如何學習養生氣功

1. 養生之道：氣功怎麼練呀又怎麼知道自己練到什麼成度啦

氣功是一種意念與呼吸及肢體的運動。練得好的話會有一種被稱之為「氣感」的感覺，當然因為每個人的身體不同，並不一定有「氣感」，但這並不影響氣功對養生的作用。常見的感覺有熱、漲、麻等。還有一些靜功練好了，還可能聽到腹中內臟的聲音，用書上的話說「時有風雷聲」。大概就這樣了。

2. 氣功養生的方法

1.調息、調身、調心
控制意識活動，所謂氣功鍛煉的中心環節。其基本要求，就是要做到「清心寡慾」，排除雜念，達到「入靜」狀態。難以入靜是初練氣功的一大障礙，由於入靜與效果有關，所以往往求靜心切，反生急躁，越練越煩，更難入靜。所謂「入靜」，就是通過「意守」，改「胡思亂想」為「靜思專想」，進而做到「無思無想」，恬靜愉快，悠然自得。所謂「意守」，就是把注意力集中於體內某一定部位或某種活動，或意想某種對身體有益的事情。最常用的「意守」方法，是意守呼吸結合意守「丹田」。丹田，指臍下一寸半的「氣海穴」。意守呼吸與意守丹田結合，就叫做「氣貫丹田」。氣貫丹田的一般方法是：行腹式呼吸，吸氣時膈肌下降，腹壓增加，使小腹外鼓，好像氣經肺吸入丹田；呼氣時小腹回縮，好像氣從小腹經肺而出。這種氣貫丹田法是氣功產生良好效果的主要措施，它既可健脾，又可交通心腎。
所謂調息就是自覺控制呼吸，其基本要求是「細、靜、勻、長」，逐步達到無聲無息。出入綿綿、若存若亡的境地。初練時，求其自然，不可勉強，慢慢做到從有聲到無聲，由短促到深長。最好是練「氣貫丹田」法，至於「大周天」、「小周天」等運氣方法，待有一定功夫後再去學習。
運氣是通過深長呼吸和停閉呼吸，以意領氣，打通經脈，意隨氣行，運行周天，這在古代也稱「閉氣」、「引氣」、「行氣」、「運氣」等。若運氣攻患處，給自己治病稱「行氣」；若運氣外出，發氣給他人治病，則稱「布氣」。
調息的意義首先在於提高了呼吸效率，雖然每分鍾通氣量下降，但潮氣量上升，肺活量增加、呼出氣與肺泡氣的二氧化碳增加，氧氣減少，說明消耗最少的能量，獲得最多的氧氣。更由於緩慢的呼吸運動，有節奏地改變著胸腹腔的壓力，對內臟起了柔和地按摩作用，從而改善了內臟的血液循環。
所謂調身就是自覺控制身體的姿勢和動作。調身一般分行、立、坐、卧、做。五種情況都必須與調心和調息配合進行。調身的總要求是寬衣解帶，舒適自然，不拘形式。行，要平正不搖，注意道路，氣貫丹田，呼氣提肛，吸氣放鬆。
立，兩足平行與肩同寬，雙膝微屈，軀干平直，含胸收腹，兩臂向前半舉，屈時屈腕如抱球狀，兩目半閉凝視鼻端，然後調息，意守丹田，此所謂「三圓式站樁」。
坐，有自由式和盤膝式兩種：自由式，選適當高度之椅。凳或床，雙腳踏地而坐，雙腿分開與肩同寬，雙手仰掌疊放一起置於小腹前，目半睜，視鼻端，或雙手合掌如佛，目半睜視指端。盤膝坐，有單盤膝、雙盤膝和自然盤膝。單盤膝是將一側小腿放另一小腿上面；雙盤膝是先將右小腿放在左小腿上面，再把左小腿搬起放在右小腿上面，兩小腿交叉，兩足底朝天放在大腿上；自然盤膝是兩小腿自然交叉成八字形，兩足壓在大腿下。上身姿勢皆同自由式。行功應備軟墊，兩腿發麻時，可行自我按摩後收功。
卧，適於病弱或失眠者，可於睡前行此功。以右側卧位為佳，頭稍向前。下面的一隻手自然屈肘放枕前，手心向上，上面一隻手自然放在大腿上、手心向下，或放丹田處，手心按腹。腿的姿勢是，下面的自然伸直或略屈，上面的屈膝120°放另一腿上面。
做，有兩個含意：其一是指日常勞作時，根據工作的性質，採取合理的不易疲勞姿勢，配合意守丹田和腹式呼吸，其精神實質是時時處處都可意守丹田練丹功；其二是指導引、太極拳等各家各派的動功功法，其姿勢動作五花八門，學者應選其一種，認真實行。
總之，調身即調整形體，使自己的身體符合練功姿勢。形態的要求。

