五行養生灸哪裡

⑴ 五行養生灸哪裡都可以灸嘛

這個肯定不行的吧 應該要對准穴位的 有些地方應該也是不可以穴的 具體的可以查下資料

⑵ 老師布置一個為什麼陰陽五行是養生的依據和概論 希望各位可以給點建議或想法 說的有道理就OK

中醫講究五行，即金、木、水、火、土，在人體中分別對應肺、肝、腎、心、脾五臟。五行平衡、五臟調和，才能維持人體的健康和氣血旺盛。而「五行虛弱」在中醫里並不一定指五臟有重疾，還包括很多被忽略的「亞健康狀態」。
金→肺
金對應肺，與呼吸道疾病相關，如有呼吸急促、胸悶、咳嗽、喘息、語音低微等症狀時，就需要養肺了。
肺最強時間：7：00～9：00
肺最弱時間：21：00～23：00
強肺關鍵詞：潤
●白色食物可讓肺強健起來。如百合，可潤肺止咳，對呼吸道的調養效果最好。此外，白蘿卜、白木耳、白芝麻也有生津潤肺的功效。
中醫養生法
呼吸吐納：柏樹可清肺安神，每天上午8～10時或下午3～5時，在柏樹下用鼻子吸氣、嘴呼氣，共做12次，長期堅持具有補充肺氣不足的作用。
兩款食療法
羅漢果茶
羅漢果1個，將其切碎，用沸水沖泡10分鍾，不拘時頻飲。
秋梨膏
秋鴨梨500克，紅棗200克，生薑50克，蜂蜜250克。
將鴨梨去皮，切成小丁，加適量水燒開，用小火煮30分鍾；生薑切成片與紅棗用同樣的方法煮成湯，過濾去渣。
然後把鴨梨湯，棗、姜湯，蜂蜜一起用小火煮5分鍾即可。
因為羅漢果、秋梨的金氣最重，且有極強的葯性，可使肺功能迅速強壯。
木→肝
木對應肝，肝開竅於目，木資充盈才能眼睛明亮，如有情緒易激動、煩躁不寧、胸脅隱痛、視力急劇下降等症狀時，就需要養肝了。
肝最強時間：1：00～3：00
肝最弱時間：13：00～17：00
強肝關鍵詞：舒
●肝怕勞累，肝氣最弱的這段時間一定要注意休息，如果必須工作，則至少每隔1小時讓眼睛休息5分鍾。
中醫養生法
按摩「阿是穴」：「阿是穴」即「哪裡疼痛哪裡就是穴位」。中醫認為，痛則不通，通過手指對疼痛部位快速而有節奏地輕輕點揉，可緩解肝部痙攣、疼痛和不適。
食療法
取靈芝、女貞子、黃芪、甘草、刺五加各適量，製成茶包，開水沖泡飲用。
具有保肝、抗衰老的功效。
水→腎
水對應腎，如有腰膝酸軟、水腫、尿頻、記憶力減退、易感風寒、無故大量脫發等症狀時，就需要養腎了。
腎最強時間：5：00～7：00
腎最弱時間：23：00～1：00
強腎關鍵詞：藏
●調節不良情緒，控制自己的精神活動，盡量做到含而不露，遇到不順心的事，盡快放開。此外，在腎臟最弱的時間，不要熬夜，以涵養精神。
中醫養生法
唾液滋養：將舌頭伸到上牙外側，上下左右攪動，讓唾液漸盈滿口，然後分3次咽下，每天早、晚各做1次。
食療法
醋泡黑豆補水療虛，是中醫治療腎陰虛的「黃金方」；
吃魚最為助腎，因為魚肉不但可以健腎，還能穩定情緒、增強記憶力和判斷力。
火→心
火對應心，心主血脈，如有心悸、胸悶、失眠、健忘、煩躁，甚至心前區疼痛等症狀時，就需要養心了。
心最強時間：11：00～13：00
心最弱時間：21：00～1：00
強心關鍵詞：養
