① 歷史上有名的冷兵器名字
劍：第一名：聖道之劍 軒轅夏禹劍
眾神采首山之銅為黃帝所鑄，後傳與夏禹。劍身一面刻日月星辰，一面刻山川草木。劍柄一面書農耕畜養之術，一面書四海一統之策。軒轅夏禹劍！對這樣一把劍我們還能說些什麼呢。
黃帝、夏禹！對這樣兩個人我們還能說些什麼呢。勇氣、智慧、仁愛……一切歸於兩個字：聖道。
軒轅夏禹劍是一把聖道之劍。
第二名：仁道之劍 湛瀘
湛瀘是一把劍，更是一隻眼睛。湛瀘：湛湛然而黑色也。這把通體黑色渾然無跡的長劍讓人感到的不是它的鋒利，而是它的寬厚和慈祥。它就象上蒼一隻目光深邃、明察秋毫的黑色的眼睛，注視著君王、諸侯的一舉一動。
君有道，劍在側，國興旺。
君無道，劍飛棄，國破敗。
五金之英，太陽之精，出之有神，服之有威。
歐冶子鑄成此劍時，不禁撫劍淚落，因為他終於圓了自己畢生的夢想：鑄出一把無堅不摧而又不帶絲毫殺氣的兵器。所謂仁者無敵。湛瀘劍是一把仁道之劍。
第三名：帝道之劍 赤霄
赤霄劍秦朝時，有這樣一個沒有出息、渾身都是毛病的青年。他懶，從來不幹家裡的農活。他好酒，常常醉成一灘爛泥。他好色，見著漂亮姑娘就邁不開腿。他沒有禮貌，對官對民都大大咧咧。最可氣的是他好撒謊，好吹牛。他經常讓人看他左腿上的七十二個黑痣，他不說這是皮膚病而說是天相圖。他經常遙望咸陽，搖頭嘆氣：嗟乎，大丈夫當如此也！他撒謊越來越離譜。他不知從哪兒弄來一根生銹的鐵棍，告訴鄉里人說這是一把從南山仙人那裡得來的寶劍，名字叫：赤霄。他把它奉為至寶，整日「劍」不離身。他還說自己不是人而是天上的一條赤龍。他的牛越吹越大。他說他早就認識始皇帝，始皇帝是白龍，他還說始皇帝不如他，因為他是法力更高的赤龍，他將來要取而代之也做皇帝。他還說他知道始皇帝的元氣已化為一條白蛇最近一段時間正在豐西澤附近游弋。他說他要斬去這條白蛇，他邊說還邊用撿來的鐵棍比劃了一下。人們都把他的話當笑話、大話，沒有人相信。可是，在一個晚上，一切都變了。這天晚上，鄉里幾十個結伴去縣里學徒做工的青年走到了豐西澤，這個青年也在其中，但他不是去做工而是湊熱鬧，他一邊走一邊掏出酒壺喝酒。這幫人走到豐西澤時停住了腳步，說來也怪，最近，去縣城學徒做工的人經常有人莫名其妙地消失在豐西澤附近，所以，為保險起見，大家派了一個身手敏捷的青年先走幾步前去打探，過了一會兒，探子嚇得面無人色逃了回來，他說他走一段路聞到前面隱隱有腥氣，於是爬上一棵大樹瞭望，看見一條碩大的凶惡的白蛇正擋在道路中間，象在等待什麼。人群大驚失色，再也不敢向前。這時，這個青年分開眾人向前走去，他說那條白蛇在等他，他要斬了它。他一邊說一邊拔出鐵棍，腳步踉踉蹌蹌，看來他喝了一路，到現在已經喝醉了。人們屏住呼吸看著他歪歪扭扭遠去的背影，心裡都在說：這個傻小子……一夜過去，這個青年也沒有回來，人們知道他一定成了蛇的美餐。雲開霧散，大家繼續前行。走了一段路，突然，他們看見一條碩大的白蛇，被斬為兩截扔在路邊。再向前走了幾里地，發現這個青年正躺在路邊呼呼大睡，他的身體上方有一團雲氣籠罩，雲中有條赤龍正在懶懶洋洋地飛來飛去。而手中的那根鐵棍不見了，代之的是一把飾有七彩珠、九華玉的寒光逼人、刃如霜雪的寶劍，劍身上清晰鐫刻著兩個篆字：赤霄。這一刻，人們都相信了這個青年原來說的話都是真的。這個青年就是劉邦。這把劍就是斬蛇起義的赤霄劍。
赤霄劍是一把帝道之劍。
第四名：威道之劍 泰阿
