呼吸養生法有哪些

『壹』 六字養生訣是怎麼換氣的

六字訣養生，道教常見的六種呼吸鍛煉方式

道教養生十分重視呼吸的鍛煉。道教典籍中記載了許許多多鍛煉呼吸的方法。這些方法如果加以分類，大致可分為以下六類：

一、強調呼氣類。特點是在呼吸運動中側重呼氣，呼氣時限要長於吸氣。其主要功能是起排濁祛邪作用，同時也能激發臟腑氣機。如「曇鸞法師服氣法」的「徐徐長吐氣，一息二息，傍人聞氣出入聲」（《雲笈七簽》），便是強調呼氣的方法。此類方法常要求鼻吸口呼，以增強呼氣的動量，代表性功法為「六字訣」。六個字分別為噓、呵、呼、呬、吹、嘻。比如噓字訣，在吸氣後要輕念噓字同時呼氣。噓字訣可泄肝經邪氣。

二、強調吸氣類。特點是在呼吸運動中側重吸氣，即要做到深吸氣，讓氣息充滿胸腹。吸氣時限要長於呼氣。其主要功能是吸進盡可能多的清氣，從而活躍全身血脈，促進機體的新陳代謝。如《千金要方》所述：「引氣從鼻入腹，足則停止，有力更取（吸），久住氣悶從口中細細吐出盡。」又如《壽人經·導引訣》：「擇極高極潔之地，取至清至和之氣，由鼻息入者，沖於丹田；由口入者，沖於腸腹。或三或五或七皆可。」

三、強調閉氣類。特點是側重吸—呼氣間的停氣閉息。它要求逐漸地、盡可能地延長閉息的時限。其主要功能是可以迫使內氣充盈通暢。如《類經》所述：「瞑目，先習閉氣，以鼻吸入，漸漸腹滿……及閉之久，不可忍，乃從口細細吐出，不可一呼即盡。……始而十息或二十息……但能閉之七八十息以上，則臟腑胸膈之間皆清氣之布護也。」閉氣也可結合內視、咽津。

蘇東坡在介紹自己的養生經驗時，特地指出要「內視五臟」、「漱煉津液」，要「閉息內視，納心丹田」，待「津液滿口，即低頭咽下，以氣送入丹田」（《養生訣上張安道》）。雖然古人十分稱道閉氣法，認為行久可以「耳目聰明，精神完固，體輕身健，百病消滅」，但同時也告誡，行閉氣法應力求安和自然、循序漸進，不可強自為之，否則會「輕夭人命」（《類經》）。

四、強調咽氣類。特點是側重吸氣後的咽氣動作。所謂咽氣，就是要求吸氣充滿口腔至喉嚨口後，象吞咽食物一樣將清氣吞入胸腹中。也可以和津液一起吞咽，這叫「咽津納氣」。其主要功能，是進一步強化吸氣的作用。如《雲笈七簽》：「鼓氣以滿天關（即喉嚨口），調勻為度，閉口而咽之，即努（充）腹訖，徐徐出神廬中氣……一鼓一咽一努為相應也。」他如《上清握中訣》所錄「服日氣法」：「令光霞中有紫氣……入口吞之，四十五咽氣。」《雲笈七簽》所錄「日精功」：將五色霞光「入口吞之，四十五咽氣」，都是強調咽氣的功法。

道家養生典籍十分推崇「服氣法」。唐宋時期此法相當流行。唐道士司馬承禎的《服氣精義論》，便是一部論述「服氣」的專著。所謂「服氣」，其實就是強調吸氣、閉氣、咽氣的深呼吸鍛煉方法。它可以是單純的深吸氣，也可以在深吸氣之後進行閉氣以強化清氣在體內的流布，還可在深吸氣後將清氣咽入腹中。

由於「服氣法」十分重視閉氣，並認為閉氣時限越長越好，而閉氣又較難掌握，很易產生憋氣、悶氣，故後來側重閉氣和咽氣的「服氣法」便不大流行，只有單純的深吸氣這類功法還在廣泛流傳。

五、強調柔長呼吸類。特點是吸氣和呼氣均要求柔緩細長。這里的「長」除時限要求之外，還要求氣息的線路能到達腹臍乃至雙腳末端。其主要功能是可以形成神息相依、神氣相抱的態勢，從而激發丹田氣機。如《丹經極論》：「於寂然大休息之場，恍兮無何有之鄉，灰心（無欲）冥冥，如雞抱蛋（專意），似魚在水（自然）。呼至於根，吸至於蒂，綿綿若存，再守胎中之一息也。」讓呼氣、吸氣均下達腹臍，並做到「綿綿若存」，這就是柔長的深呼吸。道家倡導的「踵息法」，其實就是指這種柔長的深呼吸。

