長壽花佳人紅和胭脂有什麼區別

① 紅顏知己與紅粉佳人區別

當然不一樣。

紅顏知己是知我心的女子（一般講男人的紅顏知己），人生路漫漫，這樣的人並不多。
紅顏知己，貴在知己，界限與男人之間屬於曖昧關系。心心相印，可以是妻子

紅粉知己一般強調男女之間朋友關系。不是妻子

紅粉佳人，指臉上紅色胭脂的美貌女子，突出講女人的美貌。

② 長壽花一共有哪些品種

常見品種有卡羅琳抄（Caroline），襲葉小，花是粉紅色。西莫內（Simone），大花種，花是純白色，9月開花。內撒利（Nathalie），花是橙紅色。阿朱諾（Arjuno），花是深紅色。米蘭達（Miranda），大葉種，花是棕紅色。塊金（Nugget）系列，花有黃、橙、紅色等。四倍體的武爾肯（Vulcan），冬春開花，矮生種。另外還有新加坡（Singapore）。肯亞山（MountKenya）、薩姆巴（Sumba）、知覺（Sensation）和科羅納多（Coronado）等流行品種。
同屬觀賞種有玉吊鍾（K．fedtschenkoi）、褐斑伽藍（K．tomentosa）和榛狀落地生根（K．tubiflora）等。

③ 古代女子的胭脂有哪些，分別有什麼做成的。

「胭脂」。一種用於化妝和國畫的紅色顏料。亦泛指鮮艷的紅色。
所謂「胭脂」，實際上是一種名叫「紅藍」的花朵，它的花瓣中含有紅、黃兩種色素，花開之時被整朵摘下，然後放在石缽中反復杵槌，淘去黃汁後，即成鮮艷的紅色染料。婦人妝面的胭脂有兩種：一種是以絲綿蘸紅藍花汁製成，名為「綿燕支」；另一種是加工成小而薄的花片，名叫「金花燕支」。這兩種燕支，都可經過陰干處理，成為一種稠密潤滑的脂膏。由此，燕支被寫成「姻脂」，「（月燕）脂」。「脂」字有了真正的意義。除紅藍外，製作胭脂的原料，還有重絳，石榴、山花及蘇方木等。

④ 什麼是佳人佳人指男人還是女人

詞語釋義1、指美女。 宋玉《登徒子好色賦》：「天下之佳人，莫若楚國；楚國之麗者，莫若臣里；臣里之美者，莫若臣東家之子。」漢代司馬相如《長門賦》：「夫何一佳人兮，步逍遙以自虞；魂逾佚而不反兮，形枯槁而獨居？」 宋代蘇軾《虢國夫人夜遊圖》詩：「佳人自鞚玉花驄，翩如驚燕踏飛龍。」金代董解元《西廂記諸宮調》卷一：「右壁箇佳人舉止輕盈，臉兒說不得的搶。」明代李攀龍《七夕集元美宅送茂秦》詩：「仙吏揮金椀，佳人罷錦梭。」曹禺《日出》第三幕：「那大門口常貼著什麼『南國生就美佳人，北地天然紅胭脂』一類的春聯。」 2、美好的人。指君子賢人。 《楚辭·九章·悲回風》：「惟佳人之永都兮，更統世而自貺。」漢武帝《秋風辭》：「蘭有秀兮菊有芳，攜佳人兮不能忘。」《晉書·陶侃傳》：「杜弢為益州吏，盜用庫錢，父死不奔喪。卿本佳人，何為隨之也？」唐代韋應物《過扶風精舍舊居簡朝宗巨川兄弟》詩：「佳人亦攜手，再往今不同。」金代曹之謙 《秋日雜詩》：「山中有佳人，《考盤》歌在澗。」 3、妻子稱自己的丈夫。 三國時期曹植《種葛篇》：「行年將晚暮，佳人懷異心，恩紀曠不接，我情遂抑沉。」南朝齊王融《秋胡行》之一：「佳人忽千里，空閨積思生。」唐代韓偓《寄遠》詩：「想佳人兮雲一端，夢魂悠悠關山難。」明代劉基《閨詞》之六：「佳人不可見，霜雪萬山空。」[

⑤ 什麼是胭脂雪

「胭脂雪」本義是接桃的一種。
聽大人們說，一般的桃可以分為「秋桃」和「接桃」。「秋桃」就是普通的有桃核長起來的桃樹，開花特別早，初春就開始綻放啦～～可是果實成熟的比較晚，秋末才能上市——據說不是那麼好吃……而「接桃」，從字面意思能猜到是「嫁接的桃樹」的意思。據說接桃都是由秋桃長了幾年以後嫁接長成的。
「胭脂雪」就是其中的一種。這種桃花紅如胭脂，白如冬雪，非常好看——應該是最好看的桃花的一種吧（今年春天去北京植物園的時候指不定還看到過，忘了……哈哈～～）

