長卻婉言謝絕了。用道長的話說：「我是一個中國人……」

㈩ 張至順道長對佛教的評價

為什麼道教沒有佛教基督教伊斯蘭教興盛的原因(沒有為了傳教欺騙信徒降低門檻)，也是它最值得尊敬地方。

《炁體源流》當然不是漫畫中的術之盡頭，它其實相當於一部道經導讀和批註，是張至順道長認為諸多道經中最重要的部分，讓後來人可以少走彎路。

《八部金剛功》也不是武功，是一部養生長壽的功法。至於功效張至順道長自己已經現身說法了，100歲身體好成那樣，爬山，練功，做飯，鋤地，樣樣不輸年輕人。

他們在八卦頂養了只貓，有時候老道爺講道，貓會過來豎著耳朵聽，彈幕都感慨這貓要成精啊……後來道爺的徒孫西蘭花問理慧道長為啥是養貓不養狗，理慧道長說沒糧食唄，狗吃的多，貓吃得少……

現在人都嚷著要打坐，可打坐的目的是什麼？修神仙？一身的雜物都沒丟掉，心裡亂糟糟的，精力都消耗沒了，拿什麼打坐，拿什麼修？真正在打坐的不是「肉身」，而是「心神」。

《清靜經》說「人能常清凈，天地悉皆歸」，人只要能安安靜靜坐在那，天地的能量就能夠回來。身心能夠合一的時候，身體自然會發生變化，那時候，自然會引導我們如何打開那一竅。無論在什麼地方，有空就靜坐，不要想太多，凝神調息，調息凝神。身體能量儲備夠了，水到渠成，元神歸位。姿勢無所謂，要是雙盤腿能盤成神仙，我早把自己捆起來了。

祖師爺說，大道至簡不繁，道是簡單的，復雜的便不是道。少吃葷，多吃素，月光底下勤散步。萬緣齊放下，長壽如彭祖。那些故弄玄虛的把戲是討厭的。

不是老神仙，而是一個真實的老道士，百歲老人，有道之士。你可以看到他的真誠，有性情，有態度，會悲傷難過，但是更多的還是他80多年求道的堅定的道心。

張至順道長臨終在張家界有諸多異像，他的三句遺言是：

1、實有天堂、地獄，因果不虛；

2、經誥之力不思議，齋醮不虛；

3、切勿忘勤加修行，修行不虛。