關於養生的內容有哪些

① 《黃帝內經》中的養生內容有哪些

（1）養生之道與健康長壽

影響健康長壽的因素很多，諸如先天遺傳、自然環境、社會經濟與科學技術的發展、醫療水平、營養狀況、個人職業等等。但能否講究養生之道，也很重要。《內經》中已把「治未病」的預防為主的思想提到戰略高度來認識，並提出能否抗衰老的關鍵是實行正確的養生之道。疾病是健康的大敵。但《內經》認為「正氣存內，邪不可干」。因此，養生之道的目的，就是為了培補人體正氣，增強抵抗力，從而不得病或少得病。

（2）養生學、康復學的原則和方法

《黃帝內經》里提出了許多重要的養生學、康復學原則和方法，至今仍有效地指導人們的預防保健和康復實踐。現分述如下：

①協調陰陽

疾病是健康的大敵，而一切疾病發生的根本原因，《黃帝內經》都認為是由於陰陽失調，故主張治病必求於本，這個「本」就是陰陽。因此，要想不得或少得疾病，就必須注意協調陰陽，切實做到「法於陰陽」，補其不足，糾其偏勝，正所謂：「陰平陽秘，精神乃治；陰陽離決，精氣乃絕」。

②保陽氣，益陰精

保養陽氣和補益陰精，這是中醫養生康復學的一條重要原則。萬物之生由乎陽，萬物之死亦由乎陽。人之生長壯老，皆由陽氣為之主：精血津液之生成，皆由陽氣為之化。所以，「陽強則壽，陽衰則夭」，養生必須養陽。但善養生者，又必須寶其精。因為精盈則氣盛，氣盛則神全，神全則身健。

③順應自然

自然界的陰陽消長運動，影響著人體陰陽之氣的盛衰，人體必須適應大自然的陰陽消長變化，才能維持生命活動。如果不能適應自然界的這種變化，就會引起疾病的發生，甚至危及生命。正如《素問·四氣調神大論》所說：「陰陽四時者，萬物之終始也，死生之本也。逆之則災害生，從之則苛疾不起」。因此，順應自然界陰陽消長規律養生，是中醫養生康復學的基本原則。此外，《素問·四氣調神大論》還提出了四時「養生」、「養長」、「養收」、「養藏」的「春夏養陽、秋冬養陰」的具體方法，來抗禦外界的侵襲，預防疾病的發生，保持機體陰陽平衡，達到人與自然的整體統一。

④調攝精神

注重調攝精神，是促進人類健康長壽的重要條件之一。精神意志活動，是五臟精氣活動的體現，但反過來，意志在一定程度上又能控制自己的精神和臟腑的活動，正如《靈樞·本臟篇》說：「志意者，所以御精神，收魂魄，適寒溫，和喜怒者也」。「御」、「收」、「適」、「和」，都有主動的含義。所以，充分發揮人的意志作用，重視精神的調養，既是養生防病、預防早衰的重要原則，也是內因為主的學術思想在攝生學說中的體現。精神意志調攝的方法，有兩個具體內容，一是養意志，二是調情志。培養意志是為了加強臟腑氣血的活動能力，調和情志則在於排除干擾臟腑氣血活動的精神因素。⑤飲食有節

《黃帝內經》十分重視飲食調理，認為飲食是人體營養的主要來源，是維持人體生命活動的必要條件。飲食調理得當，不僅可以保持人體的正常功能，提高機體的抗病能力，還可以治療某些疾病，飲食不足或調理不當，則可誘發某些疾病。因此，《素問·上古天真論》提出「食飲有節」的養生方法、維護脾胃化源。其內容包括節飲食、忌偏嗜、適寒溫諸方面。

