如何養生靜心

① 簡單靜心口訣

黃帝內經》曰：「得神者昌，失神者亡。」可見神的充耗，關繫到人的壯老;神的得失又關繫到人的昌亡，人體五臟六腑的精氣都上注於目。靜心養神對於終日勞心用腦或長期使用目力者，是大有裨益的。
一、閉目養心
在日常諸事紛擾、頭昏腦脹時，找一清靜之地，正襟危坐，雙目閉合，眼瞼下沉，調勻呼吸，意守丹田。良久則頭腦清醒，心平氣和，心靜如水，煩惱漸漸消失，進入靜謐祥和狀態，機體陰陽氣血通達順暢，心理平衡，情緒愉悅，頭腦清晰，渾身輕松。
二、閉目降氣
凡遇憤憤不平或遭受屈辱，於暴躁難捺之時，要理智地控制情緒，離開是非之地，閉目思量。同時用自己的雙手食指輕輕壓在眼瞼上，微微揉搓，到眼珠發熱發脹，便覺胸膛悶塞頓開，肝火胃氣下降，躁怒平息，心情和緩。
三、閉目行悅
在憂郁悲傷、失望空虛、心煩意亂之時，退避靜舍，閉目獨坐，盡量默憶，想像以往得意歡愉之事，即會覺得心神平衡，悲傷煩亂之情就會逐漸消失。
四、閉目卧思
人有三種思維方式：第一為睜眼思維方式，第二為夢境思維方式，第三即是閉目思維方式。閉目思維是一種臨界思維「現象」，即卧而不寐，閉目臆想聯翩。在這種思維狀態下，大腦排除了外界的干擾，又處於充血、充氧狀態。如此，可促使大腦細胞的潛能最大限度地發揮作用，以提高思維的深度和廣度。
五、閉目消食
吃完飯後閉目休息10～30分鍾，再去睡午覺、散步或是做別的事情。這對肝臟的保養，尤其是對有肝病的人來說是非常必要的。
人們吃完飯，尤其是午飯，因為吃的一般都比較多後，體內的血液集中到消化道內參與食物消化，如果再行走、運動，血液就會有一部分流向手足，此時，流入肝臟的血流量就要減少到50%以上。如果肝臟處在供血量不足的情況下，正常的新陳代謝就會受到影響，從而導致對肝臟的損害。
六、閉目賞樂
你可以常常閉目聽一些自己喜愛的音樂和戲曲。優美的旋律可增進大腦活動，調節中樞神經系統的功能，使人產生心曠神怡的感覺，對身體健康十分有益。
七、閉目解乏
勞逸結合十分重要，當身體勞動累了，或讀書、看報、寫字疲乏的時候，不妨閉目靜養片刻，這對迅速恢復精力和養生保健都大有益處。
八、閉目釋煩
常言道：眼不見，心不煩。這話是很有道理的。意思是說閉上眼睛不但可以養目，而且可以靜心。心靜則神安，神安則災病不生，福氣永存。

② 夏季養生應該以養心為主，具體怎麼做

無論在哪個季節，養生都是很重要的，在這個炎熱的夏天，人們常常會感到身心不寧和心心煩氣躁，這多半是因氣候因素所致，炎熱的天氣使得人們陷入一種「病態」的亞健康狀態中，因此在夏季里養生，講究的是養心，養生重點也應放在養心這一點上。那麼，夏季養心應該怎麼做呢?下面我們就來為大家詳細介紹。

以上就是有關「夏季如何養心」的詳細介紹了，相信大家在看過後都知道應該如何養心了吧!由於夏季是最濕熱的季節，因此在養生方面的禁忌也比其他季節要更多一些，在日常生活中我們尤其要注意避免過度飽食，以免加重腸胃笑話的負擔，此外，還應避免憤怒，以免急火攻心，不利於自身健康。

