㈠ 守夜都不是至親的人，他們守夜喝酒打牌就行，為什麼要他們守夜
人死不能復生，死者去也；從此陰陽兩茫茫。守夜和守靈一個道理，都是對死者的一種敬意，以示虔敬之心。最親最愛的人離我們而去，沉痛的心情油然而生，悼念死去的人也就是兩三天的事，人去哀悼，不要讓人感覺「人走茶涼」，那是對死者莫大的恥辱。守夜不但讓自己心理得到平衡，也是山御對死者一個交待。
從你的敘述中，一看就知道你沒有見過世面的人。人去樓空，多麼凄涼；人聚人氣，人死總不能冷冷清清吧！就是小鬼來送死者一程，讓死者多沒面子。人氣就是一個人人緣關系，賓朋滿座，豈不顯得人氣旺盛。人氣旺盛，財運亨通，家也隆昌。
首先來了解人死後守夜的風俗習慣
人死後停屍三日，家裡應該燈火通明，孝子女是不能上床睡覺的，包括洗漱，衣服都不能離身。晚上在死者屋裡席地而坐，也就是說，在屋內打地鋪，可以用被子蓋一蓋，但衣服不離身，就這樣眯一會。孫子孫女，小孩子另當別論。
孝子要應酬接待陪客，來人要三跪九叩，以示敬意；來者祭拜亡靈，孝子也要跟隨，回敬。當逗宴岩然，吃飯應該是家常便飯，但不可能馬虎了事，人家會說三道四，待客不周。桌上有酒，但就是少羹匙子和醬油碟。意思這不是宴席，而是家常便飯。孝子女原則上是不能陪親友大吃大喝的，更不能吃酒。女婿可以上桌，孝子女吃飯也是很隨便，將就湊合一下就行。待死者下葬後，家裡大擺宴席，以表敬意。親朋好友，孝子女可以同桌而歡。死者已去，活著的人還要進一步增進友誼，不要以死者己去而生疏。
守夜也是聚的一個人氣，是對死者的尊重。
來者是客，漫漫長夜，孝子孝媳，孝女孝女婿需要守靈，忙碌一天，可能沒那麼大的精力再陪客人，談天說地。人到家不能怠慢人，自己又無能為力。只有找人陪客，三缺一也玩不起呀，撲克麻將可以起到事半功倍的效果。當然，孝子女是不能參與其中，你是幸災樂禍，還是不當一回事，人家怎麼看你。
守夜的人是對死者一種敬意，也省去了主家祥清很多煩惱，要安排人家住宿吧。守夜是沖著死者而去，陪一晚上心靈上得到一點安慰。喝酒打麻將，只要掌握分寸就好。在家不睬人，出門沒人睬。在家怠慢人家，讓人家說你什麼好。夜裡熱一點菜，讓客人填飽肚子，這也是待客之道。
守夜都不是至親的人，他們守夜喝酒打牌都行，為什麼要他們守夜？
辦白事都是按本地鄉俗來辦的，一場白事辦完，真的是十分累人哪。
白事是怎麼開始的呢？
有老人過世了，第一件事情是去找陰陽先生。陰陽先生根據逝者的出生、去逝時辰以及年齡屬相，選定停喪時間。
接下來家裡人商量發喪產生的費用，按照上、中、下三個擋次選一估算費用。上就是顯富的標准，伙食高標准、煙、酒、茶也不能太低擋。中呢就是不顯富、不露貪。低呢盡量省錢，寒酸點也沒辦法。
費用出來以後、分灘，大家各自拿出分灘的錢交給總管。如果親戚朋友多，還得再有一個總管，專門管理搭靈棚，借桌椅板凳的雜活。
長子負責報喪，把逝者去逝的消息告訴他的親戚朋友；長子媳婦招呼所有侄女、外甥女、閨女負責接待參加喪禮的親友。死者的近親，一進村看見穿白衣戴孝標記的人就會放聲痛苦。這時負責接待的人趕緊摻扶到靈前，燒紙磕頭。