●如有需要耗神思考的工作，可利用中午時間進行，此時心力最強；心臟先天較弱者宜早睡，睡前宜喝杯胡蘿卜汁或西紅柿汁來養心。
中醫養生法
踏豆按摩：取綠豆500克，用鐵鍋以文火炒熱後倒入盆中，待溫度適宜時，將雙腳洗凈擦乾踩踏綠豆，可於每晚睡前1小時踩踏30分鍾左右，具有強心安神的功效。
按壓肚臍：肚臍即神闕穴，每晚睡前用食指按壓5～7分鍾，可斂心靜氣、安然入睡。
食療法
取枸杞子30克，炒酸棗仁40克，五味子10克，開水沖泡，代茶飲，具有養心安神的功效。
方中酸棗仁、枸杞子具有養心血的作用；五味子具有斂心氣的作用。
土→脾
土對應脾，暴食傷脾，如有腹脹、腹瀉、倦怠、氣短、韌帶和肌肉鬆弛、身體水腫等症狀時，就需要養脾了。
脾最強時間：9：00～11：00
脾最弱時間：19：00～23：00
強脾關鍵詞：補
●脾弱者可把午飯的時間提前到11時，此時脾氣最旺，消化食物、吸收營養最得力；晚飯1小時後吃1個甜性水果可健脾。
中醫養生法
腹部刮痧：腹部刮痧，可幫助蠕動亢進的腸胃恢復正常，讓臟腑陰陽得到平衡。
隔姜艾灸：用薑片將艾炷和穴位隔開施灸，可以調順脾胃、溫胃止嘔、理氣止痛。
食療法
赤小豆鯽魚湯具有健脾去濕、利尿消腫的功效，為時下較合適的湯品，同時亦適用於濕熱症、消化不良、小便不暢等症。
赤小豆約90克，洗凈、泡浸半小時左右，把鯽魚洗凈、去內臟，亦可放置鍋里加生油稍煎片刻。然後一起放入瓦煲里加清水煲煎。
銀耳、白果、卿魚等可加醬油佐膳用。
五行養生操三式
中醫認為世界由金、木、水、火、土五大元素構成，而這相生相剋的五行又都有與之一一對應的顏色、動物、器官和內臟，並以其獨特的方式影響著人體內「氣」的運行。不妨試試這三種養生操。
改善泌尿系統的猴式操
作用：中醫認為猴與五行中的水以及身體里的腎、膀胱相對應。
這套養生操使肢體時而舒展、時而收縮，調動起許多組肌肉，可以避免水在體內的滯留，並有助於尿液的排泄。
做法：站立或坐下，深深吸氣，將自己想像成一隻猴子。甩掉鞋和外套，像猴子那樣蜷縮起身體蹲坐在地上或沙發上，一會兒跳到這，一會跳到那，一會兒又用雙臂將身體懸吊在空中……再學猴子那樣撓撓頭、撓撓腰。
幫助消化的熊式操
作用：在中國傳統觀念中，熊與五行中的土以及身體里的脾、胃相對應。
這套養生操可以健脾養胃，放鬆橫膈膜，改善包括食道、胰腺在內的整個消化系統。
做法：先靜立不動，深深吸氣，將自己想像成一隻熊。隨後將胃部向前挺，雙臂斜垂於身體前方，手心轉向里側。以這一姿勢緩慢前行，同時在意識中始終想著熊的形象。
促進血液循環的龍式操
作用：在中國傳統文化中，龍與五行中的火和身體里的心臟、小腸相對應。
這套靜止的養生操要求支撐身體的那條腿努力保持身體平衡，而這種腿部肌肉的細微收縮與擴張有利於靜脈血的迴流，可以促進全身的血液循環，對消化系統也有好處。
做法：靜立不動，深深吸氣，將自己想像成一條龍。曲膝提起一條腿，兩手擺出龍爪狀，雙臂抬起，使一隻手的手心轉向下，另一隻轉向上。這種高抬雙臂的姿勢會加重心臟的負擔，假如心臟有毛病的話，可以不必朋友是緣，一世相牽．