⑥起居有常

起居有常，是指生活起居要有一定規律，這里主要包括睡眠、勞作、性生活等幾個方面。古人觀察到，日月江河所以能長久，是因為「天行有常」，人要長壽，就要「法則大地，象似日月」（《素問·上古天真論》），使自己的生活作息保持一定的規律，才能「生氣不竭」。故《素問·四氣調神大論》有四季卧起早晚之宜，《素問·生氣通天論》有平旦、日中、日西將暮三時勞作歇息之分。現代生物學也認為，人體存在許多生命節律，控制著機體的生理活動。《內經》「起居有常」的養生方法，就是要人們順從這些生命節律，安排起居作息，維持機體生理功能的協調統一，保持生命力長久不衰。

（3）關於發育、衰老與長壽的論述

「生、長、壯、老、已」，是人類生命的自然規律，這說明人的生命是有一定限度的。所謂限度，是指自然壽命可以活到的年齡，傳統醫學稱之為「天年」。《素問·上古天真論》中有「春秋皆度百歲」的記載。唐，王冰注曰：「度百歲，謂至一百二十歲也。」《靈樞·天年》則重點討論了關於天年的問題，提出「人之壽百歲而死……百歲乃得終。」並對人體自出生以後，從幼年、健壯、衰老直到死亡的各個階段（10～100歲）生理上、體態行動上和性情變化上的情況，作了詳細的論述，認為人生的一般壽命應當有百歲，到百歲以後才是自然趨向衰老的最終階段。《黃帝內經》認為造成早衰的主要原因是起居無節，精神失於調攝，缺少鍛煉，不注意養生防病；指出養生長壽的要旨在於順應天時，形神兼養，保全精氣，這些精闢的論述，包含著十分科學的內容，對於我們今天研究健康長壽問題有一定的現實意義。

② 養生的內容都包括什麼是按摩嗎

不是按摩。

1、中醫養生：通過各種方法頤養生命、增強體質、預防疾病，從而達到延年益壽的一種醫事活動。

2、食療養生：即利用食物來影響機體各方面的功能，使其獲得健康或愈疾防病的一種養生方法。

3、睡眠養生：睡眠養生具體是指通過充足、高效睡眠達到保養性命，補氣養精調神，防衰的目的。

4、運動養生：是運動和養生兩詞的有機組合。用活動身體的方式實現維護健康、增強體質、延長壽命、延緩衰老的養生方法。

5、喝茶養生：喝茶可以養生,品茶可以養性，說明茶對身體的幫助和益處還是比較多的，每天適量補充體內水分可以均衡身體機能系統。

(2)關於養生的內容有哪些擴展閱讀：

注意事項：

1、初夏開始，合理安排作息：夏季保健與健康的關系極為密切，因此從初夏開始，應合理安排作息時間，及時補充營養物質，採取正確的養生保健方法，以便更好的度過夏天。

2、多喝水、少喝飲料：一天水分的補充和保持也是很重要的，保持體內足夠的水分可以清洗腸道，預防上火。不宜用飲料代替水，汽水、果汁、可樂等飲料中,含有較多的糖精及電解質，這些物質會對胃產生不良刺激,影響消化和食慾。

3、保證睡眠充足：夏季日長夜短，氣溫高，人體新陳代謝旺盛，消耗也大，容易疲勞。因此，夏季保持充足的睡眠對於促進身體健康、提高工作、學習效率具有重要的意義。為了保證充足的睡眠，首先應做到起居有律，其次應注意卧室通風、涼爽。

