❶ 浙江永康有哪裡好玩的地方
一.白雲風景區位於永康市城郊,距市區3公里,景區面積為15.3平方來。
白雲風景區的自然景觀以山青水秀、山巒迭嶂、蒼翠蔥蔥為特色。石城山怪石嶙峋,峭岩壁立,將軍岩、上馬岩、哈蟆岩等奇石維妙維肖。白雲湖嵌在白雲山麓中,湖水清澈碧綠,是遊人嬉水、休閑的理想去處。
白雲風景區中心石城山具有豐富的歷史文化內涵,是南中國黃帝文化的中心輻射地。據《山海經》記載,黃帝曾在石城山鑄鼎,留下了三天子都等遺蹤勝跡。黃帝鑄鼎是永康五金工業的淵源所在。
二.方岩風景名勝區位於浙江永康市,是植根於丹霞地貌的山水奇葩,浙江省首批重點風景名勝區之一。全區包括方岩山、五峰、南岩、石鼓寮、靈山湖、劉英烈士陵園、五指岩、太平湖等八大景區,總面積達92平方公里。
方岩風景名勝區峰險石怪,瀑美洞奇,不但融雄偉峻、清山秀水於一體,兼擅山石之勝,而且歷史悠久,人文薈萃,遺蹤勝跡觸目皆是。方岩山是方岩風景名勝區的中心景觀,以雄奇峻險著稱,是丹霞地貌特徵最明顯、發育最完全的區域,可與武夷山風景區的岩體相媲美。方岩山高400米,方圓約3000米,平地突兀,四壁如削,峰頂與峰腳面積相差無幾,氣勢雄偉,酷似擎天方柱,故名方岩。飛橋棧道依附於壁立的峭岩上,甚上奇險。飛橋盡頭可見一崔巋巨石豁然中,兩面岩石對峙為關,中間有一門為「天門」。方岩岩石色彩豐富,岩層結構獨特,層層皺折、紋路晰的大石面比比皆是。
方岩風景名勝區經過多年來的建設和發展,旅遊服務設施日臻完善,吃、住、行、游、購、娛與旅遊景點相配套的服務設施能滿足遊客需要,成為觀賞丹霞地貌、朝覲古聖先賢的著名游覽勝地。
追問:
其他的,最好是義烏或旁邊市的
追答:
橫店影視城 金華雙龍洞 永康方岩 奉化溪口雪竇山
俞源太極星象村 浦江仙華山 永康石鼓寮 普陀山
郭洞古生態村 唐風露天溫泉 社姆山風景區 浦江神麗峽
冰壺洞 九峰山風景區 黃大仙故里 大紅岩-崆峒山景區
高姥山旅遊區 磐安花溪風景區 東陽盧宅 義烏國際商貿城
義烏新景
國際商貿城4A購物旅遊區 華溪森林公園 江東風景旅遊區 雙林風景區
丹溪風景名勝區 巧溪度假村
城北都市農庄 齊廬山風景區 義南明清古建築旅遊帶 草大坪風景區
岩口旅遊度假區
山水風光
綉湖 十里長廊 登高探奇德勝岩 洞中有洞祝公岩
佛雲山大自然妙作 駱賓王墓 蹲地雄獅銅山岩 孤峰獨秀蕭皇岩
群峰挺拔滴水岩 雲黃山 光彩不滅雙林寺 松瀑山
丹溪陵園 戚家軍紀念館 福田農庄 千年古剎聖壽寺
❷ 在義烏哪裡可以爬山
德勝岩、義烏華溪森林公園、蘇溪龍祁山、赤岸大寒尖、江東南山、上溪黃山操大坪、大陳龍山等都可以爬山。華溪森林公園附近1公里之內沒公交。從國際商貿城打車到華溪森林公園大概需要4,50塊左右。需要門票10元。福田農庄不需要門票,附近公交只有180米外的興港小區。
松瀑山附近公交站有義烏319路薛村北站、義烏319路東朱中站等。也是不需要門票的。
(2)滴水岩生態養生基地在哪裡擴展閱讀:
一、松瀑山:
義烏德勝岩在義烏城北後宅街道內,因山巒稠疊又稱稠岩,它是義烏的開端,是義烏的精神象徵。義烏古稱稠州,即得名於此,稠岩海拔高381.7米。岩雖不高,但登岩遠眺,群山連綿不斷,景色蔚然壯觀。
網路松瀑山
網路義烏市華溪森林公園
網路義烏德勝岩
❸ 太原蒙山有什麼旅遊景點
太原蒙山大佛,又名西山大佛。蒙山在太原西南約20公里處,晉源區晉祠以北的寺底村,主峰高1325米,蒙山曉月為舊太原八景之一。北齊高洋帝於天保二年( 551)將東魏大庄嚴寺擴建為開化寺,開鑿了高200尺的摩崖大佛,稱為西山大佛,比目前全國最大的樂山大佛略高。西山大佛坐落於蒙山北峰之陽,南向,依山鑿制,由於年久風雨剝蝕,岩石表層風化嚴重,況其外露高大的胸頸部剝落之處還長出小樹蒿草,失其原有的風采,致人們不知其為當年巍偉的大佛,立於大佛胸下懷間而不知。晉陽西山大佛現場外露胸頸部分,高17.5米,寬25米,頸部直徑寬5米,唐代記載「高二百尺」,按唐普通尺計算約合今63米,僅低於我國四川樂山大佛(高71米)8米,比以往西方所說「世界第一大佛」阿富汗巴米揚大佛53米高出10米,按鑿制年代,西方對「巴」佛考查不清,認為「巴」佛鑿於「三至七世紀」之間。西山大佛史籍記載鑿於北齊天保二年(551),如按「巴」佛鑿於「七世紀」來說,我晉陽西山大佛要早一個世紀。比我國樂山大佛鑿於唐開元元年(713)早162年。晉陽西山大佛是世界第二大佛,是世界最早的大型石刻佛像。 景點 蒙山大佛
蒙山大佛(古時又稱「晉陽西山大佛」),位於蒙山北峰。公元551年,北齊文宣帝高洋鑿大岩為大佛,歷24年始成。據《北齊書》載「鑿晉陽西山為大佛,一夜燃油萬盆,光照宮內」,可見大佛開鑿時場面之宏大。蒙山大佛依山鐫刻,結跏趺定而坐,雙手施禪定印,厚胛肥肩,身體頗顯雄壯,有著鮮明的北朝風格。整座大佛高大巍峨,氣勢磅礴,正所謂「山是一尊佛,佛是一座山」。當年唐高宗李治和皇後武則天來瞻禮大佛時,頂禮膜拜,贊嘆不已。
開化寺
開化寺是並州第一古剎,古稱「並州大寺」,日本佛教典籍中稱其為「並州大岩寺」。位於蒙山北峰的並州大寺(後稱開化寺上寺)最初建於東漢永平年間,與河南洛陽白馬寺屬於同時期寺廟。作為佛教傳入中國的早期道場,東魏孝靜帝敕命凈土宗宗師曇鸞住並州大寺研習經書,弘揚佛法。北齊天寶二年(公元551年)文宣帝鑿大岩為大佛,為方便遠瞻大佛,在大佛南二里遠處修築寺院(後稱開化寺下寺),並賜額「開化」,此後「並州大寺」更名為「開化寺」。
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蒙山曉月
「蒙山曉月」是著名的古太原八景之一。據說,蒙山的月亮來得比其他地方早,落得比其他地方晚,使人有足夠的時間欣賞朦朦月色。人們走在幽靜清涼的古道上,聆聽山間潺潺的流水,呼吸著山間的清涼空氣,觀賞眼前的山色和清澈的潭影,其情其景,天山一色,殘星幾點,讓人流連忘返。
連理塔
連理塔,邑志稱為「釋迦牟尼如來舍利塔」,為北宋淳化元年(公元990年)建築。塔南北並立,東向,南塔額「化身佛舍利塔」,北塔額「定光佛舍利塔",兩塔形制相同,下連基座,俗稱「連理塔」。塔平面呈方形,總高度均為8米多,塔頂層層內收,塔剎呈八角形亭台式,頂部裝飾已塌落。此塔近觀雋雅秀麗、遠眺猶如兩朵未開的花蕾,這種建築形制為唐到宋的過渡形式,國內十分罕見,歷經千年未經修復,為我國建築史上極有價值的範例,也是太原市現存僅有的「花塔」實例。
古核桃樹
正對連理塔的是一棵古核桃樹,歷經滄桑,已乾枯接近死亡,令人稱奇的是在景區開發之後古樹又煥發出了新的生機,變得枝繁葉茂,並結出累累果實,被當地百姓譽為「神樹」。每逢初一、十五,周圍百姓在古樹上懸掛紅色平安福許願還願,祈求「神樹」保佑。
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鐵佛殿
鐵佛殿,始建於隋末唐初,內供奉釋迦牟尼鐵鑄佛像而得名。後寺廟損毀,鐵佛於1985年被移至太原雙塔寺保存。2009年鐵佛殿修復,千年鐵佛重回故地。
修復後的鐵佛殿建築結構和形制都很獨特,整體平和穩重,雄壯有力,上部則舒緩寬廣,像大鵬展翅搏擊長空。沉穩大氣的建築同時產生了一種輕靈舒展的美感。
鐵佛殿內正中高坐的是佛像為釋迦牟尼佛像,高2.6米,重4.2噸,中空分段澆鑄而成;佛祖北面一老者造像立佛為其大弟子被稱為初祖的迦葉;另一側年輕男子造型的佛像為二祖阿儺。鐵佛鑄於隋末唐初,歷經千年,保存仍然十分完整,這在國內外十分罕見,彌足珍貴。同時,鐵制鐵佛也顯示了當時鑄造技術、工藝水平之高,充分體現了古代人民的勤勞和智慧。
觀音堂
觀音堂位於御駕橋與寺底村之間,距今已有400多年的歷史。寺廟於2007年根據原貌修復。大殿建築面積300多平方米。殿內菩薩高兩米,布紋線條流暢,是不可多得的藝術精品。殿前有平曠的月台,殿前兩側建有東西廂房。寺廟中素有晨鍾暮鼓一說,大殿的西南角、西北角分別建有一鍾樓、一鼓樓,均系明代正德年間所建,台基高兩米,四周包磚,狀城堡。
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御駕橋
御駕橋,也叫「龍橋」。因為歷代皇帝每次朝拜蒙山大佛,都要從這座橋上走過,御駕橋便因此得名。據考證,唐高祖李淵、高宗李治、女皇帝武則天、晉王李克用和五代後漢高祖劉知遠、北漢英武帝劉繼元等帝王,都曾經御駕親臨蒙山、瞻拜朝禮大佛,途徑這座古橋,來祈求大佛保佑他們或雄霸九州、或國運長久。
天然氧吧
蒙山大佛景區的山間小道,周圍樹木茂盛,濃蔭避日,小溪流水潺潺,空氣清新宜人,水景、假山、木屋、叢林,供遊人休閑、放鬆、享樂。清新空氣的標準是每立方厘米含負氧離子1000-1500個,而蒙山大佛景區就含有負氧離子,空氣負氧離子被人們稱之為「長壽素」、「空氣維生素」, 蒙山大佛景區是一個養生福地,秀山麗水生態環境非常的良好,近年來越來越多的四海賓客來到蒙山踏青、爬山戶外運動。如此良好的生態環境足以讓遊客盡情沐浴在天然氧吧里。
凈池
溝底溪水源於凈池,池水清澈見底,清涼宜人。遊客途徑山間小道,前往朝拜大佛,大都要在此凈口、凈手、凈臉,以示虔誠。
滴水岩
位於窯洞區的滴水岩是被詩人譽為「檐飛花雨階前落,地吐蓮花石上生」的蒙山奇景,滴水岩在炎熱晴朗的夏天也會滴水,長年累月,水滴石穿,竟然在殿下石階前形成了一圈蜂窩狀的小孔,最深的地方有10厘米深。歷代佛教信徒皆被這一奇景所吸引,認為是大佛顯靈,普降甘露聖水普救眾生,紛紛懷著無比虔誠的心從千里之外趕來,恭恭敬敬的用雙手捧接,灑到頭上、臉上、眼上,以求開啟智慧,美容明目。
拜佛古道
通往開化寺的山路上,有一條拜佛古道,它距今有一千多年的歷史。公元660年,唐高宗李治曾攜皇後武則天到此禮佛,兩年後命人做成袈裟派專使馳馬飛送並州,並修建此古道,為大佛賜披袈裟。為表對大佛的誠心,特建造七十二階台階。拜佛者每踏一個台階心裡默念一個字,踏完四個台階念完四個字阿---彌----陀----佛,走完七十二階台階等於念了十八次阿彌陀佛,按照佛教教義來說就修到佛教中十八位羅漢的果位。羅漢在佛教中是自覺者的意思,踏完這七十二階台階寓意著,就能夠以自覺的心態來聆聽佛祖的教誨。
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❹ 義烏有什麼地方可以爬山
1、松瀑山
赤岸東朱喬岳的雙峰山,位處浙江中心點,稱為浙江軸心。松瀑山為雙峰山北面的一部分。自宋朝以來,這里就是一處游覽佳境。
義烏風景名勝
1、馮雪峰故居
位於赤岸鎮神壇村。故居展廳有馮雪峰半身銅像一座,生平事跡介紹,眾多照片資料等。故居門前有一青石石碑,上有胡躍邦題寫「回憶雪峰」四個大字。每年來故居瞻仰的中外人士甚多。故居附近有馮雪峰題寫的「處勝亭」、「馮紹儒烈士墓」碑等。1997年8月定為省級文物保護單位。
2、華溪森林公園
位於廿三里街道的東北部,該公園最新規劃為三個景區,龍潭谷景區、武岩山景區和花仙谷景區,景區內設40個自然人文景點。
3、婁山塘風景區
一天然水塘,水域面積約為50多畝,塘呈月餅狀,中有一小島,當地群眾稱之為「犀牛望月」,小島面積約400多平方米,在塘的東南方向約300米處,有一叫「明龍」的地方,據傳是當地百姓為紀念抗倭名將戚繼光的「戚家墳」,遺址已毀,樓塘後山設立黃晉紀念館。
4、滴水岩
坐落在蘇溪鎮內,又稱水竹洞天,相傳朱元璋率將士經蘇溪憩息時在溪里喝水,加上長年有水從巨岩上滴下,又稱滴水洞天。殿內不僅有胡則塑像,還有宋朝抗金名將宗澤的塑像。
5、黃山八面廳
位於義烏市城西25公里的上溪鎮黃山村,是浙江省文物保護單位。八面廳建於清嘉慶十八年(1813年)。它是一座集歷史、藝術和科學於一身的著名建築。
6、駱賓王公園
以紀念唐代義烏籍著名詩人駱賓王為內容的歷史文化公園,已初具規模,規劃公園佔地54.23畝,加之公園前端相傳駱賓王誕生地的駱家塘遺址3.36畝,設計成具有唐代風格的歷史文化公園。
❺ 廣州旅遊景點有哪些
現在廣州的變化很大,歸納為新羊城八景。(來源:網路)
雲山疊翠
雲山疊翠是指白雲山風景區。白雲山在廣州城北15公里,由30多座山峰組成,面積28
雲山疊翠
平方公里。白雲山是五嶺中之大庾嶺的余脈,屹立於珠江三角洲,素稱「嶺南第一名山」、「羊城第一秀」。最高峰摩星嶺,海拔382米,號稱「天南第一峰」。白雲山擋住潮濕的海風,因而常有白雲蓊鬱而起,「白雲山上白雲飛,白雲山下白雲圍」,白雲山因此而得名。
自古以來,白雲山都是廣州著名風景名勝,歷來均評為羊城八景,諸如:蒲澗濂泉、白雲晚望、景泰僧歸、白雲松濤、雲山錦綉等等。不僅廣州人、廣東人、甚至海外來賓都把白雲山作為來穗必臨之地。九龍泉、蒲澗、滴水岩、能仁寺、雲台花園、北山公園、鳴春谷等數十個景點,遍布全山;漫山遍野樹木蔥蘢,所到之處,映入眼中的是無所不在的「翠」和「綠」。全景區30平方公里,綠化覆蓋率95%以上,處處古樹參天,泉水汩汩,綠水青山,鳥語花香,空氣清新。不愧是廣州的「市肺」,「雲山疊翠」實至名歸。
珠水夜韻
珠水夜韻是指珠江夜景。珠江,是流經廣州的一條大江。廣義的珠江是指西江、北江和東江三條河流的總稱;狹義的珠江是指從廣州市區北面的名門(流溪河)到東面的黃埔港這一段流經市區的河道,全長約70公里。珠江是廣州的母親河。自宋代至今歷代「羊城八景」都少不了珠江的景緻。如「珠江秋色
珠水夜韻
」、「鵝潭夜月」、「珠江晴瀾」、「珠水晴波」等。
雲山珠水被稱為廣州最具代表性的自然景觀。從1993年開始,廣州市政府將珠江規劃為風景游覽河段,經過多年整理,減污截污、挖深河道、整飾兩岸、規劃景觀等工程建設,珠江23公里的景觀長廊逐漸形成,江水日益清澈。兩岸瓊樓玉宇林立,高樓大廈鱗次櫛比,並逐步建成「珠江彩虹」工程。北岸為燈飾觀賞區,臨江8層以上高樓飾以彩燈和射燈,於人行道樹木間建180個雙面透光、整齊劃一的廣告牌,中間間以木棉花造型的燈飾。入夜,華燈初上,珠江兩岸萬家燈火,流光溢彩,華麗輝煌,各式各樣五光十色的霓虹燈飾絢麗奪目,一派新時代嶺南文化的風采,表露得淋漓盡致。
令人驚嘆的是人民橋、解放橋、海珠橋、江灣橋、海印橋五座跨江大橋在燈光照耀下,如五道光芒奪目的彩虹飛落人間,配合著兩岸十里華燈,點綴著華光閃爍的遊船,這等良辰美景,世界著名的法國巴黎塞納河夜景也不過如此!
