潮汕地區如何給老人准備壽衣

❶ 為健在父母准備壽衣有什麼要求

壽布料有講究，用平紋布，忌斜紋布。斜諧音「邪」，穿之不吉，更怕禍及後人搞歪門斜道。
壽衣特別忌用皮料，過去皮子多為畜皮，穿上對老人不敬，來世做牛做馬，很不吉利。
壽衣可以用綢子，但不能用緞子，緞子與「斷子」諧音，大不吉。
壽衣多用紅色里子，祈福後人喜慶吉祥，日子紅紅火火。
壽衣對襟用布帶系合，忌用紐子，紐子與「扭子」諧音，防後代出「逆子」。
壽衣袖子要長，忌袖短露手，否則子孫衣不蔽體，伸手討飯。
壽衣件數有規制，穿單不穿雙，避免凶事成雙。

❷ 潮汕老人去世後的禁忌

百日內不參加紅事，就是不要參加喜事，KTV之類也不能去
成殮禁忌
(一)壽衣的禁忌人死後，要為其穿上一套新衣服，稱作「殮衣」，俗稱「壽衣」、「老衣」。壽衣有各種各樣的禁忌。
1．忌諱在死者斷氣之後才穿壽衣。一是忌諱死者赤著身子去見閻王，必須搶在死者斷氣之前穿好壽衣；二是在死者斷氣之後才穿壽衣，則會因為肢體一僵硬不好穿。
2．給死人穿壽衣，不能直接穿在死者身上，而是先讓孝子或親屬反面層層穿好，再剝下來一次穿到死者身上，否則就意味著是在詛咒自己的親人死去。
3．穿壽衣時，忌諱孕婦近前，恐會被死者的亡靈撲著胎兒。
4．死者的壽衣忌雙數。若為雙數，則恐死亡的凶禍會再次降臨。一般為五、七、九件，反正必須是單數。由於「九」與「狗」同音，因此，忌壽衣為九重，否則不吉、不敬。
5．做壽衣的布料忌用緞子，因為「緞子」諧音「斷子」，惟恐因此會遭到斷子絕孫的果報。
6．忌用皮襖、皮褲乃至革帶等物做壽衣；壽衣忌袖短露手，否則將來兒孫成為「乞食」。
7．一般穿七層算八件(即一件雙層)；壽衣忌有紐扣，如有紐扣應除掉。
二)棺材的禁忌
1．忌用柳木做棺材，因柳樹不結籽，會導致絕嗣。
2．棺材做好後，停放在那裡忌隨便移動，否則對本人不利。舊時有錢人往往把棺材先訂做好，開始做及做好要搬人時都要「看日」，以求平安萬順。如果棺材做好放在家裡，久了需要曬時，則一定要在六月初六這一天，其他時間不可以。
3．忌用金銀器為隨葬品入棺。
4．如死者有妻或夫尚健在，落殮時用的枕頭忌太高，要劇看不見自己的腳才行，否則是要叫他的妻或她的夫一同去的。
5．壽材忌人殮後才上漆。
6．棺木一般漆朱紅色，禁忌其他顏色。
(三)人死後，要請「苦主」(即死者的所有親屬)一同來主持喪事，如果苦主不親眼看過死者的穿戴和包殮之物，是不自包殮入棺的，否則村民會議論。
(四)入殮時，子孫一定要向上圍；忌有與死者生肖相沖克者在場，惟恐受到凶厄的影響和沖犯。
一般外人禁忌靠近棺材，尤其蓋棺時，除了死者最近的羨屬外，其他人都退後幾步甚至退人別的房間，因為如果人的影子被關進棺材，此人的健康便將受到危害，其魂魄將有被一同封入棺中指虞。
(五)停柩忌在院中
入殮後，忌雨打棺，否則，以為後代子孫會遭貧寒，俗諺稱：「雨打棺材蓋，子孫沒有被褥蓋」，「雨打欞，輩輩窮」，所以，停柩忌在院中；殯埋途中若遇雷雨，也認為是不祥瑞的，須避忌。
(六)忌貓近屍體、棺柩入殮前後，停棺在堂，直至出殯前這一段時間里，最忌貓近屍體、棺柩，俗以為貓靠近屍體，屍體會跳起來，死死抱住活人或其他東西不放。
這些禁忌實屬迷信，無非是要利用這一禁忌，提醒孝眷謹慎看守屍體、靈柩，精心盡孝，不得輕待死去的人。
哀悼禁忌
親人亡故是件悲傷的事，死者的親友往往以哭聲表示自己的哀悼心情，然而，哀悼也有章法，悲傷也須克制。什麼時候可以哭，應該哭，什麼時候不能哭，不許哭，都在風俗習慣中有所規約。《禮記》中就有「婦人迎客送客不下堂。下堂不哭。男子出寢門見人不哭」等等規定的記載。
(一)哀悼中的禁忌
