北京市哪裡有沒兒女的老人

⑴ 沒有兒女的老人可以去養老院嗎

法律分析：可以。一般只要有監護人就可以，可能也有個別養老院要求必須有子女，因為入養老院時要和醫院簽協議，協議上一般都由監護人簽字，所以即使沒有子女，只要有監護人也可以。

法律依據：《中華人民共和國民法典》

第三十三條 具有完全民事行為能力的成年人，可以與其近親屬、其他願意擔任監護人的個人或者組織事先協商，以書面形式確定自己的監護人，在自己喪失或者部分喪失民事行為能力時，由該監護人履行監護職責。

第三十四條 監護人的職責是代理被監護人實施民事法律行為，保護被監護人的人身權利、財產權利以及其他合法權益等。監護人依法履行監護職責產生的權利，受法律保護。監護人不履行監護職責或者侵害被監護人合法權益的，應當承擔法律責任。因發生突發事件等緊急情況，監護人暫時無法履行監護職責，被監護人的生活處於無人照料狀態的，被監護人住所地的居民委員會、村民委員會或者民政部門應當為被監護人安排必要的臨時生活照料措施。

⑵ 2023無兒女養老院新政策

2023年，針對無兒女的養老院推出了新的政策。以下是新政策的主要內容：
1. 對於農村中的無兒無女、無勞動能力的孤寡老人，他們可以獲得五保戶的待遇。而對於那些生活半自理或無法自理的老人，他們可以選擇入住由民政局或村鎮辦的養老院。
2. 對於城鎮中的無兒無女、無生活來源或生活水平低於低保戶的孤寡老人，他們可以享受低保待遇。同樣，生活半自理或無法自理的老人也可以選擇入住民政局辦的敬老院。
無兒女的老人可以選擇以下幾種方式養老：
1. 購買社會保險。在有勞動能力和經濟來源時，老人可以自行購買社會保險。只要持續繳納，並在法定年齡後，就可以每月領取養老金。
2. 購買商業保險。通過長期繳納，老人可以在退休後每月獲得一份保障。
3. 選擇養老院養老或雇傭人員照顧自己。
4. 進行協議養老。
此外，無子女的老人還可以享受五保戶政策，國家將全程照顧他們，包括保障他們的基本生活需求、醫療、住宿，以及妥善辦理喪葬事宜。對於未成年人五保對象，還應保障他們接受義務教育的權利。
如果無子女的老人還有其他贍養人，則由這些贍養人承擔養老責任。如果沒有其他贍養人，可以向政府申請救助。根據《中華人民共和國老年人權益保障法》，國家會對經濟困難的老年人提供基本生活、醫療、居住或其他救助。

⑶ 沒有兒女老了以後怎麼辦

沒有兒女老了以後，可以選擇多種養老方式，如養老院養老、社區養老或者居家養老，同時做好財務規劃和健康管理。

對於沒有兒女的老人來說，養老院可能是一個不錯的選擇。養老院提供全方位的照顧服務，包括飲食、起居、醫療等，而且有許多同齡的老人，可以相互交流和陪伴，減少孤獨感。

另外，社區養老也是一個值得考慮的選項。許多社區都提供了針對老年人的各種服務，比如日間照料、康復服務等。這種方式可以讓老人在自己熟悉的社區中生活，同時得到必要的照顧。

當然，如果老人身體狀況良好，也可以選擇居家養老。可以通過家政服務、社區服務等方式來獲得必要的幫助。此外，還可以加入一些老年興趣小組或者社交團體，增加社交活動，豐富自己的生活。

無論選擇哪種養老方式，都需要提前做好財務規劃，確保有足夠的資金來支付養老費用。同時，也要注意保持身體健康，合理飲食、適當鍛煉，定期進行體檢，及時預防和治療疾病。

⑷ 失獨老人之痛：白發人送黑發人，養老院都將他們拒之門外

對於還沒有做父母的人，可能完全無法理解失去子女的痛苦。

不是有這樣一句話嗎？世界上最悲慘的事，莫過於白發人送黑發人。

而世界上所有苦難都有人在承受， 社會 上就是有這樣的一群父母，失去了自己唯一的子女，孤苦伶仃地活在世上，帶著思念與悲傷。

他們沒有歸宿，他們老無所依，他們是連養老院都不願意接受的人，是正在被 社會 逐漸拋棄，所遺忘的人，他們便是失獨老人。

若是提起失獨老人，不知道大家是否還能回憶起7年前，在全國人民代表大會上被人大代表提起的潘妙良教授。

哪怕這個故事許多人都知道，哪怕這個故事已經聽過許多遍，但一提起這個名字，往往還是總伴隨著一陣心酸。

潘妙良曾經是清華大學的教授，年紀漸大於是從崗位上退休回家。但潘妙良教授並不因為退休而難過。因為他的兒子潘小宏要結婚了，兒媳婦文文靜靜，深得老兩口喜愛。等到婚後，小兩口再生個孩子，香火延續，其樂融融，正是時候共享天倫之樂。

