❶ 為什麼仙人多居住於山內
你說的這些叫「仙人走獸」，稱為吉祥獸。最高等級共11個，是按照仙人、龍、鳳、獅、天馬、海馬、狻猊，押魚、鬥牛、行什等，是具有標志建築物等級的作用。 仙人走獸的實際性作用是保護屋頂飛檐翹角上的鐵釘，防止鐵釘生銹等，這些瑞獸除了為政治服務外，也兼有藝術和實用的效能
❷ 古今中外最長壽人的年齡是多少出現在哪裡
彭祖是傳說中帝堯之臣,名鏗,壽八百.
傳以長壽見稱。原系先秦傳說中的仙人，後道教奉為仙真。
彭祖傳說與先秦典籍所謂老彭有關。《論語·述而》：「子曰：『述而不作，信而
好古，竊比於我老彭。』」①老彭為何人，歷來有不同的說法。有的說，老彭是殷賢大
夫，好述古事，有的認為，「老彭」指的正是彭祖；有的則認為，「老」指老子，「彭」
是彭祖，等等。因《大戴禮記》也有所謂老彭，系商初人，馬敘倫確信「老子與《論語》
之老彭是一人，與《大戴禮記》之老彭非一人」。②彭祖養生致壽之事，《莊子》記載
甚多。《大宗師》在極稱「道」的永恆玄妙後，繼稱得其道者的種種玄妙，其中有雲：
「彭祖得之，上及有虞，下及五伯。」③《刻意》又稱：「吹呴呼吸，吐故納新，熊經
鳥申，為壽而已矣。此導引之士、養形之人，彭祖壽考者之所好也。」④此外，《逍遙
游》《齊物論》諸篇都涉及彭祖其人。《荀子·修身》也把他描寫為「治氣養生」之人。
屈原《天問》曰：「彭鏗斟雉，帝何饗？受壽永多，夫何久長？」清王夫之注曰：「舊
說以彭祖烹雉獻堯，堯食而美之。未詳是否。彭，彭鏗。導引服食而壽，堯饗其獻，壽
八百歲。」長沙馬王堆三號漢墓出土的竹簡《養生方》，還有彭祖答王子巧（喬）問養
生的描述。大概最初傳稱他以導引行氣修身致壽，後來則把服葯、房中等種種道術集於
其一身。
《列仙傳》載：「彭祖者，殷大夫也，姓篯名鏗，帝顓頊之孫、陸終氏之中子，歷
夏至殷末壽八百餘歲。常食桂芝，善導引行氣。歷陽有彭祖仙室，前世禱請風雨，莫不
輒應。常有兩虎在祠左右，祠訖，地即有虎跡雲。後升仙而去。」⑤在漢代，有關彭祖
的記載，還未與房中術相聯系。《漢書·藝文志》著錄房中八家，尚無以彭祖名其書者，
至晉代，葛洪《抱朴子內篇·釋滯》稱：「房中之法十餘家」，其中便有了彭祖；在
《微旨》篇中論房中術，則稱「彭祖之法，最其要者」，《遐覽》篇還著錄《彭祖經》
一卷，並在《極言》篇引用其文。《神仙傳》增加了服雲母粉、麋鹿角，盛贊金丹，擅
長房中術，並傳授道術於采女、殷王等情節。雲：「彭祖者，……少好恬靜，不恤世務，
不營名譽，不飾車服，唯以養生治身為事。殷王聞之，拜為大夫。……常有少容，然其
性沉重，終不自言有道，亦不作詭惑變化鬼怪之事，窈然無為。時乃遊行，人莫知其所
詣。伺候之，竟不見也。有車馬而不常乘，或百日、或數十日不持資糧 還家則衣食與
人無異常。閉氣內息，從平旦至日中，……其體中或有疲倦不安，便導引閉氣，以攻其
患。……王自詣問訊，不告之，致遺珍玩前後數萬，彭祖皆受之，以恤貧賤，略無所留。……
乃令采女乘輕軿而往問道於彭祖。……彭祖曰：『欲舉形登天，上補仙官者，當用金丹。……
其次當愛精養神。服餌至葯，可以長生，但不能役使鬼神，乘虛飛行耳。不知交接之道，
雖服葯無益也。』……采女具受諸要，以教王。王試為之，有驗，欲秘之，乃令國中有
傳彭祖道者誅。又欲害彭祖以絕之。彭祖知之，乃去，不知所在。其後七十餘年聞人於
流沙之西見之。……彭祖去殷時，年七百七十歲，非壽終也。」⑥道教各派常以教義的
