盤什麼養生

1. 在床上平躺,雙腿盤起和盤腿打坐有什麼區別

您好！是有很大的差別的：

1、盤腿而坐是修行，不僅五心向天（兩腳掌心、兩手掌心和頭頂正中心），中脈貫通，而且也形成了一個金字塔結構，便於吸納宇宙間的能量；

2、雙腿盤起，五心向天做不到了，中脈被你壓著無法貫通，也沒有金字塔的造型，沒法吸取能量，也容易犯困所以功力大減。

要驗證就太容易了：你分別打坐30分鍾和躺床30分鍾，睜開眼來體會你的精氣神就知道了！差別很大。盤腿而坐可以促進人體血液循環，消除生活中生起的煩惱，去除主觀性的迷惑，是防治疾病、增進健康、修養身心的最佳方法。因為打坐，致心一處，使大腦入於靜定狀態，把散亂的心安定下來，心境達到清凈安祥，氣脈自然暢通。

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打坐是一種養生健身法。閉目盤膝而坐，調整氣息出入，手放在一定位置上，不想任何事情。打坐又叫「盤坐」、「靜坐」。道教中的一種基本修練方式。在佛教中叫「禪坐」或「禪定」，是佛教禪宗必修的。盤坐又分自然盤和雙盤、單盤。打坐既可養身延壽，又可開智增慧。在中華武術修煉中，打坐也是一種修煉內功，涵養心性，增強意力的途徑。

1、僧道修行方法的一種。閉目盤腿，手放在一定的位置上，斷除妄想。 宋文天祥《遣興》詩之二：「莫笑道人空打坐，英雄收斂便神仙。」 元楊暹《西遊記·詔餞西行》：「京師大旱，結壇場祈雨。玄奘打坐片時，大雨三日。」《初刻拍案驚奇》卷二八：「﹝馮京﹞雖讀儒書，卻又酷好佛典，敬重釋門，時常瞑目打坐，學那禪和子的模樣。」

2.泛指靜坐。 宋張元干《蝶戀花》詞：「歌舞筵中人易老，閉門打坐安閑好。」 元方回《寄許太初》詩：「句容破店無卧榻，一夜打坐如禪僧。」李廣田《山之子》：「且隨處是小橋流水……雞鳴犬吠，人語相聞。山家婦女多做著針織，在楊樹下打坐。」

其實睡眠休息的狀態是卧倒的姿態；靜坐休息的練習，只是坐著的姿態，和睡倒不同而已。 其所以加上這些許許多多的名詞和觀念，都是人們傳聞失實，或者以訛傳訛的零碎知識，無形之中湊合心理的好奇或心理的恐懼作祟而已。