然而天有不測風雲，意外卻正在此時光顧了這個家庭。

2007年2月13日，正在籌備婚禮的，潘妙良教授的獨子潘小宏心臟病突發，意外離世。當天最普通的一條簡訊，還是一條抱怨的簡訊： 「媽我心臟不舒服。」

哪知，這樣一句普通的話，竟成為了兒子最後的遺言。於是這個世界再也不是滿是光明的樣子；於是這個未來再也沒有了該有的希望。

潘妙良教授在采訪中說，自己的兒子潘小宏在生前是一名醫生，親手為他治好了頸椎病。雖未點明，但潘妙良教授的話語中透露著驕傲。

只是沒想到，潘教授自己身體在兒子的治療照顧下逐漸轉好，兒子卻先一步離開人世……

從兒子去世，潘妙良家裡的餐桌上就一直存放著兒子去世當天早上吃剩下的半塊饅頭。用保鮮膜規規矩矩地包起來，貼著便利貼上面寫著「這是小宏2007年2月13日早晨吃剩的最後一塊饅頭。」讀來讓人心碎至極。

而那塊饅頭，也隨著時光的流逝，靜靜躺在餐桌上，彷彿在等待著潘小宏再次打開。而那條遺言的簡訊，也被潘妙良教授轉發到自己的手機上，永遠地保存了下來。

死者長已矣！在無人關照，無人依靠的世界，活著的人能守著的，只有回憶。

斯人已逝，生者當堅強。 盡管這個世界對這二位老人如此殘酷，盡管二位老人對生死早已看淡，他們的日子也還要繼續過下去，否則也無法告慰兒子的在天之靈。

但年歲漸增，有心無力。老人做家務的動作不再麻利，互相交流也要重復好多遍，還常常忘東忘西。不得不承認，他們正在逐步喪失了照料自己的能力。

萬般無奈下，兩位老人選擇離開這所滿是回憶的房子，前往養老院，為自己的餘生找一個歸宿。然而到了養老院才發現，我國養老院的入住手續是，先需要子女簽字擔保，然後才能入住。

當然這也可以理解。作為盈利性質的養老院，如果沒有子女保障只靠福利基金撥款，是無法繼續維持下去的。可兩位失去了自己獨子的老人，又哪裡有一個找兒子簽字的機會呢？

於是老兩口只能從養老院中走出來，回到那個早已沒了溫度的家。兩位八十多歲的老人離開養老院的背影滿是滄桑與落寞。

在我國，這樣的失獨老人，失去生活自理能力，還無法入住養老院的例子還有很多。早期不完整統計，我國15至30歲子女的數量大約有1.9億，這一年齡階段的年死亡率為萬分之四，也就是說，每年大概會有7.6萬的失獨家庭產生。

早在2010年，我國失獨老人就已經突破了100萬的大關，這著實是一個嚴重而龐大的問題，因為100萬不是一個數字，而是這樣的悲劇發生了100萬次。

這些失獨老人，他們大多懷著對子女的想念，甚至帶著一份沒照顧好孩子的自責而活著。 他們走得太慢，無法跟上時代的腳步，甚至逐漸與 社會 脫節，逐漸被人們所遺忘。

他們早在死之前，就成為了 社會 邊緣的遊魂。

大衛·伊格曼在《生命清單》中提到：

這個設定後來還被應用在迪士尼與皮克斯聯合出品的動畫長片《尋夢環游記》中。而失獨老人，早在經歷生物死亡與 社會 死亡之前，就已經失去了被人，被至親的人，記住的機會。

代代延續的思念就此終結，像一隻斷了線的風箏，漂泊無依，只待燃盡最後一絲氣力，墜入湖中。他們無力抗爭，只能順應命運的渦流。

去年上映了一部好片子，叫《地久天長》。和所有文藝片一樣，這部片子叫好不叫座，上映第一天就在豆瓣突破8.0，而一直到下映也沒突破4600萬。沒有外形靚麗的俊男美女，裡面的主角便是失獨父母。

電影中王麗雲和劉耀軍是一對平凡的夫妻，有一個普通的孩子，他叫星星，他平凡，老實，甚至有點兒怯懦，但很聽話。而不幸的是，獨子星星意外溺水身亡，王麗雲與劉耀軍成為了失獨父母。如片中所說，時間已經按下暫停，剩下的就只有變老了。

本來闔家團圓的過年，劉耀軍王麗雲對坐無言。一個失去孩子的家庭能過什麼樣的團圓年？是默默無語，是相顧淚流，哀莫大於心死。他們把自己的廠子命名為繁星，可是有什麼用呢，他們的繁星已經熄滅，留下的只有漫漫長夜。

我們需要知道，像這樣的悲劇，在我國，就至少發生了一百萬次。甚至有些家庭遠不如潘妙良教授與影片中的王麗雲劉耀軍夫婦。 許多家庭為了孩子的離去鬧得支離破碎，雞飛狗跳。人走茶涼，一地雞毛。他們當然知道孩子不是生命的全部。

