1. 為什麼人死後要叫「駕鶴西去」,而不是「駕龍西去」
首先我們現在我們需要了解一個東西,就是在古代中龍的寓意是非常重要的,在古代只有天子才能自稱為龍子,天之驕子。
但是如果你說駕龍而去,首先龍給人的氣質是霸氣,然後就非常的不符合人死後的那種安詳,所以駕龍而去並不怎麼符合,並且龍在古代是一些神物,而不是凡間所擁有的東西,古代對於這種吉祥物的敬畏是非常看重的,並且我們自己本來就說自己是龍的後人,怎麼可能還駕龍而去呢,駕的肯定是比自己地位低的東西,如果駕龍而去,就如同侮辱自己的先人,古代非常看重這個,所以說一般都是說駕鶴而去,而不是駕龍而去,這些東西都非常的有講究,並且這也是古代人們對於死的一種美好嚮往與看法吧,我們作為龍的傳人,很值得驕傲。
2. 人去世了,為什麼稱為「駕鶴西去」
古人對文字上有很多的忌諱。人死了不能說是死,一般的平民,稱為「亡」或者稱為「故」,帝王之死則稱為「駕崩」。通常情況下,文人雅士故去了才稱為駕鶴西去。這種雅,逐漸形成一種民俗文化,被大眾所認可,才在民間廣泛流傳開來。
鶴,羽色素樸純潔,體態飄逸雅緻,鳴聲嘹亮脫俗,古代把和看作是長壽的象徵,是一種吉祥的靈鳥。 人們一直認為鶴象徵著聖潔,清雅。「駕鶴」給人的是一種平安祥和的想像,祥雲繚繞,風光無限。
仙鶴的吉祥含義深入人心,提到仙鶴總讓人聯想到長壽、逍遙等等美好。
3. 為什麼叫駕鶴西去,不叫駕龍西去,鶴有啥說法嗎
因為鶴代表的是超凡祥和,駕鶴西去有種羽化而仙的美好寓意,是希望死去的人們都能極樂。而龍是皇族的象徵,普通人若是想要使用“龍”那就是大不敬,空抬身份這在古代是死罪。因此世間唯有駕鶴西去,而沒有駕龍西去。
因此在古代是絕對不可能有“駕龍西去”這樣的說法的,而且一般來說“駕鶴西去”也不能隨便用。上面說過“駕鶴西去”一般還是用在德高望重的道學家身上的,他們修煉道法已經很多年,死亡對於他們來說並不是終結而是解脫。駕鶴西去的他們是去了西方極樂,是修煉長生的終點也是起點。道家中用這點來表達他們對於死亡的豁達,和對得道的嚮往。相傳王子喬就是駕鶴西去的,他修煉道法三十年,終於得到。因此這個詞語最好是不要隨便用。道家修煉的最高境界是長生,這點在動漫《一人之下》中也有所體現。馮寶寶之所以能夠長生,正是因為修煉到了道家最高境界。
4. 老人去世後,為何叫駕鶴西去,怎麼不是其他動物
如果有人在閑暇時間細究漢語,那麼他一定會留意到,漢語文化的博大精深。
同一個詞在不同場景會有不同語義,如冬天時說“能穿多少穿多少”和夏天說“能穿多少穿多少”是完全相反的意思。懂的人會心一笑,不明白的人只能一頭霧水。
另一方面,同一個意思也可以用不同的形式來表達。比如,我們稱死亡,可以說去世,卒,不在了,還可以說——駕鶴西去。
駕鶴西去,這個感覺還有一點高級的詞,是我們對於死亡的一種隱晦說法,可是,為什麼我們用的是鶴,而不是用其它的動物呢?
