如何教老年人唱詩歌

1. 老年人學唱歌入門教程

老年人學唱歌入門教程如下：

簡單易學的練聲一、技巧：

1、體會胸腔共鳴：微微張開嘴巴，放鬆喉頭，閉合聲門(聲帶)，象金魚吐泡泡一樣輕輕地發聲唱，或低低的哼唱，體會胸腔的震動。

2、降低喉頭的位置：(同上)喉部放鬆。

3、打牙關：所謂打牙關，就是打開上下大牙齒(槽牙)。給口腔共鳴留出空間，用手去摸摸耳根前大牙的位置，看看是否打開了。然後發出一些母音，如"a"。感覺感覺自己聲音的變化。

4、提顴肌;微笑著說話，嘴角微簡單易學微向上翹，同時感覺鼻翼張開了，試試看，聲音是不是更清亮了。

5、挺軟齶；打一個哈欠，順便長嘯一聲。

注意：在大聲說話時，注意保持以上幾種狀態就會改善自己的聲音。切記，一定要"放鬆自己"，不要矯謹嫌枉過正，更不要只去注意發音的形式，而忘了說話內容。

老年人發聲練習注意事項：

1、有的人為了盡快地提高演唱水平，以便更快地加入合唱隊伍，每天練習唱歌的時間特別長。專家提示，每天練習唱歌的時間最好在1-2小時，這期間最好休息一下，避免器官受到損害。間歇時間可根據自身狀況靈活掌握，最好每練習30分鍾休息一下為好。

2、練習唱歌之前，最好先做一下發聲練習，正式練習唱歌的時候，一定要把發聲技術和練習歌曲的表現相結合，盡量把發聲技術運用到歌曲中去，這樣才能提高自己的演唱水平。

3、練習唱歌時一定要做到精神飽滿振奮，精力集中，這樣才能提高唱歌技能，這也是練習唱歌的主要條件和技巧

4、老年人在練習唱歌之前，最好要適度運動，這樣才能增強體質。如果患病期間，最好停止練唱，盡量少吃酸性、辛辣食物，禁止嗜煙喝酒。

2. 老年人唱歌的練聲小技巧

以前，小年輕聚會總會去KTV，這幾年風向變了，KTV一半以上包廂都被中老年人「包」了，聚會K歌兩不誤!老年人唱歌既能打發退休後的閑暇時光，又能陶冶情操，提升生活品質。科學證明，掌握正確的發聲技巧，能為身體帶來不少益處。該如何正確發聲，快樂地唱歌呢?下面是我為大家收集關於唱歌的練聲小技巧，歡迎借鑒參考。

練聲對老年人身心的8大好處

生理上

● 利於擴大肺活量

唱歌與練聲均能擴大肺活量，提高呼吸功能。據統計,一般成年人的肺活量是3500毫升左右,而歌唱家的肺活量常在4000毫升左右。所以唱歌是一種提高呼吸功能的好辦法。

● 緩解便秘

唱歌時利用腹式呼吸法鍛煉腹肌，亦可 *** 大腸的蠕動，如果你慢性便秘，不如多唱歌。另外，肺主皮毛面板和毛發，歌唱可以促進深呼吸，使肺經更通暢，增強了肺部功能，可使膚色、膚質更理想，也有利於毛發生長潤澤;

● 增強記憶力，減少患老年痴呆風險

一首歌要唱得好，必須要完全記得住歌詞和歌曲。你看歌手在台上獻藝時，他腦子里迴旋的是行雲流水般的歌曲和優美動聽的歌詞。這樣他才能進入歌的意境之中，抒發出打動人心的真情實感，並使聽眾得到共鳴。所以，歌唱可以集中思想、增強記憶力。

● 健身減肥

唱歌可促進新陳謝，結實腹部肌肉;唱歌可幫助體內中性脂肪燃燒，達到瘦身效果，再加上載歌載舞，唱完一首歌，所減掉的脂肪相當可觀。唱歌的基本呼吸方法是腹式呼吸法、腹部的肌肉得到充分利用，促進新山攜陳代謝，同時也可結實腹部肌肉。

● 防治疾病

唱歌是有節奏的體內 *** ，唱歌能沖開人體橫膈膜，這種內部的迴圈 *** ，是任何一項運動都代替不了的。唱偏低音的歌曲，可使血壓安定;唱快節奏的歌曲可以使你身心愉悅;而唱拉長音的歌曲可以消除壓力，對身心健康有利。大聲歌唱還可以對強迫症、抑鬱症的治療都有輔助作用。

心理上

● 提高藝術修養和提升氣質，陶冶情操

歌唱可坦襪以提高我們的文化藝術素質和修養，使人感情豐富，心緒平和。感受歌曲，理解歌曲，學唱國內外優秀的歌曲對於思想道德的修養，性格情操的薰陶，都有積極作用。

● 有助於情感通暢，忘卻煩惱

在全身心投入唱歌之時，可使你忘卻煩惱，心理達到相對平衡，還可調節情緒，把疲勞唱走。專家認為：情志調養是很難的，建議大家要多唱歌。傷心，憤怒會使人體產生很多危害人體的物質，而唱歌恰恰能將這些物質排除，在歌唱的過程中，人的情緒也就慢慢的緩和了。

● 音樂調適心情，可消除孤獨恐慌情緒

人都有交往的需要，特別是退休在家的人，害怕孤獨。對唱歌有共同的愛好，可以把興趣相同的人聚集起來，是一種很好的交友方式，大家可以在一起探討音樂、交流生活感悟，尋求快樂之道，這是人生之美事。

如何正確練聲?

練聲前做伸展運動：

從養生保健的角度，建議中老年人在歌唱前，做簡短的肢體熱身活動，這樣可以舒展肌體，順暢呼吸，使身心進入放鬆狀態。如輕松慢速地轉動頸部和腰部數次，以生活中伸懶腰、打哈欠的姿態，緩慢地由內向外揮動雙臂劃大圈、擴充套件胸、背數次等方式，對聲音的放鬆、氣息的順暢都很有好處。

練聲先練氣：

訓練氣息、正確練聲可以延緩老年人聲帶機能下降的速度，改變歌唱聲音效果的經驗。自己在家、在公園可以多練習、多感悟，感悟「以氣托聲」到底是什麼感覺，通過練習把腹部、胸部、口腔、頭部的「通道」統統開啟，讓氣息可以暢通無阻，同時體會平時逗信伏說話只用肺部三分之一氣息、而歌唱運用三分之二甚至是全部氣息的不同。

選好練聲歌曲：

老年人在練聲時可以使用喊嗓、彈腹斷音等練習，在專業老師的指導下，有目的地選擇恰當的練聲曲，循序漸進地進行。例如，頓音彈跳練聲，可以體會正確的胸腹式呼吸;哼鳴練聲可以提高聲音的位置糾正喉音;U母音練聲容易形成喉嚨空間使聲音通暢等。