⑶ 五行養生的應用

1．說明臟腑的生理功能與相互關系
①說明五臟的生理活動特點，如肝喜條達，有疏泄的功能，木有生發的特性，故以肝屬「木」；心陽有溫煦的作用，火有陽熱的特性，故以心屬「火」；脾為生化之源，土有生化萬物的特性，故以脾屬「土」；肺氣主肅降，金有清肅、收斂的特性，故以肺屬「金」；腎有主水、藏精的功能，水有潤下的特性，故以腎屬「水」，
②說明人體臟腑組織之間生理功能的內在聯系。如腎（水）之精以養肝，肝（木）藏血以濟心，心（火）之熱以溫脾，脾（土）化生水谷精微以充肺，肺（金）清肅下行以助腎水。這就是五臟相互資生的關系。肺（金）氣清肅下降，可以抑制肝陽的上亢；肝（木）的條達，可以疏泄脾土的壅郁；脾（土）的運化，可以制止腎水的泛濫；腎（水）的滋潤，可以防止心火的亢烈；心（火）的陽熱，可以制約肺金清肅的太過，這就是五臟相互制約的關系。
③說明人體與外界環境四時五氣以及飲食五味等的關系。總之，五行學說應用於生理，就在於說明人體臟腑組織之間，以及人體與外在環境之間相互聯系的統一性。
2．說明臟腑間的病理影響
如肝病可以傳脾，是木乘土；脾病也可以影響肝，是土侮木；肝脾同病，互相影響，即木郁土虛或土壅木郁；肝病還可以影響心，為母病及子；影響肺，為木侮金；影響腎，為子病及母。肝病是這樣，其他臟器的病變也是如此，都可以用五行生剋乘侮的關系，說明它們在病理上的相互影響。
3．用於疾病的診斷和治療
（1）在疾病診斷上的運用
從本臟所主的色、味、脈來診斷本臟病。如面見青色，喜食酸味，脈見弦象，可以診斷為肝病；面見赤色，口味苦，脈象洪，可以診斷為心火亢盛。脾虛的病人，面見青色，為木來乘土；心臟病人，面見黑色，為水來乘火，等等。
從它臟所主的色、味、脈來診斷五臟疾病的傳變情況。如脾虛病人，面見青色，脈現弦象，為肝病傳脾（木乘土）；肺病之人，面見紅色，脈現洪象，為心病傳肺（火乘金）。五臟中任何一臟有病，都可以傳及其他四臟，用五行學說來分析，存在著相乘、相侮、母病及子和子病及母四種傳變關系。
從色與脈之間的生克關系來判斷疾病的預後。如肝病面色青，見弦脈，為色脈相符。如果不見弦脈，反見浮脈，則屬相勝之脈，則克色之脈（金克木），為逆，主預後不良；若見沉脈，則屬相生之脈，即生色之脈（水生木），為順，主預後良好。
（2）在疾病治療上的運用
①控制五臟疾病的傳變。如肝病能傳脾（木乘土），預先予以補脾，防其傳變。「見肝之病，則知肝當傳之於脾，故先實其脾氣」。
②確定治療原則。概括為「補母瀉子」法，即「虛則補其母，實則瀉其子」。補母，是針對具有母子關系的虛證而治療的，如肝虛補腎，因為腎為肝之母，所以補腎水可以生肝木。瀉子，是針對具有母子關系的實證而治療的，如肝實瀉心，因為心為肝之子，所以瀉心火有助於瀉肝木。
舉例詳解 根據相剋關系來確定治療原則，可以概括為「抑強膚弱」法，即瀉其克者之強，補其被克者之弱。如肝木太過而乘脾土，肝木太過為強，必須瀉之，脾土為弱，必須補之。
③制定治療方法 葯物治療方面，如滋水涵木法，是用滋補腎陰以涵養肝陰的方法，適用於腎陰虧損而肝陰不足的病證。又如培土生金法，是用健脾益肺的方法，適用於脾失健運而肺氣虛弱的病證。又如扶土抑木法是用疏肝健脾葯治療肝旺脾虛的一種方法。
此外，在針灸和精神療法方面，都可以利用五行的剋製作用來選穴和調節情志。如悲可以勝怒，是因為悲為肺志屬金，怒為肝志屬木的緣故。
在實際運用的過程中，陰陽五行學說，常常是相互聯系，不可分割的。陰陽五行學說的結合，不僅可以說明事物矛盾雙方的一般關系，而且可以說明事物間相互聯系、相互制約的較為具體和復雜的關系，從而有利於解釋復雜的生命現象和病理過程。

⑷ 無極灸的特點

無極灸的特點？何謂無極保養灸？
無極保養是運用宇宙生成和運行的原理，把人體看做一個「小宇宙」，根據人體生理與病理的規律，以強身健體、防病治病為目的，獨創了一種需要持續長久操作的保健灸法——無極保養灸。
無極保養灸是指，選擇8個經穴（男性12個穴位，女性13個穴位），選用半米粒大小的艾炷，每天每個穴位灸3壯，不論是否患有疾病都能使用，是一種日常生活保健療法。患有特殊疾病的時候則選擇特殊穴位進行施灸，健康人可以選擇這8個經穴持續施灸。根據筆者多年的臨床經驗，無極保養灸不僅可以治病，對維持健康也非常有幫助。筆者80多年來一直堅持灸這8個經穴，所以現在100歲高齡了，仍然保持著30歲年輕人的活力。
無極保養灸的作用機制：
主要有以下幾種觀點：
①局部刺激作用：通過艾火的刺激，達到防病治病的目的。
②調節免疫功能：通過調節免疫功能，具有雙向調節作用，從而激活和加強機體免疫系統的功能。
③經絡調節作用：艾灸的溫熱刺激作用於經絡腧穴，以刺激自控調節系統，產生局部與整體的調節作用。
④應激反應作用：艾灸的刺激可令人體產生一種沖動，從而源發機體產生一種反饋性的急性調節。
⑤艾葉的葯理作用：艾葉在燃燒時產生芳香氣味，通過呼吸系統作用於機體，可以調節陰陽與臟腑的功能。
⑥綜合作用：艾灸通過多系統、多途徑發揮作用，各種作用相互影響，相互補充，共同發揮防病治病的作用。
無極保養灸療法的效果：
針灸醫學指出，正氣足，全身陰陽協調，才能維持健康。無極保養灸運用陰陽五行原理，協調五臟六腑的功能，維持全身的健康，既是疾病的治療方法，也是疾病的預防方法。無極保養灸既可調整身體之根的精，又可調整心裡之根的神，被充人體根本之氣，使五臟六腑的功能達到平衡，因此它既是全身治療法，也是根本治療法。
無極保養灸不僅調整和提高機體免疫功能，灸法對肌肉功能的增強和疲勞的恢復有良好的作用，且有利尿作用，對減輕浮腫及降血壓有很好的效果，並能有效緩解疼痛。
無極保養灸療法的優點：

