富麗堂養生怎麼樣

『壹』 長治市有什麼好玩的地方

旅遊景點
太行山大峽谷、長治國家城市濕地公園、老頂山國家森林公園、天脊山、太行水鄉、虹霓大峽谷、神龍灣、通天峽、板山、太行龍洞、太行紅石公園 等
名勝古跡
上黨門、潞安府城隍廟、觀音堂、天台庵、南涅水石刻館、法興寺、龍門寺、崇慶寺、原起寺、五鳳樓、仙堂山、天下都城隍、靈空山、沁縣大雲院、沁縣二郎山、西湖、千女湖、洪濟院、武鄉縣大雲寺、明惠大師塔、真澤二仙宮、寶峰寺、襄垣文廟、金燈寺石窟 等

紅色旅遊八路軍太行紀念館、黃崖洞兵工廠景區、王家峪、八路軍總部磚壁舊址、老爺山上黨戰役遺址、八路軍總部北村舊址、八路軍游擊戰體驗園、八路軍文化園、太行山實景劇、平順西溝展覽館 等.

『貳』 養生五不過

養身五不過：1.不過食，2.不過思。3.不過勞。4.不過急。5.不過淫。

『叄』 江蘇省人文養生旅遊資源有哪些

江蘇省位於長江下游，省內江河縱橫、湖泊密布，水域面積廣闊，佔全省面積的17%，地形以平原丘陵為主。江蘇歷史悠久，經濟、文化發達，旅遊資源非常豐富，山水園林、名勝古跡和旅遊城市高度集中，主要旅遊城市有南京、揚州、無錫、蘇州等地，中國歷史文化名城有蘇州、南京、揚州、鎮江、淮安、徐州、常熟等地，是中國歷史文化名城最多的省份。主要旅遊景觀有：無錫太湖風景區、靈山大佛、宜興三洞、揚州瘦西湖、南京玄武湖、明孝陵、中山陵、徐州漢代兵馬俑、常州天寧禪寺、蘇州園林、雲台山、連雲港花果山、天目湖、水鄉周庄等。南京風景名勝漿聲燈影秦淮河

秦淮河位於南京，是南京的著名景點，因秦始皇時引淮水橫貫城中，故名秦淮河。秦淮河自古就是繁華之地，河邊夫子廟一帶的烏衣巷、朱雀街、桃葉渡等處更是熱鬧奢華異常，有詩曰：「漿聲燈影連十里，歌女花船戲濁波」、「畫船簫鼓，晝夜不絕」。 秦淮河風光帶以夫子廟為中心，包括瞻園、夫子廟、白鷺洲、中華門、以及從桃葉渡至鎮淮橋一帶的秦淮水上遊船和沿河樓閣景觀，集古跡、園林、畫舫、市街、樓閣和民俗民風於一體。

夫子廟始建於1034年，現在臨河的貢院街一帶為古色古香的旅遊文化商業街，這里供應的傳統食品和風味小吃不下200種，是品嘗南京和江蘇風味美食的絕佳去處。 烏衣巷在夫子廟文德橋南，因三國時孫吳的衛戍部隊官兵皆穿黑衣而得名。烏衣巷在古代是有名的商貿區和王公貴族的住宅區。

白鷺洲公園，相傳為中山王徐達的東花園。園中有藕香居、煙雨軒、水榭、假山等景色，園內小橋竟有15座之多。

中華門為明都城南門，是南京城門中最雄偉的一座，也是我國現存最大、最為完整的堡壘瓮城。

中山陵 中山陵位於南京鍾山東峰，是孫中山先生的陵墓，建築群依山勢而層層上升，氣勢宏偉。中山陵由著名建築師呂彥直設計施工，墓區平面形如大鍾，寓意「喚起民眾，以建民國」之意。中山陵1926年動工，1929年完成。在最高的平台有華表兩座，後為祭堂。祭堂有三個拱門，分書「民族」、「民權」、「民主」門額。「民主」門上有孫中山手書「天地正氣」直額，表達了孫中山先生奮斗的理想。祭堂的正中，為孫中山先生的漢白玉坐像，坐像的基座四周雕刻著孫中山先生革命業績。中山陵的建築風格中西合壁，鍾山的雄偉形勢與各個碑坊、門、碑亭、祭堂和墓室，連成一個大的整體，顯得十分庄嚴雄偉，既有深刻的含意，又具紀念的功能，更有宏偉的氣勢，所以被譽為「中國近代建築史上的第一陵」。
玄武湖 玄武湖位於南京市城區東北部，湖水面積400多萬平方米，湖中有環洲、櫻洲、梁洲、翠洲、菱洲等五洲，風景秀美，是南京城區的著名旅遊景點。

