長壽佛聖號怎麼念

A. 長壽佛心咒標准念法

長壽佛心咒：嗡啊瑪惹呢子溫德也梭哈。為父母持誦，祈願他們健康長壽！
可以聽一下音頻

B. 念什麼經 咒 佛號或者怎麼做 能保父母家人平安 健康 長壽呢謝謝各位師兄！

誦《阿彌陀經》《地藏經》《普門品》《葯師經》和阿彌陀佛、地藏菩薩、觀音菩薩、葯內師琉璃光如容來名號都可以，這是十分常用的，感應也很快。

其實佛教一切經典、咒語、名號都可以利益家人，看您和哪一部比較有緣了。

願您如願！

C. 請問我希望親人長壽，念哪個經具體方法是什麼

《地藏菩薩本願經》、《金剛經》、《葯師琉璃光如來本原功德經》、《佛說長壽滅罪經》都可以，同時能經常放生，並迴向給親人，效果更好。

D. 、念南無阿彌陀佛聖號

聽聞佛法也是要有福分的 ！！！
我說 不如多多放生功德迴向 多多布施 多做慈善 則一切吉祥如意的！！
長壽從放生中來。富貴從布施中來,智慧從法布施中來,健康從無畏布施中來

一切福報都是付出的回報
《百業經》是釋迦牟尼佛宣說因果的一部作品。其中共有一百多個公案，涉及到

比丘、比丘尼、沙彌、沙彌尼、優婆塞、優婆夷、仙人、國王、大臣、婆羅門、

施主，居民、妓女、獵人等人物，講述了善惡之因必感善惡之果的因果關系。
大小顯密都是修行 我空 法空為主的 只是入手點輕重不同而已

E. 凈空老法師：佛號要怎麼念才能如法

凈空法師---現在這個佛號要怎麼念才能夠如法，才能真正收到念佛的功效，這是我們念佛同修每個人都想知道的。

現在這個佛號要怎麼念才能夠如法，才能真正收到念佛的功效，這是我們念佛同修每個人都想知道的。

念佛的功用是要把我們的真心念出來。真心是什麼？就是前面所講的菩提心，我們經題上所說的清凈心、平等心、覺而不迷的心。

覺而不迷就是大徹大悟、明心見性。能念到覺而不迷，這個功夫就是凈宗所講的理一心不亂，念到清凈平等是事一心不亂，那是決定得生，沒有達到這個功夫，至少我們也要念到功夫成片。什麼叫功夫成片？功夫成片是一心不亂最低層的功夫，管用，也就是決定得生凈土。生凈土就親近阿彌陀佛，一生當中決定證得無上菩提，也就是一生肯定成佛，這是念佛目的之所在。

怎樣才能夠念到清凈心現前？一般人念佛確實很著急，因為念佛的時候雜念太多，功夫不得力，妄想太多，疑慮太多，與大勢至菩薩在《楞嚴經》上跟我們說的念佛的標准有很大的差距。

大勢至菩薩是念佛成佛的，他就是修念佛法門，也就是我們這個經上所說的，「發菩提心，一向專念」，他是修這個法門成功的，這八個字成就的。他教給我們，「都攝六根，凈念相繼」，這就是念佛最高的指導原則。都攝六根就是把妄念收回來，念佛的時候決定沒有妄念，六根真的收攝住了，凈念相繼，用清凈心念佛，一聲一聲不間斷，這叫真念佛。

這句話說起來容易，做起來確實不容易，於是大勢至菩薩現身說法，到我們這個世界來了。誰呢？很多同學都知道，我們凈宗第十三祖靈岩山印光老法師，大勢至菩薩再來。出現在我們這個時代，距離我們大概六、七十年，不算很遠，他老人家一生念佛。怎麼個念法？他念佛的方法確實能夠做到大勢至菩薩所說的「都攝六根，凈念相繼」。