③ 養生先養心,如何養心

研究表明，人類疾病的絕大部分都與不良心態有關。它提示我們，養生，首先應當養心。 養心貴在靜心，靜心的至高境界是樂心。養心務必要養德，德高才能神凝氣定。養心重在養神，養神說到底是凈化人的靈魂。如果你的靈魂始終是美麗的，那你就擁有了「不老之葯」。 這里所謂養心，自然不是指保護好心臟，而是指調控好你的心態，包括思想、感情、情緒、意念，等等。人的心態需要保持平和，猶如人的體溫必須保持正常一樣。 仔細觀察生活會發現，心理失控對人們的健康以及生活會帶來多麼大的危害。 有的人由於過分懷舊，整日沉浸在那些殘缺的、蒼白的回憶里，以至於對眼前的一切都毫無興趣，即使美好的生活也索然無味。有的人由於盲目攀比，總覺得自己得到的太少，失去的太多，事事不如別人，以至於悲觀喪氣，經常悶悶不樂，甚至患上了精神抑鬱症。 還有的人由於嚴重消極，老感到自己被社會閑置，被人們漠視，以致心灰意懶，頹廢變態，毀蝕掉了自己的心靈和意志。 更有的人由於貪心作怪，總以為自己應當擁有更多的財物，應該比別人生活得更好，以至於放棄了對自己的約束，不該拿的也拿，落了個晚節不保的結局。類似現象雖然大多事出有因，但不管哪一種，無不與心態失控有關，無不傷及身體健康，無不有損美好生活。由此可見，養心對養生是多麼的重要。 我們不妨從下列幾個方面進行溝通： 養心貴在靜心 情緒乃一身之主，一個人如果終日思前想後、慾望不止，難免會百病叢生，說不良情緒是疾病的催化劑一點也不會過分。要消除不良情緒，重要辦法之一，就是要學會靜心。心靜才能氣順，氣順才能健身。靜心的最佳途徑是煉心，靜心的至高境界是樂心。如果你的心裡每天都是快樂的，那就說明你在養心方面確實是個高手。 養心重在養神佛家有言，天有三寶日月星，地有三寶水火風，人有三寶精氣神。在人之三寶中，精要化為氣，氣要化為神；神是精氣之和，神乃人之靈魂。所以，養心、靜心、樂心，最終要歸結到養神上來。神凝才能氣定，氣定才能心靜。養神，說到底就是要凈化人的靈魂。如果你的靈魂始終是美麗的，那你就擁有了「不老之葯」，而且會成為被眾多人羨慕的養心專家。 養心務必養德生活中能使人動心的東西太多了。但凡能讓你動心的無不與自己的名利得失密切相關，許多人心難靜、氣難順、神難凝，均與此有著千絲萬縷的聯系。它告誡我們，養心務必要養德。特別是面對物慾橫流的「花花世界」，你更應當把養德視為養心之本。德高才能心靜，德高才能神凝。養德最要緊的是去除那些束縛自己的名韁利索，使自己不為名利得失所折磨。如果你能做到視名利為草芥，視得失為無物，那你就可以在快樂的天國里自由翱翔了。