1．人死時為之穿衣服者不得悲泣，惟恐悲泣涕淚落到死者身上，引起走屍、僵屍之惡果。
2．喪事期間禁忌笑語聲歌。俗語雲：「臨喪不笑」，「望柩不歌」。
(二)向親友報喪的禁忌
家中死了人，要向有關的親友報喪。報喪時忌進屋門，要在屋外行跪禮。
(三)送禮的禁忌
舊時吊喪時，往往要送禮，喪家收禮時要有回禮。一般的習慣是，送禮忌雙，回禮忌單，這是「雙吉」、「單凶」的觀念使然。
葬埋禁忌
(一)葬式禁忌
民間埋葬方式主要是土葬、水葬(一般是漁民)。選擇葬式的原由，主要是兩方面：一是環境，二是信仰。環境是地理的限定，信仰是文化方面的限定。在各種葬式都許可的環境條件下，人們選擇葬式的依據往往決定於信仰。由於信仰方面的原因，人們往往會對某種葬式作出取捨的決定，或者會在某一葬式中特別注意到約制一些行為，這就形成了各種形式的禁忌。
1．忌火葬。「人土為安」，這是民間最為信仰的，因此，潮汕人的葬式主要是土葬，忌諱火葬，認為火葬有違孝道，簡直是大逆不道。
2．土葬的禁忌。非正常死亡的人禁忌入祖墳；死在外鄉的禁忌回家安葬，一般是就地安葬，即使屍體運回來，也不能進家門，只能放在村外，直接埋葬，惟恐客死他鄉的人把災禍帶到家中來。俗話說，「野鬼不能見家神」，恐有沖犯祖靈指虞。
(二)葬時禁忌
1．剛日(俗稱甲、丙、戊、庚、壬等)死，則要在柔日(乙、丁、已、辛、癸等)下葬；在柔日死，則要在剛日下葬，否則不吉；若在單月死，則要在雙月下葬，忌在單月下葬。
2．忌七月出葬。民間俗以為七月為鬼月，該月陰間的鬼魂要到人世上來討食，為避鬼煞，故忌此月內出葬。
3．忌「重喪」。即死者出生的年月日與死者死時的時辰有干支重字。
4．殯葬的日期忌與死者及孝子的出生年月日相同，俗稱「沖克日」。
(三)葬地禁忌
民間對葬地頗為講究，俗以為葬地的墳墓安置的好壞能夠直接關繫到後代人的壽夭貧富和吉凶，這就要求人們必須慎重地對待喪葬事宜。墓地往往是請風水先生來選擇的，難免有些迷信的色彩。但總的規律，是喜自然環境壯美，忌地理形貌崎嶇古怪、歪斜險峻。例如，山勢喜兩頭起，忌兩頭垂；水忌沖射，砂忌斜、臃、腫等。葬地的方向忌與子孫相沖。
舊有「十不葬」：一不葬粗頑塊石，二不葬急水灘頭，三不葬溝源絕境，四不葬孤獨山頭，二不葬神前廟後，六不葬左右休囚，七不葬三岡繚亂，八不葬風水悲愁，九不葬坐下低小，十不葬龍虎尖頭。
(四)葬儀禁忌
1．平日里，凡屬葬儀用具都禁忌隨便亂動，尤其是棺材，最忌開啟，否則，大不吉。
2．參加葬儀的人，忌與亡者生辰八字相沖。如死者為子年生人，那麼不論親朋好友，凡午年出生的人就不能送葬，因「子午相沖，水火相剋」。
3．洗屍水禁忌亂潑，俗以為活人不能踩著洗死人的水，若踩著的話，腳會開裂。洗屍水只能由死者的女兒提，別人不能提。
4．入殮後，放棺的室內禁忌紅色。
5．堂前停著棺材，就不能掃地，要到出殯前，本家人才用掃把把棺材上的土掃下來，叫做「掃財」，意思是說財不外出。
6．一般孕婦禁忌參與殯葬事，也禁忌寡婦參與送葬。
7．棺木抬出家門時，忌諱觸撞門的兩旁，否則不吉。
8．出殯途中忌諱棺木落地，因而抬棺木者往往是那些身體健壯的年輕人，而且一路有人替換。
9．在回家途中嚴禁回頭看視，怕看見死魂在陰間的行影，對雙方都不吉利。
10．殯葬時，凡借用他人之物什，歸還時一律要付給吉利錢，多少不限，但忌雙數；
11．送葬的人除死者直系外，一般年齡的禁忌：七歲、十五歲、十九歲、二十三歲、三十六歲、四十三歲、五十歲等；否則會被「麻絲」纏住，對本人不利。
12．送葬拈香的婦女應單數，忌雙數或九。
13．死者子孫在守孝期間不得理發；送葬應赤足，不得穿鞋。