楚國的都城已被晉國的兵馬圍困了三年。晉國出兵伐楚，是想得到楚國的鎮國之寶：泰阿劍。世人都說，泰阿劍是歐冶子和干將兩大劍師聯手所鑄。但是兩位大師卻不這樣認為，他們說泰阿劍是一把諸侯威道之劍早已存在，只是無形、無跡，但是劍氣早已存於天地之間，只等待時機凝聚起來，天時、地利、人和三道歸一，此劍即成。晉國當時最為強大，晉王當然認為自己最有資格得到這把寶劍，但是事與願違，此劍卻在弱小的楚國鑄成，出劍之時，劍身果然天然鐫刻篆體「泰阿」二字，可見歐冶、干將所言不虛。晉王當然咽不下這口氣，於是向楚王索劍，楚王拒絕，於是晉王出兵伐楚，預以索劍為名借機滅掉楚國。兵力懸殊，楚國大部分城池很快陷落並且都城也被團團圍住，一困三年。城裡糧草告罄，兵革無存，危在旦夕。這一天，晉國派來使者發出最後通牒：如再不交劍，明天將攻陷此城，到時玉石俱焚！楚王不屈，吩咐左右明天自己要親上城頭殺敵，如果城破，自己將用此劍自刎，然後左右要拾得此劍，騎快馬奔到大湖，將此劍沉入湖底，讓泰阿劍永留楚國。第二天拂曉，楚王登上城頭，只見城外晉國兵馬遮天蔽日，自己的都城宛如汪洋之中的一葉扁舟，隨時有傾滅危險。晉國兵馬開始攻城，吶喊聲如同山呼海嘯，城破在即。楚王雙手捧劍，長嘆一聲：泰阿劍啊，泰阿劍，我今天將用自己的鮮血來祭你！於是，拔劍出鞘，引劍直指敵軍。匪夷所思的奇跡出現了：只見一團磅礴劍氣激射而出，城外霎時飛砂走石遮天蔽日，似有猛獸咆哮其中，晉國兵馬大亂，片刻之後，旌旗仆地，流血千里，全軍覆沒……
這件事情過後，楚王召來國中智者風鬍子問道：泰阿劍為何會有如此之威？風鬍子對道：泰阿劍是一把威道之劍，而內心之威才是真威，大王身處逆境威武不屈正是內心之威的卓越表現，正是大王的內心之威激發出泰阿劍的劍氣之威啊！見於《越絕書》。
泰阿劍是一把威道之劍。
第五名：七星龍淵
這把劍傳說是由歐冶子和干將兩大劍師聯手所鑄。歐冶子和干將為鑄此劍，鑿開茨山，放出山中溪水，引至鑄劍爐旁成北斗七星環列的七個池中，是名「七星」。劍成之後，俯視劍身，如同登高山而下望深淵，飄渺而深邃彷彿有巨龍盤卧。是名「龍淵」。此劍鑄造的技藝固然精湛，但它的聞名還在於無法知道其真實姓名的普通漁翁：魚丈人。話說伍子胥因奸臣所害，亡命天涯，被楚國兵馬一路追趕，這一天荒不擇路，逃到長江之濱，只見浩盪江水，波濤萬頃。前阻大水，後有追兵，正在焦急萬分之時，伍子胥發現上游有一條小船急速駛來，船上漁翁連聲呼他上船，伍子胥上船後，小船迅速隱入蘆花盪中，不見蹤影，岸上追兵悻悻而去，漁翁將伍子胥載到岸邊，為伍子胥取來酒食飽餐一頓，伍子胥千恩萬謝，問漁翁姓名，漁翁笑言自己浪跡波濤，姓名何用，只稱：「漁丈人」即可，伍子胥拜謝辭行，走了幾步，心有顧慮又轉身折回，從腰間解下祖傳三世的寶劍：七星龍淵，欲將此價值千金的寶劍贈給漁丈人以致謝，並囑托漁丈人千萬不要泄露自己的行蹤，漁丈人接過七星龍淵寶劍，仰天長嘆，對伍子胥說道：搭救你只因為你是國家忠良，並不圖報，而今，你仍然疑我貪利少信，我只好以此劍示高潔。說完，橫劍自刎。伍子胥悲悔莫名。故事見於《吳越春秋》。
七星龍淵是一把誠信高潔之劍。
第六第七名：干將莫邪
干將、莫邪是兩把劍，但是沒有人能分開它們。干將、莫邪是兩個人，同樣，也沒有人能將他（她）們分開。干將、莫邪是干將、莫邪鑄的兩把劍。干將是雄劍，莫邪是雌劍。干將是丈夫，莫邪是妻子。干將很勤勞，莫邪很溫柔。干將為吳王鑄劍的時候，莫邪為干將扇扇子，擦汗水。三個月過去了，干將嘆了一口氣。莫邪也流出了眼淚。莫邪知道干將為什麼嘆氣，因為爐中采自五山六合的金鐵之精無法熔化，鐵英不化，劍就無法鑄成。干將也知道莫邪為什麼流淚，因為劍鑄不成，自己就得被吳王殺死。干將依舊嘆氣，而在一天晚上，莫邪卻突然笑了。看到莫邪笑了，干將突然害怕起來，干將知道莫邪為什麼笑，干將對莫邪說：莫邪，你千萬不要去做。莫邪沒說什麼，她只是笑。干將醒來的時候，發現莫邪沒在身邊。干將如萬箭穿心，他知道莫邪在哪兒。莫邪站在高聳的鑄劍爐壁上，裙裾飄飛，宛如仙女。莫邪看到干將的身影在熹微的晨光中從遠處急急奔來。她笑了，她聽到干將嘶啞的喊叫：莫邪……，莫邪依然在笑，但是淚水也同時流了下來。干將也流下了眼淚，在淚光模糊中他看到莫邪飄然墜下，他聽到莫邪最後對他說道：干將，我沒有死，我們還會在一起……