珠江夜遊是由來已久,極具特色的游樂項目,「花城明珠」號豪華游輪已正式啟航,該船長38米,寬11米,3層高。首層內設高級咖啡廳和舞池;上層為觀光和餐飲大廳,可同時容納200人就餐;三層為全敞開式觀光平台,可容納250名遊客,船上安裝了兩個「空中玫瑰」激光探照燈,加上遊船上的璀璨燈飾,使之成為名副其實的水上明珠,不僅為珠江增色,而且令遊客盡情觀賞上邊所敘述的美麗夜景,領略「珠水夜韻」的真實韻味。
越秀新暉
越秀新暉指越秀山或越秀公園。
越秀山又稱粵秀山,為白雲山之餘脈,因有越王台遺址而得名。面積92.8萬平方米,平均海拔約65米。越秀公園
越秀新暉
除越秀山外,還包括周圍6個小山崗及東秀湖、南秀湖、北秀湖,與山麓湖畔一些文體娛樂設施合為一體。越秀山歷來是廣州重要的游覽勝地,擁有五羊雕像和鎮海樓兩座廣州標志性建築,更以湖光山色,鬧中取靜聞名。
越秀公園名勝古跡和自然景觀甚多。其中南部除鎮海樓和五羊雕像外,主要有明城牆、中山紀念碑、百步梯、古之楚庭石牌坊、海員亭、光復紀念亭、越秀山體育場、廣州美術館等。北部主要景點包括北秀湖、泳游場、西遊記宮、金印游樂場、聽雨軒酒家、廣州電視塔等。
人道是,滄桑閱枯榮,不老越秀山。不錯,越秀山是不老的,永遠年青的。廣州建城2000多年, 不但地理方位未有任何遷移,歷史也未被深藏地下。在廣州老城區越秀區,特別是中軸線北京路的考古發掘中發現:原來宋元明清歷代路面,離今天路面僅一米多深!追溯歷代羊城八景更是缺不了越秀山,例如海山曉霽、粵台秋月、粵秀松濤、粵秀連峰、鎮海層樓、越秀遠眺、越秀層樓等等。越秀山是廣州建城之所在,又像歷史老人,是這座古老而又年輕的城市枯榮興衰的見證。今天評選的新八景之一「越秀新暉」,正反映了古老羊城面貌的日新月異。
天河飄絹
天河飄絹是指中信廣場和車站瀑布這兩個景點。
廣州新城市中軸線在哪裡?是在從瘦狗嶺、火車東站、中信廣場、天河體育中心、珠江新城
天河飄絹
中央大道、海心沙島一直延伸到珠江南岸的赤崗。中軸線上最美的一處地方,無疑就是它的第二段火車東站綠化廣場之水景瀑布飛流直下以及瓊樓玉宇中信廣場。尤其是被稱為「廣州黃果樹」的東站水景瀑布,被廣州市民情有獨鍾選入「新世紀羊城八景」之一「天河飄絹」。
緊鄰瀑布的南面是當今國內名列第三的城市綠化廣場。它佔地約10萬平方米,綠化面積4.7公頃。其中有古色古香的南越王墓制式花壇,種植嶺南地區的名花異卉。其實,廣州新城市中軸線綿長,瀑布與中信廣場只是其中的第二節點,恰似一段緞帶。待將來整條中軸線建成,這段「天河飄絹」將不斷延伸,與之聯結的還將有「新城飄絹」、「赤崗飄絹」或別的什麼「飄絹」,從而聯成更長、更美的飄絹。
中信廣場是廣州第一高樓,是廣州標志性建築之一。廣場由一座高80層的主樓和左右兩座各高38層的副樓,以及高5層的中信購物城裙樓組成,佔地2.3萬平方米。主樓高391米,比白雲山主峰摩星嶺還高出20米,不愧是華南第一高樓,也是世界上最高的混凝土大廈。 中信廣場是廣州市民和遊客心目中鳥瞰大都市廣州風光的最佳首選地點。
古祠留芳
「古祠留芳」是指陳家祠。
陳家祠又名陳氏書院,位於中山七路。顧名思義,它是當時廣東省72縣陳姓的族祠和書院,該祠籌建於光緒
古祠留芳
十四年(1888年),落成於光緒三十一年(1905年)。
古祠佔地1.5萬平方米,坐北朝南,大門前有頗大的廣場,門內有前、後、東、西四院。主體建築寬80米、深80米,布局為三進三路兩廂杪,穿插六院八廊,規模宏大,廳堂軒昂,庭院幽雅。整座建築的門、窗、屏、牆、欄、梁架、屋脊均配以精美絕侖的各式木雕、石雕、磚雕、灰塑、泥塑、陶塑以及銅鐵鑄等藝術精品,與雄偉的廳堂相輝映,渾然一體。
值得一提的是,歷代羊城八景中,從不見陳家祠的蹤影!在廣州眾多的古廟、古寺中我們只見諸如「光孝菩提」、「景泰僧歸」、「五仙霞洞」等,陳家祠一直無緣「羊城八景」。它在廣州眾多古跡中崛起,是近些年,特別是廣州三年一中變以後的事情。陳家祠具有極其濃郁的嶺南地方特色,尤其是它的「三雕」、「兩塑」是舉世無雙的藝術珍品,因而近年來到廣州的外國遊客,參觀最多的一個景點就是陳家祠了。它被選入「新世紀羊城八景」當之無愧,理所當然。
五環晨曦
「五環晨曦」是指廣東奧林匹克體育中心。
廣東奧林匹克體育中心位於天河區東圃鎮黃村,是廣東省政府為承辦第九屆全國運動會而興建的一座現代化
五環晨曦
體育場館。中心佔地面積101萬平方米,總建築面積32.8萬平方米。設計上採用了飄帶造型的獨特設計,新穎、浪漫,形如飄帶。屋頂自由飄逸的「緞帶」造型又像中國巨龍翱翔半空,寓意著廣東在新世紀的騰飛。
中心南部是奧林匹克體育場,佔地面積14.56萬平方米,可容納8萬觀眾。該體育場於1998年12月動工,2001年9月竣工,是在國內同類場館中建設速度最快、規模最大、最早採用飄帶式屋頂設計,技術含量最高的,而且電子顯示屏效果名列全國第一,舞台規模最大。
體育場內設21個色彩各異的看台小區,猶如萬片色彩斑斕的花瓣,匯合成廣州市的市花木棉花,蔚為壯觀。整座建築富於動感和象徵意義。無論觀眾座在哪個位置,場內的所有景象均一覽無余,歷歷在目,享受觀看競技的歡樂與激情。
體育中心已建成各種體育競賽設施和輔助設施,如足球場、田徑場、馬術場、射箭場、棒球場、壘球場、曲棍球場,以及體育科技中心、新聞會議中心、葯檢中心、體育俱樂部、會所、商場、賓館及其他大型休閑、娛樂、康復設施等。這些設施構成集競技體育、群眾體育、旅遊觀光、休閑娛樂、醫療康復於一體的大型綜合體育文化中心。
廣東奧林匹克體育中心已經光榮地完成了承辦第九屆全運會的歷史使命,今後將繼續為廣州承辦更多的具有國際影響力的賽事作出貢獻。
黃花皓月
「黃花皓月」是指黃花崗公園或稱黃花崗七十二烈士墓。
黃花崗位於廣州先烈中路,是為紀念在1911年4月27日由孫中山領導的廣州起
黃花皓月
義中犧牲的革命烈士而建的。
起義當日黃興率領革命黨先鋒隊160多人起義,與清軍激戰一晝夜,寡不敵眾,彈盡糧絕而慘遭失敗,傷亡慘重,後來查清姓名的烈士共86人,事後革命黨人潘達微冒死收殮烈士骸骨72具,合葬於紅花崗,並以《咨議局前新鬼錄,黃花崗上黨人碑》為題,將安葬情況在報紙上報道,紅花崗因而易名黃花崗,起義稱為黃花崗起義,被孫中山先生稱之為「驚天地,泣鬼神」的起義。這次起義雖然失敗了,但卻極大地激發了全國人民的鬥志,各地起義風起雲涌,此起彼伏,半年之後武昌起義成功,終於推翻了清朝,結束了中國兩千多年的封建君主專制統治。
1912年廣東軍政府撥款在原地修建烈士陵墓,孫中山親手栽植青松。1918年滇軍師長方聲濤(烈士方聲洞之兄)募款修建而初具規模。後經多次修建,至1935年基本建成現有規模,並辟為黃花崗公園。
陵園坐北向南,規模宏大,氣魄雄偉,佔地13萬平方米。正門寬32.5米,為三拱仿凱旋門式建築,門額上刻孫中山題寫的「浩氣長存」四個金色大字。進門為長230米的寬闊墓道,其中段有泮池、石拱橋,盡頭為七十二烈士陵墓。陵墓呈正方形,每邊長17 .5米,石砌圍欄四周有鐵欄桿。墓中央建 有一墓亭,亭內立「七十二烈士之墓」墓碑,亭頂如懸鍾,寓爭取自由警鍾之意。墓前右側碑亭內立有「黃花崗七十二烈士之碑」,刻有72位烈士姓名,旁側還有後來尋獲而補刻的14名烈士姓名的墓碑。墓後是章炳麟題書的「締結民國七十二烈士紀功坊」。坊頂層中間用72塊長方形石頭橫列堆切成崇山形獻石堆,象徵72位烈士,頂端佇立一高舉火炬的石雕自由女神像。此外四周還建有許多紀念性建築物。沿中軸線排列著廣場、牌坊、墓道、月池、祭台、墓冢、紀功坊,連同墓道,構成墓園的整體。園內遍植各種開放黃花的植物,如黃素馨、黃穗冠、黃芍葯、黃梅、桂花以及黃花夾竹桃等,四時黃花常開,象徵烈士精神永垂不朽。
黃花崗是中國革命史上一個重要紀念勝地,1961年被國務院公布為第一批全國重點文物保護單位。1986年以「黃花浩氣」被評為「羊城八景」之一。
當您踏上石階,仰望「浩氣長存」的金色大字,漫步於蒼松、翠柏、黃花簇擁的寬闊墓道,遙望那高聳屹立的七十二烈士墓碑的時候,會倍感這里是何等的庄嚴肅穆,正氣凜然,一種對先烈無限崇敬和緬懷之情油然而生。
蓮峰觀海
「蓮峰觀海」是指番禺蓮花山風景區。
蓮花山風景區坐落於番禺區東部。蓮花山主峰海拔105米,由40個小山崗組成,因山上婷婷玉立美麗的蓮花石而得
蓮峰觀海
名。素有「蓮花勝境」之美譽。
蓮花山上有古採石場遺址,歷史可追溯至西漢,開采面積達500多畝。當年南越王墓所用的12種石料中有8種是這里開採的。這個「人工無意奪天工」的古石場遺址,奇峰異洞林立,懸崖峭壁嵯峨,千姿百態,奇麗壯觀,形成蓮花岩、象鼻山、神鏡、天池、南天門、雲梯、金魚池、蓮花洞天、濺玉、觀音岩、飛鷹岩等勝境。
北山主峰頂上,矗立著高達50米秀麗的蓮花塔。它與琶洲塔、赤崗塔鼎足而立,雄踞珠江口,有「省會華表」之稱。此塔始建於明萬曆十四年(1612年),1981年由港澳同胞何賢、何添兄弟捐資重修。現塔為樓閣式磚塔,平面呈八角形,外觀9層,內為11層,塔內有梯級可直上頂層。在塔頂舉目遠眺,虎門水道煙波浩渺、羊城瓊樓玉宇直插藍天,黃埔新港雲檣林立以及珠江風物盡收眼底。
蓮花山第二峰頂上有扼粵穗咽喉的蓮花古城,此城建 於清康熙三年(1664年),是為防範明末遺臣鄭成功進攻東南沿海作哨所之用,鴉片戰爭時林則徐曾在此設防。
蓮花山上還修建了高達40多米的望海觀音,據說是目前世界上最高的箔金觀音立像。她手持玉凈瓶,慈眉善目,腑視南海,彷彿在為人們祝願風調雨順,國泰民安。
蓮花山是自宋代開始評選「羊城八景」以來,首獲稱號的番禺景觀。它不僅使番禺成為廣州城區的體現,更是突破山水城市,邁向「山城海田」大格局發展的標志。蓮峰觀海,意味著廣州市終於站到了海邊。
34特塔耀新城
一、核心景點:廣州塔
二、包括景點:赤崗塔、海心沙、花城廣場、東西雙塔、中信廣場等景觀。
三、入選理由:代表著廣州城市新中軸線一線景點,體現了廣州的發展高度,是廣州新地標的絕好展示。
四、所在區市:海珠區、天河區
珠水流光
一、核心景點:珠江廣州水域白鵝潭至琶洲段
二、包括景點:珠江及珠江沿岸各碼頭,珠江一線的景點:白鵝潭、沙面、沿江路、二沙島、海心沙、琶洲會展等。
三、入選理由:體現了珠江在廣州城市中的重要地位,以及對於城市魅力的提升作用。
四、所在區市:荔灣區、越秀區、海珠區、天河區
雲山疊翠
一、核心景點:白雲山
二、包括景點:雲台花園等白雲山周邊景點。
三、入選理由:這里歷來是廣州城市的後花園,從古自今都對廣州城市面貌的塑造發揮著突出的作用。
越秀風華
一、核心景點:越秀山
二、包括景點:鎮海樓、五羊雕塑、中山紀念碑等景點。
三、入選理由:體現了廣州文化現代與歷史相融合的特點。
四、所在區市:越秀區
山不在高,有仙則名。仙者,五羊也。從先民的傳說,到古城的中軸,從南越王到孫中山,如果你要讀懂羊城的前世今生,就沿此山的脈動去尋訪。這是一座歷史的山,也是一座文化的山。從城市的原點走向城市的未來。
越秀風華
古祠流芳
一、核心景點:陳家祠廣東民間工藝博物館
二、入選理由:該景點是現今廣東保存最完好、規劃最宏大、工藝最精湛的傳統建築,集嶺南建築藝術之大成。當中更有各種嶺南藝術珍品,讓人嘆為觀止。
三、所在區市:荔灣區何為嶺南精神,何為嶺南意趣,何為嶺南想像,建議你走進這座古祠。她建於清代,似乎刻意等待著一個古典時代的隱退而做出某種集大成的總結。她用凝固的造型向你揭示嶺南文化的生存密碼,也謳歌嶺南文化的生命魅力。
荔灣勝境
荔灣勝境
一、核心景點:荔枝灣涌
二、包括景點:荔灣湖、恩寧路騎樓、西關大屋以及荔枝灣改造一線的景點。
三、入選理由:體現了荔灣文化的深厚底蘊,同時還重現了廣州千年以來人水共榮的動人景緻,是廣州城市文化的獨特標志,是廣州文化的樣板。
四、所在區市:荔灣區
科城錦綉
一、核心景點:科學城
科城錦綉(8張)
二、入選理由:這里是廣州市發展高新技術產業的示範基地,也是具有時代標志性意義的產、學、住、商一體化的多功能、現代化新型園區。
三、所在區市:蘿崗區
濕地唱晚
濕地唱晚
一、核心景點:南沙濕地
二、入選理由:展現了南沙沖積平原的自然風貌,濕地落霞,生機勃勃的景象尤為動人。
三、所在區市:南沙區
❻ 臨安在哪個省
今浙江省臨安市
基本介紹
郵編:311300 代碼:330185 區號:0571 拼音:Lín ān Shì,Lin'an Shi 臨安市位於浙江省西部,北緯30°14′,東經119°42′。總面積3126.8平方千米。2005年底,總人口51.9萬人。 臨安市轄4個街道、15個鎮、7個鄉:錦城街道、玲瓏街道、上甘街道、青山湖街道;橫畈鎮、於潛鎮、藻溪鎮、太陽鎮、昌化鎮、龍崗鎮、島石鎮、湍口鎮、三口鎮、高虹鎮、河橋鎮、潛川鎮、太湖源鎮、清涼峰鎮、大峽谷鎮;板橋鄉、千洪鄉、橫路鄉、樂平鄉、馬嘯鄉、新橋鄉、西天目鄉。市人民政府駐錦城街道衣錦街398號。
區域概況
