給老年人拜壽叩頭如何叩

『壹』 拜年磕頭的正確姿勢

拜年磕頭的正確姿勢

拜年磕頭的正確姿勢，隨著時代的發展，現在不少人都是通過打電話、發微信拜年，但在有些地區，拜年還是要跪拜的，這也是中華文化源遠流長的一個表現，拜年磕頭的正確姿勢。

拜年磕頭的正確姿勢1

舊時禮節，跪在地上兩手扶地，頭挨地。

一般從家裡開始。初一早晨，晚輩起床後，要先向自己的父母跪下磕頭兩個，祝福長輩健康長壽，萬事如意。父母受拜以後，要將事先准備好的「壓歲錢」分給我們晚輩。然後我們再去自己的爺爺奶奶家磕頭拜年，同樣的祝福，同樣會得到「壓歲錢」。

然後我們還會走向自己的鄰居，只要是經常見面的大叔大嬸們我們都要走向他們的堂屋，背對著正門跪下叩頭。路上一些不是很熟悉但是認識的，相遇時也要笑容滿面地恭賀新年，互道「恭喜發財」、「新年快樂」等吉祥的話語。左右鄰居或親朋好友亦相互登門拜年或相邀飲酒娛樂。

每年正月初一至十五之間，青年及成年人要幾人一組去鄰居和親戚家中磕頭。這段時間，家中正屋掛著家譜牌位的畫卷，門前擺放供人磕頭的席子。客人來時，首先站在祖譜前，拱手祭拜三次，再跪下磕頭三次。然後給年長並且輩分大的人磕頭三次。

如果有兒童參與，並且與被磕頭的人有非常親密的親戚關系的話，就要給兒童壓歲錢。磕頭大體分兩波，第一波在初一起早的時候，主要去鄰居家。第二波在初一以後的幾天，拜訪其他親戚時進行。

拜年磕頭的正確姿勢2

一般是給自家人磕三個頭給別人家拜年的時候就磕一個。

拜年磕頭的.正確步驟

單純磕頭（單叩首）

兒童對長輩的常禮。一般情況是兒童隨家長見到長輩，家長說：「過來見過XX（長輩），給XX磕頭。」孩子要先說句：「給XX磕頭啦。」而後雙膝先後彎曲跪下、手扶地、頭觸地，完成磕頭的動作，然後起立側身站著。長輩在接受孩子磕頭後，必須做兩件事，一是應當及時說：「好，起來吧。」一是要給孩子來點「賞賜」，例如小玩意兒，糖果等，或給個零錢，「頭」是不能白受的！舊時代許多人在孩子說磕頭還沒跪下時，及時說：「不用啦。」而阻止孩子磕頭，以免拿不出禮物的尷尬。

一拜一叩

成年人拜見長輩的常禮。一般是拜訪、或長輩來訪時，應當主動向前說：「我（自己名字或輩分、身份）給XX磕頭了。」並可以說句祝福的話，而後，正面對長輩拱手長揖，再屈膝下跪磕頭。長輩若接受了這一「頭」，也必須有所表示，大多要給錢的，並說句「給你喝壺茶（或喝壺酒）吧」，或者「買雙鞋穿吧」之類的話。否則（如表示謙虛或不想破費），就要在晚輩作揖後，及時說「不必磕啦」、「免磕了吧」等話語，最好同時伸手扶住對方身體以阻止繼續磕頭，因為只要「頭」磕下去就要掏錢的。

一拜三叩

這是隆重的禮節，大多是以下場合，初次見面的長輩，見祖宗級的長輩，拜見德望高或身份地位高者，拜師，拜年，拜壽，拜謝等場合。其儀式是先做拱手長揖，再屈膝下跪，磕完第一個頭後，保持跪姿、直起上身，而後磕下第二個頭，同樣再磕下第三個頭，最後起立。

拜年磕頭的正確姿勢3

老話說十里不同俗，但春節拜年這個習俗卻是不分東西南北都普遍存在的。隨著時代的發展，現在不少人都是通過打電話、發微信拜年，但在有些地區，拜年還是要跪拜的，這也是中華文化源遠流長的一個表現，比如現在的「孔孟之鄉」山東，給長輩拜年還延續著磕頭這一傳統禮儀。