4、要保持平靜的心境，力求心靜自然涼，要有適當的午睡時間，夏季午睡可使大腦和身體各系統都得到放鬆，有利於下午的工作和學習，也是預防中暑的有力措施。

③ 養生的主要方法主要有哪些呢

1、首先，中醫養生貴在養德，這是健康和長壽的最重要條件。
2、養生的第二個關鍵因素就是進行有規律的運動。生病的人需要運動，沒有生病的人也需要通過運動從而得以預防。在運動的同時，達到強身健體，增強意志、促進消化循環，增強免疫力的目的。
3、第三點就是要保持精神、情感、以及心理上的健康。養生要求我們要培養健康的精神，穩定的情緒，這樣才能避免精神極端、心理波動，和情感不穩定。根據中醫怒傷肝、喜傷心、思傷脾、憂傷肺、恐傷腎的觀點，進一步說明情緒，精神心理保健是人體健康的一個重要環節，一切對人體不利因素的影響中，最能使人短命夭亡的就是不良的情緒。人的精神狀態正常，機體適應環境的能力以及抵抗疾病的能力就會增強，從而可以起到防病的作用。
4、健康、平衡的飲食也是養生的必備因素。數千年以來，健康的食物，平衡膳食一直被認定是達到長壽的關鍵因素，不合理的飲食習慣責備認為是使健康出現問題的根源。
5、預防疾病也是養生的重要一環。通過有規律的鍛煉，正確使用葯物，適當的進行食補，以及其他的有益於健康的活動，每個人都可達到強身健體，延緩衰老之目的。
養生之術：是在養生理論指導下，歷代逐漸建立起來的，並不斷發展與完善。
1.神養：包括精神心理調養、情趣愛好調養和道德品質調養等方面。融合了傳統醫文化、宗教文化和民俗文化內容。
2.行為養：包括衣、食、住、行和性生活等生活起居行為調養。融合了傳統醫文化、宗教文化、民俗文化和美術藝術文化等內容。
3.氣養：主要為醫用健身氣功的「內養功」。融合了傳統醫文化、宗教文化和武術文化內容。
4.形養：主要包括形體鍛煉，體育健身活動。內容融合了醫文化和武術文化內容。
5.食養：主要內容為養生食品的選配調制與應用，以及飲食方法與節制等。內容包括了醫、葯、食、茶、酒以及民俗等文化方面。食養為中醫養生之術的主要內容之一，包涵在日常生活之中，因此其應用范圍廣，適合人群較多。
6.葯養：主要內容為養生葯劑的選配調制。其制劑多為純天然食性植物葯;其製法也多為粗加工調劑，其劑型也多與食品相融合。對此，古代常有「葯膳」、「法膳」之稱。其應用范圍也較廣，適合人群較多，營養內容也涉及到醫、葯、飲食文化等方面。
7.術養：是以上養生之術以外的一種非食非葯的養生方法，即利用按摩、推食、針灸、沐浴、熨燙、磁吸、器物刺激等方法進行養生。其內容主要涉及醫葯文化。

④ 中醫在保健方面，具體都有哪些內容

如果你在這期間隔3差5的艾灸一下百會穴，大椎穴，風池穴，神闕穴，足三里穴。堅持著在這段時間做艾灸保健。我相信您不會得新冠肺炎，即使得了也不會嚴重，因為你的身體有元陽存在。中醫跟養生並不是完全一樣的，而且廣義上來說中醫的范圍非常廣，包含了哲學、社會學、心理學、醫學、康復學、天文學、植物學、動物學、地質學、礦物學等等的知識，真的是博大精深，非一兩年之功可以通透的。

其實西醫對人類的貢獻比中醫巨大，只不過它也有短項，而它的短項正好是中醫的強項，比如各類癌症、腫瘤，馬六哥都能治好，二十幾年來不知治好了多少患者，全國各地都有患有來找他醫治。

⑤ 養生 主要指的哪幾方面

養生內容是在養生理論指導下，歷代逐漸建立起來的，並不斷發展與完善。主要包括以下七方面：

1.神養：包括精神心理調養、情趣愛好調養和道德品質調養等方面。融合了傳統醫葯、宗教和民俗文化內容。

2.行為養：包括衣、食、住、行和性生活等生活起居等行為調養。融合了傳統醫葯、宗教、民俗、藝術文化等內容。

3.氣養：主要為醫用健身氣功的「內養功」。融合了傳統醫文化、宗教文化和武術文化內容。

4.形養：主要包括形體鍛煉、體育健身活動。內容融合了醫文化和武術文化內容。

5.食養：主要內容為養生食品的選配調制與應用，以及飲食方法與節制等。內容包括了醫、葯、食、茶、酒以及民俗等文化方面。食養包涵在日常生活之中，其應用范圍廣，適合人群較多。