回到主題，等到逝者入殮之後，孝子就開始 守靈。守靈 人吃飯在最後，意思是親人去世、太過悲痛，為了守靈還是要吃幾口。
守夜都不是至親，左鄰右舍遠房本家一大夥，喝酒打牌營造出家的氛圍，以此撫慰逝者英靈。
這就是守靈必須是至親，守夜都是鄰居遠房。
還有孝子拉靈，孝子摔盆，都是依本地鄉俗而行。
在我的家鄉，還有個上殿拜祭的環節，侍者倒3杯酒，讓祭奠的人拜敬逝者。有個不懂的人，他把3杯酒都喝了。惹得眾人好笑不說，還落下個話柄，劉二小上殿——酒饞了，被世人傳頌。
守夜對親人而言，是最後的陪伴。至親好友喝酒打牌，也是對忘者陪伴的一種方式。只不過它因親疏關系在這，也不是十分悲傷，喝酒打牌就成為普遍的形式。不是要他們做，而約定俗成的。
我國有56個民族 ，各地殯葬風俗都不一樣，在我們山東棗庄這個地方，就有守靈的風俗。
守靈也叫護靈，人剛咽氣，首先進行初殮，然後把屍體放到靈床上，由死者的親屬 ，兒子、女兒、孫子、兒媳、孫媳等守候在床旁，這是護靈床，是守靈開始 。
按照過去迷信的說法，在守靈時，守靈 人主要責任是看護好屍體，以免受外鬼的侵犯 ，另外，不讓貓、狗接近屍體，民間傳說，當人則死時 ，若貓在屍體身邊跑動，屍體就會立刻抱住東西不放手，若是活人體，就會跟去，其實比較現實的說不讓貓狗接近，主要是怕它們啃咬屍體。
大殮後，屍體就會被抬入棺材，這時候在棺材旁即是守護靈樞。守護靈床比較簡單，只要屍體不出現任何問題即可，而守護靈樞比較莊重些，在一般的時間里 ，由血緣關系最近的人守靈，子女中以長子為主 ，在親朋好友拜祭死者時，所有應該守靈的人都要參加，男女各列兩行 ，男的在左邊，女兒在右邊，按照輩分年齡大小，從前到後你跪著 ，行答謝之禮，直到出殯，守靈才算結束。
我國民間喪葬習俗很多 ，現在各地政府都推行厚孝薄葬，一般的都是在殯儀館 ，租個小靈堂存放三天 ，然後舉行簡單的進行告別儀式 ，待火化完畢後，下葬整個葬禮就完事了，最後由主家安排前去幫忙的人就餐 。
守夜是一種形式，古代有還魂一說，所以土葬，即便是火葬都有三到七天，甚至十四天等不同風俗。
守夜人的職責不是陪亡者聊天，而是陪護。比如能夠第一時間發現亡者是假死，比如不讓野貓靠近屍身，防止屍變。
還有一點就是至親白天都很累，晚上再連續守夜身體吃不住，所以都是邀請朋友幫忙。
答:在我們那裡有老人去逝了，一般停靈三天後出葬，講排場的可能五天，也有七天。停靈直到出殯這幾天都要安排人守夜。
人死後屍體前燃有長明燈和香火盆，陰曹地府黑暗，長明燈寓意照亮死者前往地府的路，所以長明燈不能熄滅，同時點三柱香表示對逝者的尊敬，香也不能熄，香快燃盡時，要不斷上香，表示香火不斷，香火斷了於主家不吉利，也表示不死者不敬。所以，就要人守住長明燈和香火，白天有死者家屬和親戚看管，到了晚上，也可安排死者家屬和親戚看護，也可請人照看，就是守夜，晚上單個人看守肯定害怕，畢竟是坐在一具屍體旁，所以要人陪伴，多人看守。農村人為避免守夜無聊，就安排人在靈堂打麻將，守整夜肯定辛苦，半夜主家就安排夜宵，讓守夜人喝酒。有名望的家庭很熱鬧，安排打麻將守夜人很多，半夜喝酒有幾桌客人，很熱鬧，也顯示主家人緣好，地位高，家庭富裕。