臨安是首批全國生態建設示範市,擁有「國家級生態市」,「中國優秀旅遊城市」、「中國竹子之鄉」、「中國山核桃之鄉」、「中國書畫藝術之鄉」、「中國山核桃之都」、「全國綠化造林先進縣」「杭州後花園」,「綠色矽谷」「生態.科技市」等稱號,兩次躋身「全國農村綜合實力百強縣(市)」行列,今年被列為浙江省十七經濟強縣(市)之一。臨安山清水秀、風光迷人,森林覆蓋率達74.9%。境內有天目山和清涼峰兩處國家級自然保護區,其中天目山被列入聯合國人與生物圈網路成員,還有青山湖國家級森林公園,大明山省級風景名勝區等數十處名勝景點。湖光、山色、巨樹、溶洞、峽谷、飛瀑、溫泉等形成了臨安獨特的自然風光。 臨安歷史悠久,新石器時代人們就在這里繁衍生息。西漢時設縣建制,是吳越國王錢鏐故里和墓葬地。歷代以來人才輩出,宋代大文人洪咨夔,清代數學家方克猷,革命烈士來學照,愛民模範趙爾春,高原赤子陳金水等都是臨安的傑出人物。 秀麗的山水吸引來眾多名人墨客。謝安、昭明太子、李白、白居易、蘇軾、郁達夫、周恩來等曾留下他們的足跡和詩文,給臨安的山水更增添了深厚的文化底蘊。臨安的佛教文化源遠流長,西漢佛教初傳中國時就有印度僧人入天目山播教,天目山被尊為韋馱菩薩的道場。歷代高僧輩出,在東南亞尤其是日本影響深遠。 生態旅遊景點呈現出獨特的魅力,現已開發建成的有:天目山、青山湖、錢王陵、玲瓏山、太湖源、浙西大峽谷、白水澗、天目石谷、瑞晶洞、西徑山、大明山、石長城、柳溪江、浙西天池、神龍川、東天目、天潭公園等十七個景點。臨安的真山、真水、真空氣、真情吸引了眾多的國內外遊客。2001年度接待了遊客200萬人次,2002年則達到235萬,顯示出臨安旅遊的蓬勃生機,且接待量仍保持快速增長勢頭。 臨安具有良好的區位優勢,是距滬、寧、杭大都市群落最近的生態示範市,杭州至黃山最近陸路黃金旅遊線的中點,隨著杭徽高速公路的開通,將大大改善臨安旅遊可進入性,並納入華東旅遊網路之中。目前臨安有旅行社(國內)六家,賓館飯店床位近萬張,已具一定的接待規模。臨安餐飲業強調特色,開發了一批以土特產為主的特色菜。大力開發旅遊商品,充分發揮臨安特有的雞血石、山核桃、茶葉、筍干、竹製品等旅遊商品豐富的優勢。形成以錦城為中心,昌化、於潛為次中心的旅遊服務中心和旅遊商品市場。 臨安旅遊業正朝著實現旅遊「二次創業」,突破交通「瓶頸」,打響「天目生態」和「吳越文化」的品牌,從低層次向高層次單一型向綜合型,各自為政向區域聯合轉變的方向發展。
區域人口
臨安市是長江三角洲南端的一顆綠色明珠,位於浙江省西北部,東經118°51'---119°52'北緯 29°56'-30°23',東臨杭州市餘杭區,南連富陽,桐廬和淳安,西接安徽歙縣,寧國和績溪,北靠安吉。東西相距100公里,南北寬達50公里,土地面積3126.8平方公里,轄26個鄉(鎮)街道,人口51.03萬市人民政府設在錦城街道。 截至2005年12月31日,臨安市轄4個街道、15個鎮、7個鄉:錦城街道、玲瓏街道、上甘街道、青山湖街道;橫畈鎮、於潛鎮、藻溪鎮、太陽鎮、昌化鎮、龍崗鎮、島石鎮、湍口鎮、三口鎮、高虹鎮、河橋鎮、潛川鎮、太湖源鎮、清涼峰鎮、大峽谷鎮;板橋鄉、千洪鄉、橫路鄉、樂平鄉、馬嘯鄉、新橋鄉、西天目鄉。共有11個社區、15個居民區、651個行政村。 2000年,臨安市轄16個鎮、23個鄉。根據第五次人口普查數據:全市總人口514238人,其中:錦城鎮 110360人、玲瓏鎮 25211人、青山鎮 21597人、三口鎮 8178人、橫畈鎮 14680人、高虹鎮 11128人、青雲鎮 14921人、於潛鎮 31890人、藻溪鎮 21119人、太陽鎮 16387人、昌化鎮 22507人、龍崗鎮 10545人、湍口鎮 8456人、頰口鎮 12772人、順溪鎮 6773人、島石鎮 17419人、板橋鄉 16188人、上甘鄉 8375人、石門鄉 3921人、楊嶺鄉 8511人、東天目鄉 6811人、臨目鄉 3490人、紹魯鄉 6637人、西天目鄉 12434人、千洪鄉 6087人、橫路鄉 9329人、堰口鄉 6310人、塔山鄉 5031人、紫水鄉 4731人、馬山鄉 3896人、樂平鄉 9970人、河橋鄉 11768人、石瑞鄉 5105人、洪嶺鄉 3854人、馬嘯鄉 9411人、新橋鄉 6893人、上溪鄉 4778人、龍井橋鄉 3073人、魚跳鄉 3692人 截至2009年7月15日,臨安市轄4個街道、15個鎮、7個鄉;錦城街道、 玲瓏街道、 青山湖街道、 錦南街道 、 板橋鎮、 三口鎮、 橫畈鎮 、高虹鎮 、太湖源鎮、 於潛鎮、 藻溪鎮 、 西天目鄉、千洪鄉、橫路鄉、太陽鎮、 潛川鎮、 樂平鄉、昌化鎮、 龍崗鎮 、河橋鎮、 湍口鎮 、清涼峰鎮 、馬嘯鄉、島石鎮、新橋鄉、大峽谷鎮。
歷史沿革
臨安市系原臨安、於潛、昌化三縣合並。漢以前三縣均無建制。臨安秦、漢時為會稽郡餘杭縣地,東漢建安 16年(211年)分餘杭置臨水縣,縣治在高樂。晉武帝太康元年(280年)更名臨安縣,隸屬吳興郡。唐屬杭州餘杭郡。南宋景定三年(1262年)遷縣治於西墅保錦山下,明洪武初(1368年)遷東市太廟山右。於潛、昌化秦屬鄣郡。西漢武帝元封二年(前109年)置丹陽郡,領縣有於潛,東漢更名為於潛縣。昌化屬於潛縣境。晉時臨安、於潛(含昌化)同屬吳興郡,隋時同屬杭州。唐垂拱二年(686年)析於潛置紫溪縣,與臨安、於潛同屬杭州餘杭郡。北宋太平興國三年(978年)紫溪改名稱昌化縣。 自宋以後,臨安、於潛、昌化縣建置和名稱基本穩定。北宋屬杭州,南宋屬臨安府,元屬杭州路,明屬杭州府,清因之。民國元年( 1912年)廢府,直屬於省。民國24 年(1935年),屬浙江省吳興行政督禁區。民國37年(1948年)改屬第九行政督察區,專署駐臨安縣衣錦鎮。 1949年臨安、於潛、昌化相繼解放後屬臨安專區。1953年撤銷臨安專區改屬嘉興專區。1955年,於潛、昌化劃入建德專區。1957年,臨安縣劃入建德專區。1958年,撤銷餘杭縣,並入臨安縣;撤銷於潛縣,並入昌化縣;同年12月,撤銷建德專區,臨安、昌化劃歸嘉興專區。1960年撤銷昌化縣,並入臨安縣,劃歸杭州市領導。1996年臨安撤縣建市。
自然地理
臨安市域東西長達 100公里,中心城區偏於市域東部。其地形西北高東南低,差別懸殊。西部清涼峰與東部石泉,海拔相差1770餘米,西北、西南部山區平均海拔在1000米以上,而東部錦城鎮以東大部分是海拔50米以下的河谷平原。西北南三面環山,向東呈馬蹄形開口。 由於水系的作用,形成了昌化、於潛、臨安三大河谷平原,且串珠狀河谷地呈東西向和東北——西南向延伸。在這種地形條件以及區位因素、行政建置等方面的因素共同影響下,形成臨安以市區為中心,於潛、昌化為副中心,二、三產業集中於市域東部以市區為中心的城鎮群及橫貫市域東西的杭昱公路沿線一帶的總體格局,且東部的發展水平明顯高於西部地區。 臨安市位於東經118°51'至119°52',北緯29°56'至30°23',是一個山多田少的山區市。幅員3126.8平方公里,耕地面積19124公頃,其中水田16909公頃。 土壤以紅壤土分布最廣,占總面積的 58.94%,主要分布在海拔650米以下低山丘陵地區,黃壤土佔20.31%,主要分布在西部和北部中低山區,岩性土佔10.98%。 地勢自西北向東南傾斜,北、西、南三面環山,綿延百里;腹地和東西部,形成低山丘陵和寬谷盆地相向排列,交錯分布。境西北最高點清涼峰海拔 1787米,境東最低點青山街道石泉村海拔僅9米。 屬中亞熱帶季風氣候區,溫暖濕潤,四季分明,具有春多雨、夏濕熱、秋氣爽、冬乾冷的氣候特徵,全年降雨量 1628.6毫米,全年平均氣溫16.4°C,全年日照時數1847.3小時,森林覆蓋率76.5%。 臨安境內地貌形態多樣復雜,海拔從 9米到1787米,形成了種養業的多樣化,糧、油、林、竹、茶、桑、果、菜、畜、禽、漁等多業並舉,全面發展。
臨安山水
【天目山脈】 天目山脈為浙江省主幹山脈仙霞嶺北支,由江西懷玉山,經安徽黃山逶迤入境,橫亘境內西北部,總體走向從西北向東南,西起浙皖邊界清涼峰(海拔1787米),東至臨安與餘杭交界的窯頭山(1094米)。其主脈自清涼嶺峰開始向東北逶延,有龍塘山(海拔1586米)、長坪尖(海拔1226米)、馬嘯嶺(海拔1502米)、百丈嶺(海拔1334米)、纖嶺(海拔1014米),其主脈向東北有千頃山(海拔1347米)、照君岩(海拔1449米);支脈縱橫,有柳嶺(海拔730米)、蘆塘嶺(海拔885米)、尖山嶺(海拔853米)、康山嶺(海拔948米)、滴水岩(海拔1217米)等。主脈經道場坪(海拔963米)向東北後,地勢下降,有桐關嶺 (海拔536米)、千秋關(海拔398米),至老虎坪地勢回升,即為並峙市境北的東、西天目山。西天目山(海拔1506米)和東天目山(海拔1479米)雙峰之北,與安吉交界,東去有龍王山(海拔1587米)、仰天坪(海拔1248米)、平頂山(海拔1109米)、茶葉坪(海拔1141米)、草山(1122米)、大山嶺(海拔988米)、木公山(海拔1059米)、紅桃山(海拔1029米)、窯頭山(海拔1095米)等,山勢向東趨低,自與餘杭區交界的徑山起,山勢漸成尾閭,消失於杭州灣和杭嘉湖平原之間。 【昱嶺山脈】 昱嶺山脈在境內西南部。自清涼峰始,沿浙皖邊界向南延伸,經石耳尖(海拔1172米)、過昱嶺(海拔508米)至擱船尖(海拔1477米)折東,有雨傘尖(海拔1459米)、大塔嶺(海拔1446米)、牽牛崗(海拔1489米),大塔嶺至牽牛崗一線北側,在市境內有大明山千畝田,主峰海拔1280米,北坡為七峰尖。自大明山東去,山勢稍降,散布為海拔1000米以下山峰。至洪嶺、馬山之間,有和尚坪(海拔1082米)、扁擔山(海拔1061米)、留尖山(海拔1135米),從西向東呈帶狀隆起,綿延4公里後,山勢趨緩,為海拔500米左右的丘陵。 【低山丘陵】 低山丘陵在市境中部、南部、東部,為天目山脈和昱嶺山脈的延伸,南苕溪、中苕溪、天目溪、昌化溪切割而形成大片低山丘陵。 南苕溪流域:為市境內主要低山丘陵區。幹流自太湖源鎮的臨目、楊橋、浪口以下;支流錦溪自玲瓏街道的夏禹橋以下,地勢開闊,山丘低緩;也有平地拔起的如大王山(海拔560米)、米濟山(海拔407米)、九仙山(海拔392米)、玲瓏山(海拔358米)等;錦城街道橫溪、橫潭以下,至青山湖街道,為全市最大的河谷小平原,沿溪有華石岩(海拔125米)、功臣塔(海拔157米)、安國山、石鏡山(海拔92米)、琴山(海拔139米)、鶴山(海拔236米)、公山(海拔311米)、母(姥)山(海拔171米)、青山(海拔150米)、大滌山(海拔299米)等。 中苕溪流域:高虹鎮的高樂、橫畈以下,亦屬低山丘陵,並有河谷小平原。高虹鎮與錦城街道之間有雙林山(海拔413米)。 天目溪流域:各支流自西天目、藻溪、太陽以下,經於潛鎮郊至潛川、樂平,形成大片丘陵寬谷與河谷小平原。有於潛的甲子山(海拔419米)、鶴山(海拔453米)、綠筠坪(海拔140米)、凰山(海拔298米)、地風山(海拔261米)、方元的烏金山(海拔368米)、西菩山(俗呼仙人岩,海拔417米),樂平的白雲山(海拔711米)等。 昌化溪流域:自龍崗經昌化至河橋一段,兩岸稍闊,多海拔200米~300米低山丘陵。聞名的有昌化鎮北的武隆山,海拔340米。 境南低山丘陵與淳安、建德、桐廬延伸而來的千里崗低山丘陵連成一片,岩性主要為砂岩、頁岩、石灰岩、石英岩等,因石灰岩的溶蝕作用,亦多奇峰異洞。 【南苕溪】 位於市境東部,為東苕溪主源,屬長江水系,發源於太湖源鎮臨目馬尖崗,主峰海拔1271.4米,全長63公里,流域面積720平方公里,比降12.3‰;境內段長55公里,流域面積620.8平方公里,青山水庫水文站實測多年平均流量14.5立方米每秒。南苕溪主源浪(閬)口溪,自溪源水竹塢至雙溪口為西坑溪(西坑水),雙溪口匯東坑溪後稱浪口溪,南流經里畈水庫,至浪口匯後稱南苕溪。南流至胡蘆嶺西匯泥溝溪,甘塘堰上匯潘溪;折東流至長橋上匯馬溪,青龍口匯錦溪後入青山水庫。青山水庫南有橫溪、靈溪匯入,北有雙林溪匯入;出青山水庫東流至油車頭右匯研溪,至鮑家灘匯斜陽溪,東流至汪家埠出境。1950年後,實施南苕溪綜合治理,1964年建成大型防洪工程青山水庫;1973年興建、1993~1995年擴建中型防洪蓄水工程里畈水庫;1975~1980年,里畈水庫至長橋24.5公里溪岸建成防洪堤34738米。1995年後,南苕溪防洪能力由10年一遇提高為20年一遇。 【中苕溪】 位於市境東北部,為東苕溪主要支流,屬長江水系。發源於高虹鎮石門與安吉縣交界的青草灣崗。主峰海拔1073.9米。溪源自美嶺坑起,東南流經石門、高虹、橫畈,於下塘樓出境,又東流經長樂至湯灣渡由左岸匯入東苕溪。全長47.8公里,比降17.9‰,流域面積185.6平方公里。1999年12月,上游水濤庄村興建中型防洪工程水濤庄水庫,總庫容2888萬立方米。中苕溪主源猷溪自美嶺坑向東南流經大山村、石門、水濤庄,至高樂匯仇溪,稱中苕溪。猷溪長22.5公里,處中低山深谷區。大山至龍頭舍間,溪底巨石相接;龍頭舍至拜節廟間,溪寬約30米,兩岸崖石壁立;拜節廟至大仁寺間,谷形狹窄蜿蜒,惟水濤庄段河谷寬闊,在55米至200米之間。下城折經安村,至勾山腳匯白水溪;東流於下塘樓出境。 【天目溪】縱貫市境中部,為分水江主要支流,屬錢塘江水系。發源於西天目山北與安吉縣交界的桐坑崗,主峰海拔1506米。自西天目鄉牯牛塘起,由北向南,流經西天目、紹魯、於潛、堰口、塔山、紫水,於紫 溪匯昌化溪,南入分水江。溪長58公里,流域面積761.5平方公里,比降21.8‰。 天目溪主源東關溪長36公里,比降33.7‰,集水面積173.3平方公里。自牯牛塘南流經平溪、後院,至鍾家村匯西關溪,至白鶴村匯正清溪;經交口、紹魯,於雙溪口匯豐陵溪,下稱天目溪。過於潛鎮,至搖車橋匯藻溪,南山塢匯太陽溪(交溪),龍頭畈匯古竹溪,逸村匯竹嶺水,小溪口匯竺溪,麻車埠匯中塘水,至紫溪匯昌化溪後入分水江。 【昌化溪】 位於市境西北部,為分水江主源,屬錢塘江水系,發源於安徽省績溪縣筆架山,主峰海拔1385米,於新橋鄉西舍塢入境。幹流流經新橋、島石、魚跳、龍井橋、龍崗、昌化、河橋、馬山、紫水。紫溪納天目溪後至七坑段,稱分水江(原稱天目溪)。昌化溪全長106.9公里,比降8.6‰,流域面積1440.2平方公里,其中境內長93公里,流域面積1376.7平方公里。青山殿水文站實測多年平均流量45.4立方米每秒。 主源昌北溪(昔稱後溪、巨溪),溪源自安徽省山支嶺流至新橋鄉西舍塢入境,至倒龍山稱後溪,匯仁里溪後稱昌北溪。至呼日塘匯銀坑溪,至兔川稍下匯上溪;東南流至太平橋匯桃花溪,蕎麥嶺腳匯柘林坑溪,東南流至地塔村合溪匯入;至湯家灣匯昌西溪,下稱昌化溪。昌北溪全長67.9公里(境內長54公里),比降12.3‰,集水面積385.5平方公里(境內330.5平方公里)。 湯家灣東南流至九坑橋匯龍潭坑溪,白牛橋匯瀝溪;至七里橋匯黃干溪,油車里匯平渡溪;流經昌化鎮東匯虞溪,童婆橋匯紫溪,至雲浪下匯錦坑溪;至白下有昌南溪匯入,東南匯至坑口匯悉山水,青山殿陰山匯馬山溪,至紫溪與天目溪匯合,下稱分水江。1957~1995年青山殿水文站實測,最大流量7200立方米每秒(1969年7月5日),最小流量0.95立方米每秒(1978年9月8日),最高水位64.51米(1969年7月5日,吳淞高程系,基面52米),最低水位52.11米(1971年7月29日)。 正源昌化溪,支流天目溪。昌化溪與天目溪於紫溪匯合口至樂平七坑,為分水江境內河段。紫溪東南流至倒水塢納紫坊水;至樂平下納沈家、里塢水,七坑上納七坑水,東南流出市境。全長8公里。河道平坦、開闊,落差2米。昌化溪和天目溪會合口河道寬171米。七坑以上集水面積(含昌化、天目溪)2275平方公里。支流有紫坊水、里塢水、沈家水、七坑水。