鐵水熔化，劍順利鑄成。一雄一雌，取名干將莫邪，干將只將「干將」獻給吳王。干將私藏「莫邪」的消息很快被吳王知曉，武士將干將團團圍住，干將束手就擒，他打開劍匣絕望地向裡面問道：莫邪，我們怎樣才能在一起？劍忽從匣中躍出，化為一條清麗的白龍，飛騰而去，同時，干將也突然消失無蹤。在干將消失的時候，吳王身邊的「干將」劍也不知去向。而在千里之外的荒涼的貧城縣，在一個叫延平津的大湖裡突然出現了一條年輕的白龍。這條白龍美麗而善良，為百姓呼風喚雨，荒涼的貧城縣漸漸風調雨順，五穀豐登，縣城的名字也由貧城改為豐城。可是，當地人卻時常發現，這條白龍幾乎天天都在延平津的湖面張望，象在等待什麼，有人還看到它的眼中常含著淚水。
六百年過去了。一個偶然的機會里，豐城縣令雷煥在修築城牆的時候，從地下掘出一個石匣，裡面有一把劍，上面赫然刻著「干將」二字，雷煥欣喜異常，將這把傳誦已久的名劍帶在身邊。有一天，雷煥從延平津湖邊路過，腰中佩劍突然從鞘中跳出躍進水裡，正在雷煥驚愕之際，水面翻湧，躍出黑白雙龍，雙龍向雷煥頻頻點頭意在致謝，然後，兩條龍脖頸親熱地糾纏廝磨，雙雙潛入水底不見了。在豐城縣世代生活的百姓們，發現天天在延平津湖面含淚張望據說已存在了六百多年的白龍突然不見了。而在第二天，縣城裡卻搬來了一對平凡的小夫妻。丈夫是一個出色的鐵匠，技藝非常精湛，但他只用心鍛打掙不了幾個錢的普通農具卻拒絕打造有千金之利的兵器，在他幹活的時候，他的小妻子總在旁邊為他扇扇子，擦汗水。
干將、莫邪是兩把摯情之劍。
第八名：魚腸
魚劍腸黑鐵一般的大鷹向大殿疾飛的時候，專諸也正端著親手烹制的梅花鳳鱭炙走上殿來。
天空里陽光獵獵，大鷹疾飛如故。大殿間甲士陳列，專諸穩步向前。雲朵被飛鷹的氣勢驚呆紛紛遊走起來。王僚被專諸手裡的菜香所吸引，提了提鼻子，向前欠了欠身，他只看到菜沒有看到專諸。那道菜叫梅花鳳鱭炙，梅花是嚴冬的寒梅，鳳鱭是太湖裡只在酷暑出現的鳳尾鱭魚，炙，是用嚴冬寒梅的枝桿來烤炙盛夏太湖裡的鳳尾鱭魚。
飛鷹已經看到大殿的輪廓，天色突然暗了下來。專諸已經來到王僚的面前，把菜放在案上，殿內燈火依舊。
烏雲在天空翻滾，大鷹已經收翅。
王僚吞著口水，看著面前的美味。專諸穩穩地正在用手掰魚。伴隨著一聲響雷，飛鷹向大殿凌空擊下。王僚突然感到一股凜冽的殺氣從魚腹中激射而出，他被驚呆了。魚腸劍已經出鞘（魚腹），它穩穩地依偎在專諸的手中，疾速向前，兩把訓練有素的鐵戈從面前交叉攔住，魚腸劍從縫隙中穿了出去，依然疾進。面前有三層狻猊鎧甲。第一層穿透，第二層穿透，穿透第三層時，魚腸劍發現自己已變成了斷劍。劍斷，然而殺氣未斷。魚腸劍依舊向前。飛鷹將大殿擊碎的時候，魚腸劍也挺進了王僚的心臟。飛鷹在受傷下墜的時候滿足地打了一聲呼哨。斷成一半的魚腸劍在王僚漸漸減弱的心跳中哼起了無聲的歌曲。被刀鋒劍雨撲倒的專諸，用最後一絲力氣，向著臉下的土地，綻出了一個寂寞的微笑。……夫專諸之刺王僚，飛鷹擊殿……見於司馬遷《史記。刺客列轉》
魚腸劍是一把勇絕之劍。
第九名：純鈞