6.葯養：主要內容為養生葯劑的選配調制。其制劑多為純天然食性植物葯；製法也多為粗加工調劑，其劑型也多與食品相融合。對此，古代常有葯膳、法膳之稱。其應用范圍也較廣，適合人群較多，營養內容也涉及到醫、葯、飲食文化等方面。

7.術養：是以上養生之術以外的一種非食非葯的養生方法，即利用按摩、推食、針灸、沐浴、熨燙、磁吸、器物刺激等方法進行養生。其內容主要涉及醫葯文化。

總之，養生的特點是強調個體行為，所採用的方法應因人之不同而不同。所謂審因施養，因人施養，在群體中並不強求統一。例如，甲需要重點鍛煉形體，而乙需要著重調理飲食，而丙則需要著重調攝精神等等。如果我們對甲乙丙三人不分青紅皂白，一律要求他們加強形體鍛煉或改變某種飲食結構，就不一定符合每個人養生需要了。

⑥ 健康養生包含哪些內容

其內容不外以下四點：
1．順其自然：體現了「天人合一」思想。強調在養生過程中要符合自然規律，不可違背自然規律。同時也要重視人與社會的統一協調，人要與自然環境統一，也要與社會統一。正如《黃帝內經》主張：「上知天文，下知地理，中知人事，可以長久。」
2．形神兼養：在養生過程中既要注重形體養護，更要重視精神心理方面調攝，所謂「形神兼養」、「守神全形」、「保形全神」。
3．動靜結合：現代醫學主張「生命在於運動」，中醫也主張「動則生陽」，主張運動健身，但中醫養生也主張「動中取靜」、「不妄作勞」。正如《周易外傳》所說「動靜互涵，以為萬變之宗」，《類經·醫易》所說「天下之萬理，出於一動一靜。」
4．綜合和審因施養：養生不拘一法、一式，應形、神、動、靜、食、葯……多種途徑，多種方式進行養生活動。另外，也要因人、因地、因時之不同用不同的養生方法，所謂「審因施養」、「辨證施養」。
養生之術內容是在養生理論指導下，歷代逐漸建立起來的，並不斷發展與完善。其內容包括以下七方面：
1．神養：包括精神心理調養、情趣愛好調養和道德品質調養等方面。融合了傳統醫文化、宗教文化和民俗文化內容。
2．行為養：包括衣、食、住、行和性生活等生活起居行為調養。融合了傳統醫文化、宗教文化、民俗文化和美術藝術文化等內容。
3．氣養：主要為醫用健身氣功的「內養功」。融合了傳統醫文化、宗教文化和武術文化內容。
4．形養：主要包括形體鍛煉，體育健身活動。內容融合了醫文化和武術文化內容。
5．食養：主要內容為養生食品的選配調制與應用，以及飲食方法與節制等。內容包括了醫、葯、食、茶、酒以及民俗等文化方面。食養為中醫養生之術的主要內容之一，包涵在日常生活之中，因此其應用范圍廣，適合人群較多。
6．葯養：主要內容為養生葯劑的選配調制。其制劑多為純天然食性植物葯；其製法也多為粗加工調劑，其劑型也多與食品相融合。對此，古代常有「葯膳」、「法膳」之稱。其應用范圍也較廣，適合人群較多，營養內容也涉及到醫、葯、飲食文化等方面。
7．術養：是以上養生之術以外的一種非食非葯的養生方法，即利用按摩、推食、針灸、沐浴、熨燙、磁吸、器物刺激等方法進行養生。其內容主要涉及醫葯文化。
總之，養生的特點是強調個體行為，所採用的方法應因人之不同採用不同的養生方法。所謂「審因施養」，「因人施養」，在群體中並不強求統一。例如，甲需要重點鍛煉形體，而乙需要著重調理飲食，而丙則需要著重調攝精神等等。如果我們對甲乙丙三人不分青紅皂白，一律要求他們加強形體鍛煉或改變某種飲食結構，就不一定符合每個人養生需要了。