明孝陵：是朱元璋和馬皇後的合葬墓，建築古樸渾厚。

揚州鎮江風景名勝瘦西湖

瘦西湖位於揚州西北郊，湖水蜿蜒曲折，湖面時寬時窄，兩岸林木扶疏，園林建築古樸多姿。主要景點有：長堤、徐園、小金山、吹台、月觀、五亭橋、鳧庄、白塔等。

長堤在湖西岸，從公園大門到小金山，長數百米。堤邊一株楊柳一棵桃，相間得宜，是賞春的好地方。「長堤春柳」是揚州二十四景之一。

小金山是湖中一小島，四周環水，水隨山轉，山因水活。山頂有「風亭」一座，是全園最高點。 小金山西麓為「吹台」，相傳乾隆皇帝在這里釣過魚，因而又叫釣魚台。五亭橋是揚州的標志性建築，橋上建有五座亭子，故名五亭橋。橋的造型典雅秀麗，黃瓦朱柱，配以白色欄桿，亭內彩繪藻井，富麗堂皇。五亭橋有15個橋洞，十五月圓之夜，每洞各銜一月，15個圓月倒懸水中，爭相輝映，泛舟穿插洞間，別具情趣。
揚州其它旅遊景點：
大明寺：建於南朝大明年間。
個園：揚州著名的園林。

北固山 北固山位於鎮江市區東北，有前、中、後三峰。後峰為北固山主峰，北臨長江，地勢險峻，有眾多名勝古跡，被稱為「天下第一江山」。有清暉亭、衛公塔、甘露寺、多景樓、凌雲亭等主要景點。甘露寺相傳是劉備招親的地方，寺內有大殿、老君殿、觀音殿和江聲閣等建築，是我國古代著名的古剎之一。寺後還有劉備、孫權同坐過的「狠石」，寺西有孫、劉並肩賽馬的「溜馬澗」。多景樓位於甘露寺後面，是北固山風景的最佳處，是古代長江三大名樓之一；與黃鶴樓、岳陽樓齊名。米芾所書「天下江山第一樓」的匾額，高懸在樓額之上。

焦山 焦山位於鎮江東北的長江中，因東漢名士焦光隱居此山而得名。 焦山的主建築是定慧寺，該寺始建於東漢末年，距今已1700餘年歷史。寺內亭台樓閣深藏在綠蔭叢樹中，故有「焦山山裹寺」之稱。 在定慧寺附近，是焦山碑林寶墨軒，珍藏著460 余方碑刻，僅次於西安碑林，為江南第一大碑林。其中最璀璨奪目的無價之寶是《瘞鶴銘》，被譽為碑中之王，歷代書法家稱之為「大字之祖」、「書家冠冕」。

焦山東麓的山頂吸江樓，是觀賞長江風光的佳處，登樓遠眺，大江南北，旖旎風光，盡收眼底。在吸江樓西面，綠竹幽林中還有一處「鄭板橋讀書處」，鄭板橋曾在此讀過書，因而名聞遐邇。

金山 金山位於鎮江市區西北，原來是長江中一個島嶼，後因為水陸變遷，與陸地連成一片。金山因有金山寺而名聞千古，該寺建於東晉，距今已有1600年歷史。金山寺依山而建，殿宇櫛比，亭台相連，遍山布滿金碧輝煌的建築，以致令人無法窺視山的原貌，因而有「金山寺裹山」之說。 山上主要景點有夕照閣、觀音閣、留雲亭、妙高台、慈壽寺、法海洞、白龍洞、日照岩、天下第一泉等。在觀音閣內陳列著金山的鎮山四寶——周鼎、銅鼓、玉帶和金山圖；慈壽塔建於齊梁，距今已1400餘年；法海洞是金山寺開山祖師裴頭陀——法海禪師的苦修之處，洞中供有法海塑像；白龍洞洞中塑有白娘娘和小青的石像； 金山寺西有中泠泉，被唐代陸羽評為天下第一，石欄的南壁上刻著「天下第一泉」五字。

無錫太湖風景名勝
太湖是我國第三大淡水湖，碧波三萬六千頃，連綿72峰，風景異常秀美。太湖跨江、浙兩省，沿湖城市和風景眾多，但太湖最精華的部分則是在無錫。游覽太湖，一般都是游覽無錫太湖風景區，而無錫黿頭渚又是觀賞太湖最佳之處。