春秋時期，一個風和日麗的午後，經過數年卧薪嘗膽終於擊敗吳國的越王勾踐，睡了一個甜美的午覺醒了過來，心情非常舒暢。飲了一壺上好的龍井新茶後，勾踐興致勃勃地派手下去找一個人。這個人就是薛燭。薛燭是秦國人，此時正在越國游歷。薛燭雖然年紀輕輕，但卻已經名動列國，被人稱為天下第一相劍大師。不大一會兒，眉清目秀文質彬彬的薛燭就趕來了。賓主一番客套寒暄之後，就帶著隨從來到室外寬闊的露台之上。越王勾踐酷愛刀劍，這個露台高達數丈，氣勢舒張，光線充沛，專門用來看劍賞刀。落座之後，勾劍掃了一眼身邊的薛燭，心想這個年輕人雖然年紀輕輕但卻閱劍無數，一般刀劍肯定難入他的法眼，於是，勾踐一開口就叫手下取來了自己頗為得意的兩把寶劍：毫曹和巨闕。哪知，薛燭走馬觀花地看了一遍，隨便地說了一句：「這兩把劍都有缺點，毫曹光華散淡，巨闕質地趨粗，不能算寶劍。」說完他還在溫暖的陽光里懶懶地打了一個哈欠。勾踐頗感意外，覺得很沒面子，他想了一想，一咬牙，俯在一個貼身侍從耳邊吩咐了幾句，過了一會兒，侍從率領幾百個鐵甲武士護送一把寶劍來到台下。薛燭感到好笑，問道：「大王這么興師動眾，拿來的是什麼劍啊？」勾踐對薛燭的態度有一絲不快，他沒好氣地吐出了兩個字：「純均」。只聽見「咣啷」一聲，薛燭從座位上仰面摔倒，束發的金釵掉在地上，一頭長發披散下來，面色突然凝住、呆滯。好大一會兒，才突然驚醒，只見他腳尖點地幾個縱躍掠下台階，來到劍前，深深一躬，然後又表情肅然地整理好自己的衣服，從侍者手中接過寶劍，小心翼翼地敲了幾敲掂了幾掂之後方才將劍從鞘中緩緩拔出。只見一團光華綻放而出宛如出水的芙蓉雍容而清冽，劍柄上的雕飾如星宿運行閃出深邃的光芒，劍身、陽光渾然一體象清水漫過池塘從容而舒緩，而劍刃就象壁立千丈的斷崖崇高而巍峨……過了好久，薛燭才用顫抖的聲音問道：「這就是純鈞嗎？！」勾踐點了點頭：「是，」他得意地接著說道：「有人要用千匹駿馬三處富鄉兩座大城來換這把寶劍，你看行嗎？」薛燭連忙說道：「不能換。」勾踐做作地皺了一下眉頭問道：「為什麼？你說說道理。」薛燭激動地大聲對道：「因為這把劍是天人共鑄的不二之作。為鑄這把劍，千年赤堇山山破而出錫，萬載若耶江江水乾涸而出銅。鑄劍之時，雷公打鐵，雨娘淋水，蛟龍捧爐，天帝裝炭。鑄劍大師歐冶子承天之命嘔心瀝血與眾神鑄磨十載此劍方成。劍成之後，眾神歸天，赤堇山閉合如初，若耶江波濤再起，歐冶子也力盡神竭而亡，這把劍已成絕唱，區區駿馬城池何足道哉……」勾踐滿意地頻頻點頭：「說得有理，既是無價之寶，我就永遠把它珍藏吧。」故事見於《越絕書》。
純均是一把尊貴無雙之劍。
第十名：承影
遠古的一個黎明，天色黑白交際的一瞬間，一雙手緩緩揚起。
雙手合握之中是一截劍柄，只有劍柄不見長劍劍身，但是，在北面的牆壁上卻隱隱投下一個飄忽的劍影，劍影只存片刻，就隨著白晝的來臨而消失，直到黃昏，天色漸暗，就在白晝和黑夜交錯的霎那，那個飄忽的劍影又再次浮現出來。揚起的雙手劃出一條優雅的弧線，揮向旁邊一棵挺拔的古松，耳廓中有輕輕的「嚓」的一聲，樹身微微一震，不見變化，然而稍後不久，翠茂的松蓋就在一陣溫和掠過的南風中悠悠倒下，平展凸露的圈圈年輪，昭示著歲月的流逝。天色愈暗，長劍又歸於無形，遠古的暮色無聲合攏，天地之間一片靜穆。這把有影無形的長劍就是在《列子。湯問》之中被列子激賞的鑄於商朝後來被春秋時衛國人孔周所藏的名劍：承影。
承影是一把精緻優雅之劍。
刀：1、鳴鴻刀：
上古時期軒轅黃帝的金劍出爐之時，原料尚有剩餘，由於高溫未散，還是流質的鑄造原料自發流向爐底，冷卻後自成刀形。黃帝認為其自發的刀意太強，足以反噬持刀者。黃帝恐此刀流落人間，欲以軒轅劍毀之，不料刀在手中化為一隻雲鵲，變成一股赤色消失在雲際之中。
該刀長為三尺，其餘資料無記載。後由漢武帝得到，轉贈東方朔。
評定：光從材質的資歷上來看，鳴鴻刀足以與軒轅劍相提並論，如果也能在逐鹿之戰中取得一些戰績的話，其地位不亞於天下第一劍的軒轅黃金劍。然而黃帝恐其「喧賓奪主」，封殺了這把名刀的前途。
2、苗刀之祖：
苗刀，短刀的一種。刀長一尺二，向外曲凸。刀背隨刃而曲，兩側有兩條血槽及兩條紋波形指甲印花紋，刃異常犀利，柄長三寸至四寸，用兩片木料，牛角或獸骨夾制而成，以銷釘固定。
上古三苗九藜部落聯盟首領蚩尤的配刀，被後世命名為「苗刀之祖」，逐鹿之戰中，敗給了軒轅劍。
