四季養生是什麼課程

⑴ 中央教育頻道師說節目四季養生

（一）四時與人體健康的關系

四時與人體健康關系非常密切，祖國醫學理論在預防保健方面特別強調氣象因素的重要性，如《黃帝內經》中記載的「必先歲氣、無伐天和」，就是在治病時首先應明確一年的天氣變化情況，在預防保健中必須充分考慮氣象因素和季節、節氣的變化，以順應自然規律，達到強身健體、祛病延年的目的。

（二）四時養生的內涵

中醫養生學是數千年來歷代醫家經驗的結晶。從所涉及的內容和方法來看，可謂資料豐富、記載翔實、效用確切、簡便易行。隨著「回歸自然」的熱潮，中醫養生學方法的「整體、自然」特性將顯示出強大的生命力。中醫學關於養生的理論和方法是極其豐富的，而其中重要的核心內容之一即是——順時養生。正如《黃帝內經》里所說：「故智者之養生也，必順四時而適寒暑。」「順四時而適寒暑」，這是中醫養生學里的一條極其重要的原則，也可以說是長壽的法寶。

四時養生，就是指按照一年四季氣候陰陽變化的規律和特點進行調養，從而達到養生和延年益壽的目的。四季春、夏、秋、冬，四時寒熱溫涼的變化，是一年中陰陽消長形成的。冬至陽生，由春到夏是陽長陰消的過程，所以有春之溫，夏之熱；夏至陰生，由秋至冬是陰長陽消的過程，所以有秋之涼，冬之寒。人類作為自然界的一部分，不能脫離客觀自然條件而生存，而是要順應四時的變化以調攝人體，以達到陰陽平衡、臟腑協調、氣血充盛、經絡通達、情志舒暢的養生保健目的。

1、天人相應的養生觀

中國哲學「天人相應」、「天人合一」的思想對中醫學的理論形成產生了深刻的影響，這一理論也提示人們要在生產、生活中處處適應自然界的變化，如此才能安然生息。而對於人類生存最為相關的莫過於自然界日、月、星辰以及四季的變化了。

日月變化

古人早就發現，日升則陽氣盛，日落則陽氣衰，故而古人日出而作，日沒而息。月圓時，人的氣血流暢，肌膚緻密，外邪不易侵入；月缺時體內氣血流行較慢，肌膚疏鬆，外邪易乘虛而入。若月缺時遇到急風暴雨，則人較易生病。

四季更替

一年四時氣候的更迭、陰陽寒熱的變化，都會直接影響人的生命活動。欲得安康，必須對自然界周期性的四季變化作出相應的調節。正如《素問·四氣調神大論》所言：「逆之則災害生，從之則痾疾不起」。根據四時氣候的特點，人們總結出春養肝、夏養心、長夏養脾、秋養肺、冬養腎的五臟調養法以及「春夏養陽，秋冬養陰」的經驗，對於四季養生有著重要意義。

2、形神合一的養生觀

形與神的統一，是盡享天年的關鍵。神寓於形，形統於神。神傷則形傷，神亡則形亡，此所謂「失神者死，得神者生」。精神衰敗，必顯於形，如兩目無神、面色無華、四肢乏力、納食不佳、形體瘦削等。由於人體精神是由心神來主宰的，志、意、魂、魄皆歸心神統轄，故有「心神乃形之大主」之說。因此，調養心神也就成為調攝形體的關鍵。所以，中醫養生學強調清靜養神，因為「心靜可以固元氣，百病不生，百歲可活」(《遵生八箋》)。

精、氣、神被稱為人體「三寶」，三者是不可分離的，它的盛衰直接體現人的生長、發育，以至衰老的狀態。精，是生命之源，是構成人體的基本物質，也是人體各種機能活動的物質基礎。氣，為生命活動的原動力，氣乃精之所化，精為氣之本。神，是指精神意識狀態而言，是神志和生命活動之外觀。有精則有神，神是五臟六腑、先後天精氣與人體最高主宰活動的具體表現。它是精神意識、思維活動以及臟腑精、氣、血、津液活動外在表現的高度概括。《壽親養老新書》曾對精、氣、神三者關系進行了概括：「主身者神，養氣者精，益精者氣，資氣者食」。所以說，神的充沛需要有精和氣這樣的物質基礎，精、氣的充盈或匱乏可直接影響到神的作用。鑒於此，善養生者必須保養精氣，達到精氣神的協調統一。