④ 如何靜心如何修身養性

1、人之所以痛苦，在於追求錯誤的東西。
2、與其說是別人讓你痛苦，不如說自己的修養不夠。
3、如果你不給自己煩惱，別人也永遠不可能給你煩惱。因為你自己的內心，你放不下。
4、好好的管教你自己，不要管別人。
5、不寬恕眾生，不原諒眾生，是苦了你自己。
6、別說別人可憐，自己更可憐，自己修行又如何？自己又懂得人生多少？
7、從善是對自己的良心交待，不是做給別人看的。
8、境界不夠的人，就常常會聽到是非；境界夠的人，從來就沒聽到過是非。
9、修養是點滴的功夫。
10、永遠感謝給你逆境的眾生。
11、你要永遠寬恕眾生，不論他有多壞，甚至他傷害過你，你一定要放下，才能得到真正的快樂。
12、這個世界本來就是痛苦的，沒有例外的。
13、當你快樂時，你要想，這快樂不是永恆的。當你痛苦時，你要想，這痛苦不是永恆的。
14、認識自己，降伏自己，改變自己，才能改變別人。
15、目的執著，會造成明日的後悔。
16、你可以擁有愛，但不要執著，因為分離是必然的。
17、不要浪費你的生命在你一定會後悔的地方。
18、你什麼時候放下，什麼時候就沒有煩惱。
19、每一種創傷，都是一種成熟。
20、當你知道迷惑時，並不可憐，當你不知道迷惑時，才是最可憐的。
21、狂妄的人有救，自卑的人沒有救。
22、你不要一直不滿人家，你應該一直檢討自己才對。不滿人家，是苦了你自己。
23、一切惡法，本是虛妄的，你不要太自卑你自己。一切善法，也是虛妄的，你也不要太狂妄你自己。
24、當你煩惱的時候，你就要告訴你自己，這一切都是假的，你煩惱什麼？
25、要包容那些意見跟你不同的人，這樣子日子比較好過。你要是一直想改變他，那你就會很痛苦。要學學怎樣忍受他才是，要學學怎樣包容他才是。
26、承認自己的偉大，就是認同自己的愚蠢。
27、修行就是修正自己錯誤的觀念。
28、個人如果不能從內心去原諒別人，那他就永遠不會心安理得。
29、心中裝滿著自己的看法與想法的人，永遠聽不見別人的心聲。
30、毀滅人只要一句話，培植一個人卻要千句話，請多多口下留情。
31、當你勸告別人時，若不顧及別人的自尊心，那麼再好的言語都沒有用的。
32、不要在你的智慧中夾雜著傲慢。不要使你的謙虛缺乏智慧。
33、根本不必回頭去看咒罵你的人是誰，如果有一條瘋狗咬你一口，難道你也要趴下去反咬他一口嗎？
34、忌妒別人，不會給自己增加任何好處。妒忌別人，也不可能減少別人的成就。
35、永遠不要浪費你的一分一秒，去想任何你不喜歡的人。
36、多少人要離開這個世界時，都會說出同一句話：這世界真是無奈與凄涼啊！
37、戀愛不是慈善事業，不能隨便施捨。感情是沒有公式，沒有原則，沒有道理可循的。可是人們至死都在執著與追求。
38、請你用慈悲心和溫和的態度，把你的不滿與委屈說出來，別人就容易接受。
39、創造機會的人是勇者。等待機會的人是愚者。
40、能說不能行，不是真智慧。
41、多用心去傾聽別人怎麼說，不要急於表達你自己的看法。
42、同樣的瓶子，你為什麼要裝毒葯呢？同樣的心理，你為什麼要充滿著煩惱呢？
43、得不到的東西，我們會一直以為他是美好的，那是因為你對他了解太少，沒有時間與他相處在一起。當有一天，你深入了解後，你會發現原不是你想像中的那麼美好。
44、這個世間只有圓滑，沒有圓滿。
45、修養要有耐性，要能甘於淡泊、樂於寂寞。
46、活著一天，就是有福氣，就該珍惜。當我哭泣我沒有鞋子穿的時候，我發現有人卻沒有腳。
47、多一分心力去注意別人，就少一分心力反省自己。
48、眼睛不要老是睜得那麼大：百年以後，哪一樣是你的。
49、憎恨別人對自己是一種很大的損失。
50、每一個人都擁有生命，但並非每個人都懂得生命，乃至於珍惜生命。不了解生命的人，生命對他來說，是一種懲罰。
51、自以為擁有財富的人，其實是被財富所擁有。
52、情執是苦惱的原因，放下情執，你才能得到自在。
53、隨緣不是得過且過，因循苟且，而是盡人事聽天命。
54、不要太肯定自己的看法，這樣比較少後悔。
55、當你對自己誠實的時候，世界上沒有人能夠欺騙得了你。
56、用傷害別人的手段來掩飾自己缺點的人，是可恥的。
57、世間的人要對法律負責任。