評定：為什麼鳴鴻、苗祖著兩把刀之祖都或直接或間接地敗給了軒轅劍呢？難道註定是天意，軒轅劍下不容第二……
3.4.5、龍牙、虎翼、犬神
上古三大邪器，造刀者不明，相傳鍛造原料中使用了許多惡毒之物，並有多種詛咒纏縛。夏朝末期為君主桀所有，之後暴政開始。三刀被供奉於夏朝太廟，據史料記載，商湯攻入夏朝太廟之時，黑雲蔗天，鬼哭神嚎，龍牙、虎翼、犬神三大邪刀化為三股妖風襲來，頓時商朝大軍死傷無數。湯王棄戈下馬，手持軒轅黃金劍單人闖入太廟主殿，揮劍疾斬，三大邪刀被擊成碎片封印於地下。
時代遷移，北宋朝著名鐵匠韓蘄在一處深山之中發現了商朝太廟的遺址，並開啟封印得到了龍牙、虎翼、犬神三邪刀的碎片，其時「碎鐵中隱隱有黑氣，觸之即發」。後由韓蘄與宮廷鑄劍師合力鑄造，耗時一年零八天，鑄成降龍、伏虎、斬犬三把鍘刀，由大宋天子御批存放於開封府，時任開封府尹包拯成為第一個「開封三鍘」的持刀人。
評定：又是軒轅劍……唉，沒什麼話好說了。值得一提的倒是，數千年前的三大邪器在被軒轅劍擊碎之後，長年封印，日後居然成了代表天下正氣的「青天三鍘刀」，真可謂物極必反。
6、大夏龍雀
古代名刀，為春秋五霸中之晉文公所有，後世相傳，在後來的第三次晉楚戰爭時，敗給了名劍湛盧。
評定：刀為什麼一定要敗給劍呢？或許可以這么理解：劍代錶王道，刀是霸道的象徵，而中國一直都是以「仁」之王道為主流的，所以刀這種武器就被時代所壓制了。
7、青龍偃月
東漢末年名將關羽所用戰刀，為重騎兵大刀類型。身經百戰，所向披靡，具體的就不多說了，實在是名副其實的「眾所周知」。
評定：青龍偃月跟關羽一樣，都已經變成了中國人心中「神」之化身，可以說是今天我所評點的刀中算是比較成功的一把了，不論其材質、資歷、戰績、神韻，都是無可挑剔，實可當為「中華刀祖」。
8、新亭侯
漢末名將張飛初拜為新亭侯時，命鐵匠取煉赤珠山鐵，打造成一刀，隨身佩帶。後關羽戰死，張飛為報兄仇出征東吳，出兵前酒後鞭打士卒，部將不堪忍受，趁夜晚潛入張飛營帳，用新亭候斬下張飛首級，連夜叛逃東吳。
評定：純屬剋死主人的「邪器」，與日本的名刃「妖刀村正」有得一比。
9、寒月
戰國末年趙國徐夫人的名刃，形若新月，寒氣四射。後燕國皇室花重金購買，交由宮廷匠師反復淬煉之後，終於成為一把見血封喉的毒刀，其強度也得到大幅提升，足以斬斷當時的秦王佩劍——干將莫邪。
燕國刺客荊柯攜寒月刃刺殺秦王，失敗被殺，後寒月刃不知下落。
評定：典型的「菜鳥扛神兵」，一個垃圾刺客，帶那麼好的裝備干什麼，純屬浪費資源。
10、庖丁菜刀
古代名廚庖丁所用菜刀，是用最普通的鐵刃和最常見的木柄製成，然而由於庖丁技術高超，即便用之解牛也是「游刃有餘」，所以經久不壞，數十年不磨依然刃口如新。
評定：幾乎所有的刀都是殺人的利器，而唯獨這把刀宣揚的卻是道家經典的養生之道，隨波沉浮，消極無為，一切順其自然，則再普通的事物都能「游刃有餘」，刀不在利，而在用刀之人。庖丁菜刀是最朴實無華的刀，卻是最完美的刀。
② 嘉祥旅遊景點大全
摘要 您好，嘉祥縣旅遊主要有嘉祥青山景區,富山國防教育基地,武氏祠,曾廟,九頂山中國養生城,岳飛紀念館,丹鳳山生態園,東方左岸景區等。
③ 中國郵政金融後台服務中心旁邊有什麼景點
摘要 郵政銀行附近有 德茂堂漢畫像石拓片藝術展覽館, 嘉祥賓館-會議室, 嘉祥賓館-多功能廳, 清真寺, 萌山青年世紀林, 山東省嘉祥縣烈士陵園, 萌山公園景區, 宗聖曾子像, 婦女兒童家園, 同祥公園, 嘉祥石雕藝術公園, 昌隆庵, 中國養生城, 青山風景區, 鳳凰山景區, 九頂山風景區, 法雲寺, 五嶺山莊, 天元有機採摘園, 武氏墓群石刻博物館 等景點,繼續往下看，了解具體信息。