無極保養灸法的「無極」指的是無限和永恆,「保
養」指的是保護和養生,意寓該灸法的功效就
像「無極」一樣廣泛強大,保養、強壯全身。健康
的定義是精氣充足,全身陰陽協調。陰陽平衡是維持健康的首要條件,養生之道就在於協調陽。
無極保養灸法就是利用這種陰陽平衡的原理來組合人體上下、前後、左右經穴,取下腹陰位之中脘、氣海、關元來健脾補腎、儲存全身的精氣,取頭頂及背部陽位的百會、膏肓、肺俞來強化心肺功能而溫壯陽氣、調節全身氣血,取四肢的曲池和足三里強壯脾胃功能及調節左右、上下的陰陽氣血。該灸法通過平衡陰陽、協調五臟六腑的功能而維持全身健康,起到治未病的作用,達到防病治病、強壯抗衰、延年益壽的目的。
應病證:
1、免疫力低下
無極保養灸法能消除疲勞,提高免疫力。據WHO最新統計,導致死亡的疾病當中,抵抗力下降引起佔573％。導致死亡的五大疾病癌症、腦血管疾病、心臟病、糖尿病、慢性下呼吸道疾病)都會有免疫力下降而導致並發症。

2、體質性病變
對一些體質性病變,如慢性泄瀉、蕁麻疹、濕疹哮喘等有顯著的效果。若能堅持長期治療,不但改善體質而減少疾病發作,還能達到治癒的果。
3、功能性病變
能治療各種精神壓力引起的功能性病變及亞健康症狀,如煩躁不眠、健忘多夢、心悸怔忡、頭暈目眩、注意力不集中、體倦乏力等。
4、胃腸道功能失調
對消化不良、習慣性便秘、功能性泄瀉等有較好的效果。
5、保護血管、防止動脈硬化
能提高血管的彈性,從而預防高血壓及心臟病患者出現並發症。還能減輕中風後遺症。
6、補腎健脾,益壽延年
能補益先天之本的「腎」,強壯後天之本的「脾
胃」,益氣養血,滋陰壯陽,使身體陰陽平衡,達
到強壯抗衰、延年益壽之目的,是安全有效的最佳養生保健方法。

無極保養灸療法的操作要求：
1、 輕握艾絨，用左手拇指和食指揉艾柱，艾柱就像長長的細絲一樣被擰出來形成艾柱條，艾柱條要松軟，軟硬合適，過軟沒有療效，過硬燃燒時間長，很燙易燙傷。（ 這里要注意的是不可以在手指頭上用力，否則，艾柱就很難被擰出來，或者會變硬）
2、 用右手從擰出來的艾柱條頭端輕輕地截取一部分，取下的艾柱呈圓錐形，這就是治療用的艾校正。艾柱為半顆米粒或一顆米粒大小最為合適。
3、 把小手指放在灸戒里蘸濕，然後用小指塗濕相應穴位。
4、 把做好的圓錐形艾柱固定在濕的穴位上。
5、 右手食指中指之間執點然的香（10CM左右合適），並固定於距離艾柱適當的位置，慢慢點燃艾柱，這樣能防止手震顫燙傷穴位附近的皮膚。（注意每次點艾柱之前，必須彈掉香頭已經燃盡的灰，防止粘連艾柱。）
無極保養灸療法的注意事項：
1、 減輕疼痛的方法（用一手的拇指、食指、中指按壓灸壯周圍）
2、 灸時1-5壯後擦一次灰，避免瘢痕過大。
3、 出現小水泡，大的可扎破，也可不管，可繼續在水泡上施灸促進漿液吸收。
4、 首診、老人、兒童、體質虛弱者應給與較小的刺激，減少次數減小灸壯的大小。
5、 施灸順序：先遠端後近端，先下肢後上肢，先背部後腹部。
無極保養灸法的基礎穴位：
無極休養灸法是8個經穴上每天每個穴位用半粒米大小的灸炷3-5壯進行的直接灸。（男子12個穴，女子13個穴）
男子：
氣海、關元、肺腧、膏肓、曲池、足三里、百會、中脘
女子：
中極、水道、肺腧、膏肓，曲池、足三里、百會、中脘
無極保養灸法基礎穴配穴規律：
無極保養灸與陰陽的關系
陰陽平衡時身體才能最健康，因此說，養生之道在於陰陽協調並不誇張。無極保養灸的灸位是全身的前後、上下、左右，形成三次元結構。
全身分陰、陽兩部分，身軀為陰，則四肢為陽；下肢為陰，則上肢為陽；腹部為陰，則北部為陽；右側為陰，則左側為陽。根據這一原理，無極保養灸由上下、前後、左右配合選穴，達到陰陽平衡。屬陰的小腹下端取氣海、關元，以儲存人體之精；屬陽的背部上端取肺俞、膏肓，以強化心肺功能，調節全身氣血；頭部取百會，因為其是諸陽經聚集經過的部位，有安神定志的作用，左右兩側的曲池和足三里調節左右陰陽，配合中脘來調節上下、左右的陰陽。
無極保養灸與五行的關系：
如果說「陰陽」是從空間角度認知人體，那麼「五行」則更加細化，從功能和時間上認知人體。無極保養灸同時反映了陰陽理論和五行理論，是有助於維持五臟六腑生理功能的療法。
無極保養灸的配穴原則以中央主土的中脘為中心，配伍上肢的曲池（左側1穴、右側1穴）和下肢的足三里（左側1穴、右側1穴），這4穴可以看成分別發揮了木、火、金、水的作用。與木、火、金、水相應的五臟為肝、心、肺、腎，左肝右肺和心腎相交，發揮水升火降的作用。人是精神和肉體統一的整體，百會位於主精神的腦部，有調節精神的作用，使人體達到全身平衡。
無極保養灸的適應症：
施灸不僅可以預防疾病，還可以治療疾病。
1998年WHO認定針灸對300多種疾病有良好的治療效果，我在多年的臨床經驗告訴我們，其實范圍更廣，現代醫學疑難病及再生性貧血、糖尿病等慢性病，都可施灸治癒。過度壓力引起的神經性頭痛、神經性胃腸疾病等找不出病因，施灸可治癒。