可是，作為從原始 社會 家庭為生產單位走來的物種，尤其是我國這種小農經濟發達的國家，人類 社會 對於孩子的執念本就十分深厚。

血親凝結的緣分與 情感 紐帶，更是遠勝於其他 情感 。或許有些父母能看得開，接受得了。或許有些父母會像潘妙良教授一樣，在人生的最後，體面地找到歸宿。

然而更多的父母是像王麗雲劉耀軍一樣，因為失獨而心死，最後妻離子散，家破人亡。或是更慘，最後淪落至無依無靠，一個人孤苦伶仃，死在家裡都無人知曉。甚至因為無法照顧自己，最後在一片狼藉中，倒在腌臢的家裡。

有句話說： 「無論多麼體面的人，都無法逃脫死亡的桎梏。」 而在這里，這話這么說更為合適：「無論多麼體面的人，都無法逃脫衰老的輪回。」

老，是一個比死更緩慢，更折磨人，更加痛苦的過程。它更是死亡的延續時態，你能感受到生命的流逝。若是平常家庭，也就被子女的瑣事所頂替抵消。只是在失獨家庭，這個過程被放得無比巨大，重到壓垮整個家庭。

但幸好，這件事情被看到了。於是政府下場參與了這件事，為了讓這些老人知道，他們沒有被國家拋棄。

北京市民政局專門成立英碩扶老基金會，用於失獨老人的信用擔保，即代理兒女的義務實施辦理養老機構入住的手續。

2016年，潘妙良教授與妻子來可宜辦理了入住北京第五福利院的手續，正式入住「五福」。多年漂泊，終是有了安家落戶之所。

在北京市第五福利院的首批公布名單中，共有十名符合條件的失獨老人。這樣的事不僅在北京，四年前，全國上下也都行動了起來。

而今天之所以舊事重提，是想告訴大家： 是 社會 發現了這群老人，是國家接納了這群老人 ，畢竟他們也為國家貢獻過這一生。這樣的好事，聽來總是讓人熱血沸騰。

我們的政府再一次用實際行動證明了，我們不會拋棄任何一個人民。我們希望，並且一定會實現的是，我們的國家，在關注著這些 社會 邊緣人士，並且在想辦法改變當下的情境，並真正付出財力物力人力來辦好這件事情。

這在世界上任何一個其他國家，都是絕無僅有的。

所以我們不必對當下情境陷入沮喪，因為這是一個向上的國家，她雖然有所不足，但總在為著國家中的人民著想，總在為了更加遙遠美好的未來而奮斗。

她總在反思，總在改進，永遠年輕，永遠在路上。

⑸ 聽說進養老院必須子女簽字同意，沒有子女，但有錢，可以進收費的養老院嗎

因在民政部門工作，養老設施建設和管理是部門的法定職責，我來簡單回答一下這個問題。

一、關於沒有子女的農村老人的簡單分類

題主的問題說得很含糊，年齡、身份、收入等方面的情況一概沒提。簡單地說，這類老人分為兩類：

1、特困供養老人。依據目前政策，只有符合特困人員供養標準的老人，才有可能免費進入養老院養老。其具體條件為：無勞動能力、無生活來源、無法定贍養人或者有法定贍養人但無贍養能力。也就是通常所說的「三無人員」中的老人。這類老人年齡必須達到60周歲以上。正是因為符合特困人員供養條件，經過法定程序批准，才按月發給特困人員供養金，保障日常生活；同時按生活自理能力的具體情況，發給特困人員照護補貼。整個社會，符合特困人員條件的老人比例是很小的，大概只有0.5％左右。

必須指出的是：所謂的「免費」，不是不要錢，而是所有的衣、食、住、行、醫、葬等各方面的費用，都由國家財政資金予以支付。

2、特困人員供養范圍以外的老人。這類老人，或由兒女或家庭安排居家養老；或領取固定養老金，按自身條件選擇合適的養老方式。都不可能免費進入養老院養老。即使進入養老院養老，也必須由自己或家庭承擔養老費用，不存在免費這種說法。

三、沒有子女的農村老人能免費進入養老院嗎？

綜上，目前我們只能這樣說：只有特困人員中的老人，在當地有養老機構、有空閑床位的情況下，才能免費進入養老機構養老；不符合特困人員條件的老人，不可能免費養老，這是毫無疑問的。

這里要重點強調一下：分散供養的特困人員，一旦進入養老機構集中供養，其供養金也由分散供養標准改為集中供養標准。其供養金則集中拔付給養老機構，由養老機構統一使用，不再發給個人，只是每人每月發幾十元零花錢而己。對此，欲進入養老機構養老的持困人員也要心中有數。

對於絕大多數農村老人來說，居家養老依然是主要的養老方式。即：由兒女們負責生活和日常照料、護理。並且，在可見的近些年裡，情況不會發生大的變化。要進入私營養老機構，那高昂的養老費用也不是一般的農村家庭所能承受的。對此，全社會也要有清醒的認識和了解。