3. 怎麼練氣功

八段錦習練要領
1．松靜自然
松靜自然，是練功的基本要領，也是最根本的法則。松，是指精神與形體兩方面的放鬆。精神的放鬆，主要是解除心理和生理上的緊張狀態；形體上的放鬆，是指關節、肌肉及臟腑的放鬆。放鬆是由內到外、由淺到深的鍛煉過程，使形體、呼吸、意念輕松舒適無緊張之感。靜，是指思想和情緒要平穩安寧，排除一切雜念。放鬆與入靜是相輔相成的，入靜可以促進放鬆，而放鬆又有助於入靜，二者缺一不可。自然，是指形體、呼吸、意念都要順其自然。具體來說，形體自然，要合於法，一動一勢要准確規范；呼吸自然，要莫忘莫助，不能強吸硬呼；意念自然，要「似守非守，綿綿若存」，過於用意會造成氣滯血淤，導致精神緊張。需要指出的是，這里的「自然」決不能理解為「聽其自然」「任其自然」，而是指「道法自然」，需要習練者在練功過程中仔細體會，逐步把握。
2．准確靈活
准確，主要是指練功時的姿勢與方法要正確，合乎規格。在學習初始階段，基本身形的鍛煉最為重要。本功法的基本身形，通過功法的預備勢進行站樁鍛煉即可，站樁的時間和強度可根據不同人群的不同健康狀況靈活掌握。在鍛煉身形時，要認真體會身體各部位的要求和要領，克服關節肌肉的酸痛等不良反應，為放鬆入靜創造良好條件，為學習掌握動作打好基礎。在學習各式動作時，要對動作的路線、方位、角度、虛實、松緊分辨清楚，做到姿勢工整，方法准確。靈活，是指習練時對動作幅度的大小、姿勢的高低、用力的大小、習練的數量、意念的運用、呼吸的調整等，都要根據自身情況靈活掌握，特別是對老年人群和體弱者，更要注意。
3．練養相兼
練，是指形體運動、呼吸調整與心理調節有機結合的鍛煉過程。養，是通過上述練習，身體出現的輕松舒適、呼吸柔和、意守綿綿的靜養狀態。習練本功法，在求動作姿勢工整、方法准確的同時，要根據自己的身體情況，調整好姿勢的高低和用力的大小，對有難度的動作，一時做不好的，可逐步完成。對於呼吸的調節，可在學習動作期間採取自然呼吸，待動作熟練後再結合動作的升降、開合與自己的呼吸頻率有意識地進行鍛煉，最後達到「不調而自調」的效果。對於意念的把握，在初學階段重點應放在注意動作的規格和要點上，動作熟練後要遵循似守非守，綿綿若存的原則進行練習。
練與養，是相互並存的，不可截然分開，應做到練中有養、養中有練。特別要合理安排練習的時間、數量，把握好強度，處理好「意」「氣」「形」三者的關系。從廣義上講，練養相兼與日常生活也有著密切的關系。能做到「飲食有節、起居有常」，保持積極向上的樂觀情緒，將有助於提高練功效果，增進身心健康。
4．循序漸進
八段錦對於初學者來說有一定的學習難度和運動強度。因此，在初學階段，習練者首先要克服由於練功而給身體帶來的不適，如肌肉關節酸痛、動作僵硬、緊張、手腳配合不協調、顧此失彼等。只有經過一段時間和數量的習練，才會做到姿勢逐漸工整，方法逐步准確，動作的連貫性與控制能力得到提高，對動作要領的體會不斷加深，對動作細節更加註意，等等。
在初學階段，本功法要求習練者採取自然呼吸方法。待動作熟練後，逐步對呼吸提出要求，習練者可採用練功時的常用方法——腹式呼吸。在掌握呼吸方法後，開始注意同動作進行配合。這其中也存在適應和鍛煉的過程，不可急於求成。最後，逐漸達到動作、呼吸、意念的有機結合。由於練功者體質狀況及對功法的掌握與習練上存在差異，其練功效果不盡相同。良好的練功效果是在科學練功方法的指導下，隨著時間和習練數量的積累而逐步達到的。因此，習練者不要「三天打魚，兩天曬網」，應持之以恆，循序漸進，合理安排好運動量。