3、動態平衡的養生觀

人體的各種生理活動在動態中進行，並通過調節達到「以平為期」。中醫養生學非常重視陰陽、氣血的動態平衡。

陰陽平衡

人體陰陽平衡是健康長壽、養生疾病的前提。陰陽有著彼此消長、相互轉化的關系，二者相互對立又相互制約。只有機體陰陽達到動態的平衡，人體才能保持健康穩定的狀態。例如，夏天陽盛氣炎，易出現熱迫汗出，耗傷氣陰，此時可服用養陰清涼葯膳，如綠豆湯、荷葉粥、西瓜羹等，以保持體內的陰陽平衡。中葯對人體的治療也是本著陰陽平衡的原則，熱病用寒葯，寒病用熱法，從而達到機體的陰陽平衡，使疾病不生。

氣血平衡

氣血是人體生命活動的物質基礎，氣可生血、行血，血可載氣、裹氣，二者如影隨形，同行同止。若氣血平衡失調，則會出現氣血不生、不行等病理變化，從而引起臟腑、經絡功能失調而發病。因此，保持氣血的正常化生和流通，是維系健康的必要條件，調理氣血也就成為防病治病的重要方法。

（三）四季養生的原則

祖國醫學在四季養生方面有著豐富的理論基礎和實踐經驗，方法頗多。究其基本原則，大體可歸納為以下幾個方面：

1、順應自然

在天人相應的整體觀思想的指導下，養生學認為，人體的一切生命活動都必須順應四時陰陽消長、轉化的客觀規律。

在一年四季中，春夏屬陽，秋冬屬陰。自然節氣也隨著氣候的變遷而發生春生、夏長、秋收、冬藏的變化。因此，人在春夏之時，要順其自然保養陽氣，秋冬之時，亦應保養陰氣，故有「春夏養陽，秋冬養陰」之說。這就要求人們凡精神活動、起居作息、飲食五味等都要根據四時的變化，進行適當的調節。在作息時間上，也要順應四時的變化，做到「起居有常」，春夏「夜卧早起」，秋季「早卧早起」，冬季「早卧晚起」。在飲食五味上，攝取更要有規律，過飢、過飽或飲食偏嗜均能傷害臟腑，影響身體健康，蔬菜瓜果的食用亦有一定的季節性。

2、形神共養

形乃神之宅，神乃形之用。故養神既可以保，保形亦可以攝神，二者相互支持，密不可分。因此，養生防病必須形神共養，以維持形與神的統一。

所謂「養形」，主要指臟腑、氣血津液、肢體、五官九竅等形體的攝養，「形乃神之宅」，故只有形體完備，才能有正常精神的產生。養形的具體內容非常廣泛，凡調飲食、節勞逸、慎起居、避寒暑等攝生方法，以及體育鍛煉、氣功等健身運動，大都屬於養形的重要內容。

所謂「養神」，主要是安定情志、調攝精神。中醫學認為，人的精神、情志變化是人體生理活動的重要組成部分。在正常情況下，「神」是機體對外界各種刺激因素的「應答性反應」。它不僅體現了生命過程中正常的心理活動，而且可以增強體質、抵抗疾病、益壽延年，但如果情志波動過於劇烈或持續過久，超過了生理的調節范疇，則會傷及五臟，影響人體的氣血陰陽，導致多種疾病的發生。

所以，中醫養生學十分重視精神攝養，要求人們思想上安定清靜，心境坦然，不暴發喜怒，不貪欲妄想，不為私念而耗神傷正，盡量減少不良的精神刺激和過度的情志波動，以保持心情舒暢、精神愉快。這樣，則人體的氣機和調，血脈流暢，正氣充沛，形體康健，抗病能力均強，就可以減少疾病的發生。

3、動靜結合

中醫養生學認為「氣血極欲動，精神極欲靜」，既倡導「養身莫善於動」，又認為「養靜為攝生之首務」（《老老恆言》）。因此，只有動靜結合，才能達到養生防病的目的。

動，包括勞動和運動兩方面。中醫學歷來重視「動」在養生學中的重要意義，認為「人若勞於形，百病不能成」（《保生銘》），「一身動則一身強」（《四存編》）。並創造了許多行之有效、具有民族特色的健身運動法。諸如「五禽戲」、「八段錦」、「太極拳」、「易筋經」等。堅持這些健身運動，可以暢氣機、通氣血、利關節，從而增強機體的抗病能力。現代醫學也已經證明，經常參加體育運動，可以促進身體的新陳代謝，使機體充滿活力，從而延緩各器官的衰老。