方法很簡單，要有耐心、有恆心去念。所以這個地方講的，不問閑忙，不拘動靜，行住坐卧，皆可修之，什麼時候都能修。睡在床上、躺在床上念佛，行，都可以修，但是睡覺的時候不要出聲，出聲傷氣，對身體健康有妨礙。躺在床上念的時候，默念，不出聲音，但是這個方法一定要遵守，那就是佛號從心中生起來，心裡頭真有佛，有阿彌陀佛，從口裡念出來，念得清清楚楚。所以念佛不要快，慢慢的念，你才能得念佛三昧。念得太快，心浮氣躁，不容易得定，得定才能開智慧，心浮氣躁是不可以的。

印祖念佛一個字一個字的念，我們用四個字，阿彌陀佛、阿彌陀佛，每一個字念得清楚，清清楚楚，聽得清清楚楚，自己聽自己念佛的聲音聽得清楚，第三個記得清楚，不要用念珠，用念珠分心，用心記，就是記第一句到第十句，念到第十句再從第一句到第十句，第一句到第十句，不要二十、三十，不要那樣記法。

印祖一生用這個方法，管用，你念佛的時候就不會有夾雜、不會有妄念，你愈念愈歡喜，功夫得力，愈念心愈清凈。大勢至菩薩現身來教我們，一向專念阿彌陀佛，這就叫一向專念。

最重要的是這個數字，曉得我這一聲佛號是第幾聲，就是十聲里頭的第幾聲，不斷的這樣重復去念。不要二十、三十、四十，不需要。你愈念愈歡喜，愈念心愈清凈。真的可以養神，世間人講可以養生，健康長壽，把心裏面的煩惱、雜念全念掉了，與阿彌陀佛聲聲相應。古德所說的，「一念相應一念佛，念念相應念念佛」，我們在這里念，極樂世界阿彌陀佛就聽到了，這真的不是假的，所以他能起感應道交的作用。

根性利的，念個三、五天，就像《圓通章》上所說的，「憶佛念佛，現前當來必定見佛」。有人在夢中見到阿彌陀佛，有人在定中見到阿彌陀佛。這個見佛，佛給你一個鼓勵，給你一個信心。我們決定不求見佛，有心去求不好，有心去求魔得其便，魔會變成假佛來欺騙你，不求，老實念去，自自然然會見到，阿彌陀佛需要鼓勵你的時候，他就現相給你看。

早年東晉時代，慧遠大師，我們凈土宗第一代的祖師，在廬山，江西廬山，建立第一個凈宗道場，念佛堂，東林念佛堂，現在叫東林寺，祖師最初建立是個念佛堂。同參道友一百二十三個人，報名參加，都發大誓願，一心念佛，求生凈土，這些人統統往生了，無比殊勝，往生到極樂世界就是作佛。遠公大師帶著他的同伴一百二十三個人都到極樂世界去作佛去了，無比殊勝庄嚴。遠公自己，他往生的時候告訴同學，過去在念佛堂曾經三次見到極樂世界、見到阿彌陀佛，他說今天佛又來了，這第四次了，我會跟著佛到極樂世界去，這真往生。同學們問他，極樂世界是什麼樣子？跟經上講的一模一樣。遠公那個時代凈宗的經典只有《無量壽經》翻成中文，翻成華文，《彌陀經》、《觀無量壽佛經》我們相信已經傳到中國，但是還沒有翻成中文，中文流通的本子只有《無量壽經》一種。所以初祖建立凈宗道場所依的是一部經，就是《無量壽經》。這一個公案決定不是假的，慧遠大師（就是初祖）給我們做證明，念佛往生凈土是真的。

這個法門至捷，至是到極處，捷是快速，八萬四千法門，唯獨這個法門可以一生成就。至徑，這個徑就是抄近路，最直捷的法門、最快速的法門，前面我們讀到過，最穩當的法門、最容易的法門，而且是成就最高的法門，真難得！我們這一生遇到了，遇到要不能把它把握到，這一生空過就太可惜！世出世間一切法，只有作佛是真的，只有作佛是最究竟、最圓滿的。

