老年人如何成為局外人

A. 公婆來同住後感覺自己變成了局外人，我該怎麼辦

剛一開始和公婆住在一起肯定會感到一些不適應的啊，但是你要靜下來想想，你和你老公組成了家庭，公婆也就是你的親人了，你只要把他們當成自己的親人去對待就可以了啊螞芹。

5、尊重公婆的生活習慣：兩代人之間，生活背景、生活年代和生活習慣可能有很大的差異，住在一起不可避免會產生矛盾。比如，老年人一般比較節御漏約，喜歡嘮叨，有時候還喜歡和別人打麻將，兒媳婦要盡量不要去干涉。適當的時候，可以從關心她的身體健康出發，可以好言相勸有時間可以給婆婆也買點其他老人喜歡買的東西，老人也是有虛榮心的。

B. 如何由局內人變成局外人

很多時候阻礙我們完成一件事的原因，是「身處局內」。

老祖宗都說過，當局者迷旁觀者清。因為我們是局內人，所以會情緒化、不理智、過度自信，這時候會讓我們更難看清楚事件本身和真實世界的模樣。

例如，你為自己設置了一個計劃，每天堅持，遇到問題去解決問題，在你不斷向這個計劃投注精力的時候，你也就愛上了這個計劃。

逐漸的，你開始忽視計劃中的缺陷與問題，用各種理由來證明你的計劃完美無缺，最終走向了歪路。

最典型的就是運營，一開始，你給自己設定了一個戰略，於是你把所有的精力都放在了這個戰略上，在你全情投入不斷前行的過程中，你越加篤信這個戰略，甚至開始偏執的認為它完美無缺。

如此，你就變成了一個局中人，看不清事實真相。

甚至到了最後一刻，它即將面臨破滅，你都不願意相信是戰略的錯，而要怪罪到其他人身上。

要想更理智的思考，你首先得打破這個思維定式，讓自己變成一個局外人。那怎麼去破除這種偏執，變成局外人呢？

方法就是學會給自己找麻煩。

你要挑選一幫跟你無關的人，這幫人不能是一直在踐行你們戰略和參與你們運營的內部人培枯員，但是他要對你的行業很了解，有一定的專業水平。

然後向他們提問幾個最簡單的問題：

「如果你是我們的競爭對手，你會用什麼方法去打敗我們？」

「如果你是我們斗則的員工或者高管，你會怎麼把我們給搞砸？」

接著，他們就會以旁觀者的角度，把你們這里的弊病一條一條的揭露出來。

這也需要你有一顆強大的內心，可以接受別人給你提出來的建議。還要忍住內心想要去反駁別人的沖動，認真聽取對你有用的信息並提取出來，加以改進。

這是讓別人替你找你的麻煩，還有一種方式就是自己給自己找麻煩。

這種最常用的就是我們生活中會遇到各種各樣的事情，因為當時情緒的左右，你不能很好理性空中棚的處理問題。等靜下心來復盤的時候，拔高一個緯度，抽身事外，把自己想像成當時你發生沖突的旁觀者，認真的去看當時存在的問題。還可以切身的代入你自己當時的情緒里，認真感受它的變化。

當你這樣復盤一遍的時候，你會發現整件事情會清朗很多，還會在這樣的視角里總結出更多的東西。

鍛煉幾次之後，再遇到問題去解決你就能沉著應對，而不是被情緒牽著鼻子走。

最後總結一下，要想局內人變成局外人一樣的思考方式，那就是要學會給自己找麻煩。抨擊完自己一切不成熟不理智額瞬間，剩下的不就是更加完美的自己么？

C. 老人如何拓展社交圈農村老人進城後，怎麼做才能讓她們不孤獨

人退休以後，交際圈越來越少了，單位上同事又點啥事就不再叫你了，人情禮節有孩子在來往，也省了很多，有時剛一退休真有點不適應，這個時候就得自己給自己找點事干。要想生話充實不寂寞，首先改掉不好的習慣，人的靈感來源於創造，男子漢你要激盪起你征服世界，征服同類的狂暴，讓自信的氣質高高飄揚在你的靈感身處，這樣你就會氣質優秀。做到最神奇偉大，老了就不會寂寞，自然有人和你相處。但這個人不是別人正是你自己。要有自信，自信是美妙的生活態度。

D. 老年人如何保持良好的人際關系

老年人人際交往心理

任何人都生活在一個特定的社會群體之中，不可能脫離社會或群體而離群所索居。對於離退休的老人來講，社會交往更是其獲取信息、交流感情、增進友誼、豐富晚年生活的重要渠道。