臨安旅遊
全市自西向東百餘公里內分布有龍塘山、大明山、瑞晶溶洞、湍口溫泉、西天目山、東天目山、越王坪、玲瓏山、錢王陵、功臣塔、洞霄宮、青山湖、彭祖遺跡等旅遊景點與景觀,其中國家級自然保護區二處,省級自然保護區一處,國家級重點文物保護單位2處,省級重點文物保護單位2處,市級15處。臨安市的遊客人數近幾年有較大的發展,2000年遊客人數為110萬人次, 門票收入2297.7萬元;2001年遊客人數為134萬人次, 門票收入2945.12萬元。 臨安市旅遊區劃可分為六個旅遊區,即天目山自然生態宗教文化旅遊區、太湖源生態旅遊區、青山湖休閑度假區、錦城吳越文化旅遊區、大明山自然風光旅遊區和昌西北自然生態綠色長廊旅遊區。已形成「一、二、三」旅遊區格局,即一個文化旅遊區(錦城)、二個自然與文化兼容的旅遊區(天目山、青山湖)、三個自然生態旅遊區(太湖源、大明山、昌西北)的總體格局。
臨安特產
臨安特產眾多,其中最出名的就是山核桃了。 山核桃
地處浙北天目山麓的臨安,生產加工山核桃已有500年悠久歷史,其面積和產量分別佔全國60%和70%以上。在全世界17種山核桃中,數臨安山核桃成份最高,口感最佳,山核桃是臨安「老三寶」之一。山核桃果肉中有7.8%-9.6%的蛋白質,氨基酸含量高達25%,其中人體必須的氨基酸佔7種;山核桃果肉中含有22種礦物元素,其中對人體有重要作用的鈣,鎂,鋅及磷,鐵含量十分豐富,有很高的營養價值,並有潤肺強腎,降低血脂,預防心病之功效。長期食用,還對癌症具有一定的預防效果。 山核桃又名「小胡桃」,生長在氣候優越,土壤肥沃,植被茂盛的自然環境中,屬純野生果類,是集山地之靈氣哺育而成,無任何公害污染的天然綠色食品,也是眾多中國乾果中品味最高的品種之一。 山核桃油,油味清香,似芝麻油,有潤肺滋補功效,其酸值低碘價高,油酸,亞油酸等不飽和脂肪酸佔88-96%之間,高於世界著名食用油——油橄欖油,飽和脂肪酸及廿碳以上難以消化脂肪酸含量極微,是易於消化,可以預防冠心病的優質食用油。 無核方柿 無核方柿是臨安市昌北山區特有的優良柿種,因呈方形又無核而得名。世代相傳已逾二百餘年,全區最高年產可達50餘噸,株產可達500-1000公斤。昌北無核方柿經濟價值很高,全身是寶。柿果色澤美麗,甜美爽口,澀味極輕,有降壓止血,清熱滑腸之功效,其維生素A、C的含量比蘋果、梨高。焙制的柿霜,治咽喉干痛,口舌生瘡,肺熱咳嗽,咯血等症。刈取這柿汁用米湯或牛奶調服可作高血壓中風傾向時之急救。柿蒂可治因寒涼引起的打呃不止。柿葉中維生素C含量,每一百克鮮葉含2700毫克,比棗、柑桔、獼猴桃高10-50倍,經加工製成柿葉茶,可防止動脈硬化,治神經衰弱失眠。柿皮燒成炭用植物油調和治燙傷有奇效。柿花還是良好之密源,柿木細而堅硬,可制優質傢俱。夏日,柿樹葉大茂密,可遮陰納涼,是綠化的理想樹種。 繁殖方法是以丁香樹為砧木進行嫁接,三至五年即可見果,農民很有好感。 白果
白果,是人稱「活化石」銀杏的種仁。白果核仁營養豐富,含有蛋白質、脂肪、糖,還有少量的鈣、磷、鐵、鉀等成分。與肉煮為「長生肉」,與棗燒稱「長生飯」。白果性涼,可炒食或作甜食,是清涼飲料的原料,它能生津止渴,消暑舒神。在酒宴席上,白果羹、白果鴿蛋、白果水魚、白果燉鴨等都是色美味香的佳餚。因臨安多產杏樹,故在1986年杏樹被定為縣樹。
獼猴桃 獼猴桃尚屬野生狀態水果。1982年對本市獼猴桃資源調查,有12個品種萬斤的年產量,因為獼猴桃內維生素C的含量甚高,國外視為水果珍品,可大力種植,出口創匯。近年已在玲瓏林場等地人工栽培,並已結果應市。
臨安榮譽
【國家級榮譽稱號】 1986年9月,臨安縣被國家教委公布為全國100個基礎教育先進縣之一。 1988年11月,臨安縣被國家教委宣布為全國掃除文盲100個先進縣之一。 1993年12月8日,臨安縣被文化部命名為「書畫藝術之鄉」。 1993年,臨安縣進入全國綜合實力百強縣(市)行列。 1994年,臨安縣進入全國綜合實力百強縣(市)行列。 1996年3月,臨安縣被林業部命名為「中國竹子之鄉」。 1998年7月,中國特產之鄉推薦暨宣傳活動組委會授予臨安市「中國山核桃之鄉」稱號。 1996年7月,臨安縣被林業部列為全國科技興林示範縣。 2000年4月11日,臨安市被國家環保總局命名為「國家級生態示範區」。 2000年4月,臨安市被國家林業局命名為「中國名特優經濟林山核桃之鄉」。 2000年12月,臨安市被國家旅遊局命名為「中國優秀旅遊城市」。 2001年8月,臨安市被列入國家農業綜合開發項目區。 2001年9月,臨安市被國家林業局評為「全國經濟林建設先進縣」。 2003~2006年,臨安市進入全國綜合實力百強縣(市)行列。 2006年8月2日,臨安市被全國愛衛會命名為「國家衛生城市「。 2006年8月15日,臨安市被命名為「中國山地戶外運動基地」。 2006年10月,臨安市再次被國家林業局命名為「中國竹子之鄉」。 2007年5月9日,臨安市被全國綠化委員會、國家林業局命名為「國家森林城市」。 2007年11月21日,臨安市被中國科協列入第三批全國科普示範縣(市、區)。 2008年4月20日,臨安市被中國金融生態城市評審委員會、中國金融網、中國金融研究會、搜狐財金4家單位評為2007年度中國「金融生態市」。 2008年12月17日,臨安市被國家人口計生委授予全國計劃生育優質服務先進單位。 2009年9月7日 臨安被授予「中國山核桃之都」 2009年9月19日 臨安榮獲「中國十佳可持續發展城市」 2009年12月23日-24日 臨安順利通過國家級生態市建設考核驗收,被評為「國家級生態市」 2010年2月24日 臨安榮膺「國家環保模範城市」
非物質文化遺產
2010年5月18日,中國文化部公布了第三批國家級非物質文化遺產名錄推薦項目名單(新入選項目)。浙江省臨安市申報的「錢王傳說」入選,列入民間文學項目類別的非物質文化遺產。
❼ 銅仁有什麼好玩的地方,銅仁旅遊必去景點,銅仁旅遊
銅仁旅遊資源獨具特色,三江沿岸15座大小橋梁凌空兩岸,猶如15條彩虹。銅仁老城一面倚山,三面臨水,發源於梵凈的兩條江自西自北而來,匯於銅仁,稱錦江;錦江繞城半周,然後東去 銅仁一角流入湖南沅水。錦江沿岸有壯觀雄奇的六龍山溶洞群。其中已開發的九龍洞為貴州十大風景名勝之一,在市內西門碼頭乘船就可以游覽九龍洞及錦江風景區。銅仁是傑出的紅軍將領周逸群烈士故鄉,辟有周逸群烈士故居一處,烈士塑像一座,往來瞻仰者絡繹不絕。
銅仁地區主要旅遊景點:梵凈山 ·沿河烏江山峽百里畫廊·沿河土地灣黔東革命根據地·九龍洞 ·太子石 ·南嶽飛泉 ·沿河麻陽河自然保護區 ·四野屯 ·紅二、六方面軍紀念碑 ·雲海波濤 ·中流砥柱 ·雲彩江聲 ·魚梁夜月 ·文筆凌雲 ·六洞嵐光 ·周逸群故居 ·玉屏晴雪 ·西嶺歸樵 ·萬笏朝天 ·兩江春色 ·金鱗游泳 ·東山樓閣 ·東山寺 ·錦江公園 ·十里錦江 ·長壽村 ·思南石
【一】梵凈山:
在與湘、渝、鄂三省、市交界的黔東北邊陲,在橫亘楚蜀大地、綿延數百公里的武陵山脈, 有一座充滿神秘色彩而又雄奇偉岸的山峰,這就是貴州省銅仁地區的梵凈山。幾百年來,梵凈山的名字一直在黔、湘、川、鄂、桂等南國地域久久流傳。雖然朝代有更替,人世有變遷,但梵凈山的魅力依然歷久不衰。是什麼原因,是哪些因素造就了梵凈山的無窮魅力和巨大誘惑呢?
梵凈山位於銅仁地區的江口、印江、松桃三縣結合部,海拔2493米,不僅是貴州的第一山,更是武陵山脈的主峰,是屹立於雲貴高原向湘西丘陵過渡的大斜坡上的巨人。其古老的山體距今已有10~14億年的歷史,是黃河以南最古老的台地。再加上山體龐大深邃,峰巒巍峨雄奇,主峰高聳入雲,故明朝萬曆四十六年(公元1618年)奉皇帝詔令而建的古碑上稱之為「眾名岳之宗」。
大自然造物的神奇力量,使梵凈山富集了令人陶醉的自然風光。山,或雄奇險峻,或秀美多姿,那引人入勝的是新金頂,在海拔22 00餘米的崇山峻嶺上,突兀而起冒出一尊石柱,高約100米,如巨筍出土,似玉龍嘯天,紅雲環繞,直指蒼穹。大自然的神工鬼斧,又將山頂一劈為二。兩個山頂上分別建有釋迦殿、彌勒殿,兩殿之間有天橋相連,朝拜的香火燒到了雲天之上。還有那獨立撐雲的蘑菇石、依山望母的太子石、狀若冊籍的萬卷書(山岩)等,形神兼備,令人嘆絕!至於梵凈山頂部一帶常常出現的「佛光」,更是令人魂牽夢繞,一睹為快。水,或涓涓細流,或丁冬垂滴,或白練懸空,或奔騰咆哮,皆異常澄潔。峰迴水轉,匯成了九十九條溪流,順山勢的東西走向,向東匯成了錦江、淞江,直奔沅江入洞庭湖;向西匯成印江河,直奔烏江進長江。樹,遍山皆樹,滿眼是綠,繁花爭艷,鳥獸和鳴,一幅天然畫卷。還有那雲、霧、風,波譎雲詭,也給梵凈山增添了不少的神秘色彩。置身此山中,儼然畫中行,恍若仙山游。
古人雲:「天下名山僧佔多。」大自然造就了梵凈山的奇異風光,而佛教徒則揚名了梵凈山的靈山秀水。在明朝萬曆以前,梵凈山作為「古佛道場」,早已聲名遠播。在梵凈山的滴水岩附近,有一塊奉萬曆皇帝的詔令而專門豎立的石碑。碑文中寫道:「此黔中間之勝地有古佛道場,名曰梵凈山者則又是天下眾名岳之宗也。」明朝萬曆皇帝之所以要下詔重建梵凈山金頂正殿(寺廟),是鑒於曾經興盛一時的梵凈山「古佛道場」,因長年戰亂而日趨衰落破敗,即碑文所言:「天哀名山之頹,而賜以欽命僧妙玄重建金頂正殿,足為萬聖臨鑾。」碑文中把盛極之時的梵凈山「古佛道場」比作「極樂天宮」,記載梵凈山佛教自開辟以來,香火旺盛,信奉朝拜的信徒如雲流水涌,連王公大人都十分嚮往。梵凈山的聲名早已傳入了南京、北京,傾動了十三個行省的地方長官。
梵凈山這個山名,具有濃厚的佛教色彩,它是從「梵天凈土」點化而來。據史料記載,梵凈山原先的正名是「三山谷」,後來不知何時變成了「梵凈山」。這大概只有去問當年的佛教高僧們了。
大自然造物的神奇力量,還使梵凈山成為一個原始古樸的生態王國。由於梵凈山的山體龐大且垂直高差大,形成了一個生物多樣性的原始基地。梵凈山不僅生長著滿山遍嶺的各種植物和棲息著各類動物,而且擁有黔金絲猴、大鯢(娃娃魚)、白頸長尾雉、雲豹等珍稀動物和全球僅存的「貴州紫薇」以及中國鴿子花樹(珙桐)等珍稀植物。梵凈山原始古樸的生物群體,成為了人類的一大財富,具有極高的科學研究價值和保護價值。國務院於1978年確定為國家級自然保護區,聯合國教科文組織於1986年將梵凈山接納為全球「人與生物圈」保護網的成員單位(中國只有五個成員單位)。梵凈山是幸運的,因為在地球的同緯度上,目前只有它還保留有如此原始古樸的生物群體。梵凈山的幸運,既得益於先人愛惜,也得力於當代人的保護。
在梵凈山麓,居住著土家族、苗族、侗族、漢族、羌等各族人民。在這里,可以領略到多姿多彩的民族風情,體悟到梵凈山區豐富深邃的人文文化。其中最值得稱道的是書法藝術。印江,只不過是梵凈山腳下的一個區區小縣,異常閉塞,可是自明清以來,書法名家輩出,以題寫「頤和園」匾牌而名噪海內外的嚴寅亮就是傑出代表,印江成為了著名的「書法之鄉」。在梵凈山麓的兩個碑林中,你可欣賞到當代書壇泰斗趙朴初、啟功、沈鵬等人的墨寶。這里還是一個富有革命傳統的山區。第二次國內革命戰爭時期,貴州高原上的第一塊紅色根據地,即1934年由賀龍等老一輩革命家創立的中華蘇維埃共和國黔東特區,就屹立在梵凈山麓的領邊幾縣。
梵凈山的過去屬於我們歷代的先民,而梵凈山的現在和未來已不僅僅屬於它所在當地的我們以及我們的後人,它還屬於全人類。隨著大旅遊、大開放思路的逐步確立,在自然保護的前提下,梵凈山將東連以張家界、武陵源為代表的風景名勝,南接以陽河、杉木河為代表的旅遊景區,形成一個合理的旅遊鏈條,構成橫跨黔湘的旅遊「金三角」。再加上銅仁大興飛機場的復航,玉屏至銅仁高等級公路的改造以及梵凈山登山索道的建成,渝懷鐵路也即將開通,梵凈山必將逐步成為一個新的旅遊熱點。這,也是銅仁的希望之所在。
梵凈山是佛教名山,是生態王國,是風景勝地,是一方凈土。誰不嚮往這么一個返樸歸真、怡養身心的人間仙境呢!