四、八段錦功法問答
1．怎樣才能掌握好健身氣功
說得通俗一點，健身氣功八段錦練習的運動量，就是指一次練習多長時間，做幾遍，及所採取的姿勢高低與用力的大小的總和。一般情況下，一周應不少於5次練習，每次練習在40分鍾，做1至2遍，每遍之間休息2分鍾，加上開始的准備活動和結束的整理運動，一次練習在50分鍾左右為宜。如時間或身體健康情況不允許，可在一天中合適時間安排1～2次練習，每次練習15～30分鍾，數量1至2遍，也可將整套拆開選擇適合自己的動作來練習，同樣可以取得良好的鍛煉效果。由於受到性別、年齡、身體條件等因素的影響，練習者個體差異很大，不應攀比，心態要平衡，需結合自己的實際情況靈活掌握。運動量安排得是否合理，是練習的最關鍵環節，任何一種模式的選擇都有其局限性。對運動量的掌握應以本體感覺為准，其最簡便有效的檢測方法是運動後精神愉快、脈搏穩定、血壓正常，食慾及睡眠良好，表明運動量是適宜的。如果運動後身體明顯疲勞，脈搏長時間得不到恢復，食慾不振、睡眠不佳，則表明運動量過大，應及時進行調整。
2．形體活動應重點注意事項
形體活動包括兩方面，一是姿勢，二是運動過程。對於初學者，在練習中首先要抓好基本身型。如基本身型有毛病就會給人感覺到動作處處別扭，因為身型貫穿於形體活動的始終。正如古語所說，「形不正則氣不順，氣不順則意不寧，意不寧則氣散亂」，可見基本身型的重要。當學會功法後，應進一步在動作的規格要領上下功夫，力求做到動作準確，要領得法，姿勢優美，動作大方。因為會做並不等於做得對，更不等於做得好，需要有一個反復練習提高的過程。經過一段時間的練習，動作開始由緊變松，由松變沉，由沉變穩，功夫逐漸上身。此時，應該把形體活動的重點放在如何突出功法的風格特點上，做到柔和緩慢，圓活連貫，松緊結合，動靜相兼，神與形合，氣寓其中。以上只是從練習的不同階段，談了健身氣功�八段錦形體活動應重點注意的問題。在實際練功中這些應注意的問題都是交織在一起的，只不過是有所側重而已。還有三調之間的關系處理也至關重要，在這里就不展開談了。
另外，在形體活動中同樣要注意因人而異。對姿勢的高低，幅度的大小都應靈活掌握，對一時難以完成的動作不可強求，應降低難度以自己練習的舒適為好。
3．在練習中如何進行呼吸吐納