靜，又稱「清靜」，包括精神上的清靜和形體活動的相對安靜狀態，是與「動」相對而言，在中醫養生學上亦佔有重要地位。氣功中的靜功一般沒有肢體的運動，它通過一定的體態姿式，特定的呼吸方法及特定的意念活動，在 「靜」的狀態下，進行內部的自我鍛煉和調節，從而達到對機體「調整」、「修復」和「建設」的目的，靜功在氣功鍛煉中具有重要的意義。

《經史百家醫錄》中指出：「能察動靜作息之機，自無過與不及之衍」。即指「動」和「靜」都要適度，太過或不及都會影響人體的健康，導致疾病的發生。如《黃帝內經》說：「久視傷血，久卧傷氣，久坐傷肉，久立傷骨，久行傷筋。」因此，勤運動，要注意適度；勤用腦，要思而不怠。動而不至大疲，靜而不至過逸。總之，動和靜是相反相成的兩個方面，要養生防病、益壽延年，就必須心體互用，勞逸結合，動靜並施，不可偏廢。

總之，人們必須「順時養生」，去適應自然；同時，又要利用自然，為我所用。只有這樣，才能「盡終其天年，度百歲乃去」。

⑵ 四季養生的作者簡介

袁愫瀾，1948年生，1969年畢業北京體育大學，在國外授課及醫治病人多年，並在中醫方面有著豐富的經驗，袁老師的很多學員來自大型國企及外資企業的高管理，袁老師從1969年參加工作在最基層接受再教育，1973年調到北京市中學任教師後調到中專幹校從教課到管理一干就二十幾年，1997年初出國行醫到，與各種各樣的人和病打交道。大量的應用了我國的中醫文化遺產，幫助人類健康，美麗，長壽。從心理，病理上治療了很多疑難雜症，減少了病人的痛苦。也傳播了我國五千年的文化。
主要致力於《職場人士的健康管理》、《四季養生》、《中醫養生之道》《現代人的亞健康管理》等課程的開發與講解，為避免單純認知培訓中講「大道理」的空泛效果，其培訓借鑒了心理學的理倫基礎，大量採用與學員交流、體驗、互動及討論等方式，使其成為真正解決學員身體健康問題培訓。

⑶ 什麼是四季養生，怎麼養

四季養生，也可理解為：24節氣養生。
先說說冬季養生：養藏補陽不可少，也就是：潛藏陽氣、驅寒就溫。
飲食上進補方案：進補大熱之品：牛羊肉、烏雞、鯽魚，多飲豆漿、牛奶，多吃蘿卜、青菜、豆腐、木耳等，不同地區，進補方式也有一定得差別。
冬季飲食防感冒：'神仙粥歌"：一把糯米煮成湯、七個蔥頭七片姜，熬熟兌入半杯醋，傷風感冒報安康」。

⑷ 四季養生學詳細一點的內容！

本團的回答四季養生菜譜一、 春季養生食譜蔬菜：筍、香椿、菠菜、柳芽、薺菜、蔥、姜、蒜、韭菜、芥菜水果：蘋果、柑橘、香蕉、山楂、草莓、櫻桃、梅子海鮮：海螺、海蜇、帶魚、鯽魚禽肉類：雞蛋、雞肉、牛肉、瘦豬肉、主食：小麥、蕎麥、薏米、玉米、赤豆、扁豆、山葯飲品：茉莉花茶、菊花茶、牛奶二、 夏季養生食譜蔬菜：茼蒿、芹菜、小白菜、香菜、苦瓜、竹筍、黃瓜、冬瓜水果：柑橘、葡萄、草莓、西瓜、梨、甜瓜、桃、楊梅、烏梅、李、紅棗海鮮：青魚、鯽魚、鰱魚禽肉類：豬瘦肉、牛肉、魚肉、雞肉、鴨肉、動物肝臟主食：綠豆、赤豆、小米飲品：薄荷茶、菊花綠茶、冬瓜茶、杏仁綠茶、陳皮茶、荷葉涼茶、決明子菊花茶、桑菊茶、決明子枸杞茶、香蘭涼茶、三葉茶、山楂金銀菊茶、金銀花綠豆茶、麥冬茶三、 秋季養生蔬菜：百合、銀耳、荸薺、蓮藕、菠菜水果：梨、甘蔗、蘋果、石榴、葡萄、芒果、柚子、檸檬、山楂海鮮：鱉肉、鮑魚、鱔魚禽肉類：羊肉、牛肉、鴨肉、豬腰子、豬肺、雞蛋主食：大米、小米、玉米、蕎麥、大麥、小麥、糯米、糙米、高粱飲品：烏龍茶、綠茶、花茶、紅茶四、 冬季養生食譜蔬菜：大白菜、圓白菜、白蘿卜、黃豆芽、綠豆芽、油菜水果：橘、柑、蘋果、棗、桂圓、橙子、香蕉、山楂、獼猴桃、木瓜、柿子海鮮：蝦、甲魚、烏魚、牡蠣、鯉魚、鯽魚禽肉類：牛肉、羊肉、狗肉、雞肉、肝臟、禽畜血主食：黑米、燕麥、粟米、玉米、黑豆、紅薯、赤小豆、大豆飲品：紅茶、綠茶、苦瓜片、茉莉花茶