⑸ 五行養生的五行與疾病

（1）歸屬人體組織結構
中醫學運用了五行類比聯系的方法，根據臟腑組織的性能和特點，將人體的組織結構分屬於五行系統，從而形成了以五臟(肝、心、脾、肺、腎)為中心，配合六腑(膽、小腸、胃、大腸、膀胱、三焦)，主持五體(筋、脈、肉、皮毛、骨)，開竅於五官(目、舌、口、鼻、耳)，外榮於體表(爪、面、唇、毛、發)等的臟腑組織結構系統，為臟象學說的系統化奠定了基礎。
此外，中醫學根據天人相應的觀點，運用事物屬性的五行歸類方法，將自然界的有關事物或現象也進行了歸屬，並與人體臟腑組織結構的五行屬性聯系起來。如人體的五臟、六腑、五體、五官等與自然界的五方、五季、五味等相聯系，這樣就把人體與自然環境統一起來，反映了人體內外環境之間的相互收受通應關系。例如春應於東方，風氣主令，故氣候溫和，陽氣生發，萬物滋生，人體之肝氣與之相應，故肝氣旺於春。
（2）說明五臟病理變化的相互影響
臟腑病變的相互影響和傳遞，謂之傳變，即本臟之病可以傳至他臟，他臟之病亦可以傳於本臟。從五行規律來說，則病理上的傳變主要體現於五行相生的母子關系及五行相剋的乘侮關系。
(l)相生關系傳變包括母病及子和子病犯母兩種情況：
母病及子，又稱母虛累子，系病變從母臟傳來，並依據相生方向傳於屬子的臟器。臨床多先見母臟病候，繼則又見子臟病候。如水不涵木證，即腎陰虧虛，不能滋養肝陰，陰不制陽，以致肝陽虛亢，臨床可見腰膝酸軟，耳鳴遺精，眩暈，健忘，失眠，急躁易怒，咽干口燥，五心煩熱，顴紅盜汗等症。
子病犯母，又稱子盜母氣，系病變從子臟傳來侵及屬母的臟器，臨床多見先有子臟病候，繼則又見母臟病候。如心肝火旺證，即心火亢盛而致肝火上炎，可見心煩失眠，或狂躁譫語，口舌生瘡，舌尖紅赤疼痛，又兼見煩躁易怒，頭痛眩暈，面紅目赤等症。
(2)相剋關系傳變包括相乘傳變和相侮傳變兩種情況：
相乘傳變，即相剋太過而致疾病傳變。如木亢乘土，即肝脾不和證或肝胃不和證，臨床多見肝氣橫逆，侵及脾胃，導致消化吸收功能紊亂。多先見肝病證候，繼則又見脾氣虛弱或胃失和降證候。如肝氣橫逆，可見煩躁易怒，胸悶脅痛，眩暈頭痛等證。橫逆犯胃則繼見惡心，噯氣，吞酸，嘔吐等症。橫逆犯脾則繼見納呆，厭食，脘腹脹滿，大便溏泄或不調等脾虛失運病證。
相侮傳變，即反克為病。如木火刑金，即肝火犯肺之證，臨床多見心肝火旺，肝火亢逆，上犯肺金，灼傷肺津或肺絡，一般先見胸脅疼痛，口苦，煩躁易怒，脈弦數等肝火亢盛之症，繼則又見咳嗽，甚則咳血，或痰中帶血等肺失清肅之候。由於肝病在前，肺病在後，病變由被克臟傳來，故屬相侮規律傳變。
應當指出，所謂五行母子或乘侮關系之傳變，在臨床上並不是必定要發生的，此種傳變發生與否，還與臟氣虛實、病邪性質，以及護理治療等多方面因素或條件有關，一般來講，臟氣虛則傳，臟氣不虛則不傳或難以傳變，對此應靈活看待，不能機械理解。
（3）說明臟腑生理功能與某些相互聯系
中醫學根據五行之特性，用以說明五臟的某些生理特性和功能作用。如木性可曲可直，條順而暢達，肝屬木，故肝喜條達而惡抑鬱，並有疏泄之功能；火性溫熱而炎上，心屬火，故心陽有溫煦之功能，心火易於上炎；土性敦厚，有生化萬物之特性，脾屬土，故脾有消化水谷，運輸精微，營養四肢百骸的功能，又為氣血生化之源；金性清肅收斂，肺屬金，故肺具有清宣肅降之功能；水性潤下，有下行、閉藏之性，腎屬水，故腎主水液代謝之蒸化排泄，並有藏精功能。
中醫學認為五臟的功能活動不是孤立的，而是相互聯系著的。五臟是人體生理活動的中心。五臟之間在生理上相互聯系、相互協調，共同完成整體的生理活動。五臟配屬五行，不僅闡明了五臟的某些功能特點，而且認為五臟之間存在著相互資生和相互制約的聯系，並由此說明五臟之每一臟都與其它四臟發生著關系，從而概括出五臟的整體聯系。試從相剋和相生兩方面來進行敘述如下：
