『壹』 明我們要去敬老院慰問老人，需要展示才藝，大家有什麼建議，比如老人愛聽的歌，或是一些詩歌朗誦
推薦70年代的歌，去網上搜，70年代的歌也有很多的，或者是、瀏陽河，相聲，小品，雙簧等。老人家都愛看這些的
『貳』 適合老人的朗誦的散文
朗誦，指清清楚楚的高聲誦讀。就是把文字作品轉化為有聲語言的創作活動。以下是我整理的關於適合老人的朗誦的散文，歡迎閱讀。
少年的時候，對母親只是一種依賴。青年的時候，對母親也許只是一種盲目的愛。只有當生命的太陽走向正午，人生有春也有夏，對母親才有深刻的理解、深刻的愛。
我們也許突然感悟，母親其實是一種歲月，從綠地流向一片森林的歲月，從小溪流向一池深湖的歲月，從明月流向一座冰山的歲月。
隨著生命的腳步，當我們也以一角尾紋、一縷白發在感受母親額頭的皺紋、母親滿頭白發的時候，我們有時竟難以分辨：老的，究竟是我們的母親，還是我們的歲月？我們希望留下的究竟是那銘心刻骨的母愛，還是那點點滴滴、風塵僕僕、有血有淚的歲月？
歲月的流逝是無言的，當我們對歲月有所感覺時，一定是在非常深沉的回憶中；而對母親的犧牲真正有所體會時，我們也一定進入付出與犧牲的季節。
有時我在想，母親僅僅是養育我們嗎？倘若沒有母親的付出、母親的犧牲、母親巨大無私的愛，這個世界還會有溫暖、有陽光、有沉甸甸的淚水嗎？
我們終於長大，從一個男孩變成一個男人；從一個女兒變成一個母親。當我們以為肩頭挑起責任也挑起命運的時候，當我們似乎可以傲視人生的時候，也許有一天，我們會突然發現，我們白發蒼蒼的母親正以一種充滿無限憐愛、無限關懷、無限牽掛的目光從背後注視著我們。我們會在剎那間感到，在母親的眼中，我們其實永遠沒有擺脫嬰兒的感覺，我們永遠是母親懷中那個不懂事的孩子。
往往是在回首的片刻，在遠行之前，在離別之中，驀然發現我們從未離開過母親的視線，從未離開過母親的牽掛。誰言寸草心，報得三春暉。我總在想，我們又能回報母親什麼呢？
母親是一種歲月。無論是我個人的也許平庸也許單純的人生體驗，還是整個社會前進給我的教誨與印證，在絕無平坦而言的人生旅途上，擔負最多痛苦、背著最多壓力、咽下最多淚水，但仍以愛、以溫情、以慈悲、以善良、以微笑，對著人生、對著我們的，只有母親，永遠的母親！
於是我便理解，為什麼這么多哲人志士，將傷痕累累的民族視為母親，將滔滔不斷的江河視為母親，將廣闊無垠的大地視為母親。
因為能承受的，母親都承受；該付出的，母親都付出。而作為一種歲月，母親既是民族的象徵，也是愛的象徵。
也許因為我無法回報流淌的歲月所賜予我的，所以，我無時無刻不在愛著我的母親，我的老母親。在我的眼中，母親是一種永遠值得灑淚感懷的歲月，是一篇總也讀不完的美好故事。
我在一顆石榴中看見我的祖國
碩大而飽滿的.天地之果
它懷抱著的子民
裸露的肌膚護著水晶的心
億萬兒女手牽著手
在枝頭上酸酸甜甜微笑
多汁的秋天啊是臨盆的孕婦
我想記住十月的每一扇窗戶
我撫摸石榴內部微黃色的果膜
就是在撫摸我新鮮的祖國
我看見相鄰的一個個省份
向陽的東部靠著背陰的西部
我看見頭戴花冠的高原女兒
每一個的臉蛋兒都紅撲撲
穿石榴裙的姐妹啊
石榴花的嘴唇凝紅欲滴
我還看見石榴的一道裂口
那些風餐露宿的兄弟
我至親至愛的好兄弟啊
他們土黃色的堅硬背脊
忍受著龜裂土地的艱辛