梵凈山是武陵山脈的主峰,亞熱帶森林生態系統保存較為完整。梵凈山山清水秀,號稱有「九十九溪」,這些溪流匯成黑灣河、馬槽河等十一條主要河流,呈放射狀奔騰而下,沿途多急流險灘,跌水瀑布。梵凈山是佛教勝地,「梵凈」二字,即含佛家超凡脫俗之意。自明萬曆年間開始,建梵剎廟宇,成為與峨眉山、五台山、普陀山、九華山遙遙相對應的佛教名山。
梵凈山中最珍貴的動物是黔金絲猴,有「世界獨生子」之稱,因其背部有青灰色的毛,又稱之為「灰金絲猴」。梵凈山為世界上唯一分布區,最初1991-1993調查僅為3隻!現在僅有500餘只,是世界瀕危物種之一。黔金絲猴的分布環境比較特殊,主要活動於保護區東北部松江縣境內,海拔1400—1800米之間;那裡地形崎嶇、林木茂盛。它以多種植物的葉、芽、樹皮和果為食,它們過著典型的群體樹棲生活。各群均由不同年齡組成,最強壯的雄猴任群體的首領,但各群體間互不往來,活動的地域范圍各不重疊,囿於固定的領地。對於受傷和死亡者則有搶屍習俗。
【二】九龍洞: 九龍洞景區位於城東的漾頭鎮是市區較近的旅遊好去處,六龍山脈北端、 洞內景觀錦江南岸大峽谷之中,區內山峰林立,重巒疊嶂,溪谷幽深,竹木蒼翠,植被完好,既有璀璨崢嶸的岩溶洞群,雄奇險秀的錦江峽谷,逶迤秀麗的錦江(漾頭)庫區,還有考古價值較高的岩董、杜家園新石器時代原始人的古文化遺址,是一個集觀賞和科研於一體的旅遊勝地。九龍洞是該景區的主體景點,洞內空曠寬敞,氣勢磅礴,景物眾多。(主)洞長2284米,寬100多米,高75~80米,面積7萬多平方米。全洞分為8廳和一道暗河,廳又分為兩層,上層6廳,下層2廳,上下廳及洞洞之間均有小洞相連,深不可測。洞內遍布鍾乳石筍、石柱、石簾、石瀑、石幔、石花、石針等,有的似雲海奔涌,有的似飛禽走獸,有的似奇花異草,千姿百態,巧奪天工,神奇瑰麗,令人留連忘返,遐想不斷。從市區坐旅遊景區的車或者去城區中心西門橋渡口乘坐旅遊船可以到達{是欣賞錦江沿岸秀麗風景,良好生態景觀的好選擇。},坐車的人到了錦江對岸乘船過河,均為坐馬上山,走路也行但是喜歡輕松的遊客和想體驗坐馬背感覺的遊客可以選擇,到了門口購買門票即可進入內部檢票進入洞內,欣賞雄奇壯麗的溶洞自然奇觀。
【三】錦江旅遊區
從佛教名山梵凈山,流出兩條江,一條叫大江,一條叫小江,兩江穿山越谷,在銅仁城中匯合形成了錦江。就在三江匯流的地方,一巨大岩石突兀江心,成為銅仁的中流砥柱——銅岩,岩上供奉「儒、釋、道」鼻祖孔子、老子、釋迦牟尼三尊銅像,銅仁的歷史淵源由此而起,銅仁因此而得名「銅人」。又因三位鼻祖的教義宗旨均以「仁」為核心,遂改名為銅仁。
山是銅仁的根,水是銅仁的魂,錦江孕育了銅仁——仁義之城。這是一個被山懷抱的城市,一個被水滋潤的城市。穿城而過的錦江孕育著這方美麗富饒的土地,將城市裝扮得如詩如畫。一幅「城在山中,水在城中,人在畫中」的水墨山水畫卷伴著千年流淌不息的錦江徐徐展開。由亞太環境保護協會APEPA中國委員會、香港中國城市研究院CUI等機構聯合舉辦的第三屆(2009)中華100大生態親水美景口碑金榜,日前在香港發布,貴州省銅仁市十里錦江入選十佳。
銅仁因水而興。錦江下洞庭,入長江,古時,是銅仁走出大山的唯一通道,「舟楫往返,商賈雲集」,曾經盛極一時,素有「黔東重鎮」之稱號。自古以來,臨水而居的銅仁人,水上行舟,運輸、捕魚是生活的重要組成部分。如今,你依然能聽到城中江聲漁歌繚繞,看到綠柳下一個個靜候江水的休閑垂釣者。更為有趣的是那夕陽里的十多座大橋上,一排排橋釣者悠然自得的情景不得不令你駐足守候橋下的魚上鉤。錦江帶給這里的人們無限歡樂,讓您無時無刻都能盡享到游泳的樂趣,垂釣的樂趣,人魚水嬉戲的樂趣。無論時代如何變遷,垂釣、游泳、高台跳水、龍舟、漂流、獨竹漂等水上運動依然是銅仁人最大的愛好和樂趣,錦江不僅養育了勤勞勇敢的銅仁人,更賦予了銅仁獨具特色的水文化、漁文化、龍舟文化。團結、力量象徵的龍舟競渡也因此而成為銅仁最悠久、最豐富、最具特色的民間傳統習俗。
龍是中國吉祥的象徵,掌管降雨的神。古時,是銅仁侗族人最崇敬的神靈。龍的傳說在這里優美動人,惟妙惟肖。賽龍舟的傳說更是深入人心,源遠流長。龍舟競渡,在銅仁俗稱「劃龍船」,雖然同紀念屈原有關,但在銅仁卻賦予它新的含義。最早是這里的侗家人向神龍祈福免災的一種祭祀活動。銅仁有句俗話叫做「端午不下,犁耙高掛」。意思就是如果端午不下雨的話,今年就會遇到旱災。一年無雨,必影響到農作物生長,沒有收成。因而,每年農民完成了一年的春耕春種,就開始忙著向降雨的神龍祈福風調雨順,五穀豐登,國泰民安。時值端午時節,村村寨寨的人們殺豬宰鴨,沿母親河——錦江開展祭祀活動。為了能引起神龍的注意,讓神龍知道百姓的意願,按時節降雨。每個村寨家家戶戶就按人頭湊份子,依照龍的樣子打造一條龍船,並買來豬和鴨子做供品。挑選村裡身強力壯的後生20—40人在河裡來回劃著龍船,齊聲吼叫,喚龍降雨,並扔下活鴨子和香噴噴的臘肉、豆腐、糯米做的粽子,鹽菜、酸辣肉餡的蒿菜粑誘龍出水,意在請出水裡的神龍來到人間接受村民的供奉,降雨。爭強好勝的侗家漢子劃著幾十上百條龍船在錦江歡快的穿梭,相互追逐,追搶在河裡撲騰的鴨子,歡呼聲、吶喊聲震天響。船越劃越有勁,舟越行越快,最後演變成齊心協力,團結一致,勇敢爭先的劃龍船比賽。岸上人都為自己村裡的龍船吶喊助威,哪個村的龍船勝利了,就是為這個村爭了光,村民像迎接英雄一樣將劃船的後生迎進村,全村男女老少一起涌進村裡的祠堂,擺上慶功宴,端上豐盛的貢神食物,家家戶戶拿出自製的甜米酒開懷暢飲,犒勞為村爭光的英雄們。只有拿頭獎的英雄們才能吃上豬頭。那是一件終身都會感到光榮而自豪的事情。劃龍船比賽從此成為同飲錦江水的各族農民喜聞樂見的群眾自發性水上運動。每年端午前十幾天,村村寨寨農民便自發地組織起來,把擱置了一年的龍船用桐油「油」一遍,請進水裡,開始操練起來。到了了端午那天,各地龍船便相約聚集在銅仁城中三江匯流的銅岩,等待比賽。這一天,銅仁城鄉萬人空巷,齊聚錦江兩岸,觀看比賽。政府從此也將這項自發的群眾體育賽事納入全民健身事業發展壯大起來。錦江兒女一代代傳承著這瑰麗的原生態民族文化,且愈演愈烈,從由男人主宰的龍舟比賽發展到女子龍舟參與比賽,從傳統龍舟比賽發展到國際標准龍舟比賽,直至演繹為舉辦國際龍舟賽事。2009年1月,銅仁還榮獲了中國傳統龍舟之鄉的稱號。
錦江景區沿岸如詩如畫的景點,主要包括武陵橋城、錦江十二景、錦江公園、水晶閣等。
(1)武陵橋城。銅仁市是一座多水的橋城,僅城區就有大小十餘座風格各異的大橋。橋下江水碧波盪漾,錦江兩岸綠樹掩映,江上漁舟點點,既有名城蘇州的婀娜多姿,更有山城銅仁的風格特色,是一座名副其實的水城、橋城。
(2)錦江十二景。錦江十二景是錦江沿岸較有特色的自然景點,分別是:南嶽飛泉、兩江春色、中流砥柱(銅岩)、東山樓閣、雲彩江聲、文筆凌雲、金磷戲水、漁梁夜月、石笏朝天、蘆洞嵐光、玉屏晴雪、西嶺歸樵。
(3)水晶閣半島。位於城東太乙峰下,錦江東岸,島三面環水,半島古樹參天,幽香四溢。江面碧水映翠,漁舟如梭,宛如一幅流動的風景圖。
(4)銅岩跨鰲亭。在銅仁錦江兩江匯流處,有一巨石突起江心,高出水面十多米,總體面積486平方米,「孤嶼嶙峋,當兩江湍流中」,「作中流之砥柱,挽狂瀾於既倒」,這便是與「銅仁」有著極深淵源的銅岩。相傳,元朝時有漁人潛入銅岩底,「見岩足如鼎,中有銅范三教像」,「挽而出之」,「銅仁」也因此而得名。三尊銅人為儒、道、釋三教的鼻祖孔子、老子、釋迦牟尼。而銅岩上的「跨鰲亭」,歷代皆有修建,最早為明正德十一年(1516)所建,現存之亭系1993年重建。舊時相傳,銅岩旁迎小江處有沙洲隱於水中,每逢鄉試前,如洲現水面,郡人必有中榜者,故俗名「掛榜洲」。每逢鄉試前七日,銅仁的地方官按古制舉行賓興大典,在跨鰲亭上設宴招待應舉之士,「酌旨酒以盈卮,於斯亭以寵餞」,以求個「獨占鰲頭」的吉兆。
【四】中南門古商埠文化街區
據史料記載,作為「黔東門戶」的銅仁,早在宋代就有湖南、四川、江西的客商來此貿易;明、清時期,更是「商賈檣帆、絡繹不絕」,素有「黔東護商棧」之譽;清末民初,銅仁濱河「船舶往來,日凡數十百號,商務不衰。外商在銅開設洋行五、六家」,城內有大中商戶400餘家,成為黔東和川東一帶的各種土特產和省外常德、漢口等地工業品的集散中心和銷售市場。中南門、西門幾大碼頭商旅輻輳、異常繁榮。中南門曾是銅仁著名的碼頭和繁華商業區,以八大商號為主的大小商家,主要集中在中南門一帶。
(1)中南門古城區。中南門古城區系明、清傳統的磚木結構四合院建築,位於錦江北岸、東山西麓的中南門片區,背依東山,南臨錦江,群體龐大,布局井然。古城區佔地總面積36685平方米,古民居建築總面積25544平方米,保存完好的四合大院35個,古巷道11條,現存木結構及磚木結構建築228棟。其房屋、道路建設及排水系統設計科學合理,顯示了古代民居建設規劃設計技術的高超水平,為黔東民居之典型。是省級重點文物保護區。
(2)銅仁古城垣。在中南門碼頭邊,看到一道用青石塊砌築的石基,時斷時連,沿城蜿蜒而伸去的,那就是銅仁古城垣的遺址。銅仁古城垣始建於明正德七年(1512),距今已有700百餘年的歷史。為銅仁市重點文物保護單位。【還在全面進行進行維護階段】
(3)川主宮。川主宮是銅仁市現存時代最早(明洪武八年即1375年)、保留最完好的古建築。位於銅仁大小兩江交匯處的西岸,與銅岩上的跨鰲亭隔江相對峙。川主宮為二進高封火牆圍護四合院式建築。佔地面積約5000平方米。宮內精美的木雕、石刻、彩繪、泥塑遍及全宮,令人目不暇接,是研究明清時期社會生活、戲曲、宗教藝術的珍貴實物。【被私人給引起火災,給燒毀大部分,現在正在復建原址,獲得國家批准而開始復建】
❽ 武安市有什麼迷人的風光和豐富的物產
河北省武安市:武安是個好地方,有山有水有文化
武安位於河北省南部、太行山東麓,晉冀豫三省交界地帶,總面積1806平方公里、人口83.7萬,轄22個鄉鎮、502個行政村、1個省級工業園區、2個邯鄲市級工業園區,是邯鄲唯一的縣級市,著名的地方戲曲之鄉、古代冶煉之鄉、中國小米之鄉,有「冀南寶地」、「太行明珠」之稱。
圖說:主城區鳥瞰
武安歷史悠久,距今約一萬多年的「磁山文化」發源於此,是中華名族文明發祥地之一。武安春秋屬晉,戰國歸趙,赫赫有名的蘇秦、李牧、白起都曾被封為「武安君」,西漢初置縣,有2200多年的建縣史,1988年撤縣建市。武安交通便利,自古就是西通「三晉」、東出太行的交通要沖。武安文化底蘊深厚,武安儺戲是黃河流域唯一現存的「戲劇活化石」。武安平調、武安落子兩個地方戲種,被收入中國非物質文化遺產,武安鍾靈敏秀、人傑地靈,名勝古跡俯拾皆是。
圖說:十六溝
武安山水秀麗,風景迷人,旅遊資源十分豐富,擁有5大類、38種旅遊資源基本類型。近年來,該市依託豐富的自然資源和人文景觀,遵循「八百里太行山水,一萬年磁山文化,多彩武安,長壽樂園」的定位,以打造東太行旅遊休閑度假區為目標,培育出京娘湖、七步溝、長壽村、朝陽溝、東山文化博藝園、磁山文化遺址、晉冀魯豫中央局舊址、白沙等景區,形成了紅色革命勝地游、綠色太行風情游、古色中華文明游三條旅遊線路。先後被評為國家地質公園、國家森林公園、國家礦山公園、國家級水利風景區、國家級自然保護區。2006年榮獲中國優秀旅遊城市、中國優秀旅遊目的地稱號。目前全市擁有52家旅遊景區,其中9家國家A級景區(5家4A,3家3A、1家2A),5家星級賓館(1家五星、1家四星、3家三星),其中冀南唯一的1家國家五星級賓館財富國際大酒店落戶武安。擁有15家旅行社及分社和10家邯鄲市級旅遊商品生產企業,吃、住、行、游、購、娛旅遊各大要素得到全面發展。2016年全市共接待遊客680萬人次,門票收入1.1億元,綜合收入51億元。2017年上半年來武遊客達到350萬人次、門票收入9600萬元、綜合收入30億元。
武安旅遊大有可為,武安旅遊充滿希望。今後將繼續加大激勵扶持力度,舉全市之力,全力打造「美麗武安,全域景區」,不斷推進全市旅遊業向現代化小康型旅遊邁進。武安人民古道熱腸,熱忱歡迎各界友人前來投資興業,游覽觀光。
