Ⅰ 老人的糊塗與嘮叨是怎麼形成的
老人的糊塗與嘮叨是這樣形成的:
老人老於世故,經驗豐富,他們的糊塗是大智若愚的表現.
他們想把這樣或那樣的知識傳給後人伏侍,就反復地說教,可年缺氏吵青人卻認為他們的說教是核桐嘮叨.
Ⅱ 什麼叫難得糊塗，是不是把小事不當事
說到這「難得糊塗」四字，還有一段有趣的來歷呢。 有一年，鄭板橋先生到萊洲雲峰山觀摩鄭公碑，夜晚借宿在山下一老儒家中，這老人稱自己為糊塗老人，他談吐高雅舉止不凡，與人交談起來十分融洽。 老人的家中有一塊特大的硯台，這硯台石質羨螞細膩，鏤刻精美，實為世間極品。老人請鄭板橋先生為之留下墨寶，以便請人刻於硯台的背面，於是鄭先生依糊塗為引，題寫了「難得糊塗」四字，同時還蓋上了自己的名章「康熙秀才雍正舉人乾隆進士」。 這硯台有方桌一般大小，鄭先生寫過之後，還留有很大的一塊空地，於是鄭板橋先生請老人題寫一段跋語，老人沒加任何推辭，提筆寫道：「得美石難，得頑石尤難，由美石轉入頑石更難。美於中，頑於外，藏野人之廬，不入富貴之門也。」寫罷也蓋了方印，印文是：「院試第一，鄉試第二，殿試第三。」 鄭板橋先生看後，知道是遇到了一位情操高潔雅士，頓感自身的淺薄，其敬仰之心猶然而生，見硯台中還有空隙，便提筆補寫道：「聰明難，糊塗尤難，由聰明而轉入糊塗更難。放一著，退一步，當下安心，非圖後來報也。」 後世的人們感慨這「難得糊塗」四字中富含的哲理，便以橫聯的形式掛與家中，作為每每處世的警言 「難得糊塗」到底是什麼意思呢？最近看了個資料有人分析了幾個意思： 其一：自我解嘲說。公元1751年，鄭板橋在濰縣「衙齋無事，四壁空空，周圍寂寂，彷彿方外，心中不覺悵然。」他想，「一生碌碌，半世蕭蕭，人生難道就是如此？爭名奪利，爭勝好強，到頭來又如何呢？看來還是糊塗一些好，萬事都作糊塗觀，無所謂失，無所謂得，心靈也就安寧了。」於是，他揮毫寫下「難得糊塗」。因此它被稱為「真乃絕頂聰明人吐露的無可奈何語，是面對喧囂人生，炎涼世態內心並發出的憤激之詞。」（《廣陵奇才--鄭板橋傳》） 其二：抗議之聲說。公元1754年秋，鄭板橋由山東范縣調任濰縣知縣，上任之日正遇百年未見的旱災。而欽差姚耀宗卻不聞不問，反而向他求字畫。鄭板橋就以鬼畫諷刺，欽差姚耀宗怒而撕畫，鄭板橋見百姓慘像，心力不支，非常憂郁。其妻相勸：既然皇上不問，欽差不理，你就裝作糊塗嘛！鄭板橋怒言：裝糊塗，我裝不來。你可知道，聰明難，糊塗難，由聰明變糊塗更難，難得糊塗。（《難得糊塗是鄭板橋的抗議之聲》） 其三：心安理平說。鄭板橋任濰縣渣纖知縣時，其堂弟為了祖傳房屋的一段牆基，與鄰居訴訟，要他函告興化縣相托，以便贏得官司。鄭板橋看完信後，立即賦詩回書：「千里捎書為一牆，讓他幾尺又何妨？萬里長城今猶在，不見當年秦始皇。」稍後，他又寫下「難得糊塗」，並在「難得糊塗」下加註『聰明難，糊塗難，由聰明而轉入糊塗更難，放一著，退一步，當下心安，非圖後來福報也。』此處將「難得糊塗」比喻為就是聰明；難得做一次糊塗，心安理得，也可取得心態平衡。 「難得糊塗」是一種經歷。只如派仿有飽經風霜、人生坎坷的人才能深得真諦。 「難得糊塗」是一種境界。心中有大目標的人，自然對枝節雜碎不屑一顧，只著眼大方向，為全局負責，能做中流砥柱。 「難得糊塗」是一種資格。名利淡泊、寧靜致遠的人物，他們內涵豐富、底蘊深厚，以平常之心、平靜之心對待人生，泰然安詳。 「難得糊塗」是一種智慧。在紛繁變幻的世道中，能看透事物，看破人性,能知人間風雲變幻、處事輕重緩急、舉重若輕、四兩撥千斤。 「難得糊塗」是一種氣度。它能使人超凡脫俗、胸襟坦盪、氣宇軒昂、灑脫不羈、包容萬象。