臟腑之間的相互資生聯系，如腎能藏精，肝能藏血，腎精可以化生肝血，此即腎水滋養肝木，即水生木；肝藏血，心主血脈，肝之貯藏血液和調節血量功能正常，則有助於心主血脈功能的正常發揮，此即肝木上濟心火，即木生火；心主血脈，又主神志，脾主運化，為氣血生化之源，又主統血，心之陽熱可以溫運脾陽，心主血脈功能正常，血能榮脾，脾才能發揮主運化、生血、統血之功能，此即心火溫運脾土，即火生土；脾能轉輸精微，益氣以充肺，從而維持肺主氣之功能，並使之宣肅正常，此為脾氣生養肺氣，即土生金；肺主氣，職司清肅，腎主藏精納氣，肺氣肅降則有助於腎精之閉藏和氣之攝納，肺氣肅降，水道通調，又能促進腎主水功能的發揮，此即肺金滋養腎水，即金生水。
可以看出，五臟之間相互資生的關系，即是運用五行相生的理論來闡明的。
臟腑之間的相互制約關系，如肺氣肅降，氣機調暢，可以抑制肝氣之上逆和肝陽之上亢，此即金克木；肝氣的條達，可以疏泄脾濕之壅滯，此即木克土；脾氣運化，可以調節腎主水功能，以防止水濕之泛濫，此即土克水；腎水的滋潤，上濟於心，以制約心火的亢炎，此即水克火；心之陽熱，可以制約肺氣的清肅太過，此即火克金。亦可看出，五臟之間在生理功能上的相互制約，亦是運用五行相剋理論來闡明的。
總之，五臟之間的生克關系，說明每一個臟在功能上均有他臟資助，因而本臟不至於虛損；又能制約其它臟，因而使它臟不致過亢；若本臟之氣過盛，則有他臟之氣制約之；而本臟之氣虛損，則又有他臟之氣以滋養之。可見，通過這種生克關系，即把臟腑緊密地聯結成一個整體，從而維持了人體內環境的協調統一。
此外，關於人體與外界環境，如四時、五氣，以及飲食五味的關系，中醫學亦是用五行之規律來加以說明的，在此不一一列舉說明。
（4）用於疾病的診斷與治療
人體本身是一個有機的整體，內部臟腑有病可以反映於機體的體表，從色澤、聲音、形態、口味、脈象、舌苔等多方面反映出來。由於對五臟與五色、五音、五味等都以五行進行分類歸屬，作了一定的聯系，形成五臟系統的層次結構，所以為疾病的診斷奠定了理論基礎。因此，在臨床診斷上，我們即可以綜合四診材料，根據五行所屬及其生克乘侮規律來推斷病情。如面見青色，喜食酸味，兩脅脹痛，脈弦，即可診為肝病；面見赤色，口味苦，舌尖紅或糜爛，脈洪或數，則可診為心火亢盛；而脾虛病人，面色見青，口泛酸水，則可診為肝木乘土，即肝脾不和之證。
一般來說，中醫診病很重視色診和脈診的結合應用，且能在客觀上大致反映出疾病的狀況。但是，欲從色脈來判斷病情的發展趨勢，則主要是運用五行的生克關系。如《醫宗金鑒·四診心法》指出：色脈相合，已見其色，不得其脈，得克則死，得生則生。即色脈相符，為病情發展正常；脈克色為逆；脈生色為順。如肝病，色青而見弦脈，是為色脈相符；如不見弦脈而反見浮脈(肺脈)，則屬相剋之脈，即脈克色(金克木)為逆；若得沉脈(腎脈)，即脈生色(水生木)，則為順。此種判斷預後的生克關系，在臨床上雖然亦有一定的參考價值，但不能機械地套用。
五行學說用於臨床治療方面，則主要在於控制疾病的傳變和確定治則治法兩方面。
（1）控制疾病傳變
疾病的發生，主要在於機體臟腑陰陽氣血功能的失調。而臟腑組織的功能失調也必然反映於內臟生克制化關系的失常。因此，疾病的傳變，則常是一臟受病而波及他臟，或他臟受病而傳及本臟。因此，在臨床上除對所病本臟進行適當處理外，特別應考慮到與其有關臟腑之間的傳變關系，並應根據五行的生克乘侮規律來調整其太過或不及，以控制或防止其疾病的傳變，使之恢復其正常的功能活動。如肝臟有病，則應經常注意強健脾胃，以防其傳變。脾胃不虛，則疾病不易傳變，且易於痊癒。故《難經》說：見肝之病，則知肝當傳之於脾，故實脾氣。