圖說:東山文化博藝園
一、資源現狀
武安市地處太行山東麓。太行山在武安境內整體為東北-西南走向,地勢總體西高東低。市境東部為起伏的丘陵或山間小平原(如安樂坪、小章坪、宋二庄坪),西部則為太行山區。武安西部山域素有「南山北川」之稱,「南山」是指南部山區,即馬家莊鄉、徘徊鎮一帶。這里水資源缺乏,山體植被相對較差。「北川」是指北部的活水鄉、管陶鄉一帶,主要有白雲川、門道川、常社川和管陶川。北川水資源較為豐富,植被茂密,林木蔥蘢,山高峰險,河川秀麗。「國家地質公園」、「國家森林公園」、「國家級水利風景區」以及青崖寨、馬武寨、白菜堖、古武當山、十八盤、摩天嶺等諸多名山均在此山域, 「八百里太行,美在武安」即主要指此地,旅遊資源十分豐富。武安旅遊開發的重點在北川,武安的主要景區、景點大多分布在北川。
圖說:東太行
武安是洺河的發源地,南、北洺河分別發源於市域西北部的摩天嶺南北兩側,幾乎流經武安全境,然後在康二城鎮永和村匯合成洺河。南、北洺河和洺河兩岸楊柳千垂,每至春夏之際,層層綠陰勝似「隋堤」(隋代於揚州築堤,堤因遍植楊柳而得名)。南、北洺河上游建有兩大人工湖泊——京娘湖、朝陽湖,庫區青山綠水,景色旖旎,構成武安山水游布局的鮮明特色。
武安歷史文化底蘊深厚,已發現的古文化遺址達400多處,其中國家重點文物保護單位2處,省級文物保護單位35處。「磁山文化」遺址記錄了武安近八千年的文明史,證明了中華民族是最早擁有養雞、漁獵、植谷、制陶等技術的民族。晉冀魯豫革命歷史紀念館則再現了抗日戰爭和解放戰爭時期晉冀魯豫邊區的創建和發展的光輝歷史。
自然形勝和人文積淀造就了武安豐富的旅遊資源。目前,全市已擁有國家A級景區5處。總投資5億多元、被列入省級重點建設項目的七步溝景區等正在開發之中。此外,還有許多旅遊資源有待開發。
圖說:七步溝
二、主要景區及景點
1、自然景觀
七步溝景區 位於活水鄉境內,是武安國家地質公園的一部分,為省級重點旅遊項目。七步溝山峰陡峭、溝深谷狹,動植物品種豐富。主要景區有:羅漢峽、馬武寨、三棱山、百瀑峽、天門等。主要景點有:玉璽湖、馬武寨、南天門、石林峰、煮青石、隱士塔、羅漢洞、夢溪灣、蝴蝶泉等。景區內建有滑雪場、上山纜車以及休閑度假設施和會議中心。
圖說:京娘湖
京娘湖景區 位於活水鄉境內,面積18平方公里,為國家4A級景區。居北洺河上游,由東西兩條支流匯聚而成。湖面呈倒「人」字形,全長15公里,水面2700畝,庫容3200立方米。景區分碼頭、水上乘船游、島上游覽三塊八區。水上游覽分東隅毓秀區和西隅京娘區。毓秀區有老虎洞、屏風山、落九天瀑布、神龜探海、雙橋虹月、天下糧倉、一線天、青蛙石、火發山等十景;京娘區有高山平湖、趙匡胤題詩處、宋祖峽、滴翠岩、百丈崖瀑布、京娘投潭處、梳妝台、搭衣岩、京娘峽等八景,兩處合稱「京娘湖十八景」。貞義島景區分京娘祠游覽區、桃花境游覽區、太祖峰景區、思幽谷瀏覽區等。
圖說:長壽村
長壽村景區 位於活水鄉境內,面積10平方公里,為國家4A級景區。景區山高林密,峰險石奇,主峰摩天嶺海拔1747.5米。摩天嶺之巔有峻極關,為通晉孔道。景區內有數處山泉湧出,四季長流不斷,為優質天然礦泉水。泉旁有一小山村,山村村民壽命均在85歲以上,「長壽村」因此而得名。景區森林覆蓋面積達萬畝以上,有珍稀樹木數十種,名貴中葯材百餘種。主要景觀有:通天峽、馬刨泉、龍盤樹、長壽園、玉皇廟、古驛道、古長城等。
圖說:朝陽溝景區
朝陽溝景區 國家4A級景區。位於管陶鄉朝陽溝村西、晉冀豫三省交界處,青崖寨國家級自然保護區、國家森林公園、國家地質公園腹地,面積約30平方公里。戲劇《朝陽溝》原型地,著名戲劇編導演、「《朝陽溝》之父」楊蘭春的故鄉。景區包括民俗風情區、自然風光區、紅色旅遊區和休閑度假區。主要游覽景點有列江村楊蘭春故居,豫劇《朝陽溝》中人物栓保、銀環舊居,以及陽坡堖、東山頭、野草灣、跌水岩等自然景觀。紅色旅遊區有抗日戰爭時期八路軍梁溝兵工廠和八路軍戰斗生活舊址。其他景觀還有原始森林公園、古山寨遺址、黑龍溶洞、馬頭山、獅子峰、五聖廟、飲馬泉、百步天梯、一線天、朝陽湖等。
圖說:蓮花洞 內風景
聚龍山蓮花洞景區 位於活水鄉井峪村南,國家地質公園、國家森林公園之中,面積5平方公里。有典型的北方溶洞特點。山上建有龍王廟、碧霞宮等廟宇。
天慈峰林風景度假區 位於賀進鎮道溝村,武安國家地質公園、國家森林公園內,面積15.5平方公里。景區最低處海拔160米,最高處海拔1190米。主要景觀為月老廟、滴水岩、金銀谷、太行人家(開心農場)、「情侶石」、「連理洞」、「許願石」、山頂公園、拓展基地、少兒樂園等。景區內有「三怪」:怪坡、怪井、怪石;「三絕」:「月老洞」、「連心橋」、「許願石」。月老廟建在百米懸崖絕壁上的山洞裡,廟中有月老塑像,像前有一巨石,敲擊如鍾鳴,故名「響石」。
盛名度假村 位於管陶鄉小店村西,國家地質公園,國家森林公園腹地,佔地4000畝,森林覆蓋率高達90%。是一處以特色餐飲、生態養生、商務娛樂、休閑度假、會議接待、拓展訓練等六大基地為主的,商務會所、時尚運動、旅遊地產、休閑娛樂等功能完備的綜合生態休閑度假示範區。
圖說:古武當風景如畫
古武當山景區 原名老爺山,位於活水鄉境內,國家森林公園、國家地質公園腹地,面積15平方公里,國家4A級景區。分下廟環山道、三豐城、南天門、峰頂、林海樂園和西山風光等六大區域。主要景觀有「大鵬展翅」、「神猴獻瑞」、「雙龜對背」、毛公峰、魯迅峰、茶壺山、「太極神掌」、「神龜探海」、「陽山奇觀」、南岩宮、脫胎崖、「奶奶磨針石」、武當天池等。主峰金頂峰海拔1438米。桃花峰與主峰之間建有鐵索橋。
武華山景區 位於活水鄉後柏山村南,北與摩天嶺接壤,南與七步溝毗鄰。山頂建有遊人橋、日月潭、山神廟、玉皇頂、天王殿、涼亭和高山旅館、山頂公園等。主要景觀為100多米高的瀑布和十多平方公里的松樹林。
定晉岩景區 位於活水鄉口上村寺溝自然村附近。景區內禪果寺始建於東魏高歡為渤海王時。該寺依山就勢,瑰麗宏偉,為東魏以來的佛教聖地。後多有重修,現僅存遺址和部分碑刻。為河北省重點文物保護單位。
太行奇峽谷景區 位於管陶鄉渠溝村,武安國家地質公園、國家森林公園內,面積25平方公里,海拔1777米的佛指峰屹立其間。主要景點有:菩薩台、龍台、修仙洞、馬蹄泉、神龜峰、古皂角樹、野豬林、偉人峰、山神古廟、古山寨遺址等。
太祖山風景區 位於賀進鎮道溝村、四里岩水庫北側、武安國家森林公園入口處,與定晉岩交界。山上險處奇峰挺拔,溶洞精妙;緩處寬闊平坦,植被茂盛。山頂有古長城遺址。主要景觀有五寨、玉柱峰、望日峰、太祖迴音壁、明山寺、十二朝度假村、九龍潭等。
紅山寺景區 位於北安樂鄉北安樂村東、紫金山脈北麓,與邯鄲、永年縣接壤,在,面積8平方公里。以寺廟眾多為其特色,歷史上曾有72座廟宇,大小泥塑像15000餘尊。主要建築有大雄寶殿及東西配殿 、萬佛樓、老母殿、黑龍殿、九龍聖母殿等。主要景觀有:東西寨山、火焰山、蠟燭山、紅峰夕照等。景區內有一窪清泉,名黑龍池,池水旱年不增,澇年不減,四季長流。
固鎮元寶山游覽區 位於固鎮村元寶山,山頂有廟宇,建築宏偉,古樸典雅。中央為九龍殿,東廂三郎廟,西廂財神廟。後殿聖母閣,上層為聖母殿,中層為陳列館,展現固鎮古今文化、經濟狀況,下層為菩薩閣。山坡叢林溝壑之中有歷代寺院庵觀祠坊。
萬壽山 位於陽邑村西,主峰海拔591米,山下有壽聖寺。
九龍山 位於馬家莊鄉沒梁殿村境內,海拔512米,山峰巍峨,猶如九條蒼龍盤卧。
青龍山 又名青龍寨,位於石洞鄉坦嶺村東,海拔560米。頂部有巨石,褐色,橢圓體,堆積呈不規則狀,突兀嶙峋,遠望如一青色巨龍。山上建有廟宇,峰頂巨石上有明代石刻。
白雲山 又名柏台堖、白菜堖,位於活水鄉閆庄村東北。海拔1308.9米,主峰東、南、西三面為峭壁,唯北面辟一獨徑可攀至峰頂。山頂平闊,灌木叢生。有碧霞元君廟遺址。山上有明代武安籍書法家李爾育書「有天在上」 石刻。
儒山 在武安市區東北西土山鄉儒山村附近,主峰海拔298米。山上建有廟宇,廟中有一古鍾,上鑄「子建曹公讀書處」。山下有 「曹公泉」,相傳為曹植飲馬處。
粟山 位於北安庄鄉魏粟山村東。海拔284米,山呈圓形,山頂建有廟宇,有13座院落,幽謐深邃。半山曾建有山憩亭,現存遺址。
2、人文景觀景點
磁山文化遺址博物館 磁山文化遺址位於磁山鎮東南, 1988年1月被國務院公布為第三批全國重點文物保護單位。2011年10月,磁山文化博物館建成。博物館及其展區以磁山文化為主題,以自然山水為依託,集觀光旅遊、休閑度假、考古研究於一體,形成獨具特色的古文化旅遊區。博物館佔地700多平方米,分為南北兩個展廳,南展廳陳列的文物主要有石磨盤、石磨棒、礪石等147件不同種類文物,北展廳則展示出土的動物骨器、胡桃、灶盤等50多件文物。館內還安裝了現代化密封保護裝置,利用聲光電等高科技手段布局。
圖說:晉冀魯豫中央局舊址
晉冀魯豫邊區革命紀念館 位於冶陶鎮區內。1946年10月,中共晉冀魯豫中央局、晉冀魯豫軍區由邯鄲市區遷至武安縣冶陶鎮,劉伯承、鄧小平、董必武、徐向前等老一輩革命家曾長期在此戰斗和生活。2006年5月,晉冀魯豫中央局和晉冀魯豫軍區舊址被國務院公布為全國重點文物保護單位。紀念館佔地2000平方米,展出內容主要反映了當年晉冀魯豫邊區創建與發展的歷史及武安革命斗爭史。
東山文化博藝園 為國家4A級景區。位於武安市區東郊、邯鄲-武安公路北側,佔地面積33萬平方米。2002年由河北東山冶金工業有限公司董事長王更慶出資興建,是集文化旅遊、度假休閑、餐飲娛樂為一體的秀美園林。園區包括文化園、地質園、植物園、游樂園、風情文化娛樂園、水上樂園、洺膳園等7處主要游覽活動區。其中文化園涵蓋了武安山川物產和七千多年的人文歷史;地質園佔地15畝,以盆景形式展示了武安29種金屬、非金屬礦藏資源;植物園位於園區的東北角,佔地50餘畝,園內栽種了150多種來自武安各地的稀有樹種。水上樂園佔地45畝,有湖岸水榭、湖中小島、遊船碼頭。洺膳園是一座仿古建築的餐飲樓,風格古樸典雅。
碧霞祠 位於武安市區北西土山鄉東土山村北的高台之上,佔地24畝。始建於明隆慶六年(1572年),重建於清乾隆二十九年(1764年)。
舍利塔 位於武安市區,建於宋代。塔高38.71米,通體磚砌,共13層。平面呈正八邊形,每邊長3.4米,造型玲瓏古香;每層東南西北四面正中有券門,出檐下有磚砌斗拱,各層斗拱垛數,尺寸大小不一。二、三層增建平座,二層四面有窗。塔分內外兩層,塔心為八角形的塔柱,內外層之間留有通道,可由台級而上達第九層。由於塔身逐漸縮小,到十一層為木托著塔剎,塔心柱一至七層和九層留有一方室,為置佛而設。為河北省重點文物保護單位。
城隍廟 位於武安市區,始建於明洪武二年(1369年)。現存建築有拜殿、中殿、後殿、走廊等。中殿、後殿為明代所建,拜殿為清代所建。中殿有壁畫,為清代胡祥所繪。為河北省重點文物保護單位。
法華洞石窟 位於石洞鄉青煙寺村洞蛟山腰,原為3個自然洞穴,北宋雍熙二年(985年)利用中洞加工而成。洞呈平面長方形,深約7米,寬約7米,高4米,形狀不規則。洞內北壁造像1尊,高1.2米,頭戴方形寶冠,冠中刻劃佛1尊,身刻44條手臂,各執法器或兵器,手腕帶環,結跏趺(jia fu)坐於蓮花座上。此像為窟中最大、雕刻最精細的佛像。四壁遍刻小龕千佛像。河北省重點文物保護單位。
千佛洞石窟 位於賀進鎮魏家莊村桃園山上,天然石灰岩溶洞,洞口面西,前臨桃園河。南北兩壁共刻有112個佛龕,內鑿佛像164尊。南壁中段一佛龕內有刻於北宋徽宗大觀三年(1108年)的題記。河北省重點文物保護單位。
圖說:全國休閑農業與鄉村旅遊示範點白沙村
三、其他旅遊資源
1、現代城市景觀
武安廣場 位於城市中心區,佔地68畝。東西方向長211米,南北方向寬198米,地勢西北高,東南低,高差近7米。2000年7月26日破土動工,5月12日正式向社會開放。