⑸ 曲黎敏養生十二說的《黃帝內經--四季養生》 曲黎敏 主講

第一集 養生要則
1.順其自然
2.健康長壽靠自己
3.養性情、養睡眠、養居處、養房事
4.養生之「五難」
案例 孔子之言
端水杯測試
「亡羊補牢」
保健品
富貴所致三患
第二集 春季養生（上）
1.春天要養生發之機
2.春季幾種常見病
3.養睡眠的方法
4.情志特點
5.女子傷春，男子悲秋
6.男人與女人在情志上的區別
案例 流行病
非典的襲擊
《四氣調神大論》
保健品
富貴所致三患
第三集 春季養生（中）
1.情志不疏引起的病症
2.男性與女性病的表現
3.生活的對治法
4.從根本上改變自己的慾望觀念
5.飲食的問題
6.葯物的運用
案例 《詩經》提示
孔子教子
中葯-香附
倒茶的講究
立春的習俗
喝茶
第四集 春季養生（下）
1.如何鍛煉身體
2.放風箏的好處
3.老年人的養生方式
4.走進大自然為養生之道
5.古代養生秘訣
案例 放風箏
《怡情小錄》
靜坐 讀書 賞花 爬山
《呂氏春秋》
第五集 夏季養生（上）
1.夏天為養生長之機
2.夏天的天氣陽光對身體的影響
3.出汗與疾病的關系
4.皮膚病的產生與治療
5.古代養生秘訣
案例 談戀愛
病因
美國人與中國人
第六集 夏季養生（下）
1.夏季的飲食
2.夏天不進補的緣由
3.中國傳統的養生秘訣
4.夏季調節心情的方法
案例 樹的生存
滋補的吃法
中醫提示
燕歌蟲名
第七集 秋季養生
1.秋天為養收斂之機
2.秋天會出現病的症狀
3.要保持良好的心態與睡眠
4.秋天的養生要則
5.預防疾病的發生
案例 秋天的節氣
「秋刑」
熬夜之害
秋天五味
第八集 冬季養生（上）
1.冬天為養收藏之性
2.冬季養生要則
3.保持人體經脈通暢的方法
4.泡腳的好處
案例 私意的感覺
洗腳與泡腳
按摩
第九集 冬季養生（下）
1.冬季適量的飲酒可以進補
2.飲酒注意要點
3.養護肝臟的訣竅
4.歡度佳節時注意養生問題
案例 吃生魚片
酒與肝
吃飯
第十集 疾病預防
1.日常養生的基本原則
2.生活中「五勞」的定義
3.生活中「五邪」的定義
4.《黃帝內經》中的養生秘訣
案例 如何運動
如何吃
如何做

⑹ 四季養生的概念是什麼

直接點說：

春 生
夏 長
秋 收
冬 藏

中醫講究天人合一，要順應時節，方可延壽。

春天使勁的幹活，夏天使勁的流汗，秋天開始漸漸收斂，冬天就捂在家裡。

⑺ 四季養生的介紹

《四季養生》是2006年航空工業出版社出版的圖書，作者是袁愫瀾、張成。該書從日常膳食、中醫中葯、家庭按摩等進行了深入淺出、形象生動的講解和演示；婦科疾病、美容秘訣、科學減肥……百姓生活中的煩惱將一掃而光，快樂健康每一刻。