Ⅲ 糊塗老人的方印上的字代表著什麼
據說，「難得糊塗」四個字是在山冊帆東萊州的雲峰山寫的。有一年鄭板橋專程至此觀鄭文公碑，流連忘返，天黑了，不得已借鎮敏宿於山間茅屋。屋主為一儒雅老翁，自命「糊塗老人」，出語不俗。他的室中陳列了一塊方桌般大小的硯台，石質細膩，鏤刻精良，鄭板橋十分嘆賞。老人請鄭板橋題字以便刻於硯背。板橋認為老人必有來歷，便題寫了「難得糊塗」四字，用了「康熙秀才雍正舉人乾隆進士」的方印。
因硯台地，尚有許多空白，板橋說老先生應該寫一州旅雹段跋語。老人便寫了「得美石難，得頑石尤難，由美石而轉入頑石更難。美於中，頑於外，藏野人之廬，不入寶貴之門也。」他用了一塊方印，印上的字是「院試第一，鄉試第二，殿試第三。」板橋一看大驚，知道老人是一位隱退的官員。有感於糊塗老人的命名，見硯背上還有空隙，便也補寫了一段話：「聰明難，糊塗尤難，由聰明面轉入糊塗更難。放一著，退一步，當下安心，非圖後來報也。」
Ⅳ 「老糊塗」是一種正常現象嗎
老年人記憶力下降在日常生活中是常見的，「 老糊塗 」不一定就是老年痴呆，但在版「 老糊塗 」中，權確實有一部分已經是老年痴呆或輕度認知功能障礙（介於老年痴呆和生理性健忘之間的過渡狀態，可能會進一步發展為老年痴呆），還有一部分屬於非病理性的「 健忘 」狀態，與老年性痴呆有著本質區別。
因此，當你或你的家人出現了「 老糊塗 」表現時，既不要過於緊張，認為一定是罹患了「 老年痴呆 」，也不要滿不在乎，認為這是正常衰老現象，任其發展，最終失去了早期診治的機會，而是應該先去找神經內科或者記憶力障礙專病門診的醫生檢查一下，區別是老年性健忘還是真正的老年痴呆，然後再針對性地採取治療措施。對於老年痴呆患者，常用葯物有多奈哌齊、甘露特鈉膠囊和美金剛。
Ⅳ 古代誰自稱糊塗人，或、號糊塗人，字糊塗人
有自稱閑人的
Ⅵ 老人多大歲數開始糊塗
老人一般上了年齡之後，可能到了80歲左右的時候就開始有些糊塗了，但是這也是分情況的，並不是所有的老人都會在年齡大了之後變得很糊塗，只是普通的會記憶力下降，但是仍然不會受到糊塗的程度。所以一定要多保證老人頭腦的活動，然後它就能夠鍛煉他的大腦，通過鍛煉他的大腦，然後保證他的那個大腦的健康。
Ⅶ 為什麼說老人糊塗一點好
糊塗，是人生的一門藝術。老人要想健康，也必須糊塗一點。糊塗，人就安靜，就能養心，減少操勞和人體的消耗。鄭板橋說的「難得糊塗」，雖然指的是日常處事的哲理，但對老人的養生與健康來說，也是很適用的。
老人養成處事「糊塗」的習慣，是養生和延年益壽的根本大計，我認為有如下幾個好處：
1.糊塗能減少麻煩，少管閑事，少生氣，能在晚年中沒有煩惱，安靜平和地享清福；2.糊塗或裝糊塗，就不會惹是生非，思想上無任何壓力，心情也就平平靜靜，會安閑自在地養生；3.糊塗一點在發揮余熱中就不會分心，能集中精力干好自己想乾的事情；4、言語和行為糊塗一點，心裡頭卻清清楚楚，養生就會有目標，自會收到好的效果。
不渴也常喝點水