小貼士

老年人由於聲帶機能變弱，練聲要注意頻率，尤其初學者的用聲時間不宜過長，一般每天練習15分鍾，歌唱不要超過一個小時，每唱20分鍾要停下來休息一會兒。隨著發聲能力的增強再逐漸增加用聲時間。

練聲首選

俄羅斯歌曲

《同志們勇敢前進》

《太陽落山》

《越過高山 越過平原》

愛爾蘭歌曲

《夏日最後一朵玫瑰》

老年人發聲練習注意事項

每天練習唱歌的時間最好在1-2小時，這期間最好休息一下，避免器官受到損害。間歇時間可根據自身狀況靈活掌握，最好每練習30分鍾休息一下為好。

練習唱歌之前，先做發聲練習，正式練習唱歌的時候，一定要把發聲技術和練習歌曲的表現相結合，盡量把發聲技術運用到歌曲中去，這樣才能提高自己的演唱水平。

練習唱歌時一定要做到精神飽滿振奮，精力集中，這樣才能提高唱歌技能，這也是練習唱歌的主要條件和技巧。

老年人在練習唱歌之前，最好要適度運動，這樣才能增強體質。

如果患病期間，最好停止練唱，盡量少吃酸性、辛辣食物，禁止嗜煙喝酒，避免發聲器官的健康狀況受到損害。

3. 家裡的老人在家沒事，哪裡可以學習樂器、或者學唱歌的地方啊

雅馬哈音樂中心呀！剛給岳父岳母報名的，有老年聲樂和鍵盤班，分店挺多的，你可以去搜搜看。

4. 贊美老年人的古詩

1. 關於老年人的古詩句(描寫老年人的詩句)
關於老年人的古詩句(描寫老年人的詩句) 1.描寫老年人的詩句
1、醉中真·不信芳春厭老人

宋代：賀鑄

不信芳春厭老人，老人幾度送余春，惜春行樂莫辭頻。

巧笑艷歌皆我意，惱花顛酒拼君瞋，物情惟有醉中真。

譯文：

我不相信春天會討厭老年人，老年人還能送走幾個殘春？盡情地惜春行樂吧。且不要嫌沉溺行樂太多太頻。美麗的笑容，艷情的歌曲，都特別符合我的情味。我愛花愛酒簡直要愛得發狂，也不怕你嗔怪責備。因為物性人情，只有在大醉中才最純真實惠。

2、戲問花門酒家翁

唐代：岑參

老人七十仍沽酒，千壺百瓮花門口。

道傍榆莢巧似錢，摘來沽酒君肯否

譯文：

老人七十了還在賣酒，無數個酒壺和酒瓮擺放在在花門樓口。路旁的榆莢好似那成串的銅錢，我摘下來用它買您的美酒，您肯不肯呀？

3、戲題湖上

唐代：常建

湖上老人坐磯頭，湖裡桃花水卻流。

竹竿裊裊波無際，不知何者吞吾鉤。

譯文：

一位老人獨坐磯頭上垂釣，湖面的桃花隨著溪水緩緩流去。竹竿隨風輕輕擺動，煙波浩渺一望無際，不知道哪一條魚會上鉤？

4、酬樂天詠老見示

唐代：劉禹錫

人誰不顧老，老去有誰憐。

身瘦帶頻減，發稀冠自偏。

廢書緣惜眼，多灸為隨年。

經事還諳事，閱人如閱川。

細思皆幸矣，下此便翛然。

莫道桑榆晚，為霞尚滿天。

譯文：

人誰不害怕衰老，老了又有誰來憐惜？身體日漸消瘦衣帶也越收越緊，頭發稀少戴正了的帽子也總是偏斜到一邊。不再看書是為了愛惜眼睛，經常用艾灸是因為年邁力衰諸病多纏。

經歷過的世事見多識也就廣，閱歷人生如同積水成川一樣。細細想來老了也有好的一面，克服了對老的憂慮就會心情暢快無掛也無牽。不要說日落時光照桑榆樹端已近傍晚，它的霞光余輝照樣可以映紅滿天。

5、清平樂·朱顏漸老

元代：白樸

朱顏漸老，白發添多少？桃李春風渾過了，留得桑榆殘照。

江南地迥無塵，老夫一片閑雲。戀殺青山不去，青山未必留人。

譯文：

青春的容顏逐漸衰老，鬢角又增添了多少白發？桃李、春風就這么全都過去了，只剩下夕陽的余暉映出桑榆長長的影子。

再次來到江南，無一絲煙火之氣，自己就像是一片飄逸的閑雲。我留戀這青山，不想離開，青山卻不一定能永遠留在欣賞的人。
2.關於老年人 的詩句
採桑子 重陽 毛澤東 人生易老天難老，歲歲重陽，今又重陽，戰地黃花分外香。

一年一度秋風勁，不似春光，勝似春光，寥廓江天萬里霜。九月九日憶山東兄弟 （唐）王維 獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。

遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。九日齊山登高 （唐）杜牧 江涵秋影雁初飛，與客攜壺上翠微。

塵世難逢開口笑，菊花須插滿頭歸。但將酩酊酬佳節，不作登臨恨落暉。

古往今來只如此，牛山何必獨沾衣。九月十日即事 （唐）李白 昨日登高罷，今朝再舉觴。

菊花何太苦，遭此兩重陽。九月九日玄武山旅眺 （唐）盧照鄰 九月九日眺山川，歸心望積風煙。

他鄉共酌金花酒，萬里同悲鴻雁天。蜀中九日 （唐）王勃 九月九日望鄉台，他席他鄉送客杯。

人情已厭南中苦，鴻雁那從北地來。九日作 （唐）王縉 莫將邊地比京都，八月嚴霜草已枯。

今日登高樽酒里，不知能有菊花無。九日 （唐）楊衡 黃花紫菊傍籬落，摘菊泛酒愛芳新。

不堪今日望鄉意，強插茱萸隨眾人。奉和九日幸臨渭亭登高得枝字 韋安石 重九開秋節，得一動宸儀。

金風飄菊蕊，玉露泣萸枝。睿覽八紘外，天文七曜披。

臨深應在即，居高豈忘危。醉花蔭 （宋）李清照 薄霧濃雲愁永晝，瑞腦銷金獸。

佳節又重陽，玉枕紗櫥，半夜涼初透。東籬把酒黃昏後，有暗香盈袖。

莫道不銷魂，簾卷西風，人比黃花瘦！於長安還揚州九月九日行薇山亭賦韻（南朝 陳）江總 心逐南雲逝，形隨北雁來。故鄉籬下菊，今日幾花開？沉醉東風 重九 （元）關漢卿 題紅葉清流御溝，賞黃花人醉歌樓。