呼吸吐納是指吐出肺中濁氣，吸進清新的空氣。呼吸方法是，採用逆腹式呼吸，同時配合提肛呼吸。具體操作是，吸氣時提肛、收腹、隔肌上升，呼氣時隔肌下降、松腹、松肛。與動作結合時是起吸落呼,開吸合呼，蓄吸發呼，在每一段主體動作中的松緊與動靜變化的交替處，採用閉氣。因每個人的肺活量、呼吸頻率存有差異，功法的動作幅度也有大小、長短之別，對呼吸的方法要靈活運用，不可生搬硬套，如氣息不暢應隨時進行調節。練習中對呼吸吐納的總體把握是，在初學階段以自然呼吸為好，待動作熟練後可根據呼吸方法結合動作逐漸練習，呼吸應柔和均勻，不可追求深長，其間自然呼吸在練習中是不可缺少的，它起著重要的調節作用。這樣，經較長一段時間的鍛煉，呼吸與動作才能配合自如，逐步進入不調而自調狀態。
4．練習健身氣功會不會出偏
「出偏」是指人的機體在生理和心理上出現較為嚴重的功能紊亂。造成的原因主要是出在呼吸與意念上，也就是人們常說的「走火」與「入魔』。
健身氣功�八段錦是以肢體運動為主的導引術，其方法簡單易行，練習中大腦始終處於覺醒狀態，對呼吸和意念的要求不像靜功和有些動功要求那麼高。只要按健身氣功八段錦書中習練要領去做，不可能會出偏。但在練習中，個別初學者有出現過頭暈、惡心、手足麻木、心慌氣短等現象。這多與體質虛弱、沒有休息好和身體不舒服還堅持練習，或過於認真而出現緊張有關。只要暫時停止練習，稍加休息症狀即可消除。也有練習後感到身體不適的，這主要與運動量過大有直接關系，應循序漸進，量力而行。
4．在練習中怎樣進行心理調節
心理調節，指練功者對思維活動的調控，也稱調心，說得直接一點就是如何運用意念。在練習時的意念活動不是守一，而是意想動作過程。它包括動作的規格、要點、重點部位及呼吸。可能有人會問，這么多內容如何意守，會不會顧此失彼。其實操作起來非常容易，它同調身調息一樣，有一個漸進的過程。在練功初期，也就是學習動作階段，主要是意念動作規格和要點，在熟練提高階段重點是意念動作技術環節，注重風格特點，使意念與呼吸相協調。隨著功法的熟練、技術水平的提高，動作趨於自動化，呼吸也近於自調，這時的意念也隨之越來越恬淡，最後達到動作、呼吸、意念協調一致。
5．八段錦意守的重點部位
預備式——意守丹田，寧靜心神，調整呼吸，端正身型。雙手托天理三焦——意想三焦通暢，兩掌上托氣從關元提至天突，兩掌下落氣從天突降至關元。左右開弓似射鵰——開弓勁達脊背，意至食指商陽。調理脾胃須單舉——意想丹田，伸拉兩脅，吸入清氣，呼出濁氣。五勞七傷往後瞧——旋臂刺激手腕原穴，後瞧轉動頸部大椎，展肩勁達脊背，蹲身氣沉丹田。搖頭擺尾去心火——搖頭放鬆大椎，擺尾轉動尾閭，呼吸取其自然，意念守在湧泉。雙手攀足固腎腰——摩運膀胱經，暢通任督二脈，意念守在命門，氣息沉至丹田。攢拳怒目增氣力——左右擰轉脊柱，氣力發於丹田，旋腕用力抓握，兩眼怒目睜圓。背後七顛百病消——腳趾用力抓地，百會向上虛領，放鬆肢體下顛，吸氣呼氣想丹田。收式——氣息歸元守丹田，靜養一會再還原。
「八段錦」各個動作的口訣和做法