良好的人際關系，會使人心情愉快，人與人之間的心理距離更接近，社會適應能力更強；

反之，則會導致心情壓抑，產生無助感，從而影響健康，引起疾病。

調查研究表明，家庭和諧、心情愉快的老人，患病率為1.4%；因家庭不和，子女不孝等因素，老人患病率高達40%。

一般而言，每個人都有三個社交圈，家庭是第一社交圈；同窗同事、親朋好友是第二社交圈；泛泛之交是第三社交圈。對老年人來講，從工作崗位退下來回歸社區、家庭，第一社交圈交往頻率提高；第二社交圈對象由同事轉變為鄰里、親朋好友；第三社交圈則要視老年人的健康狀況、活動興趣喜好的差異而定具體對象、范圍。當然並非所以人都按這種模式交往，比如喪偶老人、子女都在國外的「留守」老人。

第一，老年人的家庭關系：首先，家庭的基礎和核心是夫妻關系，許多家庭職能是通過夫妻之間相互作用而實現的。老年夫妻關系大多數是良好、正常的。具有穩定、休閑、真摯、和諧、深沉的特徵。雖然也會因為"空巢"感到些須惆悵，因為瑣事而發生些許爭執，但有足夠的時間來從容地相互溝通，妥善地解決矛盾；雖然會因為「更年期綜合症」而產生摩擦和不適應，但更會由於在更年期間的諒解、體諒、寬容和摯愛而珍惜夫妻情份。老年夫妻感情的表達方式不象年輕人那樣奔放熱烈，但由於多年的共同生活，舉手投足不用言表就能知道對方在想著什麼，彼此間的理解默契是年輕夫婦無法比擬的。

其次，老年人的代際關系也存在其特點： 代際關系是指父母與子女兩代人之間、祖父母（外祖父母）與子女、孫子女三代人之間一脈相襲的血緣關系，包括公婆、岳父母與媳婿之間因聯姻而結成的姻親關系。 老年人在自我評價晚年生活幸福度時，有個很重要的衡量指標，就是子女對其是否孝順。大凡子女孝順，老人幸福感就強，子女對父母不孝敬，即便老年人在物質生活條件較優裕的情況下，幸福感也較弱。 隨著時代的變遷，社會的進步，家庭觀念、代際間的關系都會發生變化。當子女長大自立，成家立業時，有自己獨立的生活，這時候就會形成很多「空巢家庭」，這是時代發展的必然結果。有些老夫妻順利地把注意焦點轉移到老伴身上，愛孩子的同時給與孩子充分的自由空間，自己也有獨立的空間同老伴一起享受晚年生活。但也有很多老年人仍然過著「為孩子而活」的生活，對「孝順」的定義為時刻圍在自己的身邊，而子女也有自己的生活，無法像老年人希望的那樣顧及到他們，因此產生「空巢寂寞」。第二，老年鄰里朋友關系：老年人由於生理、心理功能的逐漸衰退，活動能力和反映能力都會有所下降，社會交往的范圍有所收縮，鄰里之間的交往都比在職時要頻繁些。而興趣愛好的一致性、需要的互補性、態度的相似性等人際交往的內在動因，又使老年鄰里交往的內容更具有內涵。老年人更加願意跟擁有共同興趣的人一起交往。老年人更容易以某種共同活動聯系起來。比如說跳舞、下棋、釣魚等等。

從城市老年人與知心朋友的交往頻度和交往深度看，城市老年人中能經常與知心朋友見面的比例較低，其中有42.8%的老年人與自己的知心朋友甚至不能夠見面，的確只是「海內存知己」了。還有42.3%的老年人與知心朋友不能談心裡話。這些情況表明，城市老年人的朋友交往質量不高。呈現一下幾個特點：

第一， 大多數城市老年人都保持但由於多種因素的制約，其交往的頻度與著一個相當規模的朋友社會人際關系網，交往深度受到了限制。

第二， 城市老年人的朋友交往不能為老年人提供物質支持和生活照料，但附近有沒有朋友及與知心朋友能不能談心裡話，成為影響城市老年人孤獨感的朋友交往因素，即老年人的朋友交往對其精神贍養形成了影響。

第三， 決定老年人是不是有近鄰朋友交往及與知心朋友交往深度的因素為老年人及老伴的身體健康狀況和與親屬近鄰的交往頻度。

無論你處在哪個年齡層，接觸的人不一樣，人生經歷、人生觀、世界觀不同，人際交往方式也因此不同。老年人特殊的人際交往方式也就帶來了不同於其他年齡段的問題。可以簡單總結為一下幾點：