天長雁影稀，月落山容瘦。冷清清暮秋時候，衰柳寒蟬一片愁，誰肯教白衣送酒。

九日 （明）文森 三載重陽菊，開時不在家。何期今日酒，忽對故園花。

野曠雲連樹，天寒雁聚沙。登臨無限意，何處望京華。

------------------------------------------------------------------------------------------------------ /hot/chongyang.htm 賞菊登高祈長壽 人共菊花醉重陽 每年的農歷九月初九，是我國的重陽節，每年九月初九日，都要佩茱萸，食蓬餌、飲菊花酒，以求長壽。重陽節亦稱」登高節」，秋高氣爽、遍地黃花時節，登山游覽，欣賞深秋美景，給人一種心曠神怡的感受，重陽節登高，除了避禍消災之外，還有步步高升的含意，」高」又有高壽含義，人們認為」登高」可以長壽，所以重陽登高特別受人重視，尤其是受老人們的重視.1989年國家將重陽定為"老人節"，於是老人們有了自己的節日。

§關於重陽： [重陽節簡介] [重陽節起源地] [重陽節起源] §重陽傳說： [重陽節的傳說] [吃重陽糕的傳說] [重陽節歌謠]------------------------------------------------------------------------------------------------------ 重陽詩篇 採桑子 重陽 毛澤東 人生易老天難老，歲歲重陽，今又重陽，戰地黃花分外香。一年一度秋風勁，不似春光，勝似春光，寥廓江天萬里霜。