一、 鳴天鼓理腰椎。（鳴天鼓64下、搓腰椎至發熱、按摩腰肌至發熱）。

二、 兩手托天理三焦。（兩腳尖雙顛兩手指交叉翻手托天往上用力，連續做八下）。

三、 調理脾胃單舉手。（上手掌朝上往上用力，下手掌朝下望下用力，連續做八個循環）。

四、 七情勞傷往後瞧。（頭轉動，身體不能轉動，頭向左轉時左右眼一齊向身後的固定點看；頭向右轉時，左右眼一齊往右向身後的一個固定點看；左右瞧時必須是同一個固定點，左右各瞧八次）。

五、 疏理頸椎雙甩手。（左右手輪流前後甩手八次，兩個輪回）。

六、 托腰後仰壯腎腰。（彎腰手掌拉腳背八下，然後身體後仰兩手用力托住腰，腰身往後，手用力托腰部八下）。

七、 怒目伸拳增力氣。（兩腳分開，股部略下蹲，瞪兩眼呈怒視態勢，出拳時先出右手往左側用力出拳，後出左手往右側用力出拳，連續八個循環）。

八、 雙足八顛百病消。（身立正，眼向前平視，雙腳尖著地向上用力，雙手向下用力，做一次雙腳放平還原，再進行第二、三次，連續做八次）。

4. 氣功養生 初學氣功應注意哪些問題

以下皆是原創手打，如需引用請留言告知本人。
初學氣功應該注意的幾點問題：
一、氣功的選擇。當今社會，科技昌明，各種古典的氣功被電子信息技術整理成編，並且根據中西醫的最新研究成果加以篩選、修改——這樣的氣功見效快，安全性高，是非常適合初學者的。具體出版社可以參考人民衛生出版社，人民體育出版社。
二、老師的選擇。現在網路上流行的「大師」為了更好的賺錢，往往說氣功什麼的需要老師的引導，不然容易走火入魔——其實不盡然。靜氣功的安全性是比較高的，完全可以自己在家修習。至於一些簡單的導引術，如八段錦，易筋經等，一些禁忌項目在正版規范的教材中自然會提及，平時注意即可，不需要花錢請老師。
三、氣功的輔助。在習練氣功的同時，為了可以取得更好的效果，往往可以採用一些輔助的手段。比如飲食注意清淡而有營養，平素勞逸不宜過度，情志避免大喜大怒，適應四時，按時作息等。
其他——在初學氣功的前幾天乃至於一兩個星期，會有失眠夢多，煩躁易怒，口苦口乾等情況，這屬於虛火外越，是正常現象。這個時候多喝水，同時在飲食上調理一下就可以了；情況較嚴重的，需要尋求醫生的幫助。