⑤ 為什麼說養生要先養心該如何進行養心

為什麼養生要先養心？

具體來講，養心的「心」並非完全現代醫學里「心臟」的概念，而是包括心臟在內「主神」的整個神經系統，甚至精神心理因素。

現代醫學認為，如經常過於欣喜激動，可以導致血內兒茶酚胺類物質增高、交感神經過度興奮、全身血管收縮，從而誘發高血壓、心絞痛、心肌梗死、嚴重心律失常或發生猝死。

因此，保持一種恆定淡然的心態，不以物喜，不以己悲，使心神安定，心態豁達，為保養心神的要點。

午睡是養心經的最佳方式

11點到13點，這個時候是心經值班。一上午的運化全是陽氣，午時則開始陰生。因此，午時是天地氣機的轉換點，人體也要注重這種天地之氣的轉換。對於普通人來說，睡午覺非常重要，因為天地之氣在這個時間段轉換，我們不應干擾天地之氣，而應好好休息，以不變應萬變。

⑥ 如何靜心，讓自己可以放鬆下來

靈氣瑜伽，國內也有教靈氣療法，能量療法，本源靈氣，國際上通稱為Reiki或Reiki Yoga。

它是一種利用宇宙和人體的能量進行養生、祛病的自然療法，是世界上自然醫學領域中公認的最簡捷、最高效、最方便、最優秀的體系之一，它正以蓬勃之勢席捲全球。在西方，如美國、加拿大及歐洲，靈氣已為人們普遍接受，並逐漸成為一種時尚。

今天給大家介紹一組入門級的靈氣瑜伽動作，通過手對身體部位的觸碰，可以讓自己平靜下來，特別有助於緩解焦慮。

8個靈氣瑜伽動作緩解焦慮

注意事項：

1.採用舒適坐姿

2.練習每個動作之前先搓熱雙手

• 雙手張根放在太陽穴兩側，手掌蓋在頭頂

• 關閉眼睛，放鬆肩膀

• 自然順暢的呼吸

• 保持1-3分鍾




• 雙手輕輕蓋住面部，閉上眼睛

• 放鬆肩膀，自然順暢的呼吸

• 保持1-3分鍾




• 雙手放在後腦勺，輕輕托住

• 關閉眼睛，放鬆肩膀

• 自然順暢的呼吸

• 保持1-3分鍾




• 雙手輕輕放在脖子兩側，像圍巾一樣裹住脖子

• 關閉眼睛，肩膀放鬆

• 自然順暢的呼吸

• 保持1-3分鍾




• 雙手輕輕放在鎖骨兩側

• 關閉眼睛，肩膀放鬆

• 自然順暢的呼吸

• 保持1-3分鍾




• 雙手輕輕放在下端的肋骨

• 關閉眼睛，肩膀放鬆

• 自然順暢的呼吸

• 保持1-3分鍾




• 雙手輕輕放在上腹部

• 關閉眼睛，肩膀放鬆

• 自然順暢的呼吸

• 保持1-3分鍾




• 雙手輕輕放在下腹部

• 關閉眼睛，肩膀放鬆

• 自然順暢的呼吸

• 保持1-3分鍾




在練習的時候，關閉眼睛，去感受手掌和身體接觸時，手掌的溫度。當我們專注當下，沒有雜念，心就會平靜下來。你會發現，原來，那麼簡單的身體接觸，可以給身心帶來不可思議的療愈效果。