我們村現在改了往日風氣，現在都時興守夜人用抬棺的八人負責，以往送葬抬棺的人都是村裡人義務幫忙，現在我們村抬棺的人都要取彩要錢要煙了，有點變味沒人情味了，他們現在取彩都按每天每人最低三百元工錢計算，三天每人最終最低要有九百元工錢，如果達不到，他們就會停棺不走，送葬那天，抬棺人就讓死者親屬挨個上前送錢送煙，名為取彩，實為要工錢。他們三天負責修墓地和守夜。
我以前也幫人守過夜，不負責抬棺，完全是主家請去幫忙守夜。說實話坐在屍體旁打麻將也挺緊張的，但也不怎麼害怕。
我有次守夜聽他們講了這么一個故事。
說是四個人打麻將守夜，中途有一個面對死者的人突然起身向外跑了，停靈靈堂是不能關緊大門的，說是要去小便，另外三人只能等，接著又有兩人跑了，只有背對著死者的人仍坐著不動，等其他三人回來，可等了好久三人還不來，他也不耐煩了，撒泡尿怎麼這么久，他也起身，想話動下，剛起身，跨過凳子往後一看，唉呀，我的媽，死屍坐起來了，怪不得其他三人跑了，厚來詐屍了，他惡從膽邊生，操起凳子砸向屍體，你嚇我，又把屍體砸倒下。
故事真實不真實無從考究，守夜也是防止詐屍，聽有人說貓狗從死屍底下經過，可能引起詐屍。
我有要好的朋友，家裡老了人，我們就會幫忙守夜。
在我的理解，人沒了，至親的人白天晚上的忙活，誰也受不了，這與最後的盡孝無關。
白事從簡，一般也得三天，守夜是一種習俗，再早基本都是放七天，後來改成五天，守夜的任務就是 香不能斷，油燈不能滅，到時間了要叫至親的人出來燒天明紙， 當然也有萬一人復活了，及時發現，不要讓貓狗之類的動物靠近。
其實白事中至親的人最累了，作為朋友能幫一把就幫一把，我看到至親的人都是白天守靈，基本不挪地方，時不時的磕頭回禮，晚上也只是休息兩三個小時，幾天都在傷心難過中度過，他們不但身體累，心也累！
幫忙守夜的人呢，真是一夜不合眼，一般也只有靠喝酒打牌來度過了， 這都成了習俗了。
白事的習俗咱也不去過多評論，走的人安息，活著的至親也得保重身體呀！
守夜是因為以前會有煤氣中毒或其他假死情況，守夜是為了能及時發現，現在守夜更多是形式，困是人之常情。
向來相送人，各自還其家。
親戚或余悲，他人亦已歌。
紙灰飛作白蝴蝶，
淚血染成紅杜鵑。
夜來狐狸眠冢上，
夜歸兒女笑燈前。
守夜的一般都是族人和交好，情分是有的。能有最後的陪伴這份感情就蠻好的了，滿滿長夜，不喝酒打牌就這么干坐著？
我的父母親都在八十多歲相隔五年去世，在靈堂上都是我們姐妹自家人聚在一起守靈的。在香火還沒燒完時就要及時點著新香換上去，絕對不可以斷了香火的，而且整個晚上要開著大門，不可以關門的，這也許就是睡不著覺的原因吧。
在父母最後相聚的曰子里，我們定要自己親自陪伴親自上香，不想讓外人在身邊干擾這靜靜的夜晚靜靜的陪伴，說來也奇怪，在那幾天里白天黑夜的從沒睡過安穩覺，但是只要還能陪著父母就不想睡覺了，直到辦完後事才昏昏沉沉的睡著了。