黿頭渚 「太湖佳絕處，畢竟在黿頭」，位於太湖之濱的黿頭諸，從1918年開始建園。主要景點有橫雲小築、江南蘭園、充山隱秀、藕花深處、黿渚春濤、具區勝景、萬浪夕照等。景區沿湖植滿櫻花、楊柳，每到春天，公園內綠草如茵、春花嬌艷，沿湖楊柳依依、櫻花爛漫，湖中碧波萬頃，白帆點點...... 登上公園最高峰——鹿頂山，南望萬頃太湖遼闊壯美，北看無錫全貌盡收眼底，俯首蠡湖委婉曲折，如玉帶環繞充山。 黿頭渚最佳風景為鹿頂迎暉、萬浪橋、燈塔、長春橋。

太湖仙島 在黿頭渚西面的太湖中，有神龜漂游似的3 個小島，當地人稱「三山」或「烏龜山」，由西鴨、大磯和小磯3 個湖島組成，後稱」太湖仙島「。三山中有二山用石橋相連，島上散養了大批野猴，使小島更增添了野趣。島上主要景點有：牌坊影壁、洞天福地、會仙橋、月老祠、鴛鴦亭、天都仙府、天門、摘星亭、天街、靈霄宮、太乙天壇。在島邊的湖上還有太湖以及全國內湖上最大的七桅帆船。沿著環島幽徑散步漫遊，微風拂面、賞日出、觀日落、宛如身入仙境。 可在黿頭渚碼頭乘旅遊船前往，該船票已在黿頭渚門票中，進園請保存好門票。

蠡園 蠡園位於蠡湖畔，兩者皆是因范蠡而得名，傳說越國大夫范蠡助越滅吳後，曾與西施泛舟在五里湖上。後人為紀念此事，把五里湖改名為蠡湖。。蠡湖是太湖的內湖，又名五里湖。蠡園主要景點有四季亭、千步長廊、春秋閣等。

太湖山水城 無錫太湖山水城位於市區西南的太湖畔，其中大部分為中央電視台無錫外景基地，主要有歐洲城、唐城、三國城、水滸城、鏡花緣城等。

歐洲城位於寶界橋北側，為歐式建築博物館，彌漫著歐洲古典文化的氣息。有宙斯神壇、凱旋門、音樂雕塑噴泉、古希臘露天劇場、法國庭園、貝倫塔、北歐鄉村小教堂、風雨橋等景點，是攝影留念的好地方。

唐城位於寶界橋南側，中央電視台曾在此拍攝了長篇電視連續劇《唐明皇》。氣勢雄偉的仿唐宮殿，逶迤的驪山。城內街道、酒肆、茶館均仿唐建造，古樸典雅。置身其間，可領略到大唐盛世的風采。

三國城坐落在太湖之濱，城內有漢代風格的「吳王宮」、「甘露寺」、「七星壇」、「烽火台」等依山建築；還有「水寨」、「轅門」、「古戰船群」等幾十個大型景點。三國城以它得天獨厚的地理條件，將1700多年前群雄爭霸的場面再現在現代人的眼前，使人充分領略漢代的歷史文化。

水滸城緊鄰三國城，是中央電視台為拍攝大型電視劇《水滸》所建。城中的宋朝風格建築是參照《清明上河圖》而建。

靈山大佛 靈山大佛位於無錫馬山國家旅遊度假區的太湖畔，該處原為唐宋名剎祥符寺之舊址，後修復祥符禪寺並建造了靈山大佛。靈山大佛系露天青銅釋迦牟尼佛立像。大佛所在位置是唐玄奘命名的小靈山，故名靈山大佛。大佛通高88米，佛體79米，蓮花瓣9米。靈山大佛佛體（不含蓮花瓣）由1560塊6—8毫米厚的銅壁板構成， 焊縫長達30餘公里。大佛鑄銅約700噸，銅板面積達九千多平方米，約一個半足球場大小。 靈山大佛的建成，從而在全國形成東有江蘇無錫靈山大佛，南有香港天壇大佛，西有四川樂山大佛，北有山西雲崗大佛，中有河南洛陽龍門大佛的五方五佛聳峙而相呼應的格局。

無錫市其它旅遊景點：
東林書院
錫惠公園：內有「天下第二泉」、「瞎子阿炳」紀念像、寄暢院等景點。
梅園：江南賞梅勝地。
宜興三洞：熔岩地貌，洞天世界。

蘇州風景名勝

蘇州是我國著名的歷史文化名城和園林城市，有「江南園林甲天下，蘇州園林甲江南」之美稱。蘇州園林是中國十大風景名勝之一。

蘇州園林 「綠浪東西南北水，紅樓三百九十橋」，蘇州城內大小園林不計其數，在布局，結構，風格上都有自己的藝術特色，其中被稱為蘇州四大古典園林的滄浪亭、獅子林、拙政園和留園分別代表著宋、元、明、清四個朝代的藝術風格。