④ 嘉祥人 歌詞
《嘉祥人》歌詞 — 張衛
唉 美女 恁家是哪裡哩
俺家是北京嘞
帥哥 恁家是哪兒嘞
俺家是嘉祥哩
嘉祥是哪兒啊
嘉祥你都沒聽過
上有天堂 下有蘇杭 除了北京 就是嘉祥
話說春秋時期魯哀公西去狩獵，
獲一麒麟此地取『嘉'美「祥」瑞之意，
這就是我的家鄉 他的名字叫做嘉祥
歷史悠久 人傑地靈 住著善良的百姓
九百多個平方公里有99座山 九十九座山裡住著人口79萬
八鎮七鄉714個村莊 公路 鐵路 水運 航空 四通八達順暢
東臨任城區，南接金鄉縣 西靠菏澤市的巨野 北依水泊梁山
境內礦場豐富 生物資源富足 石雕聖手點石成金全世界都佩服
這里是石雕之鄉 這里是魯錦之鄉 這里是嗩吶之鄉 這是曾子的故鄉
英雄王洪祥他也是我的老鄉 當然還有非著名的我帶給你的說唱
唱
我生在嘉祥一個小小的胡同
是嘉山祥水哺育我長大和你一樣普通
你沒有聽過這里沒有關系
讓音樂拉近距離給你難忘的旅行
從武宅山的武氏祠 到城南的青雲寺 再雲游法雲寺感受先人的睿智
看石雕廣場千奇百怪的藝術作品出自農民之手 領教人不可貌相
世外桃源雷達山自然風景不錯一抬頭就能看見飛機在你頭頂飛過
對神鬼敬而遠之念著仰阿彌陀佛 不如走進曾廟感受孔子高足曾參的筆墨
遊逛蒙山公園 一如既往滿員 淘寶在地攤兒的套圈的小孩
滑旱冰摔跤的爺爺奶奶遛彎的唱曲的老少爺們兒專業的范兒
跳廣場舞的不再僅限大媽 健康的養生技巧已經感染你的全家
從早上到晚上從太極到嘻哈 從百城匯到滿大街有各種風格混搭
哈哈出發去步行街淘兩件T桖 路過新好男孩累了您就進來歇歇
看看帥翻得老闆 這是我兄弟的老店 保證質量的同時還必須物美價廉
到BOB找老王做時尚造型頭發然後約美女到寶樂迪做K歌之王麥霸
不是我老張賣瓜自賣自誇 網上沖浪還是得去老表的凱蒙網吧
山清水秀里散發可以增值的空氣在大樹底下好乘涼打夠級和我的兄弟
到蒙山天橋吹風看看一中的美女 再回到四中尋找令人難忘得記憶
西關橋頭湊個熱鬧趕個市集約哥們一起洙水河裡釣兩條魚下酒
去人工湖裡盪起雙江搞不好就邂逅 我在獲麟花園的演唱會你到底去了沒有
翻過幾座山 趟過幾道彎
對嘉山祥水的思念沒有變
吃過幾碗飯 流過多少汗
用勤勞和朴實打招牌做典範
時過境遷 回不去只有的時間
音樂留住非物質遺產不失傳
用通俗的唱法帶遊子們回家
讓崇洋媚外開始土的掉渣
記住我家的車牌 魯H0537是區號你忘了沒有
簡訊 彩信 微信 可不可信
不如寫信郵編郵寄272400
有朋自遠方來 和紅太陽酒
家鄉特色美食遍地都有
普通話的押韻你聽夠了沒有
想聽鄉音版的說唱我現在就改口
周傑倫的《七里香》是唱哩朱樓哩
馬村煎包別落落了排隊去白能些理由
孟姑集哩狗肉沾著花椒吃起來沒頭
紙坊哩腸湯把你嘴麻里和色（發抖）
撥幾個蒜瓣兒 你在嘗嘗倪家拉麵兒
從當街哩地排車到滿城都是分店兒
再來碗於家糝湯 哎呦那個香
邪了門了一天不喝 北北哩也光想
紅子雞拐子雞 大妮哩黃燜雞
馬集哩燒雞 還有洪磊哥的全雞
放心吃吧禽流感它根本沒逮這里
昧著良心掙錢哩貨俺嘉祥沒這樣哩
車站間哩湯包 蒙山商場哩蒸餃
新挑河哩沃樂牛 還有瞳里哩山葯
好吃哩東西不用多大哩門市
一雙勤勞哩手讓你見識啥叫本事
上班趕時間了攤個煎餅夾點馬蜂菜
菜盒肉哩素哩弄碗辣湯就個鹹菜
糖糕和粘糕逮別哩地方都不賣
想吃光頭涼皮兒了還得回到我學生時代
給我稱點散子 然後再給我來斤卷子
燒個魚湯拽個疙瘩晌午都不想下館子
不做懶子 為了孩子 長哩壯實 好有膽子
吃哩入貼就行不是咱腰裡缺那點小款子
油炸個啪嚓 調個香椿芽再拍個黃瓜
大鍋哩卯哩從東關買哩羊架
用蒜臼子搗個雞蛋蒜多放點香油
胡豆壯饃卷著大蔥 乖乖哩也走
黑家忙完了邀子弟兄們練個地攤拉呱
美食城是不夜城哩全都是光腚伙家