九月九日憶山東兄弟 （唐）王維 獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。

九日齊山登高 （唐）杜牧 江涵秋影雁初飛，與客攜壺上翠微。塵世難逢開口笑，菊花須插滿頭歸。

但將酩酊酬佳節，不作登臨恨落暉。古往今來只如此，牛山何必獨沾衣。

九月十日即事 （唐）李白 昨日登高罷，今朝再舉觴。菊花何太苦，遭此兩重陽。

九月九日玄武山旅眺 （唐）盧照鄰 九月九日眺山川，歸心望積風煙。他鄉共酌金花酒，萬里同悲鴻雁天。

蜀中九日 （唐）王勃 九月九日望鄉台，他席他鄉送客杯。人情已厭南中苦，鴻雁那從北地來。

九日作 （唐）王縉 莫將邊地比京都，八月嚴霜草已枯。今日登高樽酒里，不知能有菊花無。

九日 （唐）楊衡 黃花紫菊傍籬落，摘菊泛酒愛芳新。不堪今日望鄉意，強插茱萸隨眾人。

奉和九日幸臨渭亭登高得枝字 韋安石 重九開秋節，得一動宸儀。金風飄菊蕊，玉露泣萸枝。

睿覽八紘外，天文七曜披。臨深應在即，居高豈忘危。

醉花蔭 （宋）李清照 薄霧濃雲愁永晝，瑞腦銷金獸。佳節又重陽，玉枕紗櫥，半夜涼初透。

東籬把酒黃昏後，有暗香盈袖。莫道不銷魂，簾卷西風，人比黃花瘦！沉醉東風 重九 （元）關漢卿 題紅葉清流御溝，賞黃花人醉歌樓。

天長雁影稀，月落山容瘦。冷清清暮秋時候，衰柳寒蟬一片愁，誰肯教白衣送酒。

九日 （明）文森 三載重陽菊，開時不在家。何期今日酒，忽對故園花。

野曠雲連樹，天寒雁聚沙。登臨無限意，何處望京華。

牡丹待放 姚王魏後上春台，羞澀紅顏半未開。俗子安能窺艷色，芳心只待檀郎來。

註：姚王魏後：唐時姚崇家種植有黃色牡丹，稱為「牡丹之王」；魏徵家種植有紫色牡丹，稱為「牡丹之後」。檀郎：有情之人。

與歸夢老人酬唱 （限用杯、才、開字作韻） 天公賜我一交杯，節日情懷杜牧才。去歲未經此門過，玫瑰今日為誰開？（歸夢老人） 含笑拈花且縱杯，騷人心慕薛濤才。

一觴一詠幽情暢，喚起嬌柔玫瑰開。（白草屋主） 桃源夢獲夜光杯，欲步當年五斗才。

未肯東籬荷鋤去，仍歸網上覓花開。（歸夢老人） 一拍一呼一酌杯，大驚夢老溢詩才。

謫仙借與生花筆，跌宕風雲景象開。（白草屋主） 剛在電視里看了有關葡萄溝的戲，因而得句，白兄別笑話：葡萄溝里攝魂杯，美酒佳人聚巨才。

莫問東籬千菊面，天山花市為君開。
3.形容老人的古詩詞
戲問花門酒家翁

唐代：岑參

老人七十仍沽酒，千壺百瓮花門口。

道傍榆莢巧似錢，摘來沽酒君肯否。

譯文

這位老人家七十歲了仍然在賣酒，將上千個酒壺和酒瓮擺放在在花門樓口。

道路旁的榆莢看起來也很像一串串銅錢，我摘下來用它買酒您可賣否？

注釋

⑴沽：買或賣。首句的「沽」是賣的意思，末句的「沽」是買的意思。

⑵花門：即花門樓，涼州（今甘肅武威）館舍名。花門口：指花門樓口。

⑶榆莢：榆樹的果實。春天榆樹枝條間生榆莢，形狀似錢而小，色白成串，俗稱榆錢。
4.描寫老人的詩句
形容老人的詩句：

1、千般苦，萬樣難，聽我從頭說一番。

2、頭發少，頂門寒，涼風颼的腦袋酸。

3、真難受，顏色變，眼前生死兩可間。

4、腳又麻，腿又酸，行動坐卧真艱難。

5、親朋老幼人人惱，兒孫媳婦個個嫌。

6、牙又掉，口流涎，硬物難嚼囫圇咽。

7、鼻子漏，如膿涎，常常流落胸膛前。

8、年輕人，笑話咱，說我糊塗又裝憨。

9、老來難，老來難，少年莫把老人嫌。

10、提起前來忘了後，顛三倒四惹人煩。

11、雀蒙眼，似鰾粘，鼻淚常流擦不幹。

12、耳聾難與人說話，插七插八惹人嫌。

13、一口不順就噎著，卡在嗓喉噎半天。

14、年老苦，說不完，仁人君子仔細參。

15、茶盅飯碗人人惡，席前陪客個個嫌。

16、兒孫不給送茶水，反說老人嘴好饞。

17、冷天睡覺常戴帽，拉被蒙頭怕風鑽。

18、當初只嫌別人老，如今輪到我頭前。

19、盼明不明睡不著，一夜小便六七番。

20、莫要嫌，莫要嫌，人生不能常少年。

21、側身睡，翻身難，渾身疼痛苦難言。

22、怕夜長，怕風鑽，時常受風病來纏。

23、老來肺虛常咳嗽，一口一口吐粘痰。

24、扶杖難行二三里，上炕如同登泰山。

25、無心記，糊塗纏，常拿初二當初三。

26、老得這樣還不死，你要在世活千年。
5.描寫老年的詩句有哪些
1.《小寒食舟中作》

年代： 唐 作者： 杜甫

佳辰強飯食猶寒，隱幾蕭條帶鶡冠。春水船如天上坐，

老年花似霧中看。娟娟戲蝶過閑幔，片片輕鷗下急湍。

雲白山青萬餘里，愁看直北是長安。

2.《好事近·桃柳舊根株》

年代： 宋 作者： 程大昌

桃柳舊根株，春到紅蔫綠茁。

一似老年垂白，帶少容_發。

浮家泛宅在他鄉，難得會瓜葛。

幸對此番樂飲，任宵分明發。

3.《浣溪沙》

年代： 宋 作者： 韓淲

霜後黃花尚自開。老年情緒為何哉。

株株渾是手親栽。秋際有言揮玉塵，

冬來無夢繞金釵。相思一夜發窗梅。

4.《偶成 其三》

年代： 元 作者： 王冕

山郭方迎五日春，飛飛風雪欲愁人。

老年作客殊無策，適興吟詩似有神。

溪上梅花誰可共？天涯鷗鳥漫相親。

酒闌細看柴桑論，始覺桃源不避秦。

5.《逍遙詠》

年代： 宋 作者： 宋太宗

真空達得便須休，二起生三一上求。

謾說希給來遂古，還知造化不同流。

伏藏密旨機關內，合會非常本自由。

若遇逢師親口袂，老年返少保千秋。
6.形容老年人的詩詞
「白頭搔更短，渾欲不勝簪。」

杜甫在著名的《春望》中寫道：「白頭搔更短，渾欲不勝簪。」其實，這滿頭稀疏的白發是詩人憂愁勞心所 致。

杜甫懷有「致君堯舜上，再使風俗淳」的偉大理想，然而卻眼睜睜看著摯愛的國家一步步沉淪，這無疑是對他最沉痛、最殘忍的打擊。春來，祖國的大好河山依 舊，只是戰亂之火卻無情地蔓延，國破家亡，哀鴻遍野，連花鳥都讓人觸目驚心。

更可怕的是音信不通，家裡的親人境況如何，不得而知。當時杜甫年僅46歲，本不應該有太多的白發，因為憂愁而生白發，因為憂慮而致白發脫落，以至越來越稀疏了，幾乎連簪子都插不住了。

詩人由國破家亡、戰亂分離寫到自己的衰老，通過 「搔」這一個動作，把內心的焦慮彷徨和痛苦之情，極其有力地表達出來，成功地塑造了一個白發蒼蒼，憂愁郁悶的老人形象。「塵滿面，鬢如霜」 蘇軾在寫《江城子·十年生死兩茫茫》時，不過四十歲，卻已經「塵滿面，鬢如霜」了。

「塵滿面，鬢如霜」，簡單質朴的六個字，把作者飽經 風霜、仕途失意的坎坷人生概括出來。詩人陳師道也是如此，他在《除夜對酒贈少章》一詩中感慨道：「發短愁催白，顏衰酒借紅。」

說自己備受無情的現實之摧 殘，以至頭發脫落斑白，面容衰老只有依靠酒力才能顯現紅光。這里說「發短愁催白」不一定是實寫，「顏衰酒借紅」也不一定真的如此衰老。

詩人此時不過三十齣 頭，本不應該有白發衰顏，只不過是藉此表達愁之深、心之苦、生活之艱辛罷了。據記載，陳師道早年受業於曾鞏，得到器重。

曾鞏推薦他作為自己的助手參與修 史，但朝廷以陳是未做官的「白衣」而拒絕。曾鞏去世後，陳師道雖先後又結識了蘇軾、張耒等人，但生活一直無著，甚至貧窮得無力養家，以至孤苦伶仃。

直至宋 哲宗元祐元年（1087年），才由蘇軾薦任徐州教授。在這樣的人生遭際中，詩人怎不「發短愁催白，顏衰酒借紅」呢。

「卧遲燈滅後，睡美雨聲中」 白居易的《秋雨夜眠》一詩，詩人抓住秋雨中人物的性格特徵並進行細致的描寫，成功地塑造出一個安閑的老翁形象。「涼冷三秋夜」是老翁所 處的背景，他處在這樣的環境中，顯得十分「安閑」。

「安閑」二字勾畫出「老翁」喜靜厭動、恬淡寡慾的形象。「卧遲燈滅後，睡美雨聲中」兩句，寫老翁就寢的 情景，也是「安閑」的一個具體體現。

「卧遲」是老年人的特性，正因為睡得晚，他才能在秋雨聲中「睡美」。燈滅之後，聞著窗外淅瀝的秋雨聲入眠，他的心中是 靜美的，連夢都是美的。

睡醒之後，他仍是安閑的——「灰宿溫瓶火，香添暖被籠」，烘瓶里的燃料經夜已化為灰燼，按理說老翁應該起床了，可他還要添香，打算 繼續躺著，生動地描繪出體衰閑散的老翁形象。末兩句「曉晴寒未起，霜葉滿階紅」以景作結，寫出老翁淡泊清凈的內心。

此時，詩人白居易已六十多歲，體衰多病，官務清閑，儼然「安閑一老翁」，再加上親密的詩友元稹已經謝世，心情自然特別淡然。「老驥伏櫪，志在千里。

烈士暮年，壯心不已」 曹操寫《步出夏門行·龜雖壽》這首詩時，剛擊敗袁紹父子，平定了北方烏桓，正躊躇滿志，充滿樂觀自信的情調。此時，曹操已經五十三歲 了，想到自己的人生歷程，不由得感慨道：「神龜雖壽，猶有竟時，騰蛇乘霧，終為土灰。」

作者認為神龜雖然可以活幾千年，最終仍難免一死，騰蛇雖能乘雲駕 霧，最終仍不免成為土灰。人生也是如此，生命都是有限的，然而詩人卻唱出了「老驥伏櫪，志在千里。

烈士暮年，壯心不已」的高歌。他說，千里馬雖然形老體 衰，但胸中仍然激盪著馳騁千里的豪情。

那些有志干一番事業的人，即使到了晚年，仍有一顆勃勃雄心，他對宏偉理想的追求永遠不會停息。詩人以千里馬自比，表 達自己不應因年暮而意志消沉，而要樂觀奮發，積極進取，自強不息，保持思想上的青春活力。