留園坐落在蘇州市閶門外，池南涵碧山房與明瑟樓為主要觀景建築。池北為假山小亭，林木交映。東區以麴院迴廊見勝，由林泉耆碩之館，冠雲台，冠雲樓圍成庭院，院內池後立有三座石峰，居中者為名石冠雲峰，兩旁為瑞雲，岫雲兩峰。

滄浪亭位於蘇州市城南三元坊內，是蘇州最古老的一所名園，為宋代詩人蘇子美所築。滄浪亭造園藝術不同尋常，未進園門，已是綠水回環，垂柳迎風。憑欄依岸，臨水山石嶙峋，復廊蜿蜒如帶，廊中的漏窗把園林內外山山水水融為一體。園內以山為主，山上古木參天，著名的滄浪亭即隱藏在山頂上。

獅子林在蘇州城東北婁門內園林路，是元代園林的代表。它以太湖石堆砌的假山巧妙著稱，很多石峰形象獅子，因而得名。假山內外上下盤旋曲折，穿洞越谷宛入迷宮，咫尺之間可望而不可即。

拙政園始建於明朝，是我國四大古典園林之一，總體布局以水為中心，亭台樓榭皆臨水而建，主體建築遠香堂、見山樓十分精美。園內池水清澈廣闊，遍植荷花，山島上林蔭匝地，水岸藤蘿粉披，是我國古典園林的典範。

虎丘位於蘇州城西北，風景優美，古跡眾多，有「吳中第一名勝」之譽。主要景點有試劍石、真娘墓、「千人石」、劍池、雲岩寺、冷香閣、天下第三泉、虎丘塔等古跡。

寒山寺位於蘇州城西，張繼膾炙人口的《楓橋夜泊》使每個到蘇州的人都想到寒山寺看一看。

江南水鄉古鎮 小橋流水人家的江南水鄉，要數蘇州崑山的周庄和吳江的同里保存最為完好。

周庄位於崑山的西南，距今已有900年的歷史，「鎮為澤國，四面環水」，鎮內小河縱橫交錯，呈井字狀，臨河形成街市，錯落有致的民宅背水面街，半數以上是明清之際的建築，窄直的河道上橫卧著24座石橋，其中元至清古橋10餘座。集中國水鄉之美，被譽為「江南第一水鄉」。

古鎮主要景點有：貞豐澤國牌樓、青龍橋、 澄虛道院、富安橋、「沈廳」、張廳、箬徑、雙橋，雙橋也是周庄的象徵。在曲折的小河畔，有幢名為「德記酒家」的百年老屋，民國9年（1920年），著名南社詩人柳亞子邀友4次痛飲於此，酣酒作詩，稱之「迷樓」，並賦「迷樓曲」二首。

同里位於吳江市，古鎮周圍環繞五湖，河上架有49座石橋，其中自宋至清所建的有29座。古鎮有私家園林達30餘處，而明建築有10餘處，因之被稱為古代建築博物館。其中退思園是以其營造構思新穎，園林構築俱全面出名的。造園主持是當地名畫家袁龍。他突破造園常規縱向格局，因地制宜，取自西面東橫向布局，後園建築都是涉水建造，故有貼水園之稱。 嘉蔭堂在竹行街，隔河相對為崇本堂，俗稱兩堂。兩堂布局嚴謹有序，並以構築木雕精緻而出名，在兩堂之間的丁字型河道上，有太平、吉利、長慶（亦稱廣利）三座石橋。均建於清初，小巧玲瓏，當地民俗鄉人在婚娶壽慶之日、須在鼓樂聲中繞三橋而過，以示吉利。

花果山 花果山位於連雲港市雲台山中麓，因《西遊記》取材於此，故名花果山。主峰玉女峰海拔625 米。主要景點有：海清寺、老君堂遺址、獅子岩、飛泉、十八盤、南天門、三元宮、水簾洞等。

海清寺塔建於公元1023年，經8．5級大地震至今仍屹立於雲台山麓。 三元宮是花果山的主要景觀之一，始建於唐，是一組宏偉壯觀的古建築群。三元宮的庭院中還有兩棵唐代所植的古銀杏樹，歷經千載，仍然雄偉挺拔，綠蔭蔽日。水簾洞是一處人字形的石洞，洞的左上方鐫有隸書「水簾洞」三字，壁上另有隸書「靈泉」和「高山流水，靈泉普潤」等石刻。洞內有一古泉，終年不涸，故洞口泉水紛掛，如珍珠綴簾，故名水簾洞。