體育中心 位於武安廣場南側,佔地204畝,總建築面積8.8萬平方米,是迄今冀南地區投資最多、規模最大、標准最高的體育設施。2009年開工建設,結合特殊的地基形狀和建築布局,設計了以大片綠化為主的大型體育文化休閑公園。體育中心由可容納1.7萬人的標准體育場、4300座的綜合性體育館及1250座的游泳館組成。是目前河北省縣級市唯一的綜合型體育場館。
高架橋
高架橋位於武安市區中山大街北段,於2007年啟動建設,2008年10月26日通車。全長1100米,寬22米,雙向六車道,最大高度17米。全線雨水、污水、煤氣、熱力、通信、廣電、交通信號、電力等管線一次性入地埋設。為全省縣級市中第一座城市高架橋。
2、傳統民居
武安傳統民居資源豐富,明清古建築在市內各地皆有分布,僅被列入各級政府保護的古民居便有288處之多。其中具有代表性的古民居有房家莊園、徐家莊園、朱家莊園、郭家莊園、王順庄園等,具有較高的觀賞及研究價值。
3、平調落子、儺戲、賽戲
武安有國家級、省級、邯鄲及武安市級非物質文化遺產48項,其中有多項具有觀賞及研究價值,同時具有旅遊開發的潛在利用價值。其中具有代表性的項目有武安平調、武安落子、固義儺戲、東通樂賽戲。
4、土特產、地方名吃、工藝品
主要特產 食品類:盒裝武安小米、雜糧,核桃,花椒,活水醋、長壽「打老兒」茶葉、「長壽泉」礦泉水、「京娘湖」掛面、「青泉」啤酒、「宋祖御液」系列白酒等;中葯材:以西部山區為多,計有600餘種,已開發利用的有柴胡、丹參、地芋、黨參、花粉、酸棗仁、生地、知母、丹皮、五加皮、雞冠花、荊芥、白頭翁等123 種;干鮮水果:主要有核桃.花椒、栗子、蘋果、柿子、黑棗等;編織品:籮頭、筐等。其他特產:麻、生漆、槐米、皮毛等。
風味小吃 為適應旅遊業的快速發展,相關部門對本地傳統餐飲文化進行了發掘,推出了具有武安特色的拉麵、驢肉卷餅、喬麥灌腸等地方名小吃,並在礦建路建成了武安小吃一條街。同時,為展示武安民俗風情,發展了一批農家旅館,開發了具有濃郁鄉村風味的「農家飯」,主要包括武安燴菜、武安大鍋菜、武安拽面等。各景區都推出了當地的飲食特色,如京娘湖魚、笨雞蛋炒韭菜、長壽宴、古武當山酒、山雞、野兔等。2006年,武安市創建優秀旅遊城市辦公室發起,經廣大群眾評出了武安「十佳名小吃」,分別是:驢肉卷餅、拽面、鍋盔夾肉、抿節、小炒、合碗、小米粥、灌腸、鹵肉、熏兔。
旅遊工藝品 工藝製品主要有荊編、柳編、草編。主要產品有提籃及坐墊等,曾出口荷蘭、英國、日本。傳統工藝品有制陶、泥塑、雕塑、剪紙、紙折、刺綉等,其中尤以夏庄的泥塑、石洞的木雕、北山底的石雕、西土山的刺綉最為有名。主要產品有工藝鏡、牌、匾、花瓶、花盆、琺琅製品、絹花、刺綉門簾、地毯,掛毯、根木雕刻等。
旅遊線路多姿多彩多趣
八百里太行山水,一萬年磁山文化,依託豐富的自然資源景觀和人文景觀,武安市已逐步形成吃、住、行、游、購、娛為一體的旅遊業發展格局。同時也形成各具特色的的三條旅遊精品路線,分別是紅色革命勝地游、綠色太行風情游和古色中華文明游。
古色
武安歷史悠久,迄今約一萬多年的「磁山文化」發源於此,是中華民族文明發祥地之一,被專家稱為「中華農耕之源」。「磁山文化「」遺址是新石器時代人類文化的典型,它的發現把中華文明史整整提前了5000年,其所在地磁山鎮已入選「中國魅力名鎮」。武安固義村的儺戲據專家考證是黃河流域唯一現存的「戲劇活化石」。同時,在武安市東大門,有一處湖光山色交相輝映,亭台樓閣錯落有致的秀美園林——東山文化博藝園,是一座集文化旅遊、度假休閑、餐飲娛樂為一體的新型文化公園,總佔地500多畝,公園以弘揚地方特色文化為主題,融豐富的武安文化於秀美的園林之中,內涵深厚,情景交融,堪稱太行第一園。
A線:東山文化博藝園→徐家大院→房家大院→磁山文化遺址博物館
B線:紅山寺→碧霞祠→太祖山→定晉岩禪果寺
C線:九龍山聖井寺→朱家莊園→龍泉寺→舍利塔
紅色
武安是著名的革命老區,在抗日戰爭時期、解放戰爭時期,許多老一輩無產階級革命家曾戰斗、生活在這里,武安人民為中國革命事業做出了巨大的犧牲和貢獻。1945年11月至1948年5月,晉冀魯豫中央局、晉冀魯豫邊區政府、晉冀魯豫軍區司令部都曾駐扎在武安冶陶,劉伯承、鄧小平、徐向前等老一輩革命家都曾生活、戰斗在這里。另外,這里還是《人民日報》創始階段的駐地之一,還有抗日戰爭時期八路軍第二大兵工廠——梁溝兵工廠,朱德、彭德懷、劉伯承等領導曾多次到這里視察。
A線:晉冀魯豫中央局舊址→晉冀魯豫軍區司令部舊址→晉冀魯豫邊區政府舊址→人民日報社舊址
B線:東山文化博藝園→新華社舊址→梁溝兵工廠
綠色
武安市西部山深林茂,赤壁丹崖,峰奇水秀,氣候涼爽,風景宜人。「太行三峽」京娘湖是國家水利風景區,湖面呈倒「人」字形,分東西兩支,水面2445畝,平均水深20.5米,中間貞義島上層巒疊嶂,林木茂盛,青山綠水和藍天白雲相互輝映,人文典故與歷史傳說相互融合。太行深處長壽村,因村民世世代代普遍長壽而被稱為長壽村。這里鬱郁蔥蔥的原始次生林、炎炎夏日的徐徐涼風,一年四季涓涓流淌的長壽泉水,太行山八大景觀之一的峻極關和古長城遺址,吸引了國內外數不清的學者、專家、領導和普通遊人前來探秘、觀光、度假、避暑、旅遊。豫劇《朝陽溝》的創作原型地朝陽溝景區,總面積18平方公里,三面環山,峰巒疊嶂;南北對稱12道溝窪,流水潺潺,花木繁茂;分東西南北中五個景區,共有170多個景點、景觀。隨著豫劇《朝陽溝》唱紅了大江南北,朝陽溝也被越來越多的人所知曉。因佛教文化中的「七步蓮花」而得名的七步溝景區。項目總投資15億元,是目前邯鄲市民營投資規模最大的景區。內有形態各異的奇峰怪石,有天然的瀑布、峽谷、湖泊,有東漢開國大將馬武練兵的馬武寨,有始建於唐代的羅漢洞和白雲寺,有代表民間宗教文化的明代隱士塔,還有體現紅色文化的八路軍一二九師戰地醫院遺址,並開發建設了冀南首家滑雪場以及登山索道和高檔的旅遊服務中心,為旅遊度假添置了許多娛樂設施,形成了「春賞花、夏避暑、秋觀葉、冬滑雪」的四季旅遊產品,成為集生態旅遊、歷史和宗教文化旅遊、紅色旅遊為一體的大型綜合性旅遊風景區。
❾ 銅仁有哪些景點
銅仁旅遊資源獨具特色,三江沿岸15座大小橋梁凌空兩岸,猶如15條彩虹。銅仁老城一面倚山,三面臨水,發源於梵凈的兩條江自西自北而來,匯於銅仁,稱錦江;錦江繞城半周,然後東去 銅仁一角流入湖南沅水。錦江沿岸有壯觀雄奇的六龍山溶洞群。其中已開發的九龍洞為貴州十大風景名勝之一,在市內西門碼頭乘船就可以游覽九龍洞及錦江風景區。銅仁是傑出的紅軍將領周逸群烈士故鄉,辟有周逸群烈士故居一處,烈士塑像一座,往來瞻仰者絡繹不絕。
銅仁地區主要旅遊景點:梵凈山 ·沿河烏江山峽百里畫廊·沿河土地灣黔東革命根據地·九龍洞 ·太子石 ·南嶽飛泉 ·沿河麻陽河自然保護區 ·四野屯 ·紅二、六方面軍紀念碑 ·雲海波濤 ·中流砥柱 ·雲彩江聲 ·魚梁夜月 ·文筆凌雲 ·六洞嵐光 ·周逸群故居 ·玉屏晴雪 ·西嶺歸樵 ·萬笏朝天 ·兩江春色 ·金鱗游泳 ·東山樓閣 ·東山寺 ·錦江公園 ·十里錦江 ·長壽村 ·思南石
【一】梵凈山:
在與湘、渝、鄂三省、市交界的黔東北邊陲,在橫亘楚蜀大地、綿延數百公里的武陵山脈, 有一座充滿神秘色彩而又雄奇偉岸的山峰,這就是貴州省銅仁地區的梵凈山。幾百年來,梵凈山的名字一直在黔、湘、川、鄂、桂等南國地域久久流傳。雖然朝代有更替,人世有變遷,但梵凈山的魅力依然歷久不衰。是什麼原因,是哪些因素造就了梵凈山的無窮魅力和巨大誘惑呢?
梵凈山位於銅仁地區的江口、印江、松桃三縣結合部,海拔2493米,不僅是貴州的第一山,更是武陵山脈的主峰,是屹立於雲貴高原向湘西丘陵過渡的大斜坡上的巨人。其古老的山體距今已有10~14億年的歷史,是黃河以南最古老的台地。再加上山體龐大深邃,峰巒巍峨雄奇,主峰高聳入雲,故明朝萬曆四十六年(公元1618年)奉皇帝詔令而建的古碑上稱之為「眾名岳之宗」。
大自然造物的神奇力量,使梵凈山富集了令人陶醉的自然風光。山,或雄奇險峻,或秀美多姿,那引人入勝的是新金頂,在海拔22 00餘米的崇山峻嶺上,突兀而起冒出一尊石柱,高約100米,如巨筍出土,似玉龍嘯天,紅雲環繞,直指蒼穹。大自然的神工鬼斧,又將山頂一劈為二。兩個山頂上分別建有釋迦殿、彌勒殿,兩殿之間有天橋相連,朝拜的香火燒到了雲天之上。還有那獨立撐雲的蘑菇石、依山望母的太子石、狀若冊籍的萬卷書(山岩)等,形神兼備,令人嘆絕!至於梵凈山頂部一帶常常出現的「佛光」,更是令人魂牽夢繞,一睹為快。水,或涓涓細流,或丁冬垂滴,或白練懸空,或奔騰咆哮,皆異常澄潔。峰迴水轉,匯成了九十九條溪流,順山勢的東西走向,向東匯成了錦江、淞江,直奔沅江入洞庭湖;向西匯成印江河,直奔烏江進長江。樹,遍山皆樹,滿眼是綠,繁花爭艷,鳥獸和鳴,一幅天然畫卷。還有那雲、霧、風,波譎雲詭,也給梵凈山增添了不少的神秘色彩。置身此山中,儼然畫中行,恍若仙山游。
古人雲:「天下名山僧佔多。」大自然造就了梵凈山的奇異風光,而佛教徒則揚名了梵凈山的靈山秀水。在明朝萬曆以前,梵凈山作為「古佛道場」,早已聲名遠播。在梵凈山的滴水岩附近,有一塊奉萬曆皇帝的詔令而專門豎立的石碑。碑文中寫道:「此黔中間之勝地有古佛道場,名曰梵凈山者則又是天下眾名岳之宗也。」明朝萬曆皇帝之所以要下詔重建梵凈山金頂正殿(寺廟),是鑒於曾經興盛一時的梵凈山「古佛道場」,因長年戰亂而日趨衰落破敗,即碑文所言:「天哀名山之頹,而賜以欽命僧妙玄重建金頂正殿,足為萬聖臨鑾。」碑文中把盛極之時的梵凈山「古佛道場」比作「極樂天宮」,記載梵凈山佛教自開辟以來,香火旺盛,信奉朝拜的信徒如雲流水涌,連王公大人都十分嚮往。梵凈山的聲名早已傳入了南京、北京,傾動了十三個行省的地方長官。
梵凈山這個山名,具有濃厚的佛教色彩,它是從「梵天凈土」點化而來。據史料記載,梵凈山原先的正名是「三山谷」,後來不知何時變成了「梵凈山」。這大概只有去問當年的佛教高僧們了。
大自然造物的神奇力量,還使梵凈山成為一個原始古樸的生態王國。由於梵凈山的山體龐大且垂直高差大,形成了一個生物多樣性的原始基地。梵凈山不僅生長著滿山遍嶺的各種植物和棲息著各類動物,而且擁有黔金絲猴、大鯢(娃娃魚)、白頸長尾雉、雲豹等珍稀動物和全球僅存的「貴州紫薇」以及中國鴿子花樹(珙桐)等珍稀植物。梵凈山原始古樸的生物群體,成為了人類的一大財富,具有極高的科學研究價值和保護價值。國務院於1978年確定為國家級自然保護區,聯合國教科文組織於1986年將梵凈山接納為全球「人與生物圈」保護網的成員單位(中國只有五個成員單位)。梵凈山是幸運的,因為在地球的同緯度上,目前只有它還保留有如此原始古樸的生物群體。梵凈山的幸運,既得益於先人愛惜,也得力於當代人的保護。
在梵凈山麓,居住著土家族、苗族、侗族、漢族、羌等各族人民。在這里,可以領略到多姿多彩的民族風情,體悟到梵凈山區豐富深邃的人文文化。其中最值得稱道的是書法藝術。印江,只不過是梵凈山腳下的一個區區小縣,異常閉塞,可是自明清以來,書法名家輩出,以題寫「頤和園」匾牌而名噪海內外的嚴寅亮就是傑出代表,印江成為了著名的「書法之鄉」。在梵凈山麓的兩個碑林中,你可欣賞到當代書壇泰斗趙朴初、啟功、沈鵬等人的墨寶。這里還是一個富有革命傳統的山區。第二次國內革命戰爭時期,貴州高原上的第一塊紅色根據地,即1934年由賀龍等老一輩革命家創立的中華蘇維埃共和國黔東特區,就屹立在梵凈山麓的領邊幾縣。
梵凈山的過去屬於我們歷代的先民,而梵凈山的現在和未來已不僅僅屬於它所在當地的我們以及我們的後人,它還屬於全人類。隨著大旅遊、大開放思路的逐步確立,在自然保護的前提下,梵凈山將東連以張家界、武陵源為代表的風景名勝,南接以陽河、杉木河為代表的旅遊景區,形成一個合理的旅遊鏈條,構成橫跨黔湘的旅遊「金三角」。再加上銅仁大興飛機場的復航,玉屏至銅仁高等級公路的改造以及梵凈山登山索道的建成,渝懷鐵路也即將開通,梵凈山必將逐步成為一個新的旅遊熱點。這,也是銅仁的希望之所在。
梵凈山是佛教名山,是生態王國,是風景勝地,是一方凈土。誰不嚮往這么一個返樸歸真、怡養身心的人間仙境呢!