2. 雙盤有什麼好處

雙盤的好處 1. 雙盤人人可練，即使60歲開始練起，也可在一年左右練成。如果30多歲開始練，用不了一年。 2. 雙盤練得不僅是筋骨，而是把經絡全部打開。 3. 如果練成，並每天堅持雙盤坐20分鍾，可保70歲登山如小伙。日常基本百病不生。 4. 雙盤練成後，打坐就不會再腰疼。腎氣充足，甚至想弓著腰坐都不可能，氣足的會把脊背頂的很直。 5. 開始練幾天之後，就會持續的腿疼，然後會腰疼。不練的時候也一直疼。 6. 具體的練法是上座之前做些開胯運動，然後試著雙盤，直到盤上，然後忍痛，直到時間越來越長。 7. 練雙盤，能迅速促進胃腸蠕動。即使飯後立即開練，20分鍾後胃就全部排空了。 8. 雙盤不僅打開腿部經絡血脈，而且會打開胯關節。 9. 雙盤的姿勢其實腳踝壓住了大腿內側的大動脈，為了打通動脈，心臟會加大力量泵血，因而能打通腿部血脈。 10. 在打通腿部血脈前，由於雙腿動脈不過血，因此全身血液都集中在上半身，而此時心臟又在加大供血力量，因此，五臟六腑會得到大量的供血，迅速改善臟腑機能，並促進大腦供血。 科學證明打坐的好處 「打坐」又稱盤坐、靜坐、雙盤、雙盤蓮花座。它是道教中的一種基本修煉方式, 最早由古人的散坐和跪坐演化發展而來。 打坐的好處之一，在佛教、道教中是集中精神，念佛誦經的方式，可有助於修佛養性。這是最原始，最直觀的方法。此外，打坐的好處是養生保健。我國傳統的打坐養生功法最早可追溯到五千年前的黃帝時代，據《莊子》一書記載，黃帝曾向名叫廣成子的人詢問、學習長壽之道， 廣成子說：「無視無聽， 抱神以靜，形將自正。必靜必清，無勞汝形。無搖汝精，無思慮營營，乃可以長生。目無所視，耳無所聞，心無所知，汝神將守汝形，形乃長生。」以上這段精闢的論述,實在是打坐中的真實感受和長生之道。打坐既可養生延壽，又可開慧增智，故各類練功門派及佛家、儒家、瑜伽術對打坐都很重視。最後一個打坐的好處是，消除疲勞，增加記憶。美國伊利諾斯大學的科學家們對40 名學生進行靜坐生理實驗，觀察表明：只要靜坐5～1 0 分鍾，人的大腦耗氧量就會降低1 7%，而這個數值相當於深睡7 個小時後的變化，同時發現受試者血液中被稱為「疲勞素」的乳酸濃度， 也在不同程度上有所下降。而當身體和精神完全處於放鬆狀態時, 其記憶力幾乎是無窮無盡的, 而且發現打坐的人記憶沒有明顯的飽和點， 而這正是道家提出「天人合一」理論的最好見證。 正確的打坐姿勢 有人打坐時，沒有師父指點，不顧自己體質、體重，盲目堅持雙趺跏座，結果修的不是禪定而是疼痛，盲俢瞎煉，一無所獲。須知，盤腿子的問題，非常重要！ 坐禪不僅有雙趺跏座，還有如意座、金剛坐，甚至還有胖人專用的彌勒座。像我體胖趺跏座一個小時，腿就痛得受不了（我170斤，盤上都費勁），滿腦子都是痛、心好像也揪著痛，雖說進入二禪就感覺不到腿痛了，但這種情況下很難進入。年輕時猛打猛沖，一味咬牙硬挺，天天上雙盤。終於有一次在咬牙堅持一個半小時之後，發生了嚴重的情況，腿像茄子一樣，都是紫的，痛得不得了，沒有了知覺。更為嚴重的是，事後左側股骨頭開始隱隱作痛（盤腿時也是左腿痛得厲害），查了醫學書籍，才知道腿在長期缺氧下，容易導致組織缺血性壞死，特別是缺血性股骨頭壞死。現在過去10年了，左側股骨頭有時還隱痛。從那之後，不再咬牙硬挺了。後來改為金剛座，就可以座好長時間，腿就是痛起來也輕了，不會抓心撓肝那樣痛了。而且即使有這種輕微的疼痛，也能忍受，容易入定，一旦入定，根本就沒有痛的感覺了（當然出定之後還是會覺得痛）。後來看了一份材料，一位比我更胖的人，得到彌勒菩薩傳授的」彌勒座「：右腿盤起，而左腿卻立著蜷起來，雙手掌向下，自然地放在兩側腿上。也能進入定境。 所以，打坐的目的是為了俢禪定，要培養正確的姿勢。體瘦的人如果能輕松上雙趺跏座當然最好，體胖的人或體質差的人不必勉強，什麼姿勢有助於禪定就按什麼姿勢。當然，也不能放鬆對自己的要求，能盤到什麼程度，盡量去做。畢竟，雙趺跏座，是最容易俢定的姿勢。

3. 打坐養生要注意什麼

1、打坐前先換上寬松的衣服，並且把墊子准備好。入座，可以採用單盤或雙爬，最好採用雙盤，因為這樣可以快速令身心寧靜。將自己的脊柱拉直，頭頂像被往上吊起，使身體中間的腔體處於通暢狀態，不偏不倚空直中正。

2、不管雙跏趺、單跏趺或散坐，臀部應墊二、三寸的墊子，以自己覺得重心穩，無前傾後仰的感覺為原則。一開始做不到雙跏趺便做單跏趺，再不行便散坐。

3、飽脹或飢餓時，不宜打坐。飽後勿坐，要隔兩小時。亦勿太餓(君自酌定)，又氣惱時切勿坐，待氣平再坐。

4、在室內靜坐時應保持空氣流通，但不可當風而坐。在室外打坐時要注意保暖，也不要直接坐在濕地上。氣候涼時應注意兩膝、脖項和後腦的保暖。

5、可坐在床上，坐時忌背後有風，前面受寒氣。腿在秋冬涼時要蓋好。

4. 文玩核桃到底怎麼盤才能達到養生功效

沒事天天盤就可以的

5. 雙盤的功效和作用是什麼

打坐，修身延壽。功效：養神靜心益長壽。

打坐，又叫盤坐、坐忘、坐禪等，是儒釋道各家及世人修行最常採用的一種坐姿，是很好的靜養生方法。

姿勢：肩松背豎盤腿坐

每天起床後或睡前，都可在床上打坐片刻。先從幾分鍾開始，逐漸增加到半小時。打坐時，臀部下方墊一個厚度不超過兩公分的坐墊，有助於減輕脊柱的壓力，避免腰部疲勞。打坐說來簡單，但也要講究正確的方法。下面是從頭到腳調整坐姿的具體細節要點。