《莊子》說：「古之真人……其息深深。真人之息以踵，眾人之息以喉。」《性命圭旨》釋踵息時說，「常人呼吸皆隨咽喉而下，至中脘而回……至人呼吸則直貫明堂而上，至夾脊而流入命門，將以祖氣相連」，所以「踵者，真息深深之意」。丹經中常常提到的胎息，也是一種柔長深呼吸，只不過是一種極微細、微細到若有若無的柔長呼吸。《胎息銘》說的「吐唯細細，納唯綿綿」，便是這種呼吸的描述。煉胎息，不僅要掌握呼吸柔長的要領，還要「固守虛無，以養神氣」。只有做到神氣相抱，才能神閉氣靜，妙生胎息。

六、強調呼吸結合意念存想類。特點是在深吸氣或深呼氣或閉氣、咽氣時，結合進行明顯的意念存想活動。其主要功能是，將意念存想和呼吸運動時吸氣肌、膈肌、腹肌活動所產生的動覺、力度以及震動波統一起來，對機體的重要氣穴和經脈進行激惹和揉盪，進而引發內氣並促使內氣循經運行。

這類呼吸法同上述各類實際上是交叉的，如深吸氣結合意念存想，便是屬於強調吸氣一類，余同。但這類呼吸法同單純的深吸氣、深呼氣等，在作功方式上有明顯區別，功效也不一樣，因此另歸一類。

呼吸結合意念存想有幾種情況：深吸氣結合意念存想的，如《太上老君養生訣》：「取氣之時，意想太和元氣下入毛際，流於五臟，四肢皆受其潤。」吸氣和呼氣均結合意念存想的，如《神仙食氣金櫃妙錄》記述的「京黑先生睡功行氣法」，要求呼吸自然、柔和，隨著吸氣和呼氣，「覺氣如雲行體中，經營周身，濡潤形體，澆灌皮膚，五臟六腑皆悉充滿，舊疾皆散」。

閉氣結合意念存想的，如《雞峰普濟方》：「每體不安處則微閉氣，以意引氣到疾所而攻之，必瘥。」咽氣結合意念存想的，如《雲笈七簽》：「每鼓咽之際，常存思氣入五臟流行，即從手足心及項三關九竅肢節而出。」

上述各類訓練呼吸的方法，不但能夠增強呼吸系統器官的功能，加快機體的新陳代謝，而且能夠貫通經脈、活躍全身氣機，還可激發人的生理潛能，從而提高機體的抗病和自我修復能力。因此，學習和研究道教的呼吸法，對修身是很有意義的。

『貳』 呼吸 吐納 健康呼吸

呼吸吐納，我的養生新招

[來源]

今日出鏡醫生：楊祥坤，市中醫院大內科主任，擅長治療心血管內科疾病。

由於愛好運動，50歲的楊祥坤仍保持著挺拔身材，爬山速度之快，讓小他十幾歲的同事都自愧不如。

堅持每日鍛煉

楊祥坤表示，運動貴在堅持，天長日久，自然會有成效。

每日早起，他都會進行晨練，如跑步、做操、器械練習等。有時下雨，就在陽台上原地跑步。出差在外，就在賓館里做俯卧撐。這個習慣他保持了幾十年，從不間斷。

呼吸吐納法養生

呼吸吐納法，是楊祥坤在多年前就開始用的一種養生新方法。

練習時，雙腳齊肩分開，兩手放鬆，調勻呼吸。先緩慢深吸氣，同時兩手上舉過頭。然後呼氣，同時身體下蹲，一次做15~20分鍾。他說，這樣可以增加肺活量，又能改善腦部供血，增強下肢肌肉力量，有助於血液循環，各種年齡層的人都可以進行。