⑦ 中醫養生有哪些

中醫養生是中國傳統文化的瑰寶，養生是以培養生機、預防疾病、爭取健康長壽為目的。

中醫養生主要包括：經絡養生、體質養生、氣功養生、運動養生、房事養生、情志養生、睡眠養生、環境養生、起居養生、食療養生、順時養生、四季養生、樂娛養生、部位養生、葯物養生、沐浴養生、減毒養生、靜神養生、瑜伽養生等內容。

中醫養生中特色療法分為：

針灸：針法是把毫針按一定穴位刺入患者體內，運用捻轉與提插等針刺手法來治療疾病。灸法是把燃燒著的艾絨按一定穴位熏灼皮膚，利用熱的刺激來治療疾病。如今人們生活中也經常用到。

拔罐法：古稱「角法」。這是一種以杯罐作工具，借熱力排去其中的空氣產生負壓，使吸著於皮膚，造成鬱血現象的一種療法。古代醫家在治療瘡瘍膿腫時用它來吸血排膿，後來又擴大應用於肺癆、風濕等內科疾病。

按摩：是以中醫的臟腑、經絡學說為理論基礎，從性質上來說，它是一種物理的治療方法。從按摩的治療上，可分為保健按摩、運動按摩和醫療按摩。

刮痧：它是以中醫皮部理論為基礎，用牛角、玉石等工具在皮膚相關部位刮拭，以達到疏通經絡、活血化瘀之目的。刮痧可以擴張毛細血管，增加汗腺分泌，促進血液循環，對於高血壓、中暑、肌肉酸疼等所致的風寒痹症都有立竿見影之效。經常刮痧，可起到調整經氣，解除疲勞，增加免疫功能的作用。

氣功：是一種以呼吸的調整、身體活動的調整和意識的調整(調息，調形，調心)為手段，以強身健體、防病治病、健身延年、開發潛能為目的的一種身心鍛煉方法。

葯膳食療：發源於我國傳統的飲食和中醫食療文化，葯膳是在中醫學、烹飪學和營養學理論指導下，嚴格按葯膳配方，將中葯與某些具有葯用價值的食物相配伍，採用我國獨特的飲食烹調技術和現代科學方法製作而成的具有一定色、香、味、形的美味食品。

⑧ 中醫養生知識有哪些

長壽是世人共望之事。祖國醫學對養生保健的研究由來已久，從兩干多年前的《黃帝內經》開始，歷代有眾多的醫家、道家、佛家對養生之道作過詳細而深刻的發掘和論述，逐步形成了一套系統的中醫養生理論。概括起來，有下述八個要訣:
一、悅情志：人要健康長壽，情志調暢是一個重要條件。陶弘景在《養生延壽錄》中提出:"養性之道，莫大憂愁大哀思，此所謂能中和，能中相者必久壽也。"

二、戒私慾：養生求靜，使身心處於萬慮皆息獨存一念的境地，也要求人具有高尚的情操，心胸坦盪。孫思邈說:"大不終眉壽，或致夭歿者，皆由不自愛惜，竭情盡意，邀名射利。"故善養生者"勿汲汲於所欲","心無妄念","所至之處，勿得多求","旦起欲專言善事，不欲先計較錢財"。

三、遠房室：指性生活有節制。人的生長發育賴於腎精，腎精充盈則生生不息，人的生命活力和抗病能力強。欲保腎精，必須節制性慾，倘貪色好艷，縱欲無度，勢必損精害體折壽。

四、適四時：人生活在自然之中，順應季節氣候是養生學的重要內容。《呂氏春秋》說:"年壽得長者，非短而續之也，畢其數也，畢數之務，在乎去害。"所謂害，就是指非其時而有其氣以及大寒、大熱、大燥、大濕等反常氣候，中醫稱為"六淫"。

