封建時期的老人是怎麼樣的

㈠ 為什麼老人家的封建思想這么強烈

中國的封建社會存在了二千多年，其中的封建正統思想也早已根深蒂固。而回對這一思想的改造才從一九答四九年之後開始，到今年也就區區六十多年。要想在極短的時間里完全根除頑固的封建思想是不現實也不可能的。這需要一個漫長的過程，不可操之過急。 而老人家（60歲以上的）經歷的社會過程也挺長，在他們的童年青年以及中年接觸的社會環境存在著很多封建思想。可能年輕人不理解，因為發展到今天，封建思想對我們的影響很小了。

㈡ 為什麼老人們的思想老封建

你這種說法是片面的，有的老人是越老越封建，有的老人卻是越老越開明，人的經歷不同，眼界不同，人的思想進化方向也不同。

而且我們中國的老人一般老了之後是不喜歡走動觀察外界的，他們的思想走向僵化，所以走向封建的居多；而有的老人就不同，老了還喜歡關注外界，那麼他們的思想就會在向上進化之中。

㈢ 「人到六十，不死就活埋」，這個習俗發生在哪個朝代

人到六十，不死就活埋，這個慘無人道的封建習俗，具體在哪個朝代發生，還沒有非常確切的史料可以證明，目前流傳較廣的兩種說法是在秦代和元代，具體分析如下：

自古以來，人性就是一種不能深入研究和窺探的東西，你永遠不知道人性能惡劣到什麼程度。在古代的某個時期，過六十就要被遺棄，並會被自己的子女用極其殘忍的方式離開這個世界，聽起來就覺得不可思議。即使這個習俗在史料記載中，不具有普遍性，但卻也是真實存在的，且時間多發生在宋元時期。

也有人說秦始皇是覺得六十歲以上的老人，沒有什麼用，活著也是浪費糧食。但是這些傳說是在野史中記載的，不具備可信度。其次，孝道文化的熏陶，應該也不會在秦朝，發生這種如此違背公序良俗的事情。

而從這種墓穴，多出土於元宋時期這一點來看，這個陋習出現在元朝，由游牧民族所創的說法，是相對比較可信的。游牧民族以放牧打獵為生，生活環境惡劣，條件艱苦。在古代六十歲已算高齡，通常行動不便，勞動能力降低。為了減少生活的壓力，選擇用花甲墓的方式結束他們的生命，也可以說得通。而古代這種拋棄六十歲以上老人的這種做法，在現代的某些落後的國家和地區也是存在的，只不過沒有如此的明目張膽和殘酷。

㈣ 為什麼老年人這么封建

因為老年人都是從封建社會那個時代過來的，多少都有點封建思想的殘余，所以就會這樣啦。

這是他們為了他們的面子，不過這是次要的，首要的還是因為他們老了，自認為很有經驗了，同時也有他們急性子一方面的原因。

㈤ 怎麼看那些仍然帶著封建社會思想的老一輩人

老人們雖然還有一些或多或少的封建迷信的看法，但是，一般來說已經不是家庭里的主要人物，也就是說，他們說的話對下一代的影響力已經不是很大了，所以，就讓他們說去吧，不要計較，老人們離開了主家的崗位心理不免會有一些空嘮嘮的，總想說點啥還能體現自我的價值和存在感，其中有點迷信色彩也無所謂，你跟他打打哈哈也就過去了。

㈥ 中國封建社會全盛時期的唐朝，人們如何贍養老人的

唐朝在唐太宗李世民時期，頒布了法律，對老人給予福利照顧，同時推行全面的養老制度，鼓勵年輕人贍養老人。在唐太宗貞觀時期，唐朝進入空前的發展和繁榮，社會財富得以積累，可以有更多的社會福利向老人發放。而且社會養老制度也很完善，年輕人贍養老人的積極性也高，也會得到一定的社會地位和認可。

對於符合條件的老人，政府規定有專人負責管理，按照規定定期給老人發放福利。對於伺候和贍養老人的年輕人，可以享受一定優惠待遇，比如，可以免除兵役。對於贍養老人達到八九十歲以上的人，還可以獲得好的政治待遇，比如男的可以當州司馬，女的可以當君者。總之，唐朝完善的養老制度，極大的調動了年輕人贍養老人的熱情，也到動了整個社會關愛老人的風氣。