5. 氣功修煉法

[氣功與疾病的防治].王奇章.掃描版.pdf

[氣功與耳聾復聰].邵康立.掃描版.pdf

[氣功與保健氣功].胡耀貞.掃描版.pdf

[氣功與八卦].楊肇均.掃描版.pdf

[氣功陰陽界].紀一.掃描版.pdf

[氣功醫學之經筋學說].呂嘉戈.掃描版.pdf

[氣功醫術知識揭秘].陸錦川.掃描版.pdf

[氣功醫療經驗錄].李志如.掃描版.pdf

[氣功醫療保健技術].孔國鑒.掃描版.pdf

[氣功醫鏡].黃潤田.掃描版.pdf

[氣功葯餌療法與救治偏差手術].周潛川.掃描版.pdf

[氣功養生之道].杜明通.掃描版.pdf

[氣功養生與練功者膳食].楊志如.掃描版.pdf

[氣功養生五千年].馬孟昌.掃描版.pdf

[氣功養生精髓].王英峙.掃描版.pdf

[氣功養生法].焦國瑞.掃描版.pdf

[氣功養生].金宏柱.掃描版.pdf

[氣功養生].顧一煌.掃描版.pdf

[氣功養身10分鍾].劉浙偉.掃描版.pdf

[氣功諺語手冊].張青.掃描版.pdf

[氣功學與人體意念力].劉新中.掃描版.pdf

[氣功學基礎].呂光榮.掃描版.pdf

[氣功學概述].陳偉.掃描版.pdf

[氣功修煉十奧妙].佚名.文字版.pdf

[氣功修煉秘要].李安綱.掃描版.pdf

[氣功修煉門徑].潘克良.掃描版.pdf

[氣功新十三式].吳兆祥.掃描版.pdf

[氣功新功法功理詳解].佚名.掃描版.pdf

[氣功心態奧秘].王米渠.掃描版.pdf

[氣功心法].孔憲德.掃描版.pdf

[氣功效率手冊].庚蕪.掃描版.pdf

[氣功外氣探診].顏真源.掃描版.pdf

[氣功推拿醫學指南].張志高.掃描版.pdf

[氣功天地].龔啟莘.掃描版.pdf

[氣功特殊診病法].王寅.掃描版.pdf

[氣功探索].陸祖萌.掃描版.pdf

[氣功探邃].龐明.掃描版.pdf

[氣功書法及養生].林少明.掃描版.pdf

[氣功使人健康].林厚省.掃描版.pdf

[氣功十六講].曲祖貽.掃描版.pdf

[氣功神髓大觀].李兆生.掃描版.pdf

[氣功三百問].林厚省.掃描版.pdf

[氣功入門重德本].樂道.掃描版.pdf

6. 學習簡單的氣功從哪裡開始學

1. 氣功主要是調息的，所以主要先從簡單的調整呼吸開始。

2. 冥想就是一種簡單的調息訓練。

3. 除了冥想，還有瑜伽，然後先學習一些基礎的理論知識，陰陽，五行，人體變化，周天變化等等

4. 對基礎有了認識之後，你再去學習更深層次的知識

5. 有關氣功的內容在古代通常分為吐吶、行氣、布氣、服氣、導引、煉丹、修道、坐禪等等。中國古典的氣功理論是建立在中醫的養身健身理論上的，自上古時代即在流傳。氣功還分為硬氣功和內氣功：

   
   

6. 硬氣功

   多在中國武術中練習坐馬及站樁時同時進行，主要使全身肌肉緊綳，以意識控制各組隨意肌及半隨意肌，氣須要下沉到丹田部位（參見概念「穴位」），現代用語即是腹式呼吸，盡量拉下橫隔膜，將腹肌最下部份綳緊，自己覺得身中之氣沉到了丹田。

7. 內氣功

   佛教之坐禪冥想，道家之養生功（及現代之柔軟體操），皆屬此類。不需要緊綳肌肉。將心念注意在深長呼吸上，使之無旁念。慢式太極拳路及中國武術南拳門派詠春的入門拳小念頭，即屬此類。軟氣功不需要大量消耗體力便可以加強肺氣量，亦可運動各處肌肉，包括人體內部之半隨意肌，活動（被動）人體內部之臟腑器官。

6. 然後就根據自己的需求去選擇了。

7. 氣功是一種中國傳統的養生運動，氣功的原理是什麼

首先解釋一下氣功的氣不是普通意義上的氣體、氣泡，人體主要輸送是靠血管，心臟氣壓是主要動力，但是這可不是氣泡，如果輸液時不小心輸入氣體，心臟會發生氣疝而導致停跳，嚴重可導致死亡。氣功是伴隨中醫的歷史出現的，而氣功的『氣』在中醫中則定義為人體五臟的生機。它是一種養生的手段，通過特定的動作來達到拉筋拔骨、按摩內府、強身健體的效果。像五禽戲、八段錦、十二段錦、易筋經、長壽功這一類的。