F. 南無阿彌陀佛的正確讀音是什麼

南無阿彌陀佛，讀音：ná mó ā mí tuó fó

這個音到底哪個音正確，很難說，那一定要問釋迦牟尼佛。我們任何一個國家民族的語言音聲，古今差別很大，這是一定的道理。

對從前這個咒，念的時候都很靈，現 在咒念的都不靈，什麼原因？音不準確。可是音雖然不準確，有一個方法，你能夠真誠恭敬，音不準確也沒有關系，至誠能感通。

就像我們跟一般人交往，我們語言不同，但是他那個誠懇的心落在他的眼神上，他的態度上，我們能夠感受。雖然語言不同，可以能感受得到這個人很誠懇，這個人很老實，這個人是個好人，能夠感通，所以至誠感通。

只要你誠心去念，南無阿（丫）彌陀佛也行，阿（ㄛ）彌陀佛也行。人各種方言都不一樣，難道念的音不準確都不能往生嗎？音念得不準確，往生的還挺多。

念准確的，不能往生的也很多，這個要懂。但是梵音它是念丫，念阿（丫）彌陀佛。可是我們中國，特別是南方都念阿（ㄛ）彌陀佛。你看倓虛法師念阿（ㄛ）彌陀佛，諦閑法師也是念阿（ㄛ）彌陀佛。