⑦ 如何養心

靜則神藏，靜心養心
靜是要人在一派紛繁的世界裡能夠獨自安靜下來。世界是從靜寂中產生的，「有生於無」、「動生於靜」，包括人的產生。人的精神更是來源某種靜寂。心喜靜，所以歷代養生學家把清心寡慾、調養精神作為養生的主要內容。《素問·病機氣宜保命集》雲： 「神太用則勞，其藏在心，靜以養之。」所謂「靜則藏神」、「靜以養之」，是指神靜，而不妄思，也要防止用神太過。靜是一種心態，如老子說：「致虛極，守靜篤。」是指不為名利所困擾的自然靜，有助於神氣內守。反之，神氣的過用、躁動，為名利所誘惑，往往容易耗傷人的元氣。因此，心靜則神清，心定則神凝，心虛則神浮，心安則神全，有利於身體的健康。
首先做到心靜，心態自然， 《黃帝內經》雲： 「靜則神藏，躁則神亡」，靜則生陰，只有陰陽協調，才能保養心臟。人有七情，喜、怒、憂、思、悲、恐、驚，遇事即發，七情失調，心神則失去平和，要知道過喜則傷心，過怒則傷肝，過憂則傷肺，過思則傷脾，過恐則傷腎的道理。《太玄經》曰：「喜怒傷性，哀樂傷神，傷性則害生，傷神則侵命。故養性以全氣，保神以安心，氣完則體平，心安則神逸，此全生要訣也。」說明喜怒傷性，哀樂傷神。傷性就會危害身體，傷神就會影響生命，所以養性以保全氣，保神以安心。氣全使身體平安，心安使精神安逸，這是保證生命的重要因素。控制思慮，保持平靜，使人明白事理。當內心平靜，氣息就會和順，身體自然健康，方能得到長壽。所以說，心平則神安，心平氣和有利於延年益壽。
當外部環境和內心世界都能寧靜自如時才能養心，心靜神自安。靜可以制怒，靜可以除煩，靜可以使意定神安。如果一個人終日心煩氣躁，顧慮重重，異想天開，想入非非，總覺得自己高人一等。一旦達不到個人的慾望，就終日心神不定，煩躁不安，焦慮失眠，精神衰弱，則高血壓、冠心病等慢性疾病將隨之而來，嚴重影響身體健康。《七部要經》雲：「神靜而心和，心和而形全。神躁則心盪，心盪則形傷，欲全其形，先在理神。故恬和養神以安於內，清虛棲心不誘於外也。」此話是指神思寧靜，心志就平和，則身體 ，就會健康。若精神浮躁，心意搖盪，身體就會受害。要想身體健康，首先要注重調理精神。所以安靜養神來保心，清虛靜心使自己不受外界事物的誘惑。所以要學會「鬧中取靜」、「靜中養生」的方法，搞好自身寧靜養心的保上健。近年來國內外興起「靜坐法」，它確實可驅去疲勞，消除疾病，恢復體力，凈化心靈，沐浴精神，是靜以養心的好方法。我每天午後、晚上靜坐閉目養神，或午後稍睡片刻，便覺得神清心安。這樣有利於健康長壽。
養生重在養神，神是人體生命的基礎，是指人的生命力及其靈性和朝氣，神在於養，情在於節，人的情志和形體是一個有機的整體，形以情來，壽隨志定。情志是形體之根，內含精、氣、神。而情志攝生最主要的為養神。養神是人對自身的認識，是精神、認識、感情和思維方面的修煉。古人認為神清則骨老，多情則骨衰。一般情況下，情志健康、無妄念的人，也是心理上最為健康的人。精神樂觀、坦然，神思不變，氣血就安然平靜，就無害於臟腑功能，人就會遠離疾病和衰老。若人多雜念，精神委靡，久而久之就會削弱正常的臟腑功能，氣血運行失常，精神和身體得不到滋養，疾病將隨之而來。若精神不空虛，意志不消沉，可使神有所依，志有所靠，神取形俱，才能享盡天年。
調節情志，保持良好的心態。《內經》雲：「恬淡虛無，真氣從之，精神內守，病安從來。」恬淡就是思想上的安定；虛無是指沒有患得患失的思想雜念，無惱怒、憂思與驚恐等。這句話告訴人們，思想上安定清靜，沒有貪念妄想，那麼就會真氣和順，精神內守，體外沒有邪氣干擾，體內無情緒波動，人體和外界環境協調統一，體內的真氣調和而沒有損傷，精神充足而不外散，病邪就不可能侵犯人體，人就不會生病。處世要與人為善，氣量大，不斤斤計較，助人為樂。在人生的道路上有順境也有逆境。遇到順境時，不要得意忘形，沾沾自喜；遇到逆境時，不要垂頭喪氣，自暴自棄。無論處於何種環境，都要始終保持樂觀豁達的心態，樂於恬淡，使心志處於虛無狀態，才能與天地同壽。
清心靜神，就是保持心神清靜，合理地用神。而清靜是指情志保持淡泊寧靜的狀態，是思想的清靜，需要經過修煉才能達到的狀態。因為神氣清靜而無雜念，才可達到真氣內存，心神平安的目的。清心靜神主要是指心神不妄動，用而不過，思想專一，排除雜念，從而能專心致志地工作和學習。生理學研究表明，人在入靜以後，生命活動中樞的大腦又恢復到兒童時大鬧電波的慢波狀態，也就是人的衰老指標得到了「逆轉」。通過社會調查發現，凡是經過重大精神挫折或思想受到重大打擊之後，又未得到良好的精神調節，則多種疾病的發病率明顯地增加，如腫瘤、高血壓病、冠心病等。只有經常保持思想清靜，調神養心，才能有效地增強機體的抗病能力，減少疾病的發生，有利於身心健康。
《太平經》雲： 「求道之法，靜為基先。」說明求道的首要方法在於靜。《直仙真指》雲：「清靜二字，清謂清其心源，靜謂靜其氣海，心源清，則外物不能擾，性定而神明；氣海靜，則邪欲不能作，精全而腹實。」說明清是指心的本源清靜，靜是指氣海安靜。心源清外界事物就不會干擾，性情穩定而神氣清明；氣海靜，邪惡的慾望就不可能產生，精神內守，臟腑強盛。心裡純凈，神就不受干擾，人就能常常處於清靜之地。而佛家的禪靜是在修禪的過程中，修行者對外界刺激的感受性降低，抵制環境刺激對人的心理、生理活動的干擾，達到超凡脫俗，趨於寂靜。通過禪定達到內心清靜，精神不渙散；只有精神不渙散，身心才能健康，令人長壽。可知佛家的禪定養生與中醫強調心理保健是相似的，即練身調形，首先要主動地調攝精神。因為精神清靜，意志安逸，心神安定，達到真氣調和順暢而不生病的狀態。雖然中醫心理養生與佛家禪定有一定差別，但它們的養生宗旨是一致的，即靜心養性。