第一：自負、浮誇：老年時期是總結人生收獲成果的階段，有些老年人自恃對社會為家庭做出了很多貢獻，看不起子女甚至所有年輕人。

第二：自卑、孤僻：這是另一個極端。有些老年人在總結人生的時候妄自菲薄，形成了自卑、孤僻的性格。不願意跟人交往，甚至同自己的家人都不願意多說話。

第三：嫉妒：這常發生在女性老年人身上。常見於「婆媳關系」中。

婆媳關系在家庭中有特殊性，它幾非婚姻關系，又非血緣關系，卻是以親子關系與夫妻關系為中介所組成的特殊人際關系。婆媳相處有時會遇到人際沖突和相互接納不良，在兒子中介失衡時就容易產生人際關系失調，造成婆媳不和。家庭和睦是影響老年人心理健康的重要因素，所以婆媳關系交往障礙是老年人人際交往障礙中的重要環節

第四：干涉：主要表現在過多干涉子女生活。極少出現干涉其他人（非親屬）生活。

第五：多疑：由於子女的獨立，不再依賴老年人，使他們缺乏安全感，從而導致多疑。常發生於家庭生活中。

第六：敵視：這是最嚴重的一種老年人交往障礙。敵視可能從某一個人泛化到周圍所有的人或者整個社會。

E. 《旁觀者》——如何充當一個局外人

你站在這件事情之外看待問題的時候，你才能夠對這個問題的本身產生深刻的洞察，我們稱之為「位移的藝術」。

                                                                                                          ——彼得·德魯克《旁觀者》

01.

作者簡介：

彼得·德魯克，當代國際上最著名的管理學家，對世人貢獻卓越，影響深遠，被尊為「大師中的大師」、「現代管理之父」。

本書觀念：

置身局外，從旁邊觀看事情或者觀察人。

02.

內容大綱：

《旁觀者》一書是德魯克知識及人生旅程的記錄，是一本有關「人」的書,每一組人與事都扣合著20世紀里最重要的某些領域和特性，作者借社會的圖像，捕捉並傳達了這一代人難以想像的神髓。亂蠢

03.

啟示錄：如何充當一個局外人？

打破內在的枷鎖和突破藩籬，把自己當成這件事情的一個局外人，才能夠真正地看清楚這件事情的本質。正如中國古話所說的：

「當局者迷，旁觀者清。」

我舉個列子來說明作為局外人來看待事情的意義。

當一個人陷入愛情中不可自拔，一開始遭到所有人的反對，其中至親會將幾十年累計的看人經驗加以告誡，此人不可嫁娶。我們會怎樣呢？

年輕時，越是反對越是不可分離，或者私奔，或者為之斷絕關系來澆灌愛情。越往後大部分是在不斷驗證至親當初所持反對觀點的正確性，取得至親原諒與否我們暫且不談。

當日漸暴露的種種不合冊陪隱適，大的價值觀，小的生活瑣事地出現，我們開始會質疑自己選擇是否正確，此時會試著問問朋友，問問家人。站在愛情之外的他們往往能夠一針見血，州廳思路清晰地指正或者建議，說的頭頭是道。

難道他們智商比我們高？這倒未必。

深陷其中的我們，卻想不到這些存在的問題的源頭及處理方式。僅僅因為，他們在外面。或者當我們選擇結束一段感情後，渡過難熬的日子後，我們會試著去回顧這段感情。

不同的是，此時的我們成了局外人，對於過去的這段感情有局外人的分析和見解。這就是為什麼有的人能夠在分離一段時間後和好如初又更加珍惜彼此，最後踏入婚姻殿堂，因為空出的這段時間里，能夠作為局外人去對這段感情中矛盾的進行分析，找到化解方式。

而有的在分開後真的明白有的矛盾根本無法化解，不是一方遷就或者雙方的退步就能夠真的解決，也明白即使再在一起也會因為同樣的問題爭吵，只會是赴湯蹈火。這就是真正不存在恨或者其他情感，只是互相都明白，更是清楚互相的不合適，對方只是生命中一個過客而已。

那怎麼去做到作為一個局外人？簡單談幾點。

打破自己內心的藩籬，成為一個大格局的人。

我們會發現，例子中講到的深陷感情旋渦的處理方式會隨著年齡的增長處理方式較年輕時大不相同，年齡越大，我們更能夠克制自己的情緒，俗話說就是更能想得通，一段感情出了問題，更容易去思考到底合不合適，不合適就算了。

而不是像年輕人那樣有著羅密歐和朱麗葉式的不理智。主要的原因在於隨著年齡的增長和社會閱歷的增加，不斷出現的狀況逼迫著自己去打破那些堵在內心裡的枷鎖。我們日漸成熟起來，格局在不斷突破，心量越撐越大。