差別而對某些仙真作出不同的評價。東晉中期出現的上清派雖獨斥房中，但因彭祖有服
食煉氣的一面，故上清派有其傳記，且其地位與四皓、安期生相當。《元始上仙眾真記》
雲：「廣成丈人今為鍾山真人九天仙王。漢時四皓、仙人安期、彭祖今並在此輔焉。」
⑦而靈寶派則貶低彭祖一類「唯自求道」的仙人。《太上洞玄靈寶本行因緣經》稱彭祖
壽八百歲，只得小乘地仙，乃因前世學道，「少作善功，唯欲度身，不念度人」。⑧此
外，還有將彭祖與帶「彭」字的地名聯系起來的傳說，如彭祖因進雉羹於帝堯而得封地，
後謂之彭城：彭祖曾過彭蠡之濱，遍游洞府，垂釣於台上，雙鯉化為雙龍，沖天而去；
等等。或稱彭鏗乘風御氣，騰身踴空，年七百七十七歲時解化。在《真靈位業圖》
中，彭鏗列在第四左位。⑨道書依託彭祖撰者不少，除前述外，尚有《彭祖養性經》
《彭祖攝生論》《彭祖導引法》《彭祖導引圖》等等。
❸ 最長壽的神仙是誰，神仙需要修煉長生不老術嗎
沒有所謂最長壽的
❹ 神仙存在的十大證據
廬山神燈之謎：廬山是中國十大中山之一，古代不少文人騷客都曾作詩贊美過廬山，在廬山上也有很多非常神奇的自然現象是無法解釋的，根據古書記載，千百年來，廬山有一座閃爍變幻的神燈作為一種非常罕見的自然奇觀，吸引了不少人前去觀看。
2
人類拍到的真實神仙圖片：在我們的影響里神仙似乎只存在於中國的神話傳說裡面，神話故事是不是真的存在我們不知道，但是故事是 來源於生活的，所以中國老一輩的人都是真是相信神仙的存在的，神仙會包郵祈禱著的平安，但是從來沒有人真實見到過神仙存在，但是有人稱自己看到了神仙，並且還拍下來照片，照片曝光的那一刻引起了非常大的轟動。
3
nasa拍到宇宙天國世界：1994年2月8日，美國世界新聞周刊刊登了一張照片，這張由哈勃太空望遠鏡攝於1993年12月26日的照片清楚的顯示出，在茫茫的夜空當中有一大片璀璨無比的城市，這就是人們努力尋找的「天國世界」，或許這就是人死後的真實世界也說不定。據說，這張照片只是傳回的照片中的幾百分之一。女研究員梅森博士引述美國航天局內部專家的話，表示那片城市絕對是天國：「因為就我們所知，人體生命是不可能存在於一個冰冷的、沒有空氣的太空中。」相信神存在的梅森博士說：「我們發現的是上帝居住的地方。
4
樂山大佛2017閉眼事件：樂山大佛曾經三次閉過眼，據說是不忍人間生靈塗炭，在1962年百年難得一遇的三年自然大災害的時候，大佛不忍看人間的悲劇，就閉上了雙眼曾經一共閉過三次。
5
科學家證實菩薩的存在：很多人都信奉菩薩的存在，但是之前一直是被人認為是迷信的，不少沒什麼修為的佛家弟子在遇到危險的時候就會念某個咒語，或者念觀世音菩薩的名號，立即化險為夷，這在普通人來看就是在做夢，但是最近科學家證明菩薩是真實存在的。
6
愛因斯坦承認神存在：他確信神的存在，他說過，今天科學沒有把神的存在證明出來，是由於科學還沒有發展到那種程度，而不是神不存在。總而言之，人的五種感覺是有限制的，無法感覺出神的存在，科學也無法否認神的存在。因此，我們應該確信神的存在。
7
88年長春天空驚現孫悟空：1988年的長春的某個下午，據說那天本來天氣是非常的好的，但是不知道為什麼突然變成了陰天，然後天上就出現了孫悟空之類的人物，還有好多個神仙都在一起，當時整個長春的人都看到了。