那個桌上給我加兩條煙我敬兩瓶酒兩件
今天弟兄們玩哩暢快我在加一個小段
忘了是欠門兒還是艷門兒黑家我看見一個勞力 他騎著洋車子後邊還馱著一個婦女（老娘們）
絕上穿個塔拉板子還露著個了白子（單為一哩唄是）
吉娘骨上紋著長蟲 格拉崩還曲黑（我改了）
他買了幾栝甜樹結 放到他家過當哩（屋當門）家裡來個尅 他就給人家御魔（夠死了）
嘰歪起來沒頭沒嘟 惡贏的十頭（毛包毛)他娘不給他落落了 他達也嫌他顛憨
他浩浩哩嚇唬他孩子說（老貓猴子來逮你）（我哩娘）嚇哩幾個孩子天天意義整整哩（熊如臘子）
唉就在艷門哼哼(多咱）他達終於給他惱啦 劈臉蓋塞一判頭子 還砸他一土可啦（唉怪）
這個拼頭總嗷嗷哩咋胡問他達：你撾（弄熊啊）年絲你毀我一次了你到底圖哩屌啥
你別沒個熊數 你也別給我漏味 我滿咱就制你我叫你總共哩對我不費兒（吼叫）
我看你那個熊臉你又沒那點熊膽你還給我玩散趕 有沒人替你上閑 你又沒那個沫子 布袋裡就幾個分個子
你還不趕緊哩上南牆根哩不拉你哩雞屎
這傢伙實在是聽不下去了 氣哩他實在是沒法制了 咕咕哩跑到毛子哩拿嘍個掀非要制他
唉就在這個時候 他濟寧中區哩爺爺來了
兒哩也 恁爺倆這是揍嘛也 都這么大哩熊人了咋咋還這么花色也 我幾天沒見恁我看子恁都混哩扎實很了
一個家裡毛包毛可叫恁弄好了 我給您說今天找恁倆還真有個事 嘉祥有個青年好像叫張衛
寫了個歌叫《嘉祥人》我聽了西是味 咱爺仨也別閑著給他配兩句
預備走
唉怪了 我知道這是很多人眼中的土話
唉怪了 但這些都是祖先給我們留下的文化
唉怪了 或許很多人經常笑掉了大牙但
是我們都有義務 留住它
延續先人的足跡走著嘉祥人的路
用勤勞的雙手栽下幸福的樹
浮華奢侈的生活勞動者從不羨慕
自然生長的一草一木才是我們的財富
一起攜手奔向幸福的生活
幸福生活的根基是以人為本的你我
你我自會看到你我親手收獲的成果
你可以聽得到 他也可以看得到
所有人都可以感覺到的家鄉以我為傲
惟妙惟肖橋的圍繞生活質量在提高
張開雙手迎接四方賓客保持淳樸微笑
在我心中一直種著一個種
為了讓它生根發芽我一直向上沖
因為我知道只有我登上最頂峰
這顆即將枯萎的木才能變成迎客松
我帶著我的夢想在釋放我的能量
四海漂泊了十年以讓嘉祥名揚八萬
吃著五穀雜糧堅持本色說唱
選擇唯一的方向那就是衣錦還鄉
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⑤ 山水詩為何形成於東晉
中國古典山水詩究竟源於何時？近人範文瀾說：「寫作山水詩起自東晉初庾闡諸人」（范校本《文心雕龍·明詩》注）。這話不無根據，寫作山水詩形成一種潮流，一種時尚，的確是在東晉時期，《蘭亭集》就是一個突出的例證。東晉穆帝司馬聃永和九年（353）三月三日，大書法家王羲之和當時的名士孫統、孫綽、謝安、支遁等共41人，以「修禊」為由，聚集會稽（今浙江紹興市）蘭亭，游宴於崇山峻嶺、茂林修竹和清流激湍之間，當場寫作了不少模山范水、暢敘幽情的詩篇，後編纂成集，由王羲之作序，為之張揚，以致影響深遠。其時，由於玄學之風的影響，東晉散文除陶淵明外，別無名家。但詩集、序文相得益彰，王羲之的《蘭亭序》，又可說是一篇佳作。
東晉出現大量的山水詩，主要是紛亂的國情使然。東遷的文士幾乎都有「風景不殊，正自有山河之異」的慨嘆，加上受政治暴力和軍事暴力的迫害，失落感愈來愈沉重。從清麗無比的江南山水風物中尋求撫慰和解脫，是行之有效的辦法，於是流連山水，寫作山水詩便相因成習，以致蔚然成風。另外，在新的哲學思潮如玄學的沖擊下，漢朝以來「罷黜百家，獨尊孔子」的思想控制日趨軟弱鬆弛，於是出現「越名教而任自然」（嵇康）、「法自然而為化」（阮籍）之類的主張。「自然」指宇宙自然規律，巋然不動的山和變動不居的水，則最充分、最完美地體現了這種規律，也就成了師法的對象，成了精神力量不竭的泉源。