頭正頸直。盤坐時，由於是坐在墊子上，人容易產生昏昏欲睡的感覺，這時候頭的位置就很重要了。懸頂豎頸，頭頂如懸絲線，下頜微微內收，頸項自然而不僵硬，人的精神狀態自然就會提起來。

兩眼垂簾。眼為臟腑精氣之所匯、神氣之所聚。打坐時兩眼垂簾，可斂養五臟之氣。所謂「垂簾」，即眼睛似閉非閉，能隱約看到一絲亮光。

舌抵上齶。舌尖輕輕抵在上顎齒內牙齦相交的地方，注意無需用力。這個動作也叫「搭鵲橋」，堅持一會兒就能感覺口舌生津。

兩肩放鬆。垂臂松肩是一體的，隨著兩手臂前垂，兩肩自然松沉，可以體會兩腋下虛空，能夾兩個雞蛋的感覺。同時，兩掌相疊，自然垂放在肚臍稍下方。一個訣竅是注意放鬆手指，這樣兩肩就很容易放鬆了。

豎起脊樑。脊背的狀態決定了整個胸腹的狀態。盤坐時豎起脊樑，自然就能達到寬胸實腹的要求了。要注意的是，脊樑要豎不要挺。「挺」的感覺是僵硬的，而「豎」的感覺是提起筋骨，肌肉是放鬆的。這些需要在練習打坐時細細體會。

兩足曲盤。打坐又分散盤、單盤和雙盤。

注意事項

1、入手下靜，先絕食腥葷香辣之物。蓋腥葷之物，味主沉濁，食之必至後天之氣粗，而難伏。香辣之物，性主輕浮，食之必至先天之氣散而不聚。要知存乎理者，禁食腥葷香辣，專持清齋素食淡飯，以除原味。不食過飽，過飽則傷神。不食過飢，過飢則傷氣。此節飲食之道，不可不知。

2、靜坐時心搖則氣散，修了一點點精氣神，不僅會從夫妻生活方面漏掉，還會從六根漏掉。眼睛看多了是一種「漏」、耳朵聽多了也是一種「漏」、嘴巴講多了更是一種「漏」！六根都會漏。為什麼強調修行人上來第一步，就要關閉六根呢？當六根關閉以後，精氣神才會自動進入任、督二脈以及回到中脈里邊。

3、打坐時面帶微笑。

4、靜坐胡思亂想時，可以把注意力放在數呼吸，不數入息，只數出息。當你數出息的時候，你把所有的一切，連自己的生命，一切煩惱、病痛，跟著出息放出去。尤其是感冒生病，或者身體里頭生瘤、生癌，讓它一齊跟出息出去，出去就空了。這樣數息，身體馬上就輕鬆了。

以上內容參考人民網-打坐可修身延壽但需掌握2個「火候」

以上內容參考網路-打坐

6. 盤更打坐啥意思

打坐是一種養生健身法。閉目盤膝而坐，調整氣息出入，手放在一定位置上，不想任何事情。打坐又叫「盤坐」、「靜坐」。道教中的一種基本修練方式。在佛教中叫「禪坐」或「禪定」，是佛教禪宗必修的。

7. 經常盤腿坐有什麼好處

盤腿坐是為了減緩流向下肢的血液，使更多的血液流向上身，刺激，修復內臟器官與大腦細胞的功能,讓人感覺輕松,安定,清醒.
腿沒有毛病的話,可以長時間靜坐(半小時以上).(注意必須挺直脊背，雙目平視。不能塌腰，拱背）
盤膝坐久了，血液循環慢了，會腿麻。膝蓋疼可能是因為你的腿部有毛病，比如關節炎等等。建議你縮短盤坐時間，增加盤坐次數，這樣還可以治療關節炎和一些腰脊椎病痛。
打坐之初主要在於一個環境三個調理。
首先選擇有利於入靜的環境，如果在房間里打坐，室內光線明暗適度，空氣通暢，溫度也要適中。室外坐禪要選擇幽靜的地方，避免受到意外的驚撓。我們這里說的是煅練初級的打坐功夫，因此和禪宗提倡的「身居鬧市裡，心無車馬喧」不是一回事，所以必要的環境條件還是需要的。打坐要三調。