江蘇特產：雨花石、南京板鴨、桂花鴨、無錫水蜜桃、蘇綉、揚州牛皮糖、無錫惠山泥人、鎮江香醋、無錫油麵筋、無錫肉骨頭。

風味美食：南京鹽水鴨、金陵醬鴨、咸鴨肫、干絲炒蘆蒿、松鼠桂魚、炒蟹粉、揚州三丁包、煮干絲、揚州三頭宴、鎮江餚肉、蟹黃湯包。

希望對你有幫助呢！！

『肆』 中醫館信譽度怎麼樣

隨著人們收入水平的提高，人們追求健康長壽的願望增強，加上生活和工作的壓力增大、環境的破壞導致的人們健康狀況下降，使得人們對健康養生的需求逐年增加，而圖書、電視和政府等對中醫葯的重視，又使得談中醫、學中醫、看中醫、重視中醫養生的民眾越來越多，於是乎，神州大地，掀起中醫養生熱潮，美容院、按摩院、浴場、養生會所均打出了中醫保健、休閑養生的廣告招牌，推出推拿、拔火罐、刮痧、足療、汗蒸等屬於中醫葯保健技術范圍的服務項目。

然而，透過媒體報道和行業協會的統計，這些經營機構推出的中醫養生服務水平參差不齊，其整體的贏利狀況也並不樂觀，經營業績好的中醫養生機構並不多。

那麼，如何經營一家真正的中醫養生館呢？筆者根據自身的經營實踐結合策劃經歷，提出如下思路，供經營者參考。

一、名副其實做中醫——在設計養生產品和服務時應遵循中醫養生的思想、步驟和方法體系。

很多從事足療、美容或保健品行業的人來做中醫養生服務行業，因為他們沿用以往經營的思路，而忽略了中醫養生自身的技術特點，導致服務效果不理想。

要知道，中醫養生服務行業與足療、美容、保健品等行業相比有兩大顯著特點：一是消費者專業度不夠、信息相對不對稱，消費者相對不懂得自己到底需要怎樣的服務；二是在技術服務流程、技術理念及方法方面，有明顯的不同。

從客戶的認知成熟度的角度來看，美容、足療在消費者心中基本屬於類似家門口超市的概念，屬於日常消費的概念，消費者相對比較清晰應該消費什麼以及如何消費，而中醫養生由於涉及到健康與醫療的專業知識，屬於專業消費的概念，大部分消費者欠缺這方面知識，所以需要專業的中醫養生專家或技師的引導，才能讓消費者達到比較滿意的狀態。也就是說，在中醫養生領域，專家（或技師）比客戶更懂客戶應該接受什麼服務，就好比你到醫院，你不會跟醫生說，請給我打一針什麼陣或給我來一盒什麼葯，要不要打針、打什麼針、要不要吃葯、吃什麼葯或要不要做手術，做什麼手術，這些不是你來告訴醫生怎麼做，而是你要聽醫生的。

總之，中醫養生不同於西醫，也不同於保健品（源自西方營養學），還不同於美容和足療。中醫養生服務要讓消費者達到真正滿意的調理養護效果，需要貫徹五大基本思想、八大原則、六大基本步驟