❸ 大家，如何給老人買壽衣，都需要買什麼

大家，如何給老人買壽衣，都需要買什麼
所謂的全套壽衣都包含什麼？壽衣店購買壽衣的注意事項

扒一扒殯葬行業的那些事。提起殯葬行業，大家的腦海中就會出現「暴利」二字，看到街邊的壽衣店，會不會覺得陰森森的，今天我們就來說說這個行業的暴利，從哪裡來。
我們先從壽衣店說起，有別人其他傳統門店，壽衣店的客流量肯定會很少（除非出現重大事故），那麼老闆也需要賺錢，加上門面的開銷，一個月下來也不少吧，這些肯定要分攤到一個月賣出的一套甚至幾套衣服裡面去，造成了壽衣價格的大幅度上漲，可以參考傢具行業，而大家只看到一套衣服的「暴利」，而忽略了其他的開銷。
八件套全套壽衣
現在我們來說一說一件全套的壽衣都包含什麼？壽衣和我們身上穿的衣服一樣，裡面會是襯衣，外面又有外衣。區別就是你會去逛商場分開來買，而壽衣一則店面本來就少，二來你也不會喜歡壽衣店的氛圍，又或者怕粘上所謂的晦氣，所以壽衣店裡面的老闆，圖個省事也就全套一起賣，其實怎麼來賣，怎麼搭配就全看壽衣店老闆的心情了，標注的五件套、七件套、八件套、九件套壽衣都是裡面多配了一件衣服罷了，至於是好是壞，反正你們也不會懂。
七彩福壽團棉衣
有了外衣和襯衣，中間就會有棉衣，這個就要說到地域的區別了，有些地方不要棉衣，全部都是單衣服，一套襯衣，一套外衣，再搭配一個夾衣就是所謂的五件套壽衣，包括外衣、夾衣、襯衣、外褲、襯褲。棉衣一般有兩件套和三件套，兩件套壽衣棉衣包括：棉衣、棉褲。三件套壽衣棉衣包括：大棉襖、小棉襖、棉褲，這樣搭配外衣和襯衣就是所謂的七件套壽衣，包括：外衣、大棉襖、小棉襖、襯衣、外褲、棉褲、襯褲。或者：外衣、棉襖、夾衣、襯衣、外褲、棉褲、襯褲。兩者的區別在於有沒有小棉襖。大家不要認為五件套壽衣就是差的，這么說吧你去名牌店裡挑一套衣服，另一個人去地攤挑十件衣服，誰的好，誰的壞。好的衣服，面料要貴，做工要貴，衣服的成本就要高很多。所以買壽衣也要看面料和做工。不要聽店老闆所謂的七件套、八件套、九件套把你們繞進去，貴的價格拿到差的壽衣。
前面五件套、七件套壽衣說完了那麼所謂的八件套、九件套壽衣大家也都明白了，有些需要棉袍、有些需要披風、有些需要旗袍又或者大衣，風衣之類的穿外面。裡面加個襯衣、加個夾衣。不要把這些想的太恐怖，其實和我們穿的衣服真沒什麼區別。

❹ 潮汕地區的喪葬習俗是怎樣的。

潮汕地區老人將要斷氣時，會將其移入廳堂。斷氣後，其親屬必須帶上鍋缽到江邊或泉邊，丟下錢幣「買」回水。然後用這水為死者舉行沐浴禮。接著為死者理發整容，並脫去身上衣服，換上壽衣。

亡殮前要等死者兄弟姐妹兒女都見上一面，然後才可入棺。入棺前棺底要鋪上紙錢，再用紙錢疊成五朵「柿花」加在上面。屍體下棺後又在額上、肚臍、腳尖各添放一朵「柿花」，然後封棺，用斧頭釘上六顆釘。

大殮後，死者家屬親眷要披麻戴孝，「成服上孝」，這也是古禮之一。棺材抬到大路口或橋頭，送葬的人，無論親疏內外，一律與死者拜別回家。

(4)潮汕地區如何給老人准備壽衣擴展閱讀

潮汕地區信「風水」，死前便多選擇風水寶地來「築生居」。所謂「生居」就是為未死的人修的墓。

除了預先選擇墓地外，潮汕地區有的還提前准備棺木、壽衣。棺材通常選用梓木、樟木、柏木等細密堅固的優質木材。民間喪葬用棺視其家資而定，富者置棺不惜千金，精雕細作，髹漆結綵，極盡奢華;窮者薄板白棺，簡易粗糙。

壽衣的製作要擇日選時，製成後要單獨收藏，不能被其它衣物所壓。每年六月初六這一天，應該拿出來曬曬太陽，以除去霉氣。