老人去世出煞怎麼做

1. 人去世後頭七怎麼祭奠

南無阿彌陀佛

不僅是頭七，四十九天內，乃至一生都要大力超度，可以去寺院請法師超度，也可以自己按下面超度，最好一起做。

你應該全家吃素，不殺生，同時恭敬誠心為他每日念阿彌陀佛佛號或《地藏經》，多多益善。然後以他的名義大量放生，行善積德，供養三寶，幫亡者修福。在寺院超度和給亡者立個牌位，去超度亡者。同時也要把做這些的功德迴向給一切眾生和冤親債主

問：「超度已故的亡人及冤親債主，以什麼方法幫助他們最有利？

凈空法師答：

這一樁事情，在清朝乾隆時候，彭際清居士是當時佛門的大德，他的著作也很多；還有一位高僧慈雲灌頂法師，在家出家的都是通宗通教。而灌頂法師在《觀無量壽佛經批註》裡面，這批註是他作的，他說世間極重的罪業，佛法所有的經教、經懺佛事都沒有辦法超度的，最後還有一門能夠超度，這一門是什麼？念「阿彌陀佛」給他迴向，念佛功德不可思議，超出所有一切的法門，你去讀這本書你就知道了。所以你問超度用什麼方法最有利，沒有比「阿彌陀佛」更殊勝的。所以你要念經，你念《阿彌陀經》，或者是念《無量壽經》，不念經就念這一句佛號給他迴向，但是要真誠、要懇切，你要念多少，專為他念的。譬如說我念十萬聲佛號超度他，你一定要念滿十萬聲。你念一百萬聲佛號超度他，你在多少時間之內一定要把你的功課做圓滿，這力量不可思議.

2. 明天給媽媽做頭七我該准備什麼

按照你那裡的傳統准備吧，你的心意到了你媽媽在九泉之下也就知足了，節哀吧。

3. 人死後頭七有什麼講究

有的，「頭七」燒紙錢之時，要在家裡擺好酒席，而且越豐盛越好，畢竟「頭七」這天，是多位陰間的官員押送逝者回到家中，而這些陰間的官員口味也不相同，所以盡量搞的豐盛一些，以使得這些陰間官員吃飽喝足，不在畏難逝者。

頭七」這天不要去墳地祭祀，畢竟這一天逝者是要回家的，並不在墳地，所以要在家中祭祀；同時家中坐月子的女人，戴眼鏡的人，都不能在家，都要出門迴避，以免沖撞到逝者和各路陰間的官員，因為過了「頭七」之後，逝者就要開始黃泉路了，將一去不復返了。

回煞：

民間還有一個「回煞」（又名「回殃」、「出煞」）儀式。據說人死後陰魂還留在家裡，「回煞」就是閻王在七七四十九天內的某個時辰，要差鬼卒勾取魂魄去陰曹地府。

還有一種說法，人死後其魂魄猶存，在七七四十九天前，死者的陰魂要回家一次。「出煞」的日期和時辰，由陰陽先生根據死者的生辰和死亡時間算定。

屆時，喪家把香燭酒食擺好，在地上鋪一層炭灰或草木灰，用以檢驗死者回來的足跡。用一竹竿一根，隔一尺貼紙錢一張，立在門口台階上或插於死者落氣之屋的房檐下，據說陰魂見此就會進屋。

用土罐裝一煮熟了的雞蛋置於房屋角，以此賄賂殃神（俗稱雞腳神），讓死者鬼魂在家裡多待一會兒。這時，一家老少躲得遠遠的，待規定的時間過去之後，先將一串爆竹丟進屋內，爆完才可以進家。滿百日和周年時，還要燒紙祭奠。在人死後的半年或一年時，再給死者做一次道場。

以上內容參考：網路--頭七

4. 關於戴孝的風俗，請指教。

胳膊上的黑孝布戴多久？------目前沒有具體天數。我以為戴1~~2周為宜。
戴完怎麼處理它？----隨意放個地方就可以。
另外，，，為什麼只過「頭七」「三七」「五七」「七七」，都是單數？？？------總過「七」太費時費力，便丟幾個。民間有「燒頭七，扔二七，燒三七，扔四七。。。。。。」的說法。
僅供參考！