8. 我想了解一下氣功養生方面的知識！望各位不吝賜教！多謝！

鼻端調息，拒病於千里之外 鼻端調息法是隨時隨地都可練的（閉目調息比睜著眼睛效果好很多）。工作之餘，靠在椅子上閉目調息一會兒，能很好地緩解疲勞；睡前靠在床上調息，心靜入眠，可以睡得更踏實。等車時可調，坐地鐵時可調，熱水泡腳時可調，黃豆溫灸時可調，心中煩亂緊張時可調 鼻端調息法，顧名思義，就是關注鼻子下端來調節呼吸的意思。為什麼調節呼吸能達到靜心的目的呢？因為呼吸和人的情緒是相互影響的關系，道家叫做 心息相依 。心念急則呼吸急，心念清凈則呼吸微細。 我們的心念通常處於散亂無序、難以停息的狀態，像野馬奔跑嘶鳴，不知疲倦；思緒通常就像河流，蜿蜒涌動，刀斬不斷，像猿猴四處攀緣，跳躍不止。我們不可能一下就靜下來，最好的辦法就是把無端的思緒收於一點，以一代萬，這樣心便不再狂野，能漸漸清靜下來。而藉助調節呼吸的方法正好可以用來調心。 鼻子下端，佛家叫 鼻端 ，就是中醫所說的 人中 。為什麼選這里調息呢？因為人中既是呼吸出入所過之處，也是督脈與任脈經氣交匯的地方。我們知道，督脈總領人體陽經（六腑），為陽經之海；任脈則總領陰經（五臟），為陰經之海。由此可見，人中正是人體陰陽交匯之處和中道之所，所以叫 人中 。古人起名真是意味深長啊！ 但我要強調的是，調息靜心並不是要意念一直守在人中這個地方，因為那樣會導致意念過於集中，引起氣血上涌和高血壓。比如，我們聚精會神地盯著某個東西，時間長了，我們不僅不會感到心靜身松，還會覺得比正常用眼累，原因就在於用意（念）過猛，導致精神緊張。這完全與靜心安神的出發點相反。 那麼，如何才能利用好陰陽交匯的人中，又不出現用意過猛、精神緊張的狀況呢？ 大家注意，呼吸是有節奏的，一張一弛，一開一合，一呼一吸，兩次呼氣之間有不小的間隔和停頓。如果我們只關注呼氣，就會產生似守非守、若有若無的放鬆感覺，這正是我們要的效果 既專注又鬆弛。 不論男女，人中部位都長有一層淡淡的絨毛。我們呼出的氣體是和體溫大致相同的溫熱之氣，這股氣掠過鼻子下端的絨毛時會有輕微的溫熱感。注意，我們調息時要仔細體會的就是這股溫熱感。心浮氣躁時是體會不到的，只有沉下心來才體會得到！如果您嘗試了幾次都體會不到，那就先做幾次腹式呼吸，略微靜靜心，再仔細體會，您就能找到了。此法的妙處就在於此，要想找到呼氣時人中處的溫熱感，首先就要收心，達到比較靜的程度。由於心比較靜，呼吸也會漸漸緩慢平和。隨著呼吸的節奏漸行漸緩，一張一弛，一開一合，我們的心也漸漸走入寧靜之鄉了。 當然，後續還有隨息法等方法，不過在您還沒學會走之前，最好不要打聽跑的事。當數息法已經很熟練了，平時的心態也比較靜了，您自然會水到渠成地進入隨息法了。 心越來越靜，您就會漸漸喜歡上數息，體會到從未有過的寧靜之美。那種感覺就像一首禪詩描繪的心境： 獨坐群峰上，胸臆自開張。 風拂長松靜，泉響落花香。古道生幽草，梵鍾渺仙鄉。 昔人何處去？嵐霧濕衣裳。 大家要注意，鼻端調息法和金雞獨立法一樣，偶爾練一兩次是不會有什麼效果的。堅持練習，就會日增月長，好處不斷積累。堅持的結果是：不僅調息時心會很靜，平時的心態也會逐漸平和淡靜。拿得起，放得下，看問題更客觀，待人接物更細膩、更富於洞察力。您還會驚喜地發現，原來那些困擾您的問題，在您氣定神閑、心清如水之際已經得到了解決。所謂 踏破鐵鞋無覓處，得來全不費工夫 ，非虛言也！ 這是氣功的基本法。

求採納

9. 氣功養生小常識 氣功應該怎麼練習

氣功都離不開三調：即調心、調息(調氣)和調身。
調心：
首先應做到調整、控制意識思維活動。其基本要求是排除私心雜念，做到「清心寡慾」，以達到入靜狀態。
調息：
就是調整和控制呼吸，以幫助調心和意守入靜。基本要求是呼吸要做到「細、靜、勻、長」，以逐步達到「無聲無息、出入綿綿、若存若亡」的境地。鍛煉時要順其自然，不可急於求成，以免出現偏差。
調身：
即調整控制身軀，保持一定的姿勢，以幫助入靜。長時間維持靜態姿勢，可以調整全身血液的分配。氣功調身一般包括行、走、坐、卧、做5種情況，也就是5種練功姿勢，任何一種姿勢都要配合調心和調息。
總之，練功的基本要求是「心要清，息要靜，身要松(放鬆)」，並靈活調整動靜、快慢、松緊等。

10. 養生氣功怎樣練最好

順其自然，順氣則身心健康！氣功也不是隨便可以練的，還不如自己調整好心態，一切淡然處之，這對身心才是最好的！