⑧ 養生先養心，你知道怎麼養心嗎

自古以來人們都知道病由心生，因此要保證一個健康的身體，必須要擁有一個健康的心態。而且研究表明，人類疾病的絕大部分都與不良心態有關。這個事實也提示著我們，養生，首先應當養心。不過該如何養心呢？

養心貴在靜心。

對於所有人來說，養成體育鍛煉的習慣具有重要意義。適量的運動可促進心血管系統的健康，增強心臟的功能。每天安排一小時鍛煉，或根據自身情況靈活掌握，不僅可以放鬆身心，還可以鍛煉心臟，增強體質。

合理的飲食結構也能養心，並且還可以有效預防冠心病、心絞痛和心肌梗塞等疾病的發生率。飲食養心的基本原則就是以清淡飲食為主，盡量減少脂肪的攝入量（特別是動物性脂肪）。平時應戒煙酒，不要暴飲暴食。

我們可以從生活的方方面面來養心，常保持心理平衡，擁有一個良好的心態。其實情緒就像水一樣，人就像舟，水可載舟，亦可覆舟。所以。情緒可以殺人，也可以救人。因此，治病要治心，惡劣的情緒、憂郁的精神，對人健康的損害，甚至比病菌、病毒更厲害。對於現代都市人來說，誰擁有了好的心態誰就擁有了健康和長壽。