心量越是變寬，對於那些新出現的問題越是能夠接受。舉個通透的例子來講，當初的胃部（心量）直徑只有10厘米，當一件事情類似於一個直徑12厘米的食物進入身體後，我們發現根本無法容納，怎麼辦？已經進入身體的食物更無法從喉嚨吐出，要繼續生存除了消化它再無他法。

於是，我們忍痛著去撐大自己的胃部（心量），此時的感覺正如感情帶來的感覺，內心真是堵的慌。直到這個食物最後被徹底消化掉，我們卻意外發現它給身體帶來了新的能量。

此時，我們的胃部（心量）直徑已經變成了12厘米或者更寬。越往後，不管是10厘米直徑的食物還是12厘米直徑的食物進入身體，都能夠輕易地消化吸收掉。

不斷去突破自己，接受不能接受的事情，隨著心量的變寬，也就有了作為局外人的基礎。

打破世界觀，再不斷養成。

很多人聽過莊子和惠子談論」葫蘆「的典故。惠子對莊子說：

「梁惠王送我大葫蘆的種子，我將它種上，成熟以後，裡面的種子就有五六百斤；假如用它盛水，它的堅固程度不足以被端起來；假如剖開他用來做水瓢，那它又太大沒有什麼實際用處，所以我就將它砸破了。」

莊子說：

「你實在不善於用大的東西啊。您現在有個能裝五六百斤東西的大葫蘆，你卻因為它太大不能用來盛水或者破開裝水而愁苦，為什麼不能借之浮游於江湖之上呢？你的心被蓬草填滿了。」

所以惠子內心裡根本就沒有一艘船的概念，思維固定在了葫蘆只能做瓢的習慣中。這種思維慣性存在於大部分人當中，當我們前面提到的心量變寬後，卻沒有更多新觀念進入到裡面，我們便很難用新的東西去剖析之前的問題，此時做為局外人也很難看通透事情隱藏的本質性問題。

正如例子中，即使一段關系結束了，我們也只會告訴自己，結束了就結束了，管他的，大不了重新開始一段。往往又會將上段感情中的問題帶入到新建立的關系中去。心量的基礎倒是打開了，卻少了去剖析問題的基礎。所有又如禪宗所說：

「不破不立，先破後立，即破又立，非破非立。」

自己內心的世界觀需要不斷的打破，又不斷的接受新的觀念，不斷地養成。

不要「絕緣」，要「結緣」。

成為一個局外人的目的是為了讓自己去看清楚一些事情，同時告誡自己對於事情中出現的主角，誰是自己想要成為的，誰又是自己不要成為的。

反省著自己，有則改之無則加勉。上一條講到要不斷樹立新的世界觀，這一條便是對此的衍生。

何為"絕緣「，何為」結緣「？

簡單點說，就是去和別人建立聯系，此處的別人，不是隨隨便便的別人，是特指你想成為的那種人。

去和他們建立聯系，成為朋友，把自己當做對方世界中的局外人去觀察，慢慢地你會發現，對方的世界觀和做事方式，處理問題的手段不斷地在影響自己，那些行為習慣潛移默化地輸入到變寬的心量中，建立，養成。

有朝一日，你便成為了當初那個你想成為又在當時成為不了的那個人。或者，在對方的磁場下去粗取精，多方面吸收到更好的東西完善自己，甚至比預料的想成為的人更加優秀。

此時，便會發生戲劇性一幕，角色轉變，當初那個被你學習的人翻轉來學習你，來採集你養成的更加完善的行為習慣。

總結起來，充當局外人需要的只需要:

打破藩籬，樹立新觀念，建立聯系。

而做到這些之後，卻會發現自己似乎打通了任督二脈，渾身通透。

F. 老年人如何維持良好人際關系

老年夫妻關系

老年夫妻情感深，似乎不受文化與職業的制約。人到老年，朝夕相處的不是別人，正是配偶。如果夫妻不和，經常吵架，對老人的心情和健康影響很大。因此，老年人要有意識地處理好夫妻關系。

周恩來和鄧穎超同志根據親身體驗總結出處理好夫妻關系的「八互」原則是：互敬、互愛、互信、互幫、互慰、互勉、互讓。老年夫婦如果按照以上這些原則相處，就可避免爭執。要體諒對方，不要指責；要照顧對方，不要只顧自己；要善於忍讓，不要爭強好鬥；要善於控制自己的情緒，不要隨便發脾氣。

