Ⅰ 喪事多久可以辦滿月酒
1、按照風俗規定
這個問題，不同的地區風俗中有著不同的說法。
有的地區說是爺爺去世後100天內能辦喜事，如果沒有辦的話那就要等到三年守孝期滿才可以辦喜酒了。
也有說法是白事紅事不能同一年辦，因此在爺爺去世之後要過一個年才能辦喜事。
當然，這些都是地方習俗，不同的地方有著不同的時間規定，因此只要尊重當地的風俗即可。
2、法律中不做規定
在我國的法律中，對於白事之後多久能辦喜事是沒有規定的，因此，如果按照法律來的話在白事之後多久都是可以結婚的。
3、家裡面商量決定
在選擇辦滿月的時間的時候最重要的還是要跟家裡面商量，因此去世後多久能辦滿月酒也最好是和父母進行商量著來，如果父母要遵循當地習俗的話，那麼也應該尊重。但是，需要注意的是如果真的時間過長等不及的話，也要跟父母協商，期滿之後再辦滿月。
二、結婚忌諱什麼日子
1.避開父母生日
在傳統命理學攔散中，父母生辰不應與結婚吉日相同，即是父母生日的那天不宜嫁娶。
2.避開三娘煞和楊公忌的日子
相傳月老不為三娘牽紅線，使她不能出嫁。基於報復心理，三娘就與月老作對，專門破壞新人之喜事，故每冊衡鬧月的三娘煞之日，即初三、初七、十三、十八、廿二及廿七，不宜結婚。
人們在日常生活中都有忌口的習俗，是吉利的話盡管說，不吉利的話忌說，故有「好的不靈丑的靈」的俗語。
在忌口俗中，又特別忌說或忌用「十三」之數，凡婚姻嫁娶的喜事，都不用農歷十三這一天。
相傳很久以前，有一個叫楊公的人，生有十三個兒子，人人都說他命好，楊公亦以自己有十三個兒子為恃。常常對人說：「我有十三個兒子，即使碰上三災之禍我也不怕，一年十二個月，就算一月死去一個，我還有一個兒子為我送終。」
真是事有湊巧，有一年發生了瘟疫，剛好又湊巧這年有閏月，楊公的兒子得了疫病，先後一個個都死去了。到了年關十二月，楊公的十三個兒子全部死掉，只剩下他自己，晚景十分凄涼。
人們都說，楊公的遭遇全部都是應在他自己說的丑話上。此後，人們便忌說丑話，一時說了出口，也要吐一口唾沫再說過一句好話。同時，十三這個數也被認為是個不祥之數。
3.避開農歷的三七九月
按照老傳統的說法，選吉日最好避免在農歷的三月、七月和九月，因這三個月份分別適逢「清明」、「盂蘭」和「重公」，均為傳統的「鬼節」，不宜辦喜事。
但這些講究也不是絕對的，最重要的還是根據當地婚俗、長輩意見，結合實際情況，科學地安排婚期。
三、結婚日子哪天好
2020年是屬鼠年，這個年份如果是屬兔子，雞，馬的人都是不好的年份，容易犯太歲，所以這個年份的運氣不是太好，所以如果是要結婚，還是需要看看具體的日子，這樣會心裡安心一些，那麼在2020年的一月份，適合結婚的日子只有四天，一月的一日，八日，十二日，二十四日都是不錯的選擇。除去一月份其實五月份結婚的也不在少數，那麼我們就來看看五月份適合結婚的日子：五月七日，五月十日，五月二十二日，五月三十一日，五月份的天氣已漸漸回暖，結婚最適合不過了，所以想要在黃金五月結婚的新人，可一定要提前就訂好結婚的日子喲。除去上半年最受歡迎的結婚五月，十月份也是最多人選擇的時候，國慶節都是放假所以結婚也很合適，那十月份的七號，十四號，十七號，二十六號都是非常適合結婚的。准備在2020年國慶期間結婚的新人們，可是要提前半年以甚至一年就要選擇好日子預定好酒店，不然肯定是爆滿訂不到自己想要的日子和酒店喲！
除了要注意結婚的日子，登記結婚的注意事項也有一些，為了不落下東西，大家可以看看登州罩記結婚需要准備什麼，這樣就知道有哪些要准備的了。
Ⅱ 人走一般幾天後吃席
一般是三天左右。
1、喪宴，通坦掘稱吃「齋飯」，席面忌有湯菜和粉絲之類菜餚。
2、喪宴用九樣，象徵主人家去世讓毀核一人為缺憾。
3、參加百歲老人的喪宴後，把碗帶走，據說可以帶來「壽氣」，讓帶碗走的人也長命百歲。
4、喪宴菜為單數，忌雙數。
5、喪宴必須有一碗羊肉，俗稱羊肉袋，因羊懂哺乳之恩，有跪著哺乳的舉動，余穗所以食羊肉表孝心。
Ⅲ 家裡人去世多久可以辦婚禮
如果老人去世之前已經安排好婚事，通常在老人去世的3個月內結婚就可以。確實有這種說法，百日內必須結婚，不然得守孝1年，爺爺奶奶輩去世是守孝1年就可以了，守孝3年說的是父母去世。主要還是看你們當地的風俗習慣，或者是自己家族的傳統。
鑒於你們這種情況，因為已經商量好婚期，所以按照原來的計劃結婚就可以了，老人地下有知也不會怪罪你們的，記得多燒點紙錢。
守孝期間，古代的子女講究披麻戴孝，百日內穿白色的孝服；百日之後，穿黑色、藍色等暗色的衣服來守孝，忌諱穿紅戴綠，濃妝艷抹。但是現在，只要辦了頭七之後，一切都可以恢復正常，不用一直戴孝的。
Ⅳ 老人去逝辦完喪事後，什麼時間可以宴請親友
主要根據當地的習俗。1.河北這一帶的習俗，是火化或安葬逝者的當天中午。
逝者去世，按各地習俗和實際情況，逝者要在殯儀館或家中安放三天、五天或七天，這段時間一般在家裡設靈堂，供親朋好友弔唁。
城市裡是在殯儀館火化後，將逝者的骨灰盒安放在殯儀館所設立的靈堂安置好後，一眾親朋好友並事先通知隨過禮中午去事先預訂好的飯店就餐；
農村的也是在安葬逝者當天中午在家中置辦酒席。
席散則意味著整個喪禮結束，親朋好友各自散去。
2.宜春這邊遇到老人或者誰家有個親人去世了。大家都會自告奮勇的去幫忙。原來的時候我們幾乎是天天都擺酒席宴菜招待這些幫忙的人。現在，人們也沒那麼多講究了，只是在辭靈的那天下午，宴請一下所有的人。其餘的等到這個時出殯的那天，大家也就是送送行而已。中午也就不吃飯了。
3.，蘇州太湖洞庭東山地區的做法，凡是家裡死喪人的遺體，必須擺上48個小時，即以咽氣時間作標准，一般第三天清早去火化，灰盒回家安葬完，晚上即請隨禮的人，吃回喪夜晚，這一餐是逝者家屬，向隨禮者請的最高擋次的飯，然後每人贈送禮品一盒，(裡面有毛巾、碗匙、雲片糕、巧克力)，以示對親朋好友的答謝。