命薄佳人,情鍾我輩。海棠開後心如碎。
斜風細雨不曾晴,倚闌滴盡胭脂淚。

恨不能開,開時又背。春寒只了房櫳閉。

待他晴後得君來,

無言掩帳羞憔悴。

——《踏莎行·命薄佳人》劉辰翁（宋）
「嬌香淡染胭脂雪。愁春細畫彎彎月。」晏幾道也早就吟誦過。

「胭脂」這個詞，似乎總是和「女人」、「悲劇」、「眼淚」聯系在一起。它帶給我們的感受不是纏綿悱惻的歡欣，而是剪不斷的、刻骨銘心的愁緒和苦楚。《胭脂雪》可能就是想通過大家族的女人戲，通過苦情之後，帶給大家對生活的一絲希望。那是苦盡甘來的甜，沁入心脾……
<胭脂雪>題目的含義（二）——幸福灰飛煙滅
管家夏雲開（霍建華飾）為了尋找心上人，到辜家當了管家。辜家陳腐和壓抑，他陰差陽錯愛上了三少奶奶文玉禾（范冰冰飾）。他曾允諾玉禾，待春天來臨的時候，帶她去看最美的胭脂雪。
在玉禾的心裡，這句話成了他們共同編織的一個夢，在這個夢里，有他們未來的幸福。
可是，就在他們那麼接近幸福的時候，雲開竟然和曾經的心上人重逢了，而身為三少奶奶的玉禾，也因三少爺辜少棠（於小偉飾）受挫，不忍就這樣離他而去。他們決定放棄自己的那個夢，「各回各位」。

玉禾和少棠去燒香祈福，賣桃花的聲音勾起了玉禾的心事，少棠並不知道。他興高彩烈的去幫玉禾買胭脂雪。他揮動著手中的胭脂雪，玉禾問：「香嗎？」
「嗯，香～～」少棠聞聞胭脂雪，沖玉禾笑著。
一聲槍響，一切彷彿都沉寂下來。
少棠被辜家的仇家貴三（張磊飾）打中，倒地……
幸福在一瞬間灰飛煙滅……

最大的傷痛往往發生在最幸福的時刻。
玉禾並沒有和雲開見到胭脂雪，她見到的胭脂雪竟然是丈夫噴出的鮮血……

⑥ 太陽一出紅似火，二八佳人把胭脂抹，越抹越紅，越紅越抹。什麼意思

郭德綱的定場詩

⑦ 古代女子有哪些化妝品用

1，鉛粉

敷鉛粉，作用與現在打粉底類似，都是為了凸顯自己膚白貌美，畢竟「一白遮百丑」。

2，胭脂

胭脂，又名焉支，是外來語。因為胭脂原本出自西域的焉支山下，由一種名為「紅藍」的花朵中提取。漢代張騫出使西域，將胭脂帶回中原，女子敷粉後用以之飾面。

3，黛粉

戰國沒有特定畫眉毛的材料，女子們就用柳枝燒焦後塗在眉毛上。屈原在《楚辭·大招》中記載「粉白黛黑，施芳澤只」，「黛」是一種青黑色的顏料，專供女子畫眉。那時還沒有眉筆，女孩子一般用青色的柳枝點著稀釋後的顏料畫眉。

4，額黃

這是用絲綢、彩紙、金箔、雲母片等材料剪成的裝飾物粘貼在眉心或前額。

5，口脂

湖南曾出土過西漢墓葬中的口紅，盡管過了2000多年依然鮮艷奪目，口紅製作技術十分精湛。在唐代，僅供製作口紅的植物就多達二三十種。

正如化妝達人能一眼識別出景甜在《大唐榮耀》不同劇集中的口紅色號一般，唐人以蜂蠟代替前人的動物脂膏，又摻以硃砂、紫草，終於調試出紅色、粉紅、紅褐色等不同色號的口脂。

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淘米水是最早使用的卸妝洗臉的水。而到了宋代，就已經擁有美容效果的肥皂了。將皂角與香料、各種有美容效果的中草葯配在一起，搗成碎末，再凝聚成團，做成團塊形式的成品，在市場上出售。

⑧ 佳人和嘉人的區別是什麼

佳人和嘉人的區別是

一、佳人是一個漢語詞彙

讀音是jiā rén。具體解釋：1、指有才的女子，或者是美貌的女子，2、也指君子賢人。3、妻子稱自己的丈夫。4、古時常指懷念中的女子、理想中的女子及有才情的女子。