關於鶴
對鶴,中國人從來都是很喜愛的。
錢鍾書先生曾在他的作品中寫到過:“天下就沒有偶然,那不過是化了妝,戴了面具的必然。”萬事皆有因果,“駕鶴西去”中的鶴自然也是如此。
一個文人,對鶴有了好印象,他很欣喜,來了靈感,然後便將靈感變為作品,文學作品再被大家傳閱,這個文人對於鶴的個人印象便傳給了其他人,如果這個印象符合大多數人的心理,群體印象就會逐漸形成,而後,便成了整個社會的文化印象。
而這樣的情況也一定不僅僅是鶴,比如龍,一談起它,我們也不可避免地會將它與帝王掛鉤,談到天鵝,或許就會想到丑小鴨。
所以,當前人賦予了鶴靈氣祥瑞,仙氣飄飄的意象,我們在“駕鶴西去”一稱呼當中使用“鶴”,而不用其它動物,便是很自然而然的做法。
5. 為何叫駕鶴西去,不叫嫁龍西去鶴有什麼說法嗎
帝王們喜歡把自己說成是龍的化身或龍子 ,所以不能說嫁龍西去。鶴是一種比較長壽的鳥,駕鶴西去,寓意為死去的人是駕著仙鶴,飛往西方的極樂世界 。
6. 人死了為什麼說是"駕鶴西去"
中國古代常把鶴作為長壽的象徵,還把離開塵世比做「駕鶴西歸」,鶴作為一種吉祥的靈鳥,更是與神仙相伴。
故有駕鶴西遊、駕鶴仙游、駕鶴西歸、駕鶴成仙等對於死的婉轉說法
7. 駕鶴西去是什麼意思呀
駕鶴西去是一個漢語詞語,拼音是jià hè xī qù,是死的婉稱,意思是騎著鶴飛往天堂。引申意思:對死亡的一種避諱的說法。含有對死者的尊敬、祝福之意。
出自:鄧友梅《那五》。
原文:「過老太太言而有信,這事辦完不久就駕鶴西遊了,紫雲正式把家管了起來」。
釋義:老太太說話算數,在事情辦完之後,就離開人間,紫雲就正式的成為一家之主了。
(7)鶴象徵長壽為什麼叫駕鶴西去擴展閱讀:
上古時候,混沌初開,天地初現,人間空無一物,有個叫女媧的大神,不忍看到如此荒涼的景象,就在黃河邊取土和泥,照著河水裡自己的樣子,捏了一個個的小人。這就是女媧造人的故事。
女媧造人後,世間終於充滿了生機。女媧造的人並不像女媧一樣,能長生不老,女媧在每個人身上下的神力都是一樣的,等到神力一過,人就會死去。
死去的人們,無處可去,就在天地間自由的飄盪。女媧看到這樣的景象更是於心不忍,因此,她用無上大神通創建了一個地府,收納死去的人的靈魂。
人死下地獄,是中國古代的「常識」問題。不過,人死之後,也並不是只有下地獄一個門路,那就是所謂的「駕鶴西去」。
8. 在中國老年人死之後,有一種說法叫做駕鶴西去,這是什麼原因
咱們中國人說話是有很多的講究的。即使是去世,也不可能直接說死了,也是以其他的方式專委婉的說一下。而我們現在也對那些去世的年老老人有一種比較客氣委婉的說法叫做駕鶴西去。這種說法是比較委婉的,也是對死者的尊敬含義。
其實這也是對那些長壽老人老死之後的美好祝願,其實從中我們也可以看出我們中華文化的博大精深,用美好的語言去祝願未來的美麗。而屬用駕鶴西去用鶴這樣一個美好的事物去形容。
9. 為什麼人死了,叫「駕鶴西去」
中國古代常把鶴作為長壽的象徵,還把離開塵世比做「駕鶴西歸」,鶴作為一種吉祥的靈鳥,更是與神仙相伴。
故有駕鶴西遊、駕鶴仙游、駕鶴西歸、駕鶴成仙等對於死的婉轉說法
10. 為啥叫駕鶴西去,不叫駕龍西去,鶴有啥說法嗎
一、文化歷史
我們國家是一個歷史悠久的國家,在國家的歷史中產生了很多特別燦爛的文化,在中國文化中除了比較著名的儒家文化,還有一些文化詩,加入我們人生活的方方面面,就是道家文化所謂的駕鶴西去,其實也是道家文化中的一種反應。
對於古代的這些說法,其實他都有他的道理,所以我們大家一定要去尊重,有很多的俗語,都是代先人們總結下來的,所以我們一定要去尊重這些俗語,並且很好的理解,這樣我們在自己的生活當中就不會犯很低級的錯誤。