『伍』 後宮的後宮養生

在故宮東路永和宮展出的《清代妃嬪展》首次公開了「御葯房」的一些和妃嬪有關的秘方。記者昨天采訪相關專家，為讀者解開有關宮廷妃嬪的謎團。 久居深宮的妃嬪們多數病弱，長年以丸葯、湯劑為伍。此次展覽將成為故宮的一個常規性展覽，但是相關題材的展覽在故宮的歷史上卻是首次，值得人們關注的是——作為清代醫葯重地「御葯房」的一些和妃嬪有關的秘方也首次公開亮相。
妃嬪的養生保健，是此次永和宮妃嬪展覽的一大亮點。因為追求長壽、祈祥求瑞也是每一個深居禁宮大內妃嬪的良好願望。然而由於久居深宮，寂寞孤獨，加之平素缺少身體鍛煉，她們多數弱不禁風，有的甚至久病纏身。她們長年以丸葯為伍，湯劑相伴。清宮的御葯房珍藏著大量的妃嬪用葯底方及葯材葯具，它們為後人了解清代後妃們療疾養生提供了翔實的佐證。此外，故宮院藏的宮廷葯方中，還有安胎、補腎、理氣、活血、健脾等內容的葯方，但是它們並未公開過，也更未合理開發利用。 雖然養尊處優，妃嬪們打發時光的玩具並不很多。幽居深宮大內的妃嬪們，其休閑生活是什麼樣的，也是人們最為關心的話題。「一朝入選帝王宮，萬千寵愛於一身」的妃嬪們，雖然表面上享受的是榮華富貴，但在現實生活中，她們宛如囚禁籠中的金絲雀，一道厚厚的宮牆，把她們與紫禁城外熱鬧喧囂的繁華市景割斷開來。
「粉妝宜面玉搔頭，深鎖春光一院愁」，實際上在閑暇之際，妃嬪們只能對鏡貼黃，調脂弄粉，或穿針引線，細綉荷包，或手揉核桃，養神入定，或圍聚一桌，博弈打牌，或手持煙袋，噴雲吐霧，或丹青繪事，怡情自樂，聊以打發寂寞漫長的時光。在故宮展出的展品選出了一部分妃嬪們消磨時光的玩具，它們把妃嬪們的閑情逸趣通過這些文物生動地展現在觀眾面前。而在「珠翠華服」展覽部分，展現的是妃嬪的各類穿戴首飾，充分體現了流金溢彩、富麗堂皇的皇家氣派。妃嬪作為陪侍帝王左右的特殊群體，她們過的是養尊處優、錦衣玉食的寄生生活，在其各類生活開銷中，僅衣服首飾這一項便是名目繁多，妃嬪的服飾包括袍、褂、裙、氅衣、坎肩以及冠、鈿、扁方、頭簪、流蘇、手鐲、護甲、耳墜、戒指、鞋等各種穿戴用物，無一不是珠光寶氣，極盡奢華。
瑾妃生活原狀展位於永和宮後殿的同順齋中，瑾妃於光緒十四年(1888年)十月入宮後就一直居住在永和宮後殿的同順齋里，這里至今還保留了當年瑾妃生活的原狀，如同順齋西暖閣里的瑾妃入宮時的龍鳳雙喜喜床，同順齋東暖閣里瑾妃親手寫的貼落、對聯等，都向世人展示了這位晚清王妃的生活側影。 從皇太後到貴人，每日供應的糧肉、菜蔬數量都不同。永和宮舉辦的清代妃嬪生活展分為秀女遴選、冊封制度、日常用度、養生保健、休閑生活、珠翠華服以及瑾妃生活原狀展等幾大部分。秀女遴選，是清代後妃制度的一個重要特點，清代的秀女挑選，由戶部主持，每三年選閱一次。為保持旗人的純正血統，僅從滿蒙漢八旗女子中擇取，為確保皇帝對「秀女」的充分佔有，凡芳齡13歲至17歲未婚旗女必須經過選閱。被選中的在戶部記名為秀女，備為皇帝選擇嬪妃或給皇子、親王指婚，只有落選者方可嫁人。待皇帝到了成婚年齡，對記名秀女再進行復選，從中選擇皇後一人，嬪、妃人數不定。
清代對妃嬪的冊封制度，有著極為嚴格的等級規定，清代後、妃、嬪等級的確定，必須通過頒發「冊」「印」的冊封儀式。皇帝大婚冊立皇後儀式隆重而繁縟；冊封妃、嬪儀式則較為簡約。「冊」、「印」是後妃名分的代表，其文字由禮部擬定，由工部用黃金(或鍍金)鐫刻。清代冊封制度規定，貴妃以上冊封用金冊、金寶，妃為金冊、金印，嬪僅有金冊而無印。
而妃嬪的日常用度，包括宮分、鋪宮。宮分是上自皇太後、下至貴人、常在、答應等人每年按等級所供應的金銀、布匹以及每月、每日所供應的糧肉、菜蔬、副食等從品種到數量的規定，包括綢緞、貂皮、米面、炭蠟等項；鋪宮是指皇太後、皇後、妃嬪以及福晉等人宮內所用不同等級的金屬器皿、瓷器、漆器等從品種到數量的規定。在等級森嚴的清宮大內，由於妃嬪的名位不同，在日常用度的數量上存在著明顯差異，依其等級而遞減。 作為清代後期的國家統治者，慈禧太後擁有至高無上的權力及顯赫的地位，但是國事和家事仍然給她帶來了諸多的煩惱，不過她善於調整自己。與多數帝王相比，她的日常生活處處顯示王者的尊貴，但她又有普通女性的愛美慾望。「美」成為了她生活中的一項重要內容，如容顏之美、服飾之美等。在政務之暇，她的休閑生活也是豐富多彩，如看戲、逗狗、玩紙牌等。為慈禧備膳的壽膳房廚役、太監共200多人，慈禧太後的膳食原料多為新鮮蔬菜、山珍海味。每餐葷素搭配，冬季食羊肉、鹿肉等熱性食品，夏季食用野生的茯苓、山菜、蘑菇等。而糧食中做粥用米就有京米、紫米、薏米、粳米、老米、小米等。
慈禧太後所用的餐具為金銀玉翠器及細瓷盤碗，冬天多用金銀暖鍋和銀制暖鍋。每品菜上均有銀制的試毒牌，長約三寸，如菜有毒，銀牌即變色。她使用的筷子為象牙質鑲金頭。據悉，慈禧對自己的容顏之美十分看重，每天為此花費大量時間，她堅持早晚用溫水洗臉、敷面，用按摩器按摩面部穴位以促進血液循環，使用揚州產的宮粉、蘇州制的胭脂和宮廷自配的玫瑰露護膚美顏。慈禧還相信中葯美容，根據皮膚的變化經常請宮廷御醫「謹擬」醫方，直到晚年，她的皮膚仍有彈性。頭發的養護和梳理也是慈禧美容的重要環節，御醫專門為她研究配製口服、外用的養發中葯，為她梳頭的太監以及梳頭用具都經過精心挑選。而慈禧對牙齒的護理也很科學，既用中葯保護，又用葯具醫療，七十多歲時仍面頰豐腴，嘴部稜角分明，沒有掉牙、缺齒等口腔疾病。 香附1斤(用黃酒、鹽水、童便、陳醋各四兩炒)；當歸8兩；生地6兩；酒芍6兩；蘄艾3兩；丹皮3兩；條芩3兩；元胡2兩；丹參2兩；白薇2兩；澤瀉2兩；青皮2兩；砂仁2兩；川芎4兩；共為末水丸。