這四句，筆力遒勁，韻律沉雄，氣勢豪邁，深刻地表達了曹操老當益 壯、銳意進取的精神面貌。「誰道人生無再少？門前流水尚能西。」

蘇軾在《浣溪沙·游蘄水清泉寺》中則高唱道：「誰道人生無再少？門前流水尚能西。」這兩句，以反詰領起，並作回答。

人生只有一次，青春一旦逝去，就不 可能再來，正是「花有重開日，人無再少年」。然而，在蘇軾看來，人的青春雖然不可再現，但人可以老當益壯，可以有自強不息的精神，這種精神往往使人煥發出 青春的光彩，即人生可以再少，就像溪水尚可以西流一樣。

這兩句振奮人心的議論，即景取喻，以富有情韻的語言，表達出深刻的人生哲理。「休將白發唱黃雞」，再次唱出催人奮進之曲。

人們慣用「白發」、「黃雞」比喻世事匆促，光景催年。而作者卻反其意而用之，希望人們不要悲嘆白發，感慨黃雞催曉，光陰易逝， 體現出蘇軾熱愛生活、曠達樂觀的性格。
7.描寫老年人的詩句
1、醉中真·不信芳春厭老人 宋代：賀鑄 不信芳春厭老人，老人幾度送余春，惜春行樂莫辭頻。

巧笑艷歌皆我意，惱花顛酒拼君瞋，物情惟有醉中真。 譯文： 我不相信春天會討厭老年人，老年人還能送走幾個殘春？盡情地惜春行樂吧。

且不要嫌沉溺行樂太多太頻。美麗的笑容，艷情的歌曲，都特別符合我的情味。

我愛花愛酒簡直要愛得發狂，也不怕你嗔怪責備。因為物性人情，只有在大醉中才最純真實惠。

2、戲問花門酒家翁 唐代：岑參 老人七十仍沽酒，千壺百瓮花門口。 道傍榆莢巧似錢，摘來沽酒君肯否 譯文： 老人七十了還在賣酒，無數個酒壺和酒瓮擺放在在花門樓口。

路旁的榆莢好似那成串的銅錢，我摘下來用它買您的美酒，您肯不肯呀？ 3、戲題湖上 唐代：常建 湖上老人坐磯頭，湖裡桃花水卻流。 竹竿裊裊波無際，不知何者吞吾鉤。

譯文：一位老人獨坐磯頭上垂釣，湖面的桃花隨著溪水緩緩流去。竹竿隨風輕輕擺動，煙波浩渺一望無際，不知道哪一條魚會上鉤？ 4、酬樂天詠老見示 唐代：劉禹錫 人誰不顧老，老去有誰憐。

身瘦帶頻減，發稀冠自偏。 廢書緣惜眼，多灸為隨年。

經事還諳事，閱人如閱川。 細思皆幸矣，下此便翛然。

莫道桑榆晚，為霞尚滿天。 譯文： 人誰不害怕衰老，老了又有誰來憐惜？身體日漸消瘦衣帶也越收越緊，頭發稀少戴正了的帽子也總是偏斜到一邊。

不再看書是為了愛惜眼睛，經常用艾灸是因為年邁力衰諸病多纏。 經歷過的世事見多識也就廣，閱歷人生如同積水成川一樣。

細細想來老了也有好的一面，克服了對老的憂慮就會心情暢快無掛也無牽。不要說日落時光照桑榆樹端已近傍晚，它的霞光余輝照樣可以映紅滿天。

5、清平樂·朱顏漸老 元代：白樸 朱顏漸老，白發添多少？桃李春風渾過了，留得桑榆殘照。 江南地迥無塵，老夫一片閑雲。

戀殺青山不去，青山未必留人。 譯文： 青春的容顏逐漸衰老，鬢角又增添了多少白發？桃李、春風就這么全都過去了，只剩下夕陽的余暉映出桑榆長長的影子。

再次來到江南，無一絲煙火之氣，自己就像是一片飄逸的閑雲。我留戀這青山，不想離開，青山卻不一定能永遠留在欣賞的人。
8.形容老年人的詩句都有哪些
共把十千沽一斗，相看七十欠三年。----白居易

酒債尋常行處有，人生七十古來稀。----杜甫

紅顏未老恩先斷，獨倚熏籠到天明。----白居易

醉里吳音相媚好，白發誰家翁媼。----辛棄疾

老去不知花有態，亂來唯覺酒多情。----韋庄

除夜對酒贈少章

宋·陳師道

晚歲身何托，燈前客未空。

半生憂患里，一夢有無中。

發短愁催白，衰顏借酒紅。

我歌君起舞，潦倒略相同。

老夫聊發少年狂，----辛棄疾

少小離家老大回，鄉音無改鬢毛衰。----賀知章

縱筆·蘇軾

寂寂東坡一病翁，白須蕭散滿霜風。

小兒誤喜朱顏在，一笑哪知是酒紅。

縱筆·蘇軾

寂寂東坡一病翁，白須蕭散滿霜風。

小兒誤喜朱顏在，一笑哪知是酒紅。

十年身世各浮萍，白首相逢淚滿纓。----韋庄

莫道人生五再少，門前流水尚能西，休將白發唱黃雞。----蘇軾
9.關於老人的詩詞有哪些
一片花飛減卻春，風飄萬點正愁人。

且看欲盡花經眼，莫厭傷多酒入唇。

江上小堂巢翡翠，花邊高冢卧麒麟。

細推物理須行樂，何用浮名絆此身。

朝回日日典春衣，每日江頭盡醉歸。

酒債尋常行處有，人生七十古來稀。

穿花蛺蝶深深見，點水蜻蜓款款飛。

傳語風光共流轉，暫時相賞莫相違。

這個詩文出自於作者唐·杜甫《曲江》

詩文解釋：

每一片春花飛落，春隨花落而漸去。風吹落花萬點，煞是愁人。且看飛花隨風飄去，不要因感傷太多而厭酒。江邊的明堂上有翡翠築巢。芙蓉苑邊，有石麒麟卧在墓道旁。細細想來，還是應該及時行樂，人生何必為浮名所累。每天退朝歸來，都要典衣沽酒。常常到曲江邊舉杯暢飲，盡醉而歸。因賒酒太多，處處留有酒債。人生活到七十歲，自古以來就不多。蝴蝶在花叢中穿行，時隱時現。蜻蜓緩緩飛動，時而點著水面。我要對春光說，請與蝴蝶、蜻蜓一同流轉。須得片刻欣賞，莫誤時機

注釋：

(1)曲江：河名，在陝西西安市東南郊，唐朝時候是游賞的好地方。（2）減卻春：減掉春色。（3）萬點：形容落花之多。（4）且：暫且。經眼：從眼前經過。（5）傷：傷感，憂傷。巢翡翠：翡翠鳥築巢。（6）苑：指曲江勝境之一芙蓉花。冢：墳墓。（7）推：推究。（8）物理：事物的道理。（9）浮名：虛名。

