好人為什麼都不能長壽

『壹』 常言道好人有好報，為何又說好人不長命

首先好人沒好報和好人不長命都是俗語，俗語就是人們在生活中總結出的經驗，然後被後人認可流傳下來的，可以說是經過了歷史的檢驗。

現實生活中，當我們看到好人好事時，我們也許會說一句好人有好報，這是我們的最誠摯的祝願。但是當看到有人仗勢欺人或者危害人民卻沒有受到懲罰時，不免憤憤地說一句：禍害一千年。也許沒經歷過不公的人只是把這些當作是一種吐槽。確實沒有足夠的生活經歷，就不能真正的理解並有所感悟。

所以我們要有樹立正確的價值觀，不要人雲亦雲，相信這個社會上更多的人還是在正義的。就是那句話，世界上不缺少美，只是缺少發現美的眼睛。

『貳』 為什麼古代有「好人不長壽，壞人活千年」的說法，這話有道理嗎

俗話說「好人不長命，禍害遺千年」，說的是好心腸的人總是不能夠長命百歲，壞心腸的人呢往往可以長壽，甚至到達千年之久。當然，這個千年屬實是誇張了一些，但是這不妨礙這句話的諷刺意味。這句話肯定是有一定的道理的，不然早就在滾滾的歷史長河中被淹沒了。

相似的，在抗日年代裡，漢奸往往就比民族英雄活的時間更長。人性本來就是向惡的，為自己的利益沒有什麼錯，但是要損害別人的利益就是錯的。社會中也需要一種積極向上、樂觀的心態，而這種心態往往可能和人性剛好相反，這個時候或許國家的責任感要遠大於人性的那點小九九吧。

『叄』 為什麼好人不長命，禍害遺千年

我們先來看長壽者的共同特點：活的開心，不把不開心的事情放在心上。
壞人沒有榮辱觀或者榮辱觀極其扭曲，其人生信條的共同點是：自私。被人指責也不會從自己身上找原因，即使喪盡天良，也不會有絲毫愧疚。沒有心理負擔的人，能不長壽么？
好人極其重視榮辱觀，違背底線和原則的事情一律不碰，如果無意中做了，又會長吁短嘆，悔不當初……

『肆』 好人為什麼不長壽

眾所周知：好人不長壽。我們身邊有不少雷鋒式的人物，還有模範丈夫、善良媽媽、可敬孝子、以及一生幾乎從沒做過任何對不起人的朋友，他們的生命十分脆弱，壽命都不會太長。而那些作惡多端、欺男霸女的流氓惡棍卻活得好好的，幾乎不用上醫院看病。從而形成了俗語：好人不長壽禍害活千年。這是為什麼？我經過反復思考，得出了這樣的結論，不知是否正確，供網友們探討。
上帝在我們大多數人的心目中是存在的，盡管我不信宇宙間會有這么一個救苦救難的偉人存在，更不相信觀音菩薩會有那麼大的能耐處處懲惡揚善，但事實和種種跡象證明神仙是存在的。不然也不會有那麼多的忠實信徒供奉他們，敬仰他們，崇拜他們，而且還遍布全世界。就連最高尚最偉大的無神論領袖**都相信神靈，給他的衛戍部隊取名8341，而且永遠不敢進入紫禁城。
假如把一個人比作神仙，那麼我們人類只是渺小的螞蟻，甚至比螞蟻還要小很多，就像是一個人在看大海，他的眼睛裡充其量能看到浪花，可我們每一個人只是那浪花里的一個小水珠而已。
不要過分的相信神靈，假如你站在億萬只打架的小螞蟻身邊，你會關心他們的死活、飢餓、貧窮嗎？會伸出手去幫助弱小的螞蟻嗎？浪花拍向堤岸，隨時會有水滴沖上來乾枯消失，你會關心它們的存在嗎？你不會，神仙也不會。這就是盡管我們燒香拜佛，跪地祈禱，而神仙根本不來幫助我們擺脫困境的原因。
盡管神仙不會幫助人類，可是他會照顧垂青善良的好人。人來到世上就是受苦受難的，因為我們人類前二十年的壽命是猴子給的，所以前二十年蹦蹦跳跳的無憂無慮。中間的三十年是牛給的，所以要像牛一樣吃苦受罪拚命幹活。後二十年的壽命是狗給的，故此要坐在門前看家護院曬太陽。後面的歲數是貓給的，所以只能躺在床上懶懶的混吃等死。
偏偏有的人心地善良，做出了不少的好事，這些好事又偏偏被無所不能的神仙看到了，於是神仙就把這樣的好人請到天堂上去，擺脫在人間受罪的困境，這就是好人不長壽的原因。人人都想死後上天堂，假如你也想上天堂的話，那就多做好事吧。
一個好人過早的去世了，請大家不要為他難過，因為他是上天堂享福，我們應該為他高興。惡人就讓他長壽吧，繼續作惡吧，他的歸宿最終是地獄。

『伍』 為什麼古人說「好人不長壽，禍害遺千年」

這是因為好人總能抄在別人需要幫助，出現困難的時候挺身而出，他們總會主動地去幫助他人，而且還能在不耽誤自己分內之事的情況下，久而久之因為勞累或者其他身體原因，會造成潛在的隱患，畢竟他們比平常人多做了許多，也是能夠理解的。而且最關鍵的一點是，好人總在關鍵之時站出來，為了大家的利益而犧牲自己。從日常的消防隊員就能看出，這些人都是為了他人不顧自己生命安危的真正的英雄。再遠的不說，在艱難抗戰時期犧牲的英雄先烈們，他們便是當時社會好人的代表，如果沒有這群人，當時的國家發展簡直無法想像，因此說好人不長命。