喝鹽水清洗腸道

兩年前，楊祥坤開始每周一次用鹽水來清洗腸道。

早起空腹半個小時內喝鹽開水2000~3000毫升，利用滲透壓的作用，讓腸道增加水分，同時加速蠕動。這樣可使大便軟化、排泄，達到清洗腸胃的作用。

楊祥坤強調，這種方法只適合身體健康者，有心腦血管疾病和腎臟疾病者不要嘗試。

健康提醒

——冬季要堅持戶外鍛煉

冬季寒冷，不少人會放棄鍛煉。楊祥坤提醒，在注意防寒保暖的情況下，仍然要適當去戶外進行運動，一方面可以提高禦寒能力，另一方面能增強對呼吸道疾病的抵抗力。

『叄』 黃帝內經呼吸養生法與內經呼吸養生法內容是一樣的嗎

內經是黃帝內經一書的簡稱。

『肆』 《黃帝內經》呼吸養生法小說txt全集免費下載

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內容預覽：
序言 學會呼吸養生法，把健康掌握在自己手中
《黃帝內經》是一本流傳了兩千多年的中醫理論寶典，其中天人合一、陰陽平衡、順應四時的理念，一直被人們奉為養生保健的無上准則。黃帝擁有一支通曉醫葯的能人隊伍，如岐伯、雷公、伯高、少師、少俞等，書中敘述群賢研究醫療的心得，都是鞭辟入裡，後人難以望其項背。在遠古時代，如注射筒、血壓計、體溫計等現在看來再尋常不過的醫療基本器材都是付諸闕如的，更別說顯微鏡、X光、超聲波、斷層掃描等復雜檢驗設備，也沒有經過多年臨床試驗的葯物。我們不禁要問，為什麼我們的老祖宗就擁有如此高的智慧，能夠建立一套顛撲不破的醫學理論？
如同道家經典的玄妙縹緲，《黃帝內經》的內容也相當深奧，後人很難完全理解其中的涵義，雖然歷代名家批註迭出，但大都無法窮原竟委而成為天下公認的範本，即使是金元四大家也只能參透其中的一部分。試問在科學昌明的現代，醫學家們是否能夠追根究底，一窺這部寶典的全貌與真髓呢……

『伍』 孫思邈的養生十三法攝穀道是腹式呼吸還是

孫思邈的養生十三法攝穀道就是腹式呼吸法！

『陸』 呼吸養生保健如何訓練

呼吸是生命的本能，人人都在呼吸中度過一生。但現代醫學證實，不正確的呼吸方法，會影響機體的生理功能和損害身體的健康。倘若能及時調整呼吸方法，通過呼吸訓練，學會用正確的方式呼吸，對於防病保健和緩解病情是大有好處的。在國外的很多保健機構，都用調整並使用正確的呼吸方式來治療疾病。

1．減慢呼吸的必要性人出生後，在靜息的狀態下，用的是生理呼吸，也稱作自然呼吸法，這是一種完全不加意念支配的呼吸，健康的成人在靜息時每分鍾呼吸16～20次。此自然呼吸法用的是胸式呼吸，它主要是由肋間肌肉收縮或舒張使肋骨上舉或下降、胸廓加闊或變窄來完成的。此呼吸法的特點是自然、柔和、均勻，缺點是呼吸不夠深長。研究長壽問題的學者們，在研究時發現，長壽的禪僧在坐禪中他們的呼吸次數為每分鍾4～5次，甚至有的僅為每分鍾1～2次，真可謂是吸氣綿綿、呼氣微微，息息均勻及深長。研究學者們還發現，環境適應性較強，以長壽著稱的烏龜，每分鍾呼吸也僅有4～5次，一些長壽動物如大象、鱷魚，它們的呼吸次數也很少；而猴子，呼吸次數在每分鍾內多達32次。由此，學者們還指出減慢呼吸是健康長壽的方法之一。其理由是慢而較深長均勻的呼吸更有利於肺的充分擴張，更有利於血液充分攜帶氧，所消耗的體內能量也較少。

2．腹式呼吸的形式腹式呼吸是減慢呼吸的方法之一。腹式呼吸主要是由膈肌收縮或舒張，促使胸廓增長或短縮來完成。腹式呼吸分兩種，一種為順腹式呼吸法，吸氣時膈肌下降，腹部外凸；呼氣時膈肌上升，腹部內凹。另一種為逆腹式呼吸法，與順呼吸法相反，吸氣時膈肌上升，腹部內凹；呼氣時膈肌下降，腹部外凸。

3．腹式呼吸的作用腹式呼吸有利於胸廓的擴張，哮喘、慢性氣管炎、肺氣腫等慢性呼吸道病人，胸廓常呈桶狀畸形，正常成人胸廓的前後徑要短於左右徑，而桶狀胸廓的前後徑等於甚至大於左右徑，肺活量受到障礙，此時採用通常的胸式呼吸方式，常不能吸人足夠氧氣以滿足生理需要，倘若鍛煉用腹式呼吸，不僅能夠使肋間呼吸肌得到適當的休息，而且還可使呼吸功能得到改善。再則，腹式呼吸時，膈肌的上下運動、腹肌的外凸與內凹的活動，都會使相關的臟器組織得到有益的按摩，促進腹腔的血液循環和淋巴功能，對於減少腹部器官的淤血、協助腹主動脈輸送血液到身體末梢部分，同時又幫助腹主靜脈血液返回心臟，減輕心臟負擔。並加強了腸胃功能和消化吸收能力，使腸蠕動增強，防治便秘的發生。

