古代老年人有多少歲

⑴ 古代對兒童和老人的定義，分別是幾歲

兒童就是未成年。古代對兒童年齡的定義是女孩十五歲之前，男孩是二十歲之前，老人的年齡定義應該是五十歲以後。

二，老年也就是花甲之年，指的是60歲以後的人。


六十年一個甲子，六十年一個循環，花甲，還有耳順都是指的六十歲。六十一歲就是“還歷壽”，七十歲是“從心之年”，七十歲以後就是古稀之年，包括懸車之年，杖圍之年都是指的七十歲以後的老人，七十七歲被稱為是“喜壽”，八十歲是“傘壽”，八十八歲是“米壽”，九十九歲是“白壽”，一百零八歲是“茶壽”。

⑵ 花甲、古稀、耄耋、期頤之年，具體指幾歲

花甲、古稀、耄耋、期頤之年，具體指幾歲？我們來具體來看下；

如果你今年有60歲了，我們常說這就是「花甲」之年了，也說明我們已經步入老年時期了，60歲我們就可以退休了，享受天倫之樂。不過，這個歲數的老人，一般都會幫自己的子女帶孩子，也就是帶孫子，平常也可以去遊山玩水，生活還是不錯的；

花甲、古稀、耄耋、期頤之年就是我們從60、70、80、90、100歲的俗稱，也是古人對各個歲數的理解，也是對老年人的尊稱，不過，無論，在哪個年紀，都要好好的保養自己的身體，要合理的飲食和合理地安排時間去鍛煉自己的身體，這樣才能更好的享受現代美好的生活，享受天倫之樂，祝好！

⑶ 古代年齡稱謂 20歲: 30歲: 40歲: 50歲: 60歲: 70歲:

古人創制了各式各樣的年齡稱謂,很多今天還在繼續使用.對它進行深入的研究,將有助於我們更好地學習古文並加以承傳.
0歲
孩提：指初知發笑尚在襁褓中的幼兒.
襁褓：未滿周歲的嬰兒.
2歲
孩提：指初知發笑尚在襁褓中的幼兒.也有寫作「孩提包」或「提孩」的,韓愈詩中就有「兩家各生子,提孩巧相如」句.孩提：指2——3歲的兒童
8歲
總角：古代幼童把垂發紮成兩結於頭頂把頭發紮成髻,形狀如角,因而也用「總角」來代指人的幼童階巍＝柚贛啄輟T謖飫錚白堋本褪薔勐J岬囊饉肌W芙侵唬ㄓ啄昃拖嗍兜暮門笥眩W芙鞘前司潘曛潦乃甑納倌?古代兒童將頭發分作左右兩半,在頭頂各紮成一個結,形如兩個羊角,故稱「總角」).
童齔[chèn]：齔,《說文》中有「男八月生齒、八歲而齔；女七月生齒、七歲而齔」的說法.可以看出,孩子乳牙脫落,長出恆牙,稱為「齔」.「童齜」,往往是指人的兒童少年時期.也有說成「髫齔」的,如《後漢書·董卓傳》：「其子孫雖在髫齔,男皆封侯,女為邑君.」
9歲
九齡：為9歲.
13歲
豆蔻：指女子十三歲.豆蔻是十三四歲至十五六歲(豆蔻是一種初夏開花的植物,初夏還不是盛夏,比喻人還未成年,故稱未成年的少年時代為「豆蔻年華」).
十三：為13歲.
15歲
及笄：笄[jī],本來是指古代束發用的簪子.古代女子一般到15歲以後,就把頭發盤起來,並用簪子綰住,表示已經成年.「及笄」即年滿15歲的女子.及笄：指女子十五歲.
結發：束發,扎結頭發,古人男20歲束發而冠,女子15歲束發而笄,表示成年.男女成年的標志分別為「加冠」、「加笄」.
志學：為15歲.
志學之年：因為「三十而立,四十而不惑.」（孔子曰：「吾十有五而志於學,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲」.——《論語·為政》）,所以後代稱15歲為「志學之年」.
束發：古人以十五歲為成童之年,把頭發束起來盤在頭頂.束發是男子十五歲(到了十五歲,男子要把原先的總角解散,紮成一束).
16歲
二八：為16歲.
20歲
加冠：指二十歲.古時男子二十歲行加冠禮,表示已成年.加冠：指男子二十歲（又「弱冠」）.
結發：束發,扎結頭發,古人男20歲束發而冠,女子15歲束發而笄,表示成年.男女成年的標志分別為「加冠」、「加笄」.
弱冠：古人二十歲行冠禮,以示成年,但體猶未壯,故稱「弱冠」.指剛成年.指二十歲.弱冠：古代男子20歲叫作「弱」,這時就要行「冠禮」,即戴上表示已成人的帽子.「弱冠」即年滿20歲的男子.後世泛指男子二十左右的年紀.弱冠是男子二十歲
30歲
而立（而立之年）：因為「三十而立,四十而不惑.」（孔子曰：「吾十有五而志於學,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲」.——《論語·為政》）,所以後代稱30歲為「而立之年」.而立之年：指三十歲.而立是男子三十歲(立,「立身、立志」之意).
始室：三十歲.《禮記·內則》：「三十而有室,始理男事」.
40歲
不惑（不惑之年）：因為「三十而立,四十而不惑.」（孔子曰：「吾十有五而志於學,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲,不逾矩.」——《論語·為政》）,所以後代稱40歲為「不惑之年」.不惑之年：指四十歲.不惑是男子四十歲(不惑,「不迷惑、不糊塗」之意).
50歲
艾：古稱五十歲的人為「艾」.《禮記·曲禮上》：「五十曰艾.」艾稱年老的.
半百、知天命、知命之年：知命之年,指五十歲（又「知天命」、「半百」）.
知命：是男子五十歲(知命,「知天命」之意).「知命」是「知天命」的縮略語.
知天命：孔子曰：「吾十有五而志於學,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲」.——《論語·為政》）,所以後代稱50歲為「知命之年」.
知命之年：因為「三十而立,四十而不惑.」（孔子曰：「吾十有五而志於學,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲」.——《論語·為政》）,所以後代稱50歲為「知命之年」.知命之年：指五十歲（又「知天命」、「半百」）.
54歲
六九年：即五十四歲.
60歲
耳順、耳順之年、還歷之年、花甲之年：均指60歲.因為「三十而立,四十而不惑.」（孔子曰：「吾十有五而志於學,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲」.——《論語·為政》）,所以後代稱60歲為「耳順之年」.
高齡：敬辭,稱老人的年齡,多指六十歲以上.
花甲：天乾地支配合用來紀年,從甲起,六十年成一周,因此稱六十歲為花甲.花甲：我國古代用干支記時間.所謂干支,是天乾地支的簡稱.天干有十,地支十二,十天乾和十二地支按照順序搭配成六十個單位,通常就叫作「六十花甲子」,也稱「花甲」.把這種記時間的詞語移用到記人的年齡上,就以「年屆花甲」或「花甲之年」來指人到60歲了.花甲：指六十歲,用干支紀年,錯綜搭配,六十年周而復始.
花甲之年：指60歲.
還歷之年：指60歲.
下壽：古人以六十為下壽,下壽：指60歲以上.
耆[qi]：古稱六十歲的人為「耆」.
耆[qí]艾：古代以六十老人為耆.
61歲
還歷壽：61歲的壽辰.由於按干支紀年法,60年為一輪,61歲正是新一輪重新算起的時候,故稱「還歷」.
70歲
從心之年：因為「三十而立,四十而不惑.」（孔子曰：「吾十有五而志於學,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲」.——《論語·為政》）,所以後代稱70歲為「從心之年」.
古稀：古代人活到70歲,也就很不容易了.杜甫有詩曰：「酒債尋常行處有,人生七十古來稀.」後人就多依此詩,稱70歲為「古稀之年」.
古稀壽：指70歲壽辰.源於杜甫「人生七十古來稀」的詩句.
古稀之年、懸車之年、杖圍之年：均指70歲.
耋[dié]：七八十歲的年紀,泛指老年.如：耄[mào]耋[dié]之年.
杖圍之年：指70歲.
中壽：七十為中壽.
懸車之年：指70歲.
77歲
喜壽：指77歲,草書喜字似七十七,故特代指77歲.
80歲
朝枚之年、朝枝之年、耄[mao]耋[die]之年：均指八九十歲.
耄：指八九十歲的年紀,泛指老年,如：老耄、耄耋之年.
耄耋：耄[mào],《鹽鐵論·孝養》中寫道：「七十曰耄.」《禮記·曲禮》說：「八十九十曰耋.」耋[dié],《爾雅·釋言》註：「八十為耋.」把上面幾種說法合起來,我們可以看到,「耄耋」是指人的高壽,大約是「七老八十」了.耄[mào]耋[dié]：泛指晚年.耄,八九十歲的年紀.耄,七八十歲的年紀.耄(mao)耋(die)指八九十歲.毛傳又雲：「耋,老也,八十曰耋.」後人因稱八九十歲的老人為「耄耋」.
耄[mao]耋[die]之年：指八九十歲.九十歲也可稱耄耋之年.
中壽：指80歲以上.
傘壽 80歲壽辰.因「傘」字的草體形似「八十」,故稱「傘壽」.
88歲
米壽：指88歲.因米字拆開好似八十八,故借指88歲.此外,還含有年事雖高,但食慾旺盛之意.
90歲
上壽：九十為上壽.
99歲
白壽：指99歲,百少一為99,故借指99歲.
100歲
期頤：指百歲高壽.期頤：期,朱熹講是「周匝之義」,即轉過一圈了,「謂百年已周」.頤,朱熹講是「謂當養而已」.即生活起居詩人養護.期頤就是指百歲之人.期頤指一百歲.「期頤」是人壽至「百歲」的特稱.《禮記·曲禮上》：「百年曰期頤.」鄭玄註：「期,猶要也；頤,養也.不知衣服食味,孝子要盡養道而已.」意思是：人至百歲,飲食、居住、動物等各方面都需要孝子照養,所以「百歲」稱作「期頤」.
期頤之年：指百歲.
108歲
茶壽：指108歲.茶字上面廿,下面為八十八,二者相加得108歲.
另外稱兒童的有：
童孺：兒童.
垂髫[tiao]：指兒童.兒童垂發叫髻.垂髫：髫[tiáo],指古代兒童猶未束發時自然下垂的短發.因而就用「垂髫」稱幼兒或指人的幼童階段.也有說「垂發」的,意思相同,如《後漢書·呂強傳》就有「垂發服戎,功成皓首」句.垂髫：小孩子頭發紮起來下垂著,指幼年.垂髫：指幼年兒童（又叫「總角」）.垂髫(tiao)是三四歲至八九歲的兒童(髫,古代兒童頭上下垂的短發).
齠[tiao]：兒童換牙.齠年：童年.
髫[tiáo]年：童年.
髫[tiáo]齡：童年.
稚：稱年齡小的為稚.
另外稱成人的有：
冠者：指成年人.
另外稱老人的有：
斑白：老人.老年人頭發斑白,因代指老人.
黃發：指老人,老人的頭發由白變黃.「黃發」是枯黃的頭發.人老了,頭發上由黑變白,白發則黃.
皓首：白頭,指年老.
久壽：長壽.
眉壽：耄[mao]壽,長壽.人老了眉毛長,所以稱眉壽.
姥[mu]:年老的婦人.
暮齒：晚年,暮年.
暖壽：舊俗在過生日的前一天,家裡的人和關系較近的親友來祝壽.
萬壽：大壽,高壽之意.
遐齡：指人長壽高齡.