曲江又名曲江池，故址在今西安城南五公里處，原為漢武帝所造。唐玄宗開元年間大加整修，池水澄明，花卉環列。其南有紫雲樓、芙蓉苑；西有杏園、慈思寺。是著名游覽勝地。

第一首寫他在曲江看花吃酒，布局出神入化，抒情感慨淋漓。

在曲江看花吃酒，正遇「良辰美景」，可稱「賞心樂事」了，但作者卻別有懷抱，一上來就表現出無可奈何的惜春情緒，產生出驚心動魄的藝術效果。他一沒有寫已經來到曲江，二沒有寫來到曲江時的節令，三沒有寫曲江周圍花木繁饒，而只用「風飄萬點」四字，就概括了這一切。「風飄萬點」，不止是客觀地寫景，綴上「正愁人」三字，重點就落在見景生情、托物言志上了。「風飄萬點」，這對於春風得意的人來說，會煞是好看，為何又「正愁人」呢？作者面對的是「風飄萬點」，那「愁」卻早已萌生於前此的「一片花飛」，因而用跌筆開頭：「一片花飛減卻春！」歷盡漫長的嚴冬，好容易盼到春天來了，花兒開了。這春天，這花兒，不是很值得人們珍惜的嗎？然而「一片花飛」，又透露了春天消逝的消息。敏感的、特別珍惜春天的詩人又怎能不「愁」？「一片」，是指一朵花兒上的一個花瓣。因一瓣花兒被風吹落就感到春色已減，暗暗發愁，可如今，面對著的分明是「風飄萬點」的嚴酷現實啊！因此「正愁人」三字，非但沒有概念化的毛病，簡直力透紙背。

「風飄萬點」已成現實，那尚未被風飄走的花兒就更值得愛惜。然而那風還在吹。剩下的，又一片、一片地飄走，眼看即將飄盡了！第三句就寫這番情景：「且看欲盡花經眼。」「經眼」之花「欲盡」，只能「且看」。「且」，是暫且、姑且之意。而當眼睜睜地看著枝頭殘花一片、一片地被風飄走，加入那「萬點」的行列，心中又是什麼滋味呢？於是來了第四句：「莫厭傷多酒入唇。」吃酒為了消愁。一片花飛已愁；風飄萬點更愁；枝上殘花繼續飄落，即將告盡，愁上添愁。因而「酒」已「傷多」，卻禁不住繼續「入唇」啊！

5. 如何引導學生學古詩

關於古詩的萬能導入語如下：

1、每個人心中，都有一種故鄉情結。那是我們魂牽夢繞的地方，那是我們靈魂安放的地方，那是心靈深處的一片凈土。

2、一、激發興趣，談話導入。

3、然後保存下來，再點開剪映，導入喜歡的視頻或者照片，再點下面音頻，提取音樂，導入先前准備好的詩歌音頻就可以了。

4、如陝西考生的《尋找快樂，精彩人生》的開頭：「漫步於秋日落葉徐徐的小徑上，不禁吟了一句：『無邊落葉蕭蕭下，不盡愁緒滾滾來。』慨嘆鏈碰落葉的悲哀與不幸。

5、莫道春來便歸去，江南雖好是他鄉。——王恭《春雁》

6、逢人漸覺鄉音異，卻恨鶯聲似故山。——司空圖《漫書五首》

7、三、了解作者和寫作背景，理解詩人的心境。

8、局部引用

因此在整個義務教育階段，古詩詞在語文教育中佔有重要的地位，尤其是在新課改的背景下，古詩詞的地位愈來愈凸顯。

12、如福建考生的《月是故鄉明》，引用杜甫名句作為標題，不僅緊扣「感情的親疏遠近和對事物的認知」這一作文話題，而且表達得更有韻味；

福建考生的《一蓑風雨任平生》，引用蘇軾《定風波》語句，作為題目，既緊扣所選的歷史人物，貼切凝練，又昭示文章題旨，寫出了蘇軾的豁達與超脫，可謂「一石雙鳥」。

13、在文章開頭嵌入詩詞佳句，以此領起全篇，則能夠使語言顯得凝練精闢，更能讓閱卷者立刻「窺」到作者的文化積淀和人文素養，給他們留下較佳的第一印象。

14、古詩中的字音字意與現代文差異甚遠，古詩的年代和歷史背景又需要掌握一定的歷史知識，這些都為古詩教學設置了障礙。如何開展古詩教學便成了一個值得關注的問題，現結合教學際，我探索研究了小學古詩教學方法主要有以下幾點：

15、對於漂泊在外的人來說，家鄉是永遠的牽掛

16、先在微信搜索詩歌朗誦小程序，點開，導入詩歌字幕，轉換成音頻，選擇自己喜歡的朗讀角色

17、二、弄懂詩題，感知內容。

18、關於思鄉古詩，例如:

19、四、重點誦讀，培養語感。

20、五、精心設計，利用情境教學古詩。

21、春心莫共花爭發，一寸相思一寸灰！——李商隱《無題》

22、從古至今，許多墨客旅居他鄉的文人墨客，都會把自己的絲絲縷縷思鄉之橋乎情通過詩歌形式表達出來。那麼，今天我們要學習的這首詩，作者又怎樣表達自己的思鄉情呢？

23、導入語：古人有在牆壁上題詩的習俗，有些題壁詩就眼前景物寄託詩人的思想感情，有些則直抒胸臆，這首詩屬於前一類，寫的是湖陰先生的住宅，卻寄託了詩人的閑適心情。

湖陰先生是北宋隱士楊德逢的別號，他的住宅在金陵(今南京市)鍾山半山上，叫「半山園」；王安石罷相後也住在鍾山，跟他成棚消談了鄰居，時有往來。這首詩寫於宋神宗元豐六年(1083)，其時詩人62歲。

6. 如何給老年人上好一節聲樂課我是試講，集體課三四十位老人，怎麼樣能讓他們簡單學會一首歌

老年人中可是藏龍卧虎不乏高手的哦。
給老年人上聲樂課，要看你的學員們版基礎怎麼樣，權如果都是一些業余高手，那麼你要上課的內容就不是教唱歌曲那麼簡單了，要給他們說一些發聲方法，氣息運用等，還要講一些樂理知識、視唱練耳等。
如果都是零基礎，識譜能力也是零，那麼很簡單，只要一句一句的教他們把歌曲的旋律唱會即可，連曲譜也不用唱，直接唱歌詞就可以了。這是我在老年大學的深切體會，很多零基礎的老年人來學唱歌，就是為了學會唱幾首歌，能把旋律唱會，他們就滿足了，甚至連先唱曲譜都認為是在浪費時間。
至於步驟，對於高手學員，需要很好的備課，這不是一句兩句話能說得清楚的，這里只說對付那些零基礎的吧。你要選擇一首旋律簡單的歌曲，而且不要太長，可以先把整首歌曲深情並茂的演唱一遍或幾遍，先讓他們對這首歌曲感興趣，認為很好聽就行。接下來就是一句一句的教唱，而且要不斷的復習，即教兩句，復習一遍，教一段，再復習一遍。要注意讓他們把握後半拍起唱和附點音符及切分音符的唱法，這是零基礎的學唱著者容易出錯的環節，特別是後半拍起的唱法。中間如果有必要的話，你還可以再給他們做整首歌曲的示範。這樣下來，45分鍾將會排得滿滿的。