對於春節跪拜禮來說，最近幾天網上爭論很多，有人認為是封建糟粕，不應該磕頭；有人認為是傳統良俗，應該予以繼承，大家相互爭論，互不相讓。我整理了一下，反對跪拜禮的理由有：一、封建陋習，奴性十足；二、侮辱人格，不平等；三、「男兒膝下有黃金」，如今男女平等，男女都不應該跪拜等等。

跪拜禮起源於原始社會，通過對甲骨文、金文的研究來看，「拜」字就是人們拿著穀物祈禱，祈求神靈保佑。而「跪拜」是因為古人最早都是雙膝觸地，屁股擱在腳後跟上「坐」在席子上，跪就是坐，長跪就是直起腰，跪拜就是向前叩首。跪拜禮從最初的祈求神靈，祭祀祖先，跪拜父母，發展到對封建帝王以及貴族都要行禮。

跪拜禮一直流行到上世紀辛亥革命，中華民國於1912年元旦發布文告，改革舊俗、保障民權，其中十分重要的一條就是「廢止跪拜」。當時在廢除跪拜制度的細節操作上是非常有技巧的，只規定官員之間、官員和民眾之間不得跪拜，對民眾在私人場合則不加干涉，這主要是因為跪拜禮除了有「封建等級制度」的表徵外，還有表示禮儀的含義。

作為禮儀之邦，講究禮儀和孝道是中華民族的優良傳統。對官員和權貴行跪拜禮，既侮辱人格尊嚴，蔑視人權，也摻雜著統治階級對老百姓的奴化，自然，這種部分封建糟粕絕對應該廢除！而孝道裡面，最重要的是要求人們慎終追遠，祭祀祖先，孝敬父母，尊重長輩。中華文化能夠綿延不絕，與中國人的祖先崇拜不無關系，當外國人信主信上帝的時候，中國信仰的是自己幾千年來的文化。而孝順，就要有一定的禮儀，其中，跪拜就是最重的禮節。

在1966年後的十年，許多傳統文化被不分青紅皂白的小將們一股腦當成了封建糟粕，文化傳承出現了斷層，再加上改革開放後，西方文化的侵入，讓不少上世紀七八十年代以後出生的孩子，對一些禮節感到陌生。然而，在大多數農村以及文化氣息較濃的家庭，跪拜禮依然存在。

所以上面說到的三條理由，前兩條其實早就廢除了，而第三條，則有些似是而非了。男兒膝下有黃金本意是說男兒當自強，不能輕易的屈服，不能喪失獨立自主的人格。按照當代的禮儀和道德標准，男女都應該如此，而非按照字面意思狹隘的理解。況且從我們呱呱墜地到長大成人，父母的付出並不是有價的黃金能衡量的。

可能有的人說了，孝順不一定要磕頭，這種想法也對。因此，跪拜禮究竟是社會良俗還是封建糟粕，我覺得大家要自己揣摩，畢竟當代社會，跪拜禮只是在至親之間才會出現，父母養育之恩，不求子女能回報什麼，只要子女能生活幸福，他們一輩子也就知足了。作為子女逢年過節給父母磕頭，也是一種禮儀和情感的表達，沒必要就扣上封建糟粕的大帽子。