（2）確定治則與治法
確定治則與治法主要是根據相生、相剋規律來確定某些治療原則和治療方法，主要內容包括如下幾方面：
①根據相生規律來確定治則治法：多用於母病及子或子病犯母(即子盜母氣)等病證。基本原則是補母或瀉子，即虛則補其母，實則瀉其子（《難經》）。
補母：主要適用於母子關系失調的虛證。如肺氣虛弱發展到一定程度，可影響及脾之健運，而致脾虛。脾土為母，肺金為子，土能生金，故可用補脾益肺方法進行治療，此即虛則補其母之含義。
瀉子：主要適用於母子關系失調的實證。如肝火熾盛，有升無降，出現肝實證時，可採用清心瀉火法進行治療。肝木為母，心火為子，故瀉心火則有助於瀉肝火，此即實則瀉其子之含義。
此外，運用相生規律來進行治療，除母病及子及子病犯母外，尚有單純的子病虛證，亦可運用母子相生關系，兼顧補母以加強其相生之力，從而有助於子臟虛證之恢復。
臨床上依據五行相生規律所確定的治療方法，常用者有以下幾種：
滋水涵木法：指通過滋養腎陰以養肝陰，從而涵斂肝陽的治療方法，又稱滋肝養腎法、滋補肝腎法、乙癸同源法。主要適用於腎陰虧損而致肝陰不足，甚則肝陽偏亢之病證。金水相生法是滋補肺腎陰虛的一種治療方法，又稱補肺滋腎法、滋養肺腎法。主要適用於肺虛不能輸布津液以滋腎，或腎陰不足，精氣不能上榮於肺，以致肺腎陰虛病證。
培土生金法：是指補脾益氣而達到補益肺氣的治療方法。主要適用於脾虛胃弱不能滋養肺臟而致肺脾兩虛之病證。
②根據相剋規律來確定治療原則：多用於臨床上由於相剋關系紊亂而出現的乘侮病證，主要有相剋太過、相剋不及和相侮(反克)之不同。其治療原則主要是抑強或扶弱，並側重於制其強盛，以使弱者易於恢復。此外在必要時，亦可在其強盛之一方尚未發生相乘病變時，利用相剋規律，預先加強其被克者力量，從而防止病情之發展。
抑強：主要適用於相乘或相侮病證。如肝氣橫逆犯胃或乘脾，出現肝胃不和或肝脾不調之病證，稱之為木亢乘土。治則應以疏肝、平肝之法為主。若由於脾胃壅滯，影響及肝，而致肝氣失於條達疏泄，形成土郁病證，是為相侮(反克)病證，其治療則應以運脾和胃為主。總之，抑制其強，則被克者之機能自然易於恢復協調。
扶弱：主要適用於相剋之力不及，或因虛而被乘襲所產生的病證。如肝虛氣郁，影響脾胃之健運，則稱木不疏土，治宜補肝和肝為主，兼顧健脾之法。若因土虛木乘所致的肝脾不調或肝胃失和病證，則應以健脾和胃和疏肝理氣為法。總之，扶其弱則有助於相互制約協調關系的恢復。
臨床上依據五行相剋規律所確定的治療方法，常用者有如下幾種：
扶土抑木法：是以健脾疏肝葯物治療脾虛肝氣亢逆病證的一種方法，又稱健脾疏肝法。主要適用於脾虛肝鬱病證。
培土製水法：是指用溫運脾陽或健脾益氣葯物，以治療水濕停聚病證的一種方法，又稱健脾利水法。主要運用於脾虛不運，或脾陽虛損，水濕泛濫而致的水腫等病證。
佐金平木法：指通過清肅肺氣，以抑制肝火亢盛病證的一種治療方法，又稱清肺瀉肝法。主要適用於肝火亢逆，灼傷肺金，影響肺氣清肅而致的木火刑金病證。
瀉南補北法：指通過瀉心火，補腎水以交通心腎的一種治療方法。又稱瀉火補腎法、滋陰降火法。主要適用於腎陰不足，心陽偏亢，水火失濟，心腎不交病證。
此外，在針灸療法中，手足三陰三陽十二經脈四肢末端的穴位亦分屬於五行，即井、滎、輸、經、合五種穴位，分屬於木火土金水，臨床上即可根據不同病情，運用五行生剋規律進行選穴針刺治療。
同樣，五行生剋關系，對於精神療法亦有一定的指導意義，臨床上即可以運用情志之間的相互制約關系而達到治療目的。如《素問》說：怒傷肝，悲勝怒；喜傷心，恐勝喜；思傷脾，怒勝思；憂傷肺，喜勝憂；恐傷腎，思勝恐等，即是運用五行相剋關系來調整情志，從而達到治療精神性病症的目的。