有研究表明，順腹式呼吸對防治心血管和腦血管疾病療效較好，逆腹式呼吸對防治消化系統疾病療效較好。但中國古代養生家認為，逆腹式呼吸對培育元氣，打通任、督二脈，涵養精、氣、神，長壽延年，治療五勞七傷有獨到之處。中醫養生理論則認為，腹式呼吸可激活經絡系統，增強臟腑功能，對保健延年有一定作用。為此，中國道教養生理論提倡龜息。龜息也便是龜的呼吸方法，龜的呼吸方法其實是典型的腹式呼吸，因為龜的生理因素特殊，肺不能直接呼吸，要靠腹部的起伏才能帶動肺的呼吸。因此，腹式呼吸是人體的一種保健長壽的方法之一。我國傳統的氣功保健法，其要領也是以仿生龜息的腹式呼吸為主，其目的也是在靜中以調整呼吸，盡量使其變得柔細深長。

鍛煉腹式呼吸時，可見到腹部的起伏，但在訓練操作過程中，切忌故意用力挺縮肚腹。形成腹式呼吸時往往覺得整個腹部都在呼吸，有功夫的人，即不加意念的導引，也會覺得腹部在作自動的收縮起伏呼吸。因此說，肚腹的挺縮運動，是在循序漸進的訓練中自然形成的。

對於初學腹式呼吸者，每練5～10分鍾後都要改為自然呼吸法，以免呼吸肌過於疲勞，發生麻痹、憋悶等氣機逆亂等不良反應。練腹式呼吸還應留心吸氣時間要較短些，呼氣時間較長些，可按吸與呼之比為1：2或1：3進行為好。對於孕婦、腹水病人，因腹部膨脹，膈肌難以運動，故孕婦、腹水病人不宜作腹式呼吸。還有高血壓病人難以練習逆腹式呼吸，哪怕在練習順腹式呼吸時，也應做到吸氣自然，呼氣柔細深長，這樣有利於血壓的下降。

此外，不管你採用何種呼吸法，平時都應做到心平氣和、不生氣、少激動。因為生氣或激動都可使呼吸變得粗促、散亂。倘若平時沒有經過適當的運動鍛煉，就不要做劇烈的運動或重體力活動，因為沒有鍛煉的人，做過於激烈的體力負荷運動，會使心跳增速，呼吸加快，身體的生理耐受力難以承擔，而損害身體。

『柒』 如何呼氣，吸氣，吐納，養生方法

吐納吐納即吐故納新，古代道家的養生之術，即把胸中的濁氣從口中呼出，再由鼻中慢慢吸入清鮮之氣。《莊子·刻意》雲：「吹呴(x
)呼吸，吐故納新
為壽而已矣。」意即吐出濁氣，納入人體所需清氣，以達到修身養性、延年益壽之目的。具體說來，吐納屬氣功中的煉氣技法，吐納即呼吸，吐納練息的要訣是吸氣時氣貫注於腹部，呼氣時氣上引至頭巔，這樣可以吸取生氣，排出死氣和病氣，從而提高人體潛能。吐納的方法很多，分動靜兩類，其中流行的吐納練息法有：六字氣訣、抱朴子胎息法、何仙姑胎息訣。而胎息是吐納練息的最高境界，《抱朴子·釋滯》載：「得胎息者，能不以鼻口噓吸，如在胞胎之中」，練功至深者，就像胎兒在母腹之中，鼻無出入之氣。

『捌』 睡覺的時候打呼嚕，有什麼好的養生方法可以起到改善作用

1，枕頭不要太高

對於睡覺打呼嚕的人來說，選擇一個高度適當的枕頭是很重要的，不要選太高的枕頭。有些人認為枕頭高可以改善呼吸，其實這是錯誤的，枕頭太高會讓打鼾更嚴重。在選擇枕頭的時候，要選擇柔軟有彈性的枕頭，高度以我們的單側肩寬為宜，這樣對呼吸有利。

7，減肥

一般來說，睡覺打鼾的人都比較肥胖。有相關研究發現，肥胖的人打鼾的幾率是比較高的，是瘦子的三倍。因此，對付打鼾，減肥是很重要的。

8，養成良好的生活習慣

戒煙戒酒，多運動、多鍛煉身體，對防治打鼾都是有幫助的。

『玖』 最適合懶人的養生法，呼吸法「六字訣」是什麼

現在越來越多的人已經注視到養生這個問題，確實是這樣，現代人的體質也是越來越差，所謂的懶人養生法，那就是傳統流傳下來的呼吸法，六字訣即「噓呵呼呬吹嘻」，是我國流傳下來的一種古老的吐納法。

比如說跑步游泳都是非常好的方法。不要每天下班回到家裡就是玩手機看電視。進行有氧運動也能提高我們的強健體魄，提高免疫力，所以在秋冬季節來臨之後，流感季節容易爆發的時間，自己身體好也不會得上流感。