孔子曰：「知者樂水，仁者樂山。」（《論語·雍也》）所謂「知者」，就是智慧之人；「仁者」則是仁義之人。為什麼說「知者樂水，仁者樂山」？朱熹的解釋是：「知者達於事理，而周流無滯，有似於水，故樂水。仁者安於義理，而厚重不遷，有似於山，故樂山。」（《論語章句集注》）原來，知者、仁者的品德情操與山水的自然特徵和規律性具有某種類似性，因而產生樂水樂山之情。「眾鳥高飛盡，孤雲獨去閑。相看兩不厭，只有敬亭山。」（《獨坐敬亭山》）這是李白游山的觀感，也是他和山契合交融達到了化境，高蹈出塵，藉以保持自身人格的獨立完善的體現。他在被召入京期間，賓朋雲集，紅極一時；而當受排擠離京以後，則倍受冷落，於世態的炎涼深有體味，因此也更加認識到山水的可親可敬。
「山水含清暉，清暉能娛人」（謝靈運《石壁精舍還湖中作》）。「知者樂水，仁者樂山」，其實還有一種因果關系，就是「樂水者智，樂山者壽」，這樣說似乎可以充分顯示山水怡情養性的功能。另外，與山水親近還可豐富知識，培養和提高審美情趣以及模山范水的能力。古今詩文大家、藝術巨匠大抵都有「讀萬卷書，行萬里路」的經歷。「讀萬卷書」正好可以彌補「行萬里路」的不足。由於受種種條件的限制，人們無法遍覽全國各地的山水勝跡，便可持山水詩集為「臥遊」之具，作紙上的觀瞻。這間接得到的知識和印象，與親身所歷、親目所見自然隔了一層，但收獲往往更快捷，也更精粹。
好的山水詩總是包涵著作者深刻的人生體驗，不單是模山范水而已。如「欲窮千里目，更上一層樓。」（王之渙《登鸛雀樓》）以理勢入詩，兼有教化和審美的雙重功能，它表現出的求實態度和奮進精神，對讀者無疑是有力的鞭策和激勵。又如「蟬噪林愈靜，鳥鳴山更幽。」（王籍《入若耶溪》）除生動再現山林特有的幽靜氛圍，還揭示了矛盾的對立統一關系，顯然有啟迪智慧、拓展襟懷的作用。其它方面的例子還很多：「江流天地外，山色有無中。」（王維《漢江臨泛》）是執簡馭繁、化難為易的範例。遠水不可視之以目，卻能表達得如此氣勢壯闊。為雨幕所籠罩的山色朦朦朧朧，無法分辨，詩人用「有無中」三字予以示現，精當無比，顯示出非凡的觀察、體驗和表達的功力。」
優秀的山水詩大都具有「詩中有畫，畫中有詩」的特徵。所謂「詩中有畫」，就是用畫筆把山水風物中精深微妙的蘊涵點染出來，使讀者獲得直接的審美感受。如孟浩然《秋登萬山寄張五》，把登高的「怡悅」之情抒發得淋漓盡致：「北山白雲里，隱者自怡悅。相望始登高，心隨雁飛滅。……天邊樹若薺，江畔洲如月。」其中有詩人自己登山的身影，有想像中北山隱者張五的怡悅之情，還有闊遠的視野以及閃爍於其間的種種景物。它的突出特點就是表現在一個「遠」字上，用遠景烘托遠意。「遠意」沒有明說，只是影影綽綽地表現在「心隨雁飛滅」的描摹上。勾畫遠景的筆墨也不多，卻很有層次，顯示出和諧的韻律與虛靜闊遠的美，像「天邊樹若薺，江畔洲如月」，清新淡遠，與隱者（包括詩人自身）恬淡高遠的情趣相表裡，幾乎達到天然湊泊的完美境界。
⑥ 中國健康養生城的地址在哪
嘉祥九頂山中國養生城項目於2012年啟動，項目規劃區域16.5平方公里，包括老年住宅區、老年公寓區、祥水河濕地公園等二十多個業態，定位打造集養老養生、生態休閑旅遊度假、醫療保健、酒店服務、老年住宅、文化演藝為一體的高端養生養老綜合社區。項目建成後，不僅會對嘉祥的生態文明建設、老年福利事業產生深遠影響，同時還將打造濟寧市最大的養生養老綜合社區，有效解決日益凸顯的社會人口老齡化問題。按照計劃，中國養生城項目整體大概於2019年建成，到明年，第一批老年人入住條件成熟，之後，養生城將分批面向社會開放。
⑦ 嘉祥養生城可以野餐嗎
可以，今天就有，記的保護環境