梵凈山是武陵山脈的主峰,亞熱帶森林生態系統保存較為完整。梵凈山山清水秀,號稱有「九十九溪」,這些溪流匯成黑灣河、馬槽河等十一條主要河流,呈放射狀奔騰而下,沿途多急流險灘,跌水瀑布。梵凈山是佛教勝地,「梵凈」二字,即含佛家超凡脫俗之意。自明萬曆年間開始,建梵剎廟宇,成為與峨眉山、五台山、普陀山、九華山遙遙相對應的佛教名山。
梵凈山中最珍貴的動物是黔金絲猴,有「世界獨生子」之稱,因其背部有青灰色的毛,又稱之為「灰金絲猴」。梵凈山為世界上唯一分布區,最初1991-1993調查僅為3隻!現在僅有500餘只,是世界瀕危物種之一。黔金絲猴的分布環境比較特殊,主要活動於保護區東北部松江縣境內,海拔1400—1800米之間;那裡地形崎嶇、林木茂盛。它以多種植物的葉、芽、樹皮和果為食,它們過著典型的群體樹棲生活。各群均由不同年齡組成,最強壯的雄猴任群體的首領,但各群體間互不往來,活動的地域范圍各不重疊,囿於固定的領地。對於受傷和死亡者則有搶屍習俗。
【二】九龍洞: 九龍洞景區位於城東的漾頭鎮是市區較近的旅遊好去處,六龍山脈北端、 洞內景觀錦江南岸大峽谷之中,區內山峰林立,重巒疊嶂,溪谷幽深,竹木蒼翠,植被完好,既有璀璨崢嶸的岩溶洞群,雄奇險秀的錦江峽谷,逶迤秀麗的錦江(漾頭)庫區,還有考古價值較高的岩董、杜家園新石器時代原始人的古文化遺址,是一個集觀賞和科研於一體的旅遊勝地。九龍洞是該景區的主體景點,洞內空曠寬敞,氣勢磅礴,景物眾多。(主)洞長2284米,寬100多米,高75~80米,面積7萬多平方米。全洞分為8廳和一道暗河,廳又分為兩層,上層6廳,下層2廳,上下廳及洞洞之間均有小洞相連,深不可測。洞內遍布鍾乳石筍、石柱、石簾、石瀑、石幔、石花、石針等,有的似雲海奔涌,有的似飛禽走獸,有的似奇花異草,千姿百態,巧奪天工,神奇瑰麗,令人留連忘返,遐想不斷。從市區坐旅遊景區的車或者去城區中心西門橋渡口乘坐旅遊船可以到達{是欣賞錦江沿岸秀麗風景,良好生態景觀的好選擇。},坐車的人到了錦江對岸乘船過河,均為坐馬上山,走路也行但是喜歡輕松的遊客和想體驗坐馬背感覺的遊客可以選擇,到了門口購買門票即可進入內部檢票進入洞內,欣賞雄奇壯麗的溶洞自然奇觀。
【三】錦江旅遊區
從佛教名山梵凈山,流出兩條江,一條叫大江,一條叫小江,兩江穿山越谷,在銅仁城中匯合形成了錦江。就在三江匯流的地方,一巨大岩石突兀江心,成為銅仁的中流砥柱——銅岩,岩上供奉「儒、釋、道」鼻祖孔子、老子、釋迦牟尼三尊銅像,銅仁的歷史淵源由此而起,銅仁因此而得名「銅人」。又因三位鼻祖的教義宗旨均以「仁」為核心,遂改名為銅仁。
山是銅仁的根,水是銅仁的魂,錦江孕育了銅仁——仁義之城。這是一個被山懷抱的城市,一個被水滋潤的城市。穿城而過的錦江孕育著這方美麗富饒的土地,將城市裝扮得如詩如畫。一幅「城在山中,水在城中,人在畫中」的水墨山水畫卷伴著千年流淌不息的錦江徐徐展開。由亞太環境保護協會APEPA中國委員會、香港中國城市研究院CUI等機構聯合舉辦的第三屆(2009)中華100大生態親水美景口碑金榜,日前在香港發布,貴州省銅仁市十里錦江入選十佳。
銅仁因水而興。錦江下洞庭,入長江,古時,是銅仁走出大山的唯一通道,「舟楫往返,商賈雲集」,曾經盛極一時,素有「黔東重鎮」之稱號。自古以來,臨水而居的銅仁人,水上行舟,運輸、捕魚是生活的重要組成部分。如今,你依然能聽到城中江聲漁歌繚繞,看到綠柳下一個個靜候江水的休閑垂釣者。更為有趣的是那夕陽里的十多座大橋上,一排排橋釣者悠然自得的情景不得不令你駐足守候橋下的魚上鉤。錦江帶給這里的人們無限歡樂,讓您無時無刻都能盡享到游泳的樂趣,垂釣的樂趣,人魚水嬉戲的樂趣。無論時代如何變遷,垂釣、游泳、高台跳水、龍舟、漂流、獨竹漂等水上運動依然是銅仁人最大的愛好和樂趣,錦江不僅養育了勤勞勇敢的銅仁人,更賦予了銅仁獨具特色的水文化、漁文化、龍舟文化。團結、力量象徵的龍舟競渡也因此而成為銅仁最悠久、最豐富、最具特色的民間傳統習俗。
龍是中國吉祥的象徵,掌管降雨的神。古時,是銅仁侗族人最崇敬的神靈。龍的傳說在這里優美動人,惟妙惟肖。賽龍舟的傳說更是深入人心,源遠流長。龍舟競渡,在銅仁俗稱「劃龍船」,雖然同紀念屈原有關,但在銅仁卻賦予它新的含義。最早是這里的侗家人向神龍祈福免災的一種祭祀活動。銅仁有句俗話叫做「端午不下,犁耙高掛」。意思就是如果端午不下雨的話,今年就會遇到旱災。一年無雨,必影響到農作物生長,沒有收成。因而,每年農民完成了一年的春耕春種,就開始忙著向降雨的神龍祈福風調雨順,五穀豐登,國泰民安。時值端午時節,村村寨寨的人們殺豬宰鴨,沿母親河——錦江開展祭祀活動。為了能引起神龍的注意,讓神龍知道百姓的意願,按時節降雨。每個村寨家家戶戶就按人頭湊份子,依照龍的樣子打造一條龍船,並買來豬和鴨子做供品。挑選村裡身強力壯的後生20—40人在河裡來回劃著龍船,齊聲吼叫,喚龍降雨,並扔下活鴨子和香噴噴的臘肉、豆腐、糯米做的粽子,鹽菜、酸辣肉餡的蒿菜粑誘龍出水,意在請出水裡的神龍來到人間接受村民的供奉,降雨。爭強好勝的侗家漢子劃著幾十上百條龍船在錦江歡快的穿梭,相互追逐,追搶在河裡撲騰的鴨子,歡呼聲、吶喊聲震天響。船越劃越有勁,舟越行越快,最後演變成齊心協力,團結一致,勇敢爭先的劃龍船比賽。岸上人都為自己村裡的龍船吶喊助威,哪個村的龍船勝利了,就是為這個村爭了光,村民像迎接英雄一樣將劃船的後生迎進村,全村男女老少一起涌進村裡的祠堂,擺上慶功宴,端上豐盛的貢神食物,家家戶戶拿出自製的甜米酒開懷暢飲,犒勞為村爭光的英雄們。只有拿頭獎的英雄們才能吃上豬頭。那是一件終身都會感到光榮而自豪的事情。劃龍船比賽從此成為同飲錦江水的各族農民喜聞樂見的群眾自發性水上運動。每年端午前十幾天,村村寨寨農民便自發地組織起來,把擱置了一年的龍船用桐油「油」一遍,請進水裡,開始操練起來。到了了端午那天,各地龍船便相約聚集在銅仁城中三江匯流的銅岩,等待比賽。這一天,銅仁城鄉萬人空巷,齊聚錦江兩岸,觀看比賽。政府從此也將這項自發的群眾體育賽事納入全民健身事業發展壯大起來。錦江兒女一代代傳承著這瑰麗的原生態民族文化,且愈演愈烈,從由男人主宰的龍舟比賽發展到女子龍舟參與比賽,從傳統龍舟比賽發展到國際標准龍舟比賽,直至演繹為舉辦國際龍舟賽事。2009年1月,銅仁還榮獲了中國傳統龍舟之鄉的稱號。
錦江景區沿岸如詩如畫的景點,主要包括武陵橋城、錦江十二景、錦江公園、水晶閣等。
(1)武陵橋城。銅仁市是一座多水的橋城,僅城區就有大小十餘座風格各異的大橋。橋下江水碧波盪漾,錦江兩岸綠樹掩映,江上漁舟點點,既有名城蘇州的婀娜多姿,更有山城銅仁的風格特色,是一座名副其實的水城、橋城。
(2)錦江十二景。錦江十二景是錦江沿岸較有特色的自然景點,分別是:南嶽飛泉、兩江春色、中流砥柱(銅岩)、東山樓閣、雲彩江聲、文筆凌雲、金磷戲水、漁梁夜月、石笏朝天、蘆洞嵐光、玉屏晴雪、西嶺歸樵。
(3)水晶閣半島。位於城東太乙峰下,錦江東岸,島三面環水,半島古樹參天,幽香四溢。江面碧水映翠,漁舟如梭,宛如一幅流動的風景圖。
(4)銅岩跨鰲亭。在銅仁錦江兩江匯流處,有一巨石突起江心,高出水面十多米,總體面積486平方米,「孤嶼嶙峋,當兩江湍流中」,「作中流之砥柱,挽狂瀾於既倒」,這便是與「銅仁」有著極深淵源的銅岩。相傳,元朝時有漁人潛入銅岩底,「見岩足如鼎,中有銅范三教像」,「挽而出之」,「銅仁」也因此而得名。三尊銅人為儒、道、釋三教的鼻祖孔子、老子、釋迦牟尼。而銅岩上的「跨鰲亭」,歷代皆有修建,最早為明正德十一年(1516)所建,現存之亭系1993年重建。舊時相傳,銅岩旁迎小江處有沙洲隱於水中,每逢鄉試前,如洲現水面,郡人必有中榜者,故俗名「掛榜洲」。每逢鄉試前七日,銅仁的地方官按古制舉行賓興大典,在跨鰲亭上設宴招待應舉之士,「酌旨酒以盈卮,於斯亭以寵餞」,以求個「獨占鰲頭」的吉兆。
【四】中南門古商埠文化街區
據史料記載,作為「黔東門戶」的銅仁,早在宋代就有湖南、四川、江西的客商來此貿易;明、清時期,更是「商賈檣帆、絡繹不絕」,素有「黔東護商棧」之譽;清末民初,銅仁濱河「船舶往來,日凡數十百號,商務不衰。外商在銅開設洋行五、六家」,城內有大中商戶400餘家,成為黔東和川東一帶的各種土特產和省外常德、漢口等地工業品的集散中心和銷售市場。中南門、西門幾大碼頭商旅輻輳、異常繁榮。中南門曾是銅仁著名的碼頭和繁華商業區,以八大商號為主的大小商家,主要集中在中南門一帶。
(1)中南門古城區。中南門古城區系明、清傳統的磚木結構四合院建築,位於錦江北岸、東山西麓的中南門片區,背依東山,南臨錦江,群體龐大,布局井然。古城區佔地總面積36685平方米,古民居建築總面積25544平方米,保存完好的四合大院35個,古巷道11條,現存木結構及磚木結構建築228棟。其房屋、道路建設及排水系統設計科學合理,顯示了古代民居建設規劃設計技術的高超水平,為黔東民居之典型。是省級重點文物保護區。
(2)銅仁古城垣。在中南門碼頭邊,看到一道用青石塊砌築的石基,時斷時連,沿城蜿蜒而伸去的,那就是銅仁古城垣的遺址。銅仁古城垣始建於明正德七年(1512),距今已有700百餘年的歷史。為銅仁市重點文物保護單位。【還在全面進行進行維護階段】
(3)川主宮。川主宮是銅仁市現存時代最早(明洪武八年即1375年)、保留最完好的古建築。位於銅仁大小兩江交匯處的西岸,與銅岩上的跨鰲亭隔江相對峙。川主宮為二進高封火牆圍護四合院式建築。佔地面積約5000平方米。宮內精美的木雕、石刻、彩繪、泥塑遍及全宮,令人目不暇接,是研究明清時期社會生活、戲曲、宗教藝術的珍貴實物。【被私人給引起火災,給燒毀大部分,現在正在復建原址,獲得國家批准而開始復建】.
❿ 梵凈山在哪裡
編輯本段貴州銅仁梵凈山
梵凈山是佛教勝地,「梵凈」二字,即含佛家超凡脫俗之意。據史料記載,梵凈山原先的正名是「三山谷」,後來不知何時變成了「梵凈山」。梵凈山的申明早已傳入了南京、北京,傾動了十三個行省的地方主座。自明萬曆年間開始,建梵剎廟宇,成為與峨眉山、五台山、普陀山、九西嶽遙遙相對應的佛教名山。
梵凈山的過去屬於我們歷代的先民,而梵凈山的現在和未來已不僅僅屬於它所在當地的我們以及我們的後人,它還屬於全人類。在梵凈山麓的兩個碑林中,你可賞識到當代書壇泰斗趙朴初、啟功、沈鵬等人的墨寶。梵凈山原始古樸的生物群體,成為了人類的一大財富,具有極高的科學研究價值和保護價值。樹,遍山皆樹,滿眼是綠,繁花斗麗,鳥獸和鳴,一幅自然畫卷。再加上銅仁大興飛機場的復航,玉屏至銅仁高等級公路的改造以及梵凈山登山索道的建成,渝懷鐵路也即將開通,梵凈山必將逐步成為一個新的旅遊熱門。印江,只不外是梵凈山腳下的一個區區小縣,異常閉塞,可是自明清以來,書法名家輩出,以題寫「頤和園」匾牌而名噪國內外的嚴寅亮就是傑出代表,印江成為了聞名的「書法之鄉」。是什麼原因,是哪些因素造就了梵凈山的無限魅力和巨大誘惑呢?
梵凈山位於銅仁地區的江口、印江、松桃三縣結合部,海拔2493米,不僅是貴州的第一山,更是武陵山脈的主峰,是屹立於雲貴高原向湘西丘陵過渡的大斜坡上的巨人。這里仍是一個富有革命傳統的山區。再加上山體龐大深邃,峰巒巍峨雄奇,主峰高聳入雲,故明朝萬曆四十六年(公元1618年)奉天子詔令而建的古碑上稱之為「眾名岳之宗」。對於受傷和死亡者則有搶屍習俗。 」明朝萬曆天子之所以要下詔重建梵凈山金頂正殿(寺廟),是鑒於曾經興盛一時的梵凈山「古佛道場」,因長年戰亂而日趨衰落破敗,即碑文所言:「天哀名山之頹,而賜以欽命僧妙玄重建金頂正殿,足為萬聖臨鑾。國務院於1978年確定為國家級天然保護區,聯合國教科文組織於1986年將梵凈山接納為全球「人與生物圈」保護網的成員單位(中國只有五個成員單位)。
在梵凈山麓,棲身著土家族、苗族、侗族、漢族、羌等各族人民。置身此山中,儼然畫中行,恍若仙山游。 」大天然造就了梵凈山的奇特風光,而佛教徒則立名了梵凈山的靈山秀水。梵凈山山凈水秀,號稱有「九十九溪」,這些溪流匯成黑灣河、馬槽河等十一條主要河流,呈放射狀飛躍而下,沿途多急流險灘,跌水瀑布。在明朝萬曆以前,梵凈山作為「古佛道場」,早已申明遠播。固然朝代有更替,人世有變遷,但梵凈山的魅力依然歷久不衰。其古老的山體距今已有10~14億年的歷史,是黃河以南最古老的台地。這大概只有去問當年的佛教高僧們了。幾百年來,梵凈山的名字一直在黔、湘、川、鄂、桂等南國地域久久流傳。
梵凈山中最貴重的動物是黔金絲猴,因其背部有青灰色的毛,又稱之為「灰金絲猴」。在與湘、渝、鄂三省、市接壤的黔東北邊陲,在橫亘楚蜀大地、綿延數百公里的武陵山脈,有一座布滿神秘色彩而又雄奇偉岸的山峰,這就是貴州省銅仁地區的梵凈山。大天然的天造地設,又將山頂一劈為二。山,或雄奇險峻,或秀美多姿,那令人著迷的是新金頂,在海拔22 00餘米的崇山峻嶺上,突兀而起冒出一尊石柱,高約100米,如巨筍出土,似玉龍嘯天,紅雲環繞,直指蒼穹。兩個山頂上分別建有釋迦殿、彌勒殿,兩殿之間有天橋相連,朝拜的香火燒到了雲天之上。峰迴水轉,匯成了九十九條溪流,順山勢的東西走向,向東匯成了錦江、淞江,直奔沅江入洞庭湖;向西匯成印江河,直奔烏江進長江。
大天然造物的神奇氣力,還使梵凈山成為一個原始古樸的生態王國。還有那雲、霧、風,波譎雲詭,也給梵凈山增添了不少的神秘色彩。在這里,可以領略到多姿多彩的民族風情,體悟到梵凈山區豐碩深邃的人文文化。
大天然造物的神奇氣力,使梵凈山富集了令人沉醉的天然風光。梵凈山不僅生長著滿山遍嶺的各種植物和棲息著各類動物,而且擁有黔金絲猴、大鯢(娃娃魚)、白頸長尾雉、雲豹等珍稀動物和全球僅存的「貴州紫薇」以及中國鴿子花樹(珙銅)等珍稀植物。梵凈山的幸運,既得益於先人愛惜,也得力於當代人的保護。梵凈山是幸運的,由於在地球的同緯度上,目前只有它還留存有如斯原始古樸的生物群體。它以多種植物的葉、芽、樹皮和果為食,它們過著典型的群體樹棲糊口。黔金絲猴的分布環境比較特殊,主要流動於保護區東北部松江縣境內,海拔1400—1800米之間;那裡地形坎坷、林木蕃廡。誰不嚮往這么一個返樸歸真、怡養身心的人間仙境呢!
梵凈山是武陵山脈的主峰,亞熱帶森林生態系統保留較為完整。第二次海內革命戰役時期,貴州高原上的第一塊紅色根據地,即1934年由賀龍等老一輩革命家創立的中華蘇維埃共和國黔東特區,就屹立在梵凈山麓的領邊幾縣。因為梵凈山的山體龐大且垂直高差大,形成了一個生物多樣性的原始基地。各群均由不同春秋組成,最強壯的雄猴任群體的首級,但各群體間互不往來,流動的地域范圍各不重疊,囿於固定的領地。水,或涓涓細流,或丁冬垂滴,或白練懸空,或飛躍呼嘯,皆異常澄潔。其中最值得稱道的是書法藝術。梵凈山為世界上獨一分布區,據調查僅有500餘只,是世界瀕危物種之一。 」碑文中把盛極之時的梵凈山「古佛道場」比作「極樂天宮」,記載梵凈山佛教自開辟以來,香火旺盛,信仰朝拜的信徒如雲流水涌,連王公大人都十分嚮往。這,也是銅仁的但願之所在。還有那獨立撐雲的蘑菇石、依山望母的太子石、狀若冊籍的萬卷書(山岩)等,形神兼備,令人嘆絕!至於梵凈山頂部一帶經常泛起的「佛光」,更是令人魂牽夢繞,一睹為快。碑文中寫道:「此黔中間之勝地有古佛道場,名曰梵凈山者則又是天下眾名岳之宗也。在梵凈山的滴水岩四周,有一塊奉萬曆天子的詔令而專門直立的石碑。
古人雲:「天下名山僧佔多。
梵凈山這個山名,具有濃厚的佛教色彩,它是從「梵天凈土」點化而來。跟著大旅遊、大開放思路的逐步確立,在天然保護的條件下,梵凈山將東連以張家界、武陵源為代表的風景名勝,南接以陽河、杉木河為代表的旅遊景區,形成一個公道的旅遊鏈條,構成橫跨黔湘的旅遊「金三角」。
梵凈山是佛教名山,是生態王國,是風景勝地,是一方凈土。