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谷歌地圖驚現神仙：1.打開 Google Map。2. 搜尋 47.110579, 9.227568 （是瑞士某處）。3. 點選綠色箭頭，再點選「街道檢視/street view」。4. 點往左 2 次，再往天空看 。5. 你會看到兩個仙人站在雲端！
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安期生-教秦始皇找不老葯：據說安期生終年不老被人稱為是「千歲翁」，被秦始皇聽到了就連忙招安期生過去，安期生從秦始皇那邊出來後，留下了一封信，信里寫到在幾十年以後有事可以去蓬萊山下去找他。於是接下來就有了著名的徐福尋不老葯，只不過秦始皇不按照安期生所言齋戒，不清心寡慾，又不親自前往。加上徐福坑了他一把，在東渡日本後留下，還有了流傳至今的日本人的祖先是中國人的傳說，所以有些仙緣的秦皇終究不能得道。
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中國古代公認的神仙-彭祖：彭祖大彭國的創始人，有54個孩子，壽命長達800歲 ，被稱為華夏最長壽之人，在許多古書上都有記載。如：《列子·力命篇》「彭祖之智不出堯舜之上而壽八百；《史記 · 五帝本紀》中雲：老彭為堯臣，商武丁43年已亥（公元前1282年距今3281年）大彭國亡。相傳他是黃帝的後人，其母鬼方女，少數民族。兄弟六人，彭祖居三。生於今陝西華縣一帶。關於他有一個傳說，彭祖原名彭十，十歲那年，正吃面餅時，夜叉來捉彭祖：你陽壽已盡。彭祖以餅相送，請求寬容。夜叉將彭十改為彭千，可活千歲。後因踏壞麥苗，罰減二百，故活八百。另外，《彭祖經》中有記載，他善養生之術。是一位不願登仙，而享凡世清閑，僅憑養生之術度世的人。
❺ 中國地名 仙人所居
仙居
顧名思義就是神仙居住之地。
仙居縣位於浙江省東南部，靠近東海，是中國沿海開放地區之一，內外交通體系發達。仙居風景名勝區地處仙居縣中南部，距縣城20多公里，距省道公路臨石線3公里，具備優越的交通條件。仙居風景名勝區總面積187.8平方公里，含神仙居(西罨)、景星、十三都、公盂、淡竹五個景區，由飯甑岩、將軍岩、西天門、雞冠岩、天柱岩、景星岩、蝌蚪崖、擎天柱、公盂崖、高玉岩、神龍瀑、人字瀑、龍潭澗等139個景點組成。素有西罨之奇、景星之雄、公盂之巍、十三都之清、淡竹之幽稱譽。仙居自然風光壯麗獨特，豐富多彩，他集「奇、險、清、幽」於一體，匯「蜂、瀑、溪、林」於一地。是仙鄉的縮影，是旅遊觀光、避暑納涼、科學研究、度假休養的理想之地。清翰林院學編修潘耒游後贊曰：「天台幽深，雁盪奇崛，仙居兼而有之」。宋大理學家朱熹也曾發出「地氣盡垂於此矣！」的驚嘆。
❻ 神話中神仙住的地方叫什麼
中國神話之中，神仙所住的地方幾乎無處不在，後來道教在南北朝時期確立了以三清為最高信仰的體系之後，大概可以說住在這幾個地方：
一、天界，道教傳說有三十六天，分為欲界，色界，無色界三界，上有四梵天，三清天，大羅天，當然，大羅天在我所見到的典籍之中，還沒有見到哪位神仙居於此界，只是見三清天尊在上說法，一般是元始天尊在大羅天說法，而神仙大多居住在這些天界。比如玉皇大帝，九天應元雷神普化天尊，雷師翁皓等。
二、諸天星辰，按說星辰也算天界，但無法說清到底是居於那層天上，所以獨立列舉出來，諸天星辰由中天北極紫薇大帝管理，所以諸天星辰中神位最高的，當首推紫薇大帝，也就是我們看到的北極星，下來是北斗七星君，還有左輔右弼星官，大略都是北斗七星所應，接下來是四象二十八星宿等。