人不能等到口渴時再喝水，應當養成及時、適時飲水的習慣。嬰幼兒總是不斷地要喝水，而年老者常可見皮膚乾燥、尿黃便秘，甚至還會發生「乾燥綜合征」。但是由於神經反射的遲鈍，不會引起欲飲水的感覺，往往缺水也不知飲水，有時口渴卻不想喝水，中醫稱「渴不欲飲」，均對身體不利，所以不渴也常喝點水對老人尤為重要。
喝水以少量多次為好，應避免大渴大飲，這樣才不增加心腎負擔。在夏季，常發生大汗淋漓，身體脫水又丟鹽，如突然大量飲水，血中鹽少水多，則容易發生「水中毒」，引起虛脫。嚴重腹瀉後身體脫水，這時飲水最好在水中加上適量的鹽、糖及少量小蘇打（碳酸氫鈉），以維持電解質及酸鹼平衡。心腎功能不全者不應多飲水，以免增加臟器負擔。
喝水以涼白開水為好，既方便又放心。開水以當天煮開者為好，不宜喝開過幾天的「陳水」、「老水」。有人有喝濃茶的習慣，但濃茶利尿，作為品茶尚可，補充機體水分則茶葉不可太多。應當提醒老年人注意的是，我們說適當多飲水，但不提倡吃水泡米飯，水泡飯一般咀嚼不充分，唾液分泌也不多，會加重胃腸的負擔。
Ⅷ 糊塗老人沒不是是啥意思
糊塗老人沒有做錯的地方。
這句話主要是描述年紀大的老人的一些帶野芹蠢畢行為並不是其本意，有時候可能說話或做事會有些脊棗過分，我們正常人不要太過在意。
Ⅸ 鄭板橋與糊塗老人有什麼「難得糊塗」 的故事
那是在清代的乾隆年間，鄭板橋出任濰縣縣令。有一天，他前往萊州雲峰山觀摩鄭公碑。鄭板橋看著眼前的石碑，感覺著石碑上字跡中帶有的風韻，不知不覺竟然到了傍晚。
眼看著太陽就要西下，可是鄭板橋卻還在山頂。他俯視山間的道路，嘆息一聲：「唉！看來今日是沒有辦法離開這雲峰山了。只是不知道這一夜要去哪裡休息啊，希望可以找到一處人家吧！」
鄭板橋趁著還沒有完全暗淡下來的天色，急匆匆向山下走去。他走在山道上，天色越來越暗，眼看著就要完全黑下來。
鄭板橋心中暗暗著急，這雲峰山的夜晚常常有野狼出沒，如果在這里留宿一夜，那是十分危險的。就在鄭板橋暗暗著急的時候，他突然看到在不遠的地方出現了一點亮光。這點光亮在此時就像是天空中給人指點方向的北極星一樣，立刻讓鄭板橋心中踏實了很多。
鄭板橋順著山路，向放出亮光的方向快步走去。漸漸地，他距祥猜鏈離亮光處越來越近了。終於，一座山中的小屋進入了他的視線之中。看著這近在咫尺的小屋，鄭板橋心中高興極了，他不由得又加快了腳步。
鄭板橋來到了小屋外，伸手叩射門扉，不多時從小屋內走出來一個身穿儒裝的老者，他趕緊打招呼：「老先生，鄭板橋打攪了。只因我去雲峰山上觀摩鄭公碑，誤了下山的時辰，想在老先生家借宿一夜。」
老者聽到鄭板橋言語不俗，而且自稱鄭板橋，開口詢問道：「閣下可是范縣父母官板橋先生？」
鄭板橋答道：「正是在下。」
老者連忙緊走幾步，來到門前打開了院門，招呼著鄭板橋說道：「不知道是縣令大人大駕光臨，贖罪贖罪。快裡面請，山林之中夜晚風大，還是屋子裡面暖和。」
鄭板橋向老者作揖：「謝謝老先生兆冊。」說完之後，他在老者的帶領下向屋子裡面走去。老者將鄭板橋引進了屋子裡面，開口說道：「縣令大人請坐，我給您去拿些食物，順便燒壺熱水，一會兒給您泡杯茶。」鄭板橋連忙感謝：「多謝老先生了，我確實有些餓了。剛才在山中只想著找地方借宿一夜，忘記了腹中空虛。」
老者對鄭板橋說道：「縣令大人不必客氣，只管叫我糊塗老人好了。一口一個先生，聽得有些不太習慣。您稍等，飯菜馬上就好。」