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佳人具體解釋：

一、指美女

1、宋玉《登徒子好色賦》：「天下之佳人，莫若楚國；楚國之麗者，莫若臣里；臣里之美者，莫若臣東家之子。」

2、漢代司馬相如《長門賦》：「夫何一佳人兮，步逍遙以自虞；魂逾佚而不反兮，形枯槁而獨居？」

3、唐；杜甫《江畔獨步尋花七絕句》之四：「誰能載酒開金盞，喚取佳人舞綉筵。」

4、宋；蘇軾《虢國夫人夜遊圖》詩：「佳人自鞚玉花驄，翩如驚燕踏飛龍。」

5、金；董解元《西廂記諸宮調》卷一：「右壁箇佳人舉止輕盈，臉兒說不得的搶。」

6、明；李攀龍《七夕集元美宅送茂秦》詩：「仙吏揮金椀，佳人罷錦梭。」

7、《東周列國志》第九回：「單說次女文姜，生得秋水為神，芙蓉如面，比花花解語，比玉玉生香；真乃絕世佳人，古今國色。兼且通今博古，出口成文，因此號為文姜。」

8、曹禺《日出》第三幕：「那大門口常貼著什麼『南國生就美佳人，北地天然紅胭脂』一類的春聯。」

二、美好的人。指君子賢人。

1、《楚辭·九章·悲回風》：「惟佳人之永都兮，更統世而自貺。」

2、漢武帝《秋風辭》：「蘭有秀兮菊有芳，懷佳人兮不能忘。」

3、《晉書·陶侃傳》：「杜弢為益州吏，盜用庫錢，父死不奔喪。卿本佳人，何為隨之也？」

4、唐；韋應物《過扶風精舍舊居簡朝宗巨川兄弟》詩：「佳人亦攜手，再往今不同。」

5、金；曹之謙《秋日雜詩》：「山中有佳人，《考盤》歌在澗。」有宮匪卿。

6、《二十四史·北史》唐代 李延壽 有雲：「卿本佳人，奈何作賊？」

三、妻子稱自己的丈夫。

1、司馬相如《歌》：「獨處室兮廓無依，思佳人兮情傷悲。彼君子兮來何遲。日既暮兮華色衰，敢託身兮長自私。」

2、三國時期曹植《種葛篇》：「行年將晚暮，佳人懷異心，恩紀曠不接，我情遂抑沉。」

3、南朝；齊王融《秋胡行》之一：「佳人忽千里，空閨積思生。」

4、唐；韓偓《寄遠》詩：「想佳人兮雲一端，夢魂悠悠關山難。」

5、明；劉基《閨詞》之六：「佳人不可見，霜雪萬山空。」

四、古時常指懷念中的女子、理想中的女子及有才情的女子。

1、李延年對漢武帝唱道：「北方有佳人，絕世而獨立。一顧傾人城，再顧傾人國。寧不知傾城與傾國？佳人難再得。」可見，超凡脫俗和難再得是「佳人」的兩大特徵。

2、宋；柳永《迷神引》詞：「一葉扁舟輕帆卷。暫泊楚江南岸。孤城暮角，引胡笳怨。水茫茫，平沙雁，旋驚散。

煙斂寒林簇，畫屏展。天際遙山小，黛眉淺。舊賞輕拋，到此成遊宦。覺客程勞，年光晚。異鄉風物，忍蕭索，當愁眼。帝城賒，秦樓阻，旅魂亂。芳草連空闊，殘照滿。佳人無消息，斷雲遠。」

五、文學作品中的佳人還多具有一定的才情，故又有才子配佳人。

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⑨ 胭脂紅、紅衣、點絳唇，紅色與女性有著怎樣的難解之緣

唐《宮樂圖》中的女子

樂府詩中的酒家女都因為紅羅裙招來了不必要的麻煩，「貽我青銅鏡，結我紅羅裾，不惜紅羅裂，何論輕賤軀」（出自《羽林郎》）。唐朝李賀借用魏晉時期的民謠，改編了一首新版的《休洗紅》：

休洗紅，洗多紅色淺，卿卿騁少年，昨日殷橋見。封候早歸來，莫作弦上箭。

詩意是講，一個橋下洗衣的姑娘，愛上了橋上馳騁而過的英俊少年郎，而少年為了求取功名奔赴戰場，姑娘又勸他，千萬別忘了自己，一去不復返。這首詩中的「殷橋」，有學者解釋為，因為洗紅衣而染紅了石墩的橋。古人有河邊洗衣的習慣，洗衣時要麼用木槌在石墩上捶打，要麼用手在石墩上揉搓，加上衣服掉色，染紅石墩也不是沒有可能。由此可見，紅衣在唐朝是有多麼的流行，不知有多少女子的紅衣在石墩上浸染，才「染」出那座「殷橋」。

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