如何讓老人穿白襪

⑴ 潮汕地區百歲老人逝世如何治喪

潮汕人的生活中處處都有禮俗，其中最有特色的禮俗就是成人禮，而婚禮和葬禮的禮俗是最多的。

大女婿端香爐，大孫子持棍（孝杖）。

葬禮中不同的人有不同的服飾。親屬此時要套上麻衣，背穿，父亡露左臂，母亡露右臂。第四代的子孫帶藍色長帽，五代的子孫就要穿紅色的。

買水：潮俗父母死後，報地頭後便去買水。孝子孫與報地頭裝束同樣，仍由族長引路，長子端水瓶，瓶插榕樹枝。長子右臂掛一竹箍，到河邊焚香燒紙畢，將竹箍置水面，水瓶放在竹箍內汲水帶回，又另路而回。回到靈堂，用仙草醮水灑於死者臉上，水瓶置死者身邊。據說這是給死者在陰間路上之用。

送紙儀：送紙儀即送楮儀。潮俗凡親朋舊故逝世，在接到訃告後，即送去輓聯、軸幅、紙鏹等祭悼物品者，均稱為紙儀。近代以來，多改送銀兩、紙幣，幫助喪家辦理喪事。錢額多少不拘，惟應單數，不能雙數。喪家對紙儀均全收後回禮，回禮物品也均單數，有布疋、面巾、糖果等，隆重者或對遠方來者，須宴請，俗稱食炊飯。
做功德：做功德的時間，簡者一天半日，繁者有至百日而後撤靈者。超度儀式，除在靈前念經外，隆重者多在寬敞地方「設廠」(搭棚)舉行。請佛教僧尼超度。
超度的節目內容也繁簡不同，程序不一，通常以誦靈前經貫串始終。佛道兩家都通過唱誦佛曲、法曲宣揚孝道和輪回報應思想。佛家的節目，除在靈前誦經外，還有過橋、禮血盆、撒花、走貢、走五方、沐浴、追薦等。佛堂僧尼做道場所唱經文及演奏樂曲用正宗經文、佛曲，由善社及民間組合的功德班用潮語，除唱誦佛曲外，還唱誦了大量潮語歌文和演奏潮州弦詩曲樂。如在「挨蓮池」和「挨塔」過程中唱了《百花名》、《百戲歌》，在「過橋」中唱了《廿四孝歌》、《十月懷胎歌》、《目蓮救母歌》等。夜深沒那麼多佛曲唱，就唱潮曲、奏潮樂，靈前變成音樂會。