父母與子女的關系

據調查，我國老年人在兩代關繫上大多數是和諧的親密的。子女對父母態度好，家庭氣氛就融洽；對父母態度一般，家庭氣氛也就一般。在自覺環境不佳的老人中，兩代關系不好的最多。寧願早死的老人中，晚年喪子的不幸遭遇者不少，白發送黑發，對老人來說，是非常痛苦的。兩代人關系如何，當然會影響老人對生活的滿意程度和老年期的適應。

老人與子女同居的家庭多數很和諧，但也有矛盾重重、爭吵不休的。有些老人對子女非常失望，似乎自己對教育子女無能為力，有孺子不可教的心理，希望國家對青年一代加強尊老的道德教育。做父母的就應想得開一些，要求子女老像小時候那樣離不開父母，這是不現實的。有的人說：「孩子小時候，父母在他們心裡是第一位；長大成人找到了配偶，父母就降到第二位；生了孩子，父母就降到第三位了。一代一代都是如此。」明白這個規律，老年人就會心安理得了。

在社會變革比較劇烈的時候，由於價值觀、道德觀、生活經歷、生活方式和要求等的不同，兩代人的矛盾比較尖銳，這就需要雙方溝通思想，談談心，討論一些問題。父母要循循善誘地擺道理，要耐心聽取不同意見，吸取合理的意見，達到思想認識上的一致。

婆媳關系與岳婿關系處理的好壞，直接影響家庭的和睦。人們常說：「婆媳和，全家樂。」造成婆媳、岳婿間；中突的原因很多，如價值觀念、生活習慣、為人處世態度等的不同，家庭瑣事、經濟問題等等。還有一個原因是比較微妙的，這就是婆媳(岳婿)並沒有血緣關系，卻要以血緣關系相認，在感情上沒有直接聯系而是通過中介(兒子或女兒)聯系起來。父母對兒媳或女婿應該有對子女一樣的感情，但事實上，媳婿不是自己從小撫養大，要做到這一點，是比較困難的。這個矛盾如何解決？據有的老人的體驗，為了繼續愛自己的子女就必須愛媳婿，自己應注意調節情感，並且彼此忍讓、互相體諒。

祖孫關系

費孝通教授有一個比喻：父為一點，母為一點，父母聯成一個直線；有子女後，就可連成一個三角形，比直線要穩。這很形象地說明父母與子女的關系。有了孫輩，三角形中間又加了一個點，兩代人都喜歡孫輩，孫輩成了這個三角形的中心，可以促進家庭的和睦。當然還要注意對孫子的教育，不能溺愛。對第三代的教育和生活護理往往與第二代不一致，會產生矛盾。這也是不能忽視的。

G. 如何成為一個不被時代淘汰的老年人

隨著現如今科技發展的日新月異，智能電子產品的普及也讓我們的生活也變得更加便捷和舒適。時代在不斷地發展和變化，特別是老年人，如果還不能接受這個世界的變化，而固守傳統的東西，那他們必然就會被我們這個大的時代所淘汰、所遺忘。作為一個相對接受能力不強的老年人，到底如何才能不被時代所淘汰呢？我覺得應該從以下幾方面去做。

最後，他們還應該學習英語。隨著中國越來越國際化，有越來越多的外國人來到中國，也有越來越多的退休老人去國外旅遊。如果不會說簡單的英語的話，萬一遇到老外，人家又不會說漢語，豈不是一件很尷尬，很丟國家面子的事。現在懂得趕時髦的老年人，都在學習英語，給自己充電，只有那樣，老年人的老年生活才更有意義，只有那樣，老年人的晚年才會過得更加充實，只有那樣，老年人才會永遠地與時俱進，永遠不會被這個時代所淘汰。

H. 數字時代來臨，該如何避免銀發族變身局外人

其實我們對老年人是應該有一個比較多的重視的，而且我們也應該要讓老年人能夠跟上時代的發展，我們也應該對老年人有更多的關注。

隨著數字時代逐漸的進入我們的生活，我們可能會更加地運用到數字技術，有點也可能會讓我們的生活越來越便利。可是對於那些老年人來逗早褲說，他們可能不太習慣。數字時代來臨，該如何避免銀發族變身局外人？我認為可以有以下三個方式:

一、關心老年人的想法。

其實我們可能都會覺得老年人可能不能夠讓自己比較習慣於數字時代，而且也不一定能夠讓自己跟上時代的發展。因此很多時候我們如果不想要睜並讓銀發族變身局外人的話，我們就需要關心老年人的想法。而且我們在日常生活中也需要去更多的照顧老年人的行為。我們需要讓老年人有一個更好的行為，而且也需要讓老年人更加習慣於這個時代的到來。

以上就是我的看法，大家有什麼想法？