所以這個我們不需要在這里去計較，總是真誠清凈平等，最重要的還是把妄想分別執著斷掉，你的心跟佛心就相應。真心現前，這比什麼都重要，所以不在形式。

(6)長壽佛聖號怎麼念擴展閱讀：

「南無」，是梵文णमो的音譯，讀作那謨，亦有譯作「南謨」、「那謨」等。意為致敬、歸敬、歸命。

「阿彌陀佛」，是梵文अमिताभ的音譯。大乘教佛名。據說阿彌陀佛原為國王，後放棄王位，出家為法藏比丘後，發了四十八個願，而成正覺。

「南無阿彌陀佛」系佛教術語，意思是「向阿彌陀佛歸命」。誦讀此語即謂「念佛」。

G. 對症念佛號，有什麼問題就念什麼佛號（非常有效，大力

阿彌陀佛

不管是念佛，念經還是念咒，專一念才是最好，專一念阿彌陀佛佛號最好。

凈空法師---阿彌陀佛是一切諸佛的名號，持一佛號，等於持一切諸佛的名號，即得一切諸佛所護念。

1 阿彌陀佛名號，包含了盡虛空遍法界一切性相、理事、因果、故曰萬德洪名。

2 「阿彌陀佛」是梵文，翻成中國的意思是無量智、無量覺。

3 阿彌陀佛也稱無量壽佛、無量光佛，其實光與壽是無量之中某一部分而已，無法將佛號里的義趣完全表達出來。

4 名號的義理深廣無盡，不懂得名號所包含的義理，就得不到理想中的效果。

5 念阿彌陀佛是念自己的真心，念自己性德的本名。

6 用阿彌陀佛名號，把我們的自性喚醒。

7 用阿彌陀佛名號破迷開悟，把真如本性找回來。

8 念念覺而不迷，正而不邪，凈而不染，就是自性彌陀。

9 念「阿彌陀佛」，在一生中，就成就圓滿的佛果，所以說名號功德不可思議。

10 日常工作照做，阿彌陀佛常在心中。

11 沒有佛學常識也無妨，一句阿彌陀佛也能往生。

12 對於親情、冤親債主都要看得淡薄，一心專念阿彌陀佛，才能往生。

13 心裏面只有阿彌陀佛，什麼念頭都沒有，就能自在往生。

14 臨終時，只有見到阿彌陀佛才能跟他走。

15 心願言行與阿彌陀佛相應，必定成佛。

16 一切法從心想生，有病不想病，想阿彌陀佛，病就好了。

17 業障深重的人，只有「阿彌陀佛」這句佛號能救。

18 境緣現前，一聲阿彌陀佛，什麼事都擺平。

19 用我們的凈業，感阿彌陀佛的慈悲願力。

20 念佛的人，必須與阿彌陀佛同心同願、同德同行。

21 阿彌陀佛是一切諸佛的名號，持一佛號，等於持一切諸佛的名號，即得一切諸佛所護念。

22 念這一句阿彌陀佛，能感動盡虛空遍法界一切諸佛如來，並得到全體護法神的保佑。

23 彌陀經講的諸佛，即阿彌陀佛。

24 正念是阿彌陀佛。

25 念阿彌陀佛是善中善、福中福。

26 我們念「阿彌陀佛」，是提醒自己：從早到晚，對人對事對物，一定要覺悟；不迷惑顛倒，不自私自利。

27 念阿彌陀佛，福慧增長、逢凶化吉、遇難呈祥、事事如意。

28 相信自己是阿彌陀佛，一定能成佛。

29 相信自己一定能去極樂世界，就肯定能去。

30 用阿彌陀佛一念，止一切妄念。

31 念頭才起，就用「阿彌陀佛」把這個念頭打掉，這叫用功夫。

32 念頭才起，就用「阿彌陀佛」把心中的喜怒哀樂擺平，這叫真用功夫，這叫會念佛。

33 一天到晚，阿彌陀佛常在心中，沒有別的念頭，叫功夫成片。

34 一天到晚，用「阿彌陀佛」這個念頭，保持自己的清凈心，叫覺悟。

35 用這句「阿彌陀佛」，擺平自己的煩惱習氣，叫「帶業往生」。

36 一句阿彌陀佛，與三學（戒定慧）、三慧（聞思修）、三資糧（信願行）相應，叫一心稱念。

37 在危難的時候，可以特別懇求阿彌陀佛來接引。

38 真正願意放棄經教、老實念佛的有兩種人：一種是徹底覺悟；一種是善根非常深厚。

39 心裡頭，念念只有阿彌陀佛，這個人是極樂世界的人。

40 阿彌陀佛是無上珍寶，世出世間所有一切諸法都比不上。

41 「阿彌陀佛」展開，是三藏十二分教，這是世尊教學的中心點。

42 釋迦牟尼佛四十九年講的一切經，全都在一句佛號裡面。

43 世尊一代時教的核心，就是一句「阿彌陀佛」。

44 世尊和十方三世諸佛，都稱贊阿彌陀佛是光中極尊、佛中之王。

45 真正相信凈土法門的人，一句佛號已經足夠。

46 釋迦牟尼佛的本願，是要我們念阿彌陀佛，求生凈土。

47 「南無阿彌陀佛」是梵語，意思是：皈依無量覺。

48 人人的自性都是無量覺；你要是恢復了無量覺，你就是阿彌陀佛。

H. 南無阿彌陀佛，為了父母的健康長壽，弟子發願：每周都要放生，只要我活在這個世上，就會放生直到我死！

隨喜贊嘆！
仁者很孝順！
再深入一些就更好了！
如何深入？
圓滿的，究竟的回孝敬父母是消除父母的答所有煩惱！能夠把父母度到西方極樂世界，才算圓滿！
如何往生西方極樂世界？
佛在《佛說大乘無量壽庄嚴清凈平等覺經》中說：發菩提心+一向專念阿彌陀佛！
如何發菩提心？
建議網路搜索：凈空法師講無量壽經佛弟子網
看看老法師慈悲講解視頻！
如何念佛？
一句佛號：阿彌陀佛
時時刻刻，在在處處，行住坐卧，不令間斷！
念佛，念佛，念念佛!
每個心念都是佛！
如果有個心念不是佛，則必定是煩惱！
念佛才是人生最高享受！

