1. 子曰:「知者樂水,仁者樂山。知者動,仁者靜。知者樂,仁者壽。」是什麼意思
意思:聰明的人愛好水,有仁心的人愛好山;聰明的人好動,有仁心的人喜靜;聰明的人快樂,有仁心的人長壽。
節選:《諸子喻山水》先秦諸子
海不辭水,故能成其大;山不辭土石,故能成其高;明主不厭人,故能成其眾;士不厭學,故能成其聖。 《管子·形勢解》
子曰:「知者樂水,仁者樂山;知者動,仁者靜;知者樂,仁者壽。」 《論語·雍也》
子在川上曰:「逝者如斯夫,不舍晝夜。」 《論語·子罕》
翻譯:
大海不拒絕其它的水流,所以才能成就了它的博大;大山不拒絕其它的土石,所以才能成就了它的高聳;開明的君主不滿足於已有的人才,所以有更多的人才投奔;學者不滿足於已有的知識,所以他能達到聖人的境界。
孔子說:「聰明的人愛好水,有仁心的人愛好山;聰明的人好動,有仁心的人喜靜;聰明的人快樂,有仁心的人長壽。」
孔子站在河邊說:「消逝的時光就像這河水一樣,從早到晚沒有停止過 。」
賞析:
用「海不辭水,故能成其大,山不辭土石,故能成其高」為喻,說明治國治學上也應有兼容並包的宏大氣度,只有這樣,明主才能聚集更多的百姓,才能達到聖人的境界。
聰明人通達事理,反應敏捷而思維活躍,性格活潑好玩像流水一樣,用水來喻智者,認為智者天性容易親近水並以水為樂。仁厚的人安於義理,仁慈寬厚卻又不易沖動,性情好靜,像山般沉穩,用山來喻仁者,認為仁者天性自然親近山,並因恬靜自安而得以長壽。
用河水作為比喻,發出對時光易逝,一去不返,往事難再的感慨;同時也勉勵人們珍惜時間,學習流水不舍晝夜,不斷前進,不斷進取的精神,努力進取修業。
2. 古人高壽指的智者
古人把高壽大體分為五個年齡段老,指50到70歲。耆,指70歲以上,耋,指70到80歲,耄,指80到90歲。期頤,指百歲高齡。長壽指百歲以上。
九十歲稱為上壽,九十為上壽,對應的60歲為下壽。也可稱為鮐背,鮐是一種魚,背上的斑紋如同老人褶皺的皮膚。又人到暮年,皮膚上生出老年斑如凍梨之皮,故又稱凍梨。
3. 子曰 智者樂水,仁者樂山,知者動,仁者靜智者樂 仁者壽 是什麼意思
子曰:「知者樂水,仁者樂山;知者動,仁者靜;知者樂,仁者壽。」【注釋】(1)知者樂水,仁者樂山:「知」,音zhì,同「智」;樂,古音yào,喜愛的意思。【譯文】孔子說:「聰明人喜愛水,有仁德者喜愛山;聰明人活動,仁德者沉靜。聰明人快樂,有仁德者長壽。」【評析】孔子這里所說的「智者」和「仁者」不是一般人,而是那些有修養的「君子」。他希望人們都能做到「智」和「仁」,只要具備了這些品德,就能適應當時社會的要求。孔子認為人和自然是一體的,山和水的特點也反映在人的素質之中。因此他說:「智者樂水,仁者樂山:智者動,仁者靜;智者樂,仁者壽。」在千變萬化的大自然中,山是穩定的,可信賴的,它始終矗立不變,包容萬物,是最可靠的支持;水則是多變的,具有不同的面貌,它沒有像山那樣固定、執著的形象,它柔和而又鋒利,可以為善,也可以為惡;難於追隨,深不可測,不可逾越。聰明人和水一樣隨機應變,常常能夠明察事物的發展,「明事物之萬化,亦與之萬化」,而不固守一成不變的某種標准或規則,因此能破除愚昧和困危,取得成功,即便不能成功,也能隨遇而安,尋求另外的發展,所以,他們總是活躍的、樂觀的。仁愛之人則和山一樣平靜,一樣穩定,不為外在的事物所動搖,他們以愛待人、待物,像群山一樣向萬物張開雙臂,站得高,看得遠,寬容仁厚,不役於物,也不傷於物,不憂不懼,所以能夠長壽。智、仁、勇是儒家人格的最高理想。勇是智和仁的結果。像山一樣堅忍不拔,像水一樣勇往直前,這就是一個崇高的人,一個有價值的人,一個快樂的人,一個長壽的人。直到現在,愛山、愛水,以山和水為自己人生的楷模仍然是我,也是許多中國人的最高追求。
4. 「知者樂,仁者壽」的解釋是什麼
「知者樂,仁者壽」的解釋是智慧的人快樂,仁義的人長壽。具體:孔子說專:「智者喜愛屬水,仁者喜愛山;智者好動,仁者好靜; 智者快樂,仁者長壽。」
5. 「智者不惑,勇者不懼,適者長壽,仁者無敵。」出自哪裡
原文為:
智者不惑,勇者不懼,適者有壽,仁者無敵!有為有不為,知足知不足,銳氣藏於胸,和氣浮於面,才氣見於事,義氣施於人!知己者互取其福。
是老子說的,好像是《老子》中的
6. 知者樂,仁者壽。的解釋.
「知者樂來,仁者壽」的解釋是智源慧的人快樂,仁義的人長壽。具體:孔子說:「智者喜愛水,仁者喜愛山;智者好動,仁者好靜; 智者快樂,仁者長壽。」
7. 智者不惑,勇者不懼,適者有壽,仁者無敵。是什麼意思
出處《老子》
智者不惑,勇者不懼,適者有壽,仁者無敵!
智者不惑 --有智慧的人很有理性。謊言止於智者。
勇者不懼--勇敢的人面對災難很平靜。
適者長壽--什麼事情別慌,既能適度,又能長壽。
仁者無敵--心胸寬,肚量大,公正,秉公的人,做得很正,不會被打到。