⑹ 艾絨為什麼分五行

本發明涉及艾灸技術領域：，具體的說是涉及一種五行艾灸配方。背景技術：：艾灸產生於中國遠古時代，是用艾葉製成的艾灸材料產生的艾熱刺激體表穴位或特定部位，通過激發經氣的活動來調整人體紊亂的生理生化功能，從而達到防病治病的目的。艾灸因為具有祛風散寒和通經活絡的功效被廣泛應用於醫療領域，但是現今的艾灸配方比較單一，大量的艾灸只由單一的艾絨支撐，這樣的老式艾灸因為加入的輔助材料少致使治療效果並不理想，同時老式艾灸煙氣較大，氣味單一，所產生的氣溫並不能適合所有人喜歡。現在艾灸養生被越來越多的人關注，而艾灸條是艾灸時專用的物品，艾灸是中國最古老的醫術之一，做法是點燃用艾葉製成的艾炷、艾條為主，熏烤人體的穴位以達到保健治病的一種自然養生療法，屬中醫外治法。不同的中葯配方針對不同的病症，而市場上還沒有出現針對人五行進行五臟養護的養生艾灸。技術實現要素：為解決上述背景技術：中提出的問題，本發明的目的在於提供一種五行艾灸配方。為實現上述目的，本發明採取的技術方案為：本發明提供了一種五行艾灸配方，包括如下質量百分比的組分：70-90％艾葉、5-15％紅豆杉葉、2-12％銀杏葉、1-3％石斛葉和0.5-2％生薑粉。進一步的，一種五行艾灸配方包括如下質量百分比的組分：80％艾葉、10％紅豆杉葉、7％銀杏葉、2％石斛葉和1％生薑粉。進一步的，所述五行艾灸配方制備為艾灸條後使用，所述艾灸條制備方法步驟包括：將各組分分別粉碎成粉，按艾葉：艾絨為9～15:1的比例制艾絨後，將各組分按比例混合，卷緊成條，粘合封閉，放在50℃溫度下烘2小時。進一步的，所述艾葉採用蘄艾。進一步的，將上述方案中按五行艾灸配方所製得的艾灸條對穴位進行艾灸，每1～2組穴每天一次，每穴每天0.5～1小時，每日1次，10次為一療程，共灸2個療程。與現有技術相比，本發明的有益效果是：1、本發明養生效果顯著，葯物不需內服，過程舒適溫和，無任何毒副作用的蘄艾灸。2、中醫講究「五行」，即金、木、水、火、土，「五行在人體中分別對應肺、肝、腎、心、脾五臟。五行平衡、五臟調和，才能維持人體的健康和氣血旺盛。本發明採用中葯成分均對人體無害，配方獨特，配方中5個成分剛好對應中葯「五行」屬性，五行對應五臟，養身體五臟，具有溫經散寒、行氣通絡；扶陽固脫、升陽舉陷，泄熱拔毒、消瘀散結；防病保健、延年益壽的功效，安全有效，適合各類人群使用。