五、節飲食：脾胃為後天之本，飲食不節，傷及脾胃，就便人多病早衰。《內經》對飲食不節的危害，有"陰之所生，本在五味"，¨飲食自倍，腸胃乃傷"，多食鹽，則脈凝泣變色，多食苫，則皮枯而毛衰…」等多處論述。孫恩邈對飲食宜忌的論述更全面、更科學，除"食不可過飽，條令簡少","常宜溫食","常宜輕清甜淡之物"等常識外，還對飲食方法、飲食衛生重筆描寫，如"美食宜熟嚼，生食不粗吞","食勿大語","每食以手摩面及腹","勿食生菜、生米、小豆、陳臭物，勿飲濁酒","必不得食生粘滑等物"等等，這對避免損傷脾胃以及防止食物中毒，預防傳染病，乃至祛病延年都有積極而重要的意義。

六、常運動：人是有機的整體，常運動會使精力充沛，身體健壯。早在漢代，華陀就倡導鍛煉強身以防病。他指出:"人體欲得勞動，動搖則谷氣得消，血脈流通，病不得生。"孫思邈在《千金方》中也說:"養性之道，常欲小勞","體欲常勞，但勿多極"，提醒人們經常活動筋骨以祛病延年。

七、順性情：指要健康長壽，須按年齡規律自身頤養。孫思邈分析老年人說:"人年五十以上，陽年日衰，損與日至。心力漸退，忘前失後，與居怠惰，計授皆不稱心。視聽不穩，多退少進，日月不等，萬事零落，心無聊賴，健忘嗔怒，性情變異。"這就告訴我們，人在進入老年期後，會出現一系列生理和形態的變化，我們要愛護、體貼老人，順其性情以調之，以利他們盡享天年。

八、服葯餌：人生在世，稟賦各異，況病魔無情，難免傷人。因此，服食葯餌也是養生學內容之一。古人重視服葯餌來防病治病，養生延年，並擬定了許多延年益壽的葯餌、葯方。但是，養生不可單靠服葯餌，否則，"雖常服葯餌而不知養性之術，亦難以長生也，縱服玉液金丹未能延壽"。

⑨ 健康養生包括哪些方面，有哪些手段和方法

健康養生，它包含的內容十分的廣泛，首先我們對於健康的定義是身體和心理上兩個都要是健康的。對於養生，在詞典當中它是這樣定義的，其原指道家通過各種方法來頤養生命，增強體質，預防疾病從而達到延年益壽的一種醫事活動。在現代意義上的養生指的是根據人的生命過程規律，主動進行物質與精神的身心養護活動。所以根據健康養生的定義，我們就能知道，只要是有利於我們身心健康的行為或活動都屬於健康養生的范疇。在不同的季節，對於健康養生，它的方法也是有很大差別的。比如在冬天我們可以保溫杯里泡枸杞，這樣可以幫我們驅逐寒冷，在夏天我們可以喝菊花茶，清熱解火。健康養生的方法有很多都需要自己去探索適合自己的方法。

⑩ 養生主要包括哪些方面

養生這個詞我想大家應該都不陌生，對於現在的很多人來說都很注重養生。而養生確實也是需要的。
記得上學的時候有個女同學，她們家就挺注重養生這方面的。記得那時候我們大多數同學都喜歡逛學校的超市買點小零食吃，雖然大家都清楚那些都是垃圾食品，但還是忍不住的每天都要去買一些吃，管不住嘴嘛。那時候的她應該是我們班唯一一個除了買文具什麼的從來不逛學校超市的，從來不買垃圾食品吃的。我們買來東西分給她吃她也從來不吃剛開始我們都對她這種做法挺好奇的，感覺她就像一個另類一樣，在我們這些吃貨中間。後來終於忍不住問了她這個問題，而她的回答說實在話讓我挺意外的。因為我們剛開始都是以為她是因為零花錢太少的原因。

其實就上面的這個例子來說，最普遍的養生方法其實就是在飲食方面的注重，和休息方面的注重。但是隨著現在社會發展的越來越快，生活壓力越來越大，很多人都沒有時間去注重這些。在這里我想說一下，走得太快太累的時候適當的慢一下其實也沒什麼不好，不管怎麼樣要對自己的身體負責，沒有一個好身體你做再多，掙再多，最終這些錢也要花在你的身體上。