而禍害，我們也亦將這些敗類歸為一個群體。這群人最為突出的特徵就是貪圖小便宜，只為自己的利益，根本沒有一點的是非觀念，為了達成一件事往往將道德拋在九霄雲外。在起了利益沖突時連家人也不顧，對社會更是百害而無一利。舉個例子，古往今來賭博的人往往為了爭一口氣，輸紅了眼什麼都能出賣，連妻子孩子都不放在眼裡，眼裡只有利益，是多麼的可惡。再比如說古代家國處於戰爭危難之間，很多人會選擇苟且偷生當漢奸，在這些人的眼裡，是沒有民族大義這個說法的，貪生怕死，所以說禍害遺千年。

『陸』 為什麼說好人不長壽，壞人活千年

好人不長壽，來可以理解為那自些不善於心計的好人，或是那些身處奸臣當道，社會道德淪喪的那些有良知的，前者妨礙了壞人的利益，又不會保護自己，自然難以生存，後者難以適應自己所處的環境，而且他們會時刻想著拯救社會，自然活下來的是少數；
至於壞人活萬年，呵呵，我覺得應該也是那些聰明的，笨蛋估計也活不長

『柒』 為什麼有「好人不長壽，壞人活千年」的奇怪說法

現實中我們經常看到老實人被排擠，鑽營之人左右逢源，善良的好人貧苦潦倒甚至早逝，驕橫黑心的還多是老闆有錢人，享盡榮華壽命也不短，於是很多人就認同「好人不長命，壞人活千年」的俗語，懷疑因果，不相信「善有善報，惡有惡報」。

這有一種相對的心理預期在作怪。比如一個壞人，你希望他早死，所以他活了70歲你都覺得長壽。對於一個好人，你希望他健康長壽，即使活了80歲，也覺得還是走的早。這是人的心理啊。對於好人，人們希望他活得越長越好，可是往往有些好人英年早逝，讓人傷心。而有些壞人，人們希望他早些死去，可是他卻遲遲未死。因此這是人們的心理希望，而不是自然規律。好人長壽，壞人短命的例子有的是。

居士又想起件事：「可我聽說外省有個人，因為名字和當地另一個壽命盡了的人同名，結果被小鬼抓錯了，後來又放回來。這不就搞錯了嗎？」

大師回答：「哪裡是真搞不清？是借著這個不該死的人來向大家說明真有陰間地獄刑罰這樣的事，好讓世間人相信。你說陰間刑罰是佛所設立，實在是有負佛恩。」居士承認自己的錯誤，請求大師教誨。

『捌』 為什麼會有「好人不長命，壞人遺千年」的現象

那些樂於助人的人，他們往往願意為了別人作出犧牲，雖然他們的行為會受到社會與大家的認可，但他們往往都不會出現長壽的人。這是因為，能為他人做出犧牲的人，他們的身體也會受到一定程度的損傷，這也就導致了他們沒有長命者的出現。
無論是古代，還是近現代，那些勤政愛民的官員為何都會早早因病逝世。這是因為他們在勤政道路上，不注意身體，為了人民能過上更好的生活，常常會加班加點的工作，這樣會拖垮了他們的身體，從而造成好人不得長壽的現象。還有近代的革命先烈們，他們為了國家能擺脫半殖民地半封建社會的狀態，毅然決然的投身革命，在這場「戰斗」中，有許多的有志青年都因此犧牲了，這也造成了好人不得長壽的現象。
而壞人，是指那些為了一己之私，不惜出賣他人利益的人或群體。例如，在抗戰間，這些人為了活命，不惜投降日本人，甚至還幫助日本人瘋狂的戕害我國同胞。在他們眼中，自身的利益高於一切，所以與那些積極投身革命的志士仁人一對比，他們的壽命自然就比較長了。民國時期，有許多的人投靠了日本人，他們為了活命，這本是無可厚非的事，因為是人都會怕死，小編也一樣，但他們為了活命，甘當日本人的爪牙，為日本瘋狂抓捕抗戰愛國人士，且每次都在日本人組織的掃盪中充當先鋒角色，這些人，是要被釘在歷史的恥辱柱上的，受到後人的唾罵。
說了這么多，我並不是勸大家不要做好人，而是做好人也要做自己力所能及的，也要注意自己的身體情況。不是好人就一定不會長命，也不是壞人就能活的長壽，善惡到頭終有報，好人大家是不會忘記他的，正如臧克家先生所說的：「有的人死了，但他還活著，而有的人還活著，但他已經死了」。

『玖』 為什麼人們常說「好人不長壽，禍害活千年」

其實世間很多人都是這樣的，那些奪人命搶人財的大惡之徒，他們都能長命百歲富貴一輩子，反之那些老老實實做人的，死的都比較早，我覺得可能是壞人占盡壞事兒，他並沒有什麼心不安理不得的，他的心裡沒有什麼壓力，反而活的時間久，活的自在，那些好人總在乎別人的想法，心裡總壓抑著，所以就導致五臟六腑總是出現問題，最後死的就早了，但是也有人說這是福報，你今世積福下輩子才能用，壞人做了那些壞事不是不報，只是時辰未到而已。？

我覺得長壽不長壽都是心態的問題，只要心態好，活的時間就長，如果心態不好，天天想東想西，最後就是活活被自己氣死的。

『拾』 有句老話說:好人不長壽。為什麼

這就是一句俗語，我覺得沒什麼道理，我還是比較相信因果報應的，積德行善的人還是要比壞人更長壽。