三、三山十州，三山傳說由來已久，就是蓬萊，方丈，瀛洲三山，十州出自於東方朔的《十州記》，我手頭現在沒有資料，感興趣的可以搜一下上面的書。
四、十大洞天，三十六小洞天，七十二福地，多是修煉有成的仙人居住，神是無法居住的。同上，我手頭也沒有足夠的資料，還無法給大家列出來，我有時間會專門出一期關於這個問題的詳細文章的，大家可以關注。
❼ 神仙住在哪個山頭
昆侖山是源於中國神話的神聖之山，據諸書所記，昆侖山的位置應該在常人難至的西方內陸，傳說昆侖山上有不死樹、不死水及涼風山，登上涼風山就可以不死，涼風山上有懸圃山，攀上懸圃山就可以獲得呼風喚雨的神通。懸圃山再往上去就是太帝居住的天闕，若進入天闕，就能成為神了，大約在隋唐之後，昆侖山的神話逐漸淡忘。
蓬萊三神山包括蓬萊、方丈、瀛洲三島，是源於戰國新興神仙思想的神聖之山，其位置大概在今天的渤海地區，但比現在的渤海范圍要大的多，戰國時的齊威王、齊宣王、燕昭王以及秦漢時的秦始皇和漢武帝都曾派人到海中尋找神山、仙人和長生不死葯，三神山神話依存於海洋的神秘性，比昆侖山神話魅力更強，對中國傳到文化的影響也更大。
方諸山是道教上清派構想的仙山，是對蓬萊三神山中的方丈洲的模仿，大方諸島傳說是西王母的第四女南極夫人所造，大方諸島周圍又各有小方諸島。島上是中級仙人，唐代以後，上清派失去最高等級地位，方諸島神話也被人們淡忘。
這幾座仙山比較出名
❽ 觀音山上觀山水、仙人居里仙居住
《觀音山上觀山水》征聯撰對
天下風物——《觀音山上觀山水》征聯撰對
上聯：觀音山上觀山水
下聯：賞月湖邊賞湖月
天下風物——《觀音山上觀山水》征聯撰對
注曰：
觀音山，賞月湖，名山名湖名不俗！
山上觀山水，湖邊賞湖月，山水湖月盡眼睹！
山對湖，湖對山，山湖相韻美千般。
水映月，月映水，水月相映美無比。
天下風物——《觀音山上觀山水》征聯撰對
名詞對名詞，動詞對動詞，應對自然合格律。
觀山水，賞湖月，賓語巧飾韻詩意。
有山必有水，有水必有湖，湖映明月美如圖。
觀賞重，山湖重，巧用重字韻無窮。
古今佳聯有多少？絕妙神韻自然逢。
作者無意看有意，高人盡在知音中。
❾ 打一成語：形容神仙居住的地方
仙山樓閣
【拼音】：xiān shān lóu gé
【解釋】：指仙人所居住的仙境。多用於形容奇異不凡或美妙空幻的境界或景象等。
【出處】：《史記·封禪書》：「自威（齊威王）、宣（齊宣王）、燕昭使人入海求蓬萊、方丈、瀛洲。此三神山者，其傅在勃海中……蓋嘗有至者，諸仙人及不死之葯皆在焉。其物禽獸盡白，而黃金銀為宮闕。未至，望之如雲；及到，三神山反居水下。臨之，風輒引去，
瑤台銀闕
【拼音】：yáo tái yín què
【解釋】：裝飾華麗的樓台宮闕。多指神仙居處。
【出處】：元·高明《琵琶記·中秋望月》:"丹桂飄香清思爽，人在瑤台銀闕。"
瑤池閬苑
【拼音】：yáo chí liáng yuàn
【解釋】：瑤池：傳說中西王母所居住的地方；閬苑：傳說中神仙所住的宮苑。泛指仙家園林。
【出處】：宋·趙佶《宣和畫譜·人物二·阮郜》
瑤台閬苑
【拼音】: làng yuàn yáo tái
【解釋】：瑤台：傳說中西王母所居住的地方；閬苑：傳說中神仙所住的宮苑。泛指仙家園林。
【出處】: 唐·徐夤《鶴》詩:"閬苑瑤台歲月長，一歸華表好增傷。"
玉宇瓊樓
【拼音】: yùyǔqiónglóu
【解釋】:①神話中仙人居住的宮殿。②形容覆雪的樓宇。
【出處】:《念奴嬌·憑高眺遠》