7. 老人現代詩歌

老人現代詩歌1

無兒無女的老人

孤寂的流淚

沉痛的傷感讓我

心碎

此時語言

是那麼貧瘠

貧瘠的

讓我無言以對

只能

默默的聽，淚滴

無言敲打

地面發出哀嘆

默默地聞，淚珠

在空氣中

散發酸楚的味

那聲音，那味道

讓我如坐針氈

彷彿看見

老人邁著彳亍腳步

在風雨里，在烈日下

為了生計

為了撿拾一個

廢棄的礦泉水瓶子

顫顫巍巍

穿行在車流中

滄桑的臉上

流淌著蒼飢前隱白汗水

老人現代詩歌2

一輛腳踏三輪車

幾樣簡單的蔬菜

滿頭花發的老人

吆喝在公園門口

開始了一天的新希望

一根根韭菜

帶著幾聲雞鳴

和星星的亮光

泛著露水的

清香，擠滿

籮筐，根部

新鮮的泥土

向人們表白

這，不是貪婪

是為了保留

每一滴芬芳

一根根蘿卜

和月亮，在

同一個盆中

沐浴，出水的

肌膚，讓晨曦

披上粉紗，胴體

越發的嬌艷

還有

辣椒、蕃茄、白菜

讓這個清晨

集結在車廂

在不同的時間

不同的地頭

不同的數量

同一個瘦弱的肩頭

和高低不平的月光

混濁的雙眼

在搜索中發光

疲倦的臉龐

保存最佳笑顏

沙啞的嗓音

復制響亮的吆喊

粗糙的雙手

顫抖著不盡的希望

一根韭菜

從地上撿起

一片菜葉

收回車廂

是家中雞鴨的

早餐

還是……

老人現代詩歌3

當雪花久違地飄搖，

我是一個年邁的孩子。

我可以半卷著簾子，

露些邊窗的小縫，

展一把藤椅，

幽幽的，脫然著，都好。

我想著不完美的一場去時雪飛，

是一半紮根進了陳逝的土壤。

一時白雪散了一地的安詳。蒼健又穩重。

我說它並不完美，

是因為雪糝如縷單薄。

我是一個年邁的孩子，

盡爛廳管與人字的雁群還未結識，

卻也願，在棲息的地方，飛成耐冰的雪鳥。

當久違的雪飄站成一面心鏡里的永恆。

我是一個年輕的老人。

在我追逐時，

白雲跑到了我的前悔悔頭，

雁群與我不經意相知，

在我熟睡時留語我的耳邊。

一夕無夢，卻因一個舊識，讓我隨半空盤旋一陣子，到了世間琉璃皚皚的一角。

我夢到了，可我又一點沒察覺出是夢。

似曾先前某刻。

我依舊將落雪蓋在了延延芳草。可我卻怎也摸不著。

我依舊將它染在了候鳥遺落的羽毛，願為自己編織一雙翅膀，飛作理解時間抉擇的鳥。可我又撿不起來。

我看著，看著。

看著我的雙手，摸一摸頭，原來，還可以很真實，想留下的一些，還沒有溜走。

我是一個年輕的老人。

我將鬢角的雪花留下，還會跳過好多好多的層階。還能回歸最初的夢想。

有時，我覺著遙望著蒼駒，我好小好小。

有時，我覺著賽過了它，我好大好大。

老人現代詩歌4

過路橋下坐著一老人

面前的小盆里幾張

毛毛角角的錢

他滿臉的皺紋

和渾濁的目光

像極了我父親

去世前的模樣

我掏出包里的

所有零錢

好想叫一聲爸爸

我轉過身

淚水像斷線的珠子

顆顆砸在我疼痛不堪的心口

爸爸，你的痛和苦

我只能分擔這么多

爸爸，天上有天堂嗎

你在天堂里還好嗎

老人現代詩歌5

然而我們必須考慮我們要怎樣前行。

去感受是不夠的，思索和運動是不夠的

讓你的身軀面對舊槍眼射擊的危險也是不夠的，

當熔化的鉛和滾燙的油滴淌牆壁。

然而我們必須考慮我們要朝何方前行，

這不象我們的痛苦會有的或是我們飢餓的孩子們會有的方向；

這也不象由臨時醫院里動手術的勇士的枕上，

帶藍色的光的閃爍而引起的竊竊私語所指示的方向；

而是以另一種方式，也許我要說——是象源於禁錮在非洲深處的大湖的.那條長河

他曾是一個神，後來變成一條大道，一個施捨禮物的人，一名審判官和一片三角洲；

它永遠是不同的，就象古代的學者們所教誨的，

然而永遠是同一身軀，同一地層，同一神跡，同一方向。

我只想說一說，只想得到這一恩賜。

因為我們甚至讓我們的歌都承受了太多的音樂以致於它正慢慢沉沒

因為我們讓我們的藝術得到了太多的修飾以致於鍍金的話以吞嚙了它的真容

該是說幾句我們自己話的時候了，因為明天我們的靈魂將出航。

如果痛苦是人類註定的命運，我們不是讓人們僅僅去忍受

那就是為什麼我這些日子時常在那大河邊

思索著這含義，行進在草叢中間

行進在動物中間，他們吞吃嫩草解渴，行進在播灑種子與收割穀物的人們中間

甚至行進在氣勢宏偉的墓穴與簡陋的死者葬地中間。

這河暢游著，與人們的血液相差無幾

與人們的眼睛相差無幾，當他們朝前看，心中沒有恐懼，

沒有平時對生活瑣事，甚至重大事情的憂慮；

當他們朝前看，象習慣於依靠星星辨別方向的旅行者，

而不象我們，前幾日曾凝視有一所沉睡的阿拉伯人房子的緊閉的花園，

那凄涼的小花園在窗格後面變化形狀，變大變小，

而我們望著，我們也變化我們的慾望和心的形狀，

正午烈日下的我們，一個屬於放逐我們和塑造我們的世界的堅韌的面團，

限於一個得以裝飾的生命的網內，那生命曾一度是實在的，後來變成塵埃沉沒於沙地

僅遺下使我們感到頭暈目眩的一棵高高棕櫚樹的微微晃動。

老人現代詩歌6

暮色中的殘陽，

晚霞依然泛紅，

綿延的巒影，

血陽依要西落。

她，是位老人，

失去昨日澄清的眼光，

眺望依然西下的殘陽，

如此深情地凝望。

她，是位老人，

滿是一頭的銀發，

失去了彈柔的枯指，

如此蒼老的年暮。

她，是位老人，

步履雖有幾分蹣跚，

但卻不失曾經的神色，

如此健康的體魄。

她凝望西天的殘陽，

從她的眼眸中，

我似乎看到了她的家鄉，

也許她深深的眷戀，

那塊育她成人的土地。

她蒼老的年暮，

從她的銀發之中，

我真切的看到了她的期盼，

也許她深深的希望，

那親人可以平安幸福。

她健康的體魄，

從她的神色中，

我模糊的看到了她的煩愁，

也許她深深的渴求，

自己的孫兒成家立業。

她，是位老人，

她，就是我的奶奶，

我心中難忘的影，

我人生中難忘的人。

如...願...