如果老母親不會上網，可以給老母親買個凈空法師講無量壽經的播經機！

當然首先自己先修念佛法門！
自己先修學得殊勝利益，才能指導自己的母親念佛！
阿彌陀佛

I. 長壽佛咒怎麼念

心真言
嗡 啊彌里打 得傑 哈喇 吽
其小咒又雲心咒，本名曰無量壽如來心真言。此咒能誦十萬遍滿，得見阿彌陀如來，命終決定得生極樂。《無量壽修願行供養儀軌》
噢(m)那莫巴嘎瓦得，阿壩熱，么大，阿耶加那，色波訥，則大得昨，日(阿)雜呀，達它嘎達亞，阿哈得，薩(m)亞(k)桑，波達亞，達亞它， 噢(m)，本耶本耶，互哈本耶，阿壩熱，么大本耶，阿壩熱，么達本亞，加那桑吧，若巴子得，噢(m)薩日瓦，桑嘎日(阿)，巴熱西達，達日瑪得，嘎嘎那， 薩夢嘎得，桑巴瓦，波西德，馬哈那亞，巴熱瓦銳，梭哈.
這個咒語是長壽咒，如果在旁生耳邊念誦，功德極大，此出自《無量壽智慧經》中。經中講道：在旁生即飛禽走獸的耳畔念誦此咒，它們都能於阿耨多羅三藐三菩提中──成正等覺。
嗡那摩巴嘎瓦得阿壩熱么大阿耶加那
色波那則大得昨雜呀達它嘎達亞
阿哈得薩亞桑波達亞達亞它嗡
本耶本耶 嗎哈本耶 阿壩熱么達本耶 阿壩熱
么大本耶 加那桑吧 若巴子得 嗡薩日瓦 桑嘎
巴熱西達達日瑪得 嘎嘎那 薩夢嘎得桑巴瓦
波西得 嗎哈那亞巴熱瓦銳梭哈
觀想此等有情從生命畏懼中解脫，生生世世獲得壽。
放生時念完阿彌陀佛心咒後，再加念長壽咒。因為阿彌陀佛和長壽佛是一體的，他們也是無量壽佛。我們為這些動物念咒，希望它們平平安安，能夠往生 阿彌陀佛凈土。不論是動物還是人，不到時候的死亡（指意外死亡）都是很痛苦的，也不正常，所以我們給它們加念長壽咒（希望它們和我們一樣平安度過一生，最 後往生西方極樂世界）。

J. 念佛是念阿彌陀佛還是觀音心咒

都可以的，但最好還是念 南無阿彌陀佛 聖號，這句聖號里包含了觀音心咒，包含了觀音菩薩名號，包含了所有經和咒語，念 南無阿彌陀佛，等於念遍了所有佛菩薩。
念佛的益處：

「南無阿彌陀佛」，這句佛名，是萬種功德的結晶，具有不可思議的大威神力。它是生死苦海中的慈航，是慢慢長夜裡的明燈。念佛人現世獲得十種妙處，這些都是釋迦牟尼佛在佛經上親口開示的，佛無妄語！六字洪名的含義：
南無------皈命、接受；
阿-----無量光（健康）；
彌-----無量覺（智慧）；
陀-----無量壽（長壽）；
佛-----無量光、無量覺、無量壽的信息。

「南無阿彌陀佛」六字洪名的意思是：我願意接受無量健康，我願意接受無量智慧，我願意接受無量長壽。
信願行，乃凈土宗祖師所總結的凈土法門之宗要。念南無阿彌陀佛既是信願行具足

善導大師《觀經四帖疏》壹、玄義分「六字釋"曰：言「南無」者，即是歸命，亦是發願迴向之義；言「阿彌陀佛」者，即是其行：以斯義故，必得往生。

《觀無量壽經》曰：「具足十念，稱南無阿彌陀佛。」

『阿』字十方三世佛，『彌』字一切諸菩薩，『陀』字八萬諸聖教。三字之中是具足。

1、常得一切天神隱形守護

天道中的一切天神，都尊重佛法，看到念佛人都歡喜贊嘆，冥冥中加以保護。因此，念佛的人，不求消災免難，自然消災免難；不求家庭平安，家庭自然平安。這對念佛的人說，不過是現世獲得的小利益。對天神說，也是積累功德，雙方均有利益。

2、常得一切菩薩常隨守護

菩薩的任務，就是上求佛道，下化眾生。所以時常分身無量，游化十方，普度有緣。念佛眾生和諸佛菩薩有緣，眾生在生死苦海中，一心稱名，是向佛菩薩發出的呼救聲。所以古德說：「生死海中，念佛第一」。稱名求救是因，菩薩尋聲救苦是緣，因緣和合，感應道交，自然逄凶化吉，離苦得樂，這就是果。古今以來，許多有緣眾生，由於遭受厄運苦惱而稱名號，由於稱念名號而轉危為安，也由於獲得念佛的利益，而生信發願，求生凈土，見佛聞法。「先以欲勾牽，後令入佛智」 這是菩薩化度眾生的善巧方便。