『陸』 各位朋友請幫幫我~~

生如「秀」生活的每個角落都是舞台人生如秀，既然要秀，就要秀得漂亮，秀得痛快，秀得令人難忘。獅座人把生活的每角落都當成自己表演的舞台，他看起來好像非常愛「現」，殊不知他只是活得太認真太講究罷了。凡有人在之處，他便無法完全鬆弛，藉助於表演性質的溝通方式，使他可以知悉在場的人是否相處得來，這頭獅子才會慢慢從警醒狀態解放出來。接下來如果他還繼續在「現」，那便是他把你當自己人看，他喜歡娛樂朋友。當然啦，最重要的是，他真的很能「現」，可以從中獲得人生至樂。在他秀過之後，記得給他掌聲或獻上玫瑰花，他會表現得很不在乎這些，他心中真正暗喜的是：「很好，沒有人在我表演結束之前離席！」

「啊，那頭獅子又在自我陶醉了！」

很多人會這么說，說得沒錯。獅子座善於渲泄自己的情感，但不會自虐，他很愛自己，他的方式是自我解嘲和自我陶醉。他認為這是一種相當優秀、無容置疑的生活哲學。

他受不了自己一個人欣賞這套哲學，不過他也不願意你太明顯地欣賞，你最好拿一個高倍望遠鏡，躲在草原的另一端偷窺，他會裝作沒這回事，但偶爾做一個鬼臉給你看。如果你為他精彩的鬼臉鼓掌，即使他聽不到，他也會敏感地彎腰鞠躬答謝你的。

你們以為我是什麼？我……我只是一隻貓啊！

獅子座的人看世界談人生，有一套強烈的自我主張。雖然他也懂別人那一套（或大家通用的那一套），但只要他活在世上一天，他那一套便是他極力推薦、倡導，並欲其普及、澤被天下。他不會強迫你，他知道你會自然而然認同他。他可能會為你的迷失感到焦慮，就像一個王坐在皇宮里關懷著他遠在天邊的子民。

旺盛的精力和對生命的熱情，使獅座人在絕望與希望之間，踏著堅定、誇張的大步，來回不休。在他所知解的范疇里，悲觀的底限與樂觀的極限，都能充分掌握。對於那些不想死（或死不了）的人，他給予樂觀的言論來鼓勵。對於那些已死（或跟死了沒兩樣）的人，他獻上悲觀來哀悼。

一個角色有些像「凡信我的便得永生」的上帝！自以為是？嗯，有那麼一點。不過，獅座人的煽動力與感染力都很強，而且他也不會跟你說出病態的人生觀，頂多是表達方式戲刻化了些。即使你真被動搖過，也沒什麼可恥呀。可別以為獅子真那麼愛當上帝，只是莫名奇妙地就趴在這個位子上，他也很累，當他無法勝任的時候，這個貓科上帝也會憤怒地大叫：「你們以為我是什麼？我……我只是一隻貓啊！」