福壽百年。

老人現代詩歌7

一整個夕陽里

一字一句

素凈的白紙上

鉛筆字的碳色 深深淺淺

如一顆斷線的珠

緩緩串著模糊的心事

恍若一湖冬醒

再次綠了湖岸的草生

貪念了幾世的春暖

一朝從你的笑眸中綻放

裂碎了晴空的彷徨

只是

我該如何

如何向你暗示

這蒼老的容貌下

如火山般欲噴薄的心呢

其實

我也曾那麼美麗

如那小女孩雙眼的星子璀璨

只是經久的流浪里

所有的淚珠早已遺失

所有的故事已忘了起始

我羨慕那勇敢的少女

青澀的臉龐曬著

濃郁的愛戀馨甜

我又貪念那誘惑的妓子

妖嬈之中

卻能攝人之魂

而我貪乏得如同一個垂暮的老人

早已失去說出愛意的勇氣

只能於夕陽下

用一個個乾枯的字詞

串成一首蹩腳的詩

靜靜地摸索著 如何

一遍遍地描摹你的眼睛

幻想它凝望我時

也一樣情深星漫

8. 怎樣學唱贊美詩啊

學音樂是拆清舉要有點樂感的，如果你那些譜不懂，就聽他們唱詞時跟著唱詞，應該多跟幾遍也差不多了。也可以到基督教的網址去下載詩旅碧歌來自學。教堂詩歌都還好的，不難的，也禱告求神幫助您學習吧！唱贊美詩歌時要口唱心合哦，這樣把感情融正純入歌里才會好。

9. 如何學習唱誦詩歌和心得

一、在吟誦中領略古詩詞的音樂美
朗讀、吟誦是學習古詩詞的重要方法，也是詩詞教學的基礎。詩詞講究嚴格的音韻格律。節奏感強，有音樂美的特點，誦讀時注意詩歌的節奏和韻律。詩的節奏即間歇、停頓，相當於音樂的節拍，它是由詩的內容決定的，特別是與詩的內在情緒相一致。喜悅之情表現為明快輕松之節奏，昂揚之情表現為急促有力之節奏，悲涼之情表現為低沉緩慢之節奏。韻律是指詩歌的平仄格式和押韻規則，主要體現在詩的末尾用韻母相同的字(韻腳)。韻律使詩歌褲虧的語言形成一種和諧的關系，使前後的句子相呼應，便於吟誦。在教學中，我引導學生通過反復吟誦，充分感受古詩詞的音韻之美。如李白的《早發白帝城》：「朝辭白帝彩雲間，千里江陵一日還。兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山。」該詩以平聲入韻，押「an」韻(間、還、山)這種開呼的韻腳，口腔大開，氣流通暢，通過大聲吟誦，能給人暢快淋漓的感覺。配上詩的歡快節奏，能生動地表達作者當時大聲放歌的歡快心情。學生在吟誦中體會到了音樂美，也就能把握好詩歌的主旨，教師無需過多講解。
二、在吟誦中體會古詩歌的情感美
吟誦是用一定的語氣、語調，用抑揚頓挫的聲音對詩文進行有節奏的誦讀。它使學生在領略詩歌音樂美的同時，更能體會詩詞的情感美。如杜甫的《望岳》，開筆即用了豪邁的韻調，「岱宗夫如何?齊魯青未了」表達了作者對泰山雄偉高峻的感嘆。吟至「會當凌絕頂，一覽眾山小」時，隨著詩歌的韻律和節奏，能讓人感受到氣象開闊、盪氣回腸的氣概。在吟誦中，作者對祖國壯麗山河的贊嘆、熱愛之「情」，已盡在吟誦者的感悟和體會之中了。
三、在吟誦中感受古詩詞的意境美
吟誦古詩詞，在領略古詩詞的音樂美，情感美的同時，還能感受到作品優美的意境。所謂「意」，即詩人主觀的思想感情；「境」，是境況，境界，即詩中所描繪的客觀生活圖景一定是廣義的。不單指景物描寫而言，也包括詩人所見所歷的事情．如「千呼萬喚始出來，猶抱琵琶半遮面」之類的描述。意和境高度融合在一起，就自然形成桐戚一種可以引發讀者想像和聯想，使人恍若身臨其境的藝術境界。如杜甫的《聞宴軍收河南河北》，可以說詩人的狂歡形象躍然紙上。詩里的胡輪神喜極而泣(一、二句)——歡喜若狂(三、四句)——心花怒放(五、六句)——歸心似箭(七、八句)，展現了詩人聽到安史之亂的平定消息時那種欣喜若狂的形象。學生在快節奏的反復吟誦中，不僅可以體會到詩的韻律美和節奏美，也容易把握詩人那無法抑制、難以言說、歡慶勝利的喜悅之情，從而進入詩詞的意境之中。

10. 如何唱好贊美詩歌

1.先將曲譜學好，然後再唱詩句。
2.按曲譜唱，不要改動音或節奏，唱錯了的地方馬上改過來。
3.有幾節唱幾節，從頭唱到完，同會眾一起唱，每首詩連一個小地方也不放過，都把它唱好；把唱贊美詩看作自絕纖燃己的十字架，背起後，就會有福氣。
4.有精神、有活力地唱，勇敢地唱，千萬不要半死不活地唱或半睡不睡地唱，高聲唱，有力地唱，不要怕自己的聲音不好聽，也不要害羞，要知道你唱的不是撒旦的歌！
5.謙虛地唱，不要喊叫地唱；不要破壞樂曲的和聲；使自己的聲音與別人的聲音「合流」，曲調旋律要像旋律。
6.按拍子唱，不要太快，也並虛不要太慢，和大家一起「豎此齊」唱，唱得整齊。
7.用心靈唱，唱時想著是對上帝唱，是為了榮耀上帝，不是為了討好別人；一面唱一面想詞的含義；不要不經心地唱。要知道上帝聽了你的歌聲，就會從雲中降到你處來。