每一根青筋都代表他們的苦
我發現他們的手掌非常耐看
我發現手掌的溝壑是無聲的叫喊
痛楚喊醒大片的葉子
它們沿著春風的誘惑瘋長
主幹以及許多枝幹接受感召
枝幹又分櫱縱橫交錯的枝條
枝條上神采飛揚的花團錦簇
那雨水潑不滅它們的火焰
一朵一朵呀既重又輕
花蕾的風鈴搖醒黎明
太陽這頭金毛雄獅還沒有老
它已跳上樹枝開始舞蹈
我佇立在輝煌的夢想中
凝視每一棵朝向天空的石榴樹
如同一個公民謙卑地彎腰
掏出一顆拳拳的心
豐韻的身子掛著滿樹的微笑
『叄』 適合給老年人朗誦的詩歌
一、春季：
孟浩然
春曉
春眠不覺曉，
處處聞啼鳥。
夜來風雨聲，
花落知多少。
《春曉》給我們展現的是一幅雨後清晨的春景圖。它看似平淡，卻韻味無窮。不寫繁花似錦，不寫芬芳醉人，只用寥寥數筆，就把那不經意的一瞬間感受到的濃濃春意勾勒得淋漓盡致。詩人由喜春而惜春，用惜春襯愛春，言簡意濃，情真意切。從那「夜來風雨聲」中，我們可以盡情地想像那鶯歌燕舞、百花齊放的爛漫春光。
二、夏季
江南 漢樂府
江南可采蓮，蓮葉何田田。
魚戲蓮葉間，魚戲蓮葉東，魚戲蓮葉西，
魚戲蓮葉南，魚戲蓮葉北。
譯文：
江南又到了可以采蓮的季節了，葉子浮出水面緊密相連。
魚兒在蓮葉間嬉戲，魚兒在蓮葉東面嬉戲，魚兒在蓮葉西面嬉戲，
魚兒在蓮葉南面嬉戲，魚兒在蓮葉北面嬉戲。
（註：後五句意義相同，都是說魚兒在蓮葉間嬉戲的意思。東、西、南、北並列，鋪陳其事，這是詩經中的「賦」的手法，）
【釋】：
本篇是一首與勞動相結合的情歌。詩歌採用民間情歌常用的比興、雙關手法，以「蓮」諧「憐」，象徵愛情，以魚兒戲水於蓮葉問來暗喻青年男女在勞動中相互愛戀的歡樂情景。格調清新健康。詩歌的開頭三句勾勒出一幅生動的江南景緻。後四句以東、西、南、北並列，方位的變化以魚兒的游動為依據，顯得活潑、自然、有趣。句式復沓而略有變化，是《詩經》的傳統手法，用在這里，更令人聯想到采蓮人在湖中泛舟來往、歌聲相和相應的情景。詩中沒有一字直接寫人，但是通過對蓮葉和魚兒的描繪，卻如聞其聲，如見其人，如臨其境，感受到一股勃勃生氣，領略到采蓮人內心的歡樂。
三、秋季
山行
杜牧
遠上寒山石徑斜，白雲深處有人家。
停車坐愛楓林晚，霜葉紅於二月花。
[譯文]：
沿著彎彎曲曲的小路上山，在那白雲深處，居然還有人家。停下車來，是因為喜愛這深秋的楓林晚景。楓葉秋霜染過，艷比二月春花。
全詩通過楓葉，寫出了晚秋的熱烈氣氛。
[賞析] 此詩寫山中所見秋景，這最後兩句尤為優美。所以黃生《唐詩摘鈔》說「詩中有畫」，是一幅《秋山旅行圖》。詩中「坐」字作因為解，並非坐下之意。「霜葉紅於二月花」，前人贊為「真名句」，因為它申足前意，將一片楓林秋景展現在我們面前。你看，在秋陽晚照下，楓葉流丹，層林盡染，燦若朝霞，艷如去錦，豈不比二月春花還要美麗！透過這片紅色，使人看到了秋天具有春天一親的魅力，能不心曠神怡，流連忘返？
四、冬季
江雪
柳宗元
千山鳥飛絕，
萬徑人蹤滅。
孤舟蓑笠翁，
獨釣寒舟雪。
〖譯文〗
連綿的群山不見鳥的飛影，
所有的路上難尋人的行蹤。
一條孤單的小船上，
有一位披蓑戴笠的漁翁，
獨自在風雪寒冷的江上釣魚。
〖點評〗
此詩用白描手法，真實地再現了一個幽靜寒冷、純潔寂靜的自然景象，抒發了
詩人政治上失意的郁悶和苦惱。