一、調身：坐的姿式要端正自然。下額內斂，廷胸收腹，肩與胯上下垂直一線。雙腿最好結跏趺坐，如果不能雙盤，更不要免強，避免腿痛不利於久坐。但散盤容易使身體後仰，失去重心，所以散盤時要用一個薄一點的枕頭墊在臀下，有利於身體平衡。特別是冬天，打坐時一定要把膝關節用毛毯之類的包住，因為雙膝向內彎曲時，膝蓋骨外則下邊的穴道（用手摸凹陷部位）是開放的，容易進入涼氣引起風濕。另外，特別要提醒的是，用雙盤打坐的，坐禪結束後要雙腿前伸，兩手按摩腳心，促進腳底血液遁環。站起後兩腿輪換側仆壓壓腿或下下腰。因為雙盤容易導致腿部肌肉萎縮，腿骨變形成O型腿，走路飄浮無力，所以如果常期堅持坐打坐的人，按摩和側壓腿非常必要。

二、調氣：保持呼吸細而勻而深。細而不粗，聽不到呼吸的聲音；勻而不湍，如涓涓流水，不可緩一下急一下。深而不浮，所吸之氣雖入肺部，但意念中要想著它進入下腹氣海（臍下丹田），

三、調心：這是坐禪的關鍵，制心一處，不要散亂掉舉。坐禪的人開始習定時談不上入定，最多達到入靜就不錯了。但是心猿意馬若使妄念不起是不可能的，所以我們要採取以妄制妄的辦法，這就是調心。方法很多，如念佛，參話頭，觀想，數息等等。當然這些調服妄念的方法本身也是妄念，所不同的是，我們是以一念制萬念，最終此一起不起就是入靜了。入靜是進入禪定的過程和手段，不是禪定的本身。有些人坐禪時眼皮跳，其原因主要是你的眼睛處於似閉非閉的狀態。建議你要麼睜開，對目前之物視而不見，要麼就閉牢，一心內觀，就不會再跳了。打坐入靜後處於「忘我」的狀態時，容易出現幻覺，這是妄念意識常期熏染的積垢，不可執著它，用金剛經中「凡所有相皆是虛妄」對治。有些人怕坐禪時走火入魔，呵呵，說句實在的，一般人還沒有資格達到那個可以使你走火入魔的境界。我們最多出現幻覺使你神情恍惚，這些都是小兒科，不要把它當回事。
另外，連續坐靜的人，只要每天堅持兩個小時左右的時間，幾天後身上會出現象被很多螞蟻噬咬的感覺，這里癢一下那裡疼一下，你也不要理它，這是一種血脈活躍沖破毛細血管里微細病灶的良性表現。幾天後這種感覺就會消失。

你們每天投資兩個半小時的打坐，有上千年之久的功效。因為當你們打坐進入永恆時，時間停止了。這不只是兩個半小時，而是百千萬億年的進化和發展。你們進入了不同的時空，就是這樣子，你們重新充電之後，回來就跟新的一樣，所以你們不需要輪回到下一個人生才能讓自己更新或還回自己的本來面目。因為我們每一個人生下來，目的就是要來再學習認識自己，就是這樣子而已。假如我們這輩子不做，我們就得下輩子再做，或下下輩子等等…。所以假如我們現在有時間，每天打坐兩個半小時，其效用有上百萬年之久。你們每次兩個半小時的投資，不要認為它只是兩個半小時，也不要認為它太多了；你投入的每一分鍾就代表了一個輩子，因為在永恆裡面，沒有什麼兩個半小時，或是什麼一分鍾的，它是永恆的。我們在算時間只是因為當我們被困在時間裡面時，我們知道這是時間，一旦我們出了時間，那就沒有時間的存在了。
所以，打坐的時間是非常的寶貴的，那是把你們百千萬年的進化給壓縮在一起，就好象是計算機的濃縮晶元，像這樣一小薄片，包含有上千筆甚至百萬筆的信息。這跟大小無關，這不是時間，不是我們所習慣的數字。打坐時是完全不同的時空，所以你們越進入這個沒有時間、沒有空間的「空間」（師父笑），對你們就越好。你們越能認識自己，你們就越自由。