⑷ 古人一般能活到多少歲才算高壽

①長壽。古人把高壽大體分為五個年齡段：老，指50－70歲；耆，指70歲以上；耋；指70－80歲；耄，指80－90歲；期頤，指百歲高齡。②敬辭。用於問候老人的年紀。
一般九十歲以上算高壽，嚴格說，不達九十而逝是不算高壽的，有人以為八十以上就是高壽了，因為人生七十古來稀。但傳統上說壽是有標準的。人不足一個甲子六十歲而逝，是不可以稱壽的，上六十方稱壽，滿六十為初壽、有壽，不滿不可稱壽。如五十八過生日，嚴格說不能說做壽，只能說過生日，滿六十後做生日，就可以說做壽，祝壽了。

六十為初壽，八十為中壽，一百為上壽。八十中壽是達不到高壽標準的，九十後就可稱高壽，長壽了。如是自稱，九十也不說高壽，因為人多自謙，要是別人捧贊，那麼七十也會言高壽。七八九十是耄耋之年，百歲是期頤。八十八是米壽，九十九是白壽，一百零八是茶壽。人都希望有壽，更想高壽，健康長壽。過去是人生七十古來稀，有壽，高壽，長壽的不多，現在不同了，我國平均壽命就已七十多，我市是長壽之鄉，八九十歲的人，閃身就遇著，百歲長壽的也不少了。
俗話說：人活七十古來稀。古時，從心所欲之年（70歲）就是高壽。如今，盛世和諧，安居樂業，七老八十的人隨處可見，故耄耋之年（80一90歲）才是高壽。今後，只要切實環境保護，注重個人養生，遵循世衛組織的倡議：合理膳食，心態平衡，戒煙限酒，適當運動，吃飯七分飽，睡覺十分足，要不了多少年，期頤之年（100歲）作為高壽標准，絕不是危言聳聽。