3、常得諸佛晝夜護念，阿彌陀佛常放光明，攝受此人。

常得諸佛護念：護，保護；念，惦念。《阿彌陀經》說：「是諸善男子、善女人，皆為一切諸佛之所護念，皆得不退轉於阿褥多羅三藐三菩提」。念佛的人，受到一切諸佛的保護和惦念，由於諸佛保護和惦念的力量不可思議，所以他們修行的心，能永不退轉，直到得著佛的智慧——阿褥多羅三藐三菩提。照這樣說，就算這一世不能往生極樂世界，但既已種下善根，就不會退轉，一定有一天會往生凈土，見佛聞法。

阿彌陀佛放光攝受：阿彌陀佛，又號無量光佛。佛的智慧之光，橫遍十方，超越空間。佛的光明比太陽的光大千億倍，太陽的光，一道牆便隔斷了。佛的光明無所不照，任何東西也阻隔不了。「阿彌陀」是無量光壽，是佛的法身，也就是人人本具的佛性。念佛的人，業障消除，身心清凈；心頭清凈，即心是佛。也就是「妄去真顯」的道理。

4、念佛之人，光明燭（照）身，四十里之遙（遠）一切惡鬼，皆不能害；一切蛇龍毒葯，悉皆不受。

人人本具的常住真心，像一面大圓鏡，能照天照地，具有無量光明。但被多生塵垢蒙蔽，晦暗無光。一句佛號，是消除妄念的凈化劑，妄念消除，心光顯露，身放光明可達四十里之遠。這是真實不虛的。

古文記載，安徽桐城縣，有甲乙二人，外出經商，後甲病死異鄉。乙將他安埋並帶回遺物，交給甲妻。甲妻以其夫年輕體健，何以突然死去？懷疑乙謀財害命。乙深感委屈，又無法證明。便去甲墳前痛哭，傾訴冤屈。忽然甲的聲音附耳說：「你對我有恩情，我妻冤枉你，我可以附在你的身上，回家去對妻解釋清楚。」於是乙便折回。一路上，甲和他對話，和生前一樣。不過只聞其聲，不見其形。一次，乙偶然失腳，幾乎跌倒。不自覺地念了一聲「阿彌陀佛」！這一下，甲用驚恐的聲音在遠處說：「你怎麼放光嚇我？」乙聽到念佛會放光，又連念幾聲佛。這一來，甲的聲音距他更遠，說：「你念佛時，胸部放射出耀眼的光芒，我沒法靠攏你身邊。請你回去告訴我妻，叫她到墳前來，我會向她解釋清楚。」乙便照辦。通過這件事，使乙深感佛力不可思議，便棄商出家，潛心修行。後來成為一位高僧。

5、水火冤賊，刀箭牢獄，橫死枉生，悉皆不受

五濁惡世的眾生，種種厄難苦惱，層出不窮。這里列舉水災、火災、冤對、強盜、槍炮、（古代的刀箭，就是今天的槍炮，都是殺人的凶器。刀箭之災，包括戰禍在內）牢獄以及遭受橫禍冤屈而死或枉墮惡道等。其實，災難遠不止此，不過舉這些作為代表罷了。

貪、嗔、痴三毒是萬惡的根本，是災難的根源。念佛的人，念念清除三毒，消除煩惱，不求消災免難，自然消災免難於無形。平時能一心稱名念佛，到緊急關頭，我們自性中的彌陀，自會救護彌陀心中的眾生，而使逢凶化吉。如果平時不念佛，到災難臨頭時，內心恐慌張惶，六神無主，很難想起念佛。還有，念佛的秘訣就是至誠恭敬。印光大師說：「有一分恭敬，則消一分罪業，增一分福慧；有十分恭敬，則消十分罪業，增十分福慧。」必須牢記！

人身難得今已得，佛法難聞今已聞。讓佛法住世，普利有情，是每一位佛弟子的責任。希望大家發心，成為法的傳遞者和播種者。將手中法寶，一化為十，十化為百，讓千千萬萬眾生，都能步上成佛覺悟之道。

最深切的思念是念佛.最貴重的財富是學佛.最珍貴的緣份莫過於佛緣.最美麗的心情莫過於放得下。

敬請常念南無阿彌陀佛