喜歡明朗的人際關系，不負無謂的責任

你正在和一頭獅子曖昧嗎？別傻了，獅子座喜歡明朗的人際關系，即使愛情那種需要神秘感的東西，也一樣得長得乾乾凈凈的。他根本受不了自己搞不清狀況就跟別人眉來眼去的。一旦跟你眉來眼去，便是已經明白你們兩的關系，其性質、其上下位置、其發展性……等等他都很清楚了，才可能。自尊心強？不是地，是討厭挫折，挫折感使一隻大貓像處在更年期那般尬尷。

至於貓捉老鼠，十有九次只為了玩弄而已，他在欲擒故縱之間，享受掌握全局的快感。一旦玩弄致死，貓也會顯出無辜狀。責任感？他只認為他應該對老鼠負責，但老鼠已死，他找誰去負責？

「獅子是森林之王」，這句話錯導了不少人對獅子座的幻想。凡對動物略具常識的人都知道，比獅子聰明、厲害的動物計其數。不可否認的，獅子的長相與吼聲架勢十足，確吃住不少動物，而且由於較無群性，很容易顯得自以為是或高高在上。這點與獅子座人生的基調很相似。自以為是和高在，都是在人群中比較出來的，當人群散走後，自以為是可能轉變成不被了解的憤怒，而高高在上則導致高處不勝寒的巨大孤寂。

是的，你簡直沒有辦法讓獅座人面對你認為他是驕傲自大的這件事。

獅子座喜歡人更甚於物，各種不同行業的人都可能和獅子座有幾分情誼，他也在各種才藝上都略懂幾分，這使得他的生活隨時都有變率而顯得花俏。

由於生活面廣，交往者眾，獅子座獨處時便像鬆了線的發條，動也不動一下，他寧可把自己四平八穩地平擺在大床，隨便聽些音樂，喝著自己喜歡的飲料，不會忙著寫日記或記帳。獨處時，獅子座的人總覺得自己孤零零的，像一隻可憐的小貓在垃圾堆里站著，站久了也成垃圾。這聽起來很荒謬，卻是真的。獅子座被人群拋棄或拋棄人群之後，自我價值感便迅速滑落。

遇上氣味不投的人，獅子仍會禮貌地過去嗅一嗅對方，即使味道不對他的脾味，他也會試圖分辨究竟是什麼「異味」，然後以一種「我了解你這種人」的神情看著對方。這神情與態度都很誠實、懇切，尤其容易傷害自尊心太強的人。但由於獅座人愛交朋友，很能體貼那些被他認為不能深交而又對他心儀的朋友，反倒會侍出更多關懷而導致自己像個無所不交的人。

個性

獅子座是英雄主義者，注重個人才華的表現，極為率性，創造力豐富又樂觀，有熱情的勇氣和堅定的實行力，但自尊心也比較強，天生就有要成為人上人，王中之王的野心，則善固執，不畏強權，在團體活動中，能掌握群眾心裡，扮演領袖者的角色，所以具有群眾魅力，即使你只是默默的坐在那裡，還是一樣的引人注意。

缺點與建議

獅子座受到大家的愛戴，所以容易形成自我主義，以自我為中心的性格，所以若能稍微調整自己的想法，並站在他人的立場，比能受到大家的尊敬另外，若能承認自己的缺點並道歉則更能使你有迷人的魅力。

養生保健

獅子座的表現欲強，如果被人忽視的話，將會是最傷你自尊心的事，其疾病較常與心臟部位有關，如高血壓，心悸，背痛等，保健之道是不要喝酒或吃太多肉類。

危機應變之道

若遇到意外發生時，獅子座的人敢以最大的勇氣貫徹自己的理想，面對困難不退縮，但要提醒自己，眾志才能成城，不要讀斷獨行。

對愛情的基本態度

獅子座的情人，個性開朗大方，所追求的是亮麗炫目豪華氣派的愛情，打動他的心的方法就是要隨時不斷地給予鼓勵與贊美，但也讓他知道你也有他值得佩服的地方！

與其它星座的人際關系

獅子座和天秤座聊天會越來越熱絡，最初獅子座會認為雙子座很善變，但漸漸會喜歡上他，因射手座坦率的個性，使你自然而然的與他投合，和白羊座則是預料中的朋友，因為競爭對手的出現反而關系會更好，雖然和射手座常爭吵，但仍在意他的存在，而相互容忍。

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