糊塗老人轉身離開正房，去為鄭板橋准備晚飯。鄭板橋在此時留心打量著老者房屋的布局。
房屋布置得非常簡單，但是卻顯得非常大氣。雖然房間內的物件不多，但是每一件東西都擺放在最佳的位置。
鄭板橋看著看著，突然發現房間的桌案上放著一方特大的硯台。這個硯台石質細膩，鏤刻精美，實在是天下之中的極品。看著眼前的硯台，鄭板橋不由自主地被硯台吸引，伸手把玩起來。
時間不大，一股飯菜的香味撲鼻而來，鄭板橋腹中一陣「咕嚕嚕」的聲響將他的注意力轉移到了飯菜之上。他轉身看向飯菜的方向，發現「糊塗老人」不知道什麼時候早已經准備好了晚飯，已經站在一旁不知道看他多久了。
鄭板橋吃飯的過程中，糊塗老人對他說道：「早就聽說縣令大人詩、書、畫乃是當世三絕，不知道今日縣令大人能不能給老朽留下一幅墨寶呢？」
鄭板橋發現老者器宇軒昂，談吐之間有著一股謹孫風雅的氣質，再結合老人自稱「糊塗老人」的事情，在心中認定這位老人定然也是一位文人墨客，當時就答應了下來。
老人看到鄭板橋答應了自己的請求，開口說道：「多謝縣令大人，我剛才看縣令大人對那方硯台非常喜愛，但是硯台也是老朽的心愛之物，不能贈與大人。我看不如這樣，今日縣令大人給老朽留下墨寶，改日老朽請人將大人的墨寶刻於這硯台之上，以紀念今日縣令大人做客老朽家中之事。」
鄭板橋聽到老者的話後欣然答應：「君子不奪人所好！老先生說的話正合我的心意。等我吃完晚飯之後就為老先生寫字。」
很快，鄭板橋吃完了晚飯，在「糊塗老人」的陪伴下來到了硯台旁邊。
鄭板橋想到了老者自稱糊塗老人，於是就以糊塗為引，題寫了「難得糊塗」4字，同時還蓋上了自己的名章「康熙秀才雍正舉人乾隆進士」。
這方硯台足足有小方桌一般大小，鄭板橋在寫完之後，硯台上還留有很大的一塊空處。於是鄭板橋對老人說道：「既然這方硯台是用來紀念我與老先生這次相遇的紀念品，那麼板橋也有一個不請之請，板橋希望老先生能夠在板橋的字後題寫一段跋語。」
老者看著鄭板橋寫下來的字跡，在心中贊嘆鄭板橋的書法果然是當世一絕的同時心中也同樣是技癢難耐。
於是糊塗老人在聽到鄭板橋的話後沒加任何推辭，立刻提起筆來接著寫道：「得美石難，得頑石尤難，由美石轉入頑石更難。美於中，頑於外，藏野人之廬，不入富貴之門也。」寫完之後老者也取出了自己的印章，在上面蓋了方印，印文是：「院試第一，鄉試第二，殿試第三。」
鄭板橋看到老人印章的內容之後，心中知道這一次他是真的遇到了一位情操高潔的風雅名士，頓時感覺到自身淺薄，對「糊塗老人」的敬仰之心油然而生。
鄭板橋看見硯台中還有空隙，便提筆補寫道：「聰明難，糊塗尤難，由聰明而轉入糊塗更難。放一著，退一步，當下安心，非圖後來報也。」
正直、率真、清正廉明的鄭板橋在黑暗的官場上很吃不開，常常受到惡勢力的嘲諷、刁難。這一次他來到雲峰山觀摩鄭公碑也是因為受到了欽差大臣的刁難。
當時山東正在鬧災荒，老百姓沒有飯吃，最嚴重的是已經出現了人吃人的情況。但是朝廷派下來的欽差大臣對這些事情視而不見，一心來到地方收取賄賂，瘋狂斂財。
欽差大臣的舉動讓鄭板橋非常憤怒，但是他有沒有辦法與實力強大代表著皇帝巡視災情的欽差大臣抗爭。
無奈之下，鄭板橋的心情是那麼的壓抑、苦悶、孤獨、自嘲、彷徨、悲觀、痛苦。他只能以這種無力的方法表現出心中的不滿，就是在這種情緒下，他寫了「難得糊塗」的字幅。
難得糊塗