『貳』 拜壽禮給長輩拜壽行什麼禮

祝壽 為長輩慶祝生日叫過壽，七十九歲過八十大壽，俗稱整壽。
祝壽的人主要是子女、女婿和晚輩至親，近鄰厚友也多臨識賀。整壽禮有壽幛、壽人(糕點)、壽桃(面蒸)等；一般過壽只有壽人、壽桃。 古人對生辰甚為重視。一般民間做壽七十歲為「大壽」八十為「上壽」九十歲為「老壽」、百歲為「期頤」都盛大祝賀。親朋好友送來賀禮，並演戲一面喝酒一面看戲，戲的內容以富貴長壽為主。
壽宴中，一定要有「豬腳面線」這一道菜。壽星還要盛裝，坐在正廳接受子孫拜壽。但有些人因相信相命師「鐵口直斷」，某些年歲不敢作壽，以免被黑白無常帶走。 做壽老人（50歲以上）誕辰日的慶祝活動，逢十稱大壽，如「五十大壽」、「六十大壽」、「七十大壽」等。但這種大壽並非真正逢十，而是指49、59、69等逢九的歲數。因為九在十個數字中數值最大， 人們為討個吉利，故形成了這種「慶九不慶十」的風俗。作大壽前要向至親好友發請柬，發放日期一般在作壽的前三日，否則為失禮。民諺日：「三日為請，二日為叫，當天為提來。」親友接到請柬，便准備壽禮屆時前往，俗稱「拜壽」。主人還要大擺壽宴，賓客痛飲，有的還請來堂會，增加喜慶氣氛。拜壽也稱「祝壽」。老人作壽時，親朋好友前來祝賀。禮物多為壽桃、壽面、布匹及帶壽字的糕點。布匹俗稱「壽帳」，均掛在院中天棚四周以向客人展示。壽帳上寫些吉祥語和被送者、送者姓名。送給男子常用「仁者有壽」、「貴壽無極」，送女子則用「蓬島春藹」、「壽域開祥」等。 壽堂一般設在堂屋，正面掛壽簾，兩旁配有對聯書些如「福如東海」、「壽比南山」等古語。八仙桌上擺有香爐、蠟千、壽蠟、「本命延年壽星君」神碼兒，以及黃錢、紙元寶、千張，使之下垂供案兩旁。條案上擺壽桃、壽面等寓意長壽的食品。八仙桌正前方地上放置一塊紅墊子，供拜壽者跪拜時用，平輩以上者拱手，以下者叩頭。 送燈花兒燈花用彩色燈花紙捻成花形，蘸上香油，燈花的數目比作壽者的歲數要多兩個，一個為「本命年」，一個為「增壽年」。
晚間由作壽者上香點燃，由其子女每人托一燈盤，列隊至大門外與神碼、敬神錢等共焚之。 坎兒年人到年老時壽命上的關口，北京有句老話：「三十三大拐轉，六十六不死掉塊肉，七十三、八十四閻王不叫自己去。」又「人活五十五，閻王數一數。」33、55、66、73、84都為坎兒年。人們認為，人活到這個歲數如果度得好便能長壽，否則，便可夭折。人們為了長壽，所以在坎兒年倍加小心，並想辦法「破解」以圖長壽。常用的辦法是系紅布腰帶，傳說紅色可以避邪消災。老北京還有在本命年和60歲以後系紅布腰帶的習俗。
祝壽主持詞 各位來賓、各位親朋好友，大家中午好： 又是一個萬物爭榮的盛夏，也到了五月花季盛開的時候，在公元2006年月日這個美好的日子裡，我們歡聚一堂，在這里為老壽星舉行八十大壽儀式。 首先請允許我代表老壽星及其家屬，向在座的各位至以最熱烈的歡迎和衷心的感謝！（掌聲） 今天我受老人兒子的委託，做此次壽宴的主持人。說句實在話，我並沒有播音員那磁性的嗓音，但為了表達我對老人的一片祝福心情，我滿臉微笑地登上這主持的舞台，還希望大家能給我以掌聲鼓勵。（謝謝） 在這里我謹代表所有的嘉賓，祝願老人家增福增壽增富貴，添光添彩添吉祥。 諸位朋友、各位來賓，今天真是群賢畢至，鼓舞歡欣。前來祝賀的有老朋友、老鄉親，還有不少放下農忙趕來的親屬們，感謝大家在百忙之中抽出時間前來赴宴、祝福。這正是：親朋共享天倫樂，歡聲笑語壽滿堂。 不知道大家注意沒有，老壽星名字的最後一個字是「壽」字，寓意就是福壽滿堂、歡樂遠長。在這里讓我們共同祝願老壽星壽比南山 、天倫永享。 「人生七十古來稀」，在八十年的風雨中老人家寒心茹苦地將子女扶養成人。八十年風風雨雨，八十載生活蒼桑。歲月的淚痕消消地爬上了他的額頭，將老人家的雙鬢染成白霜。大千世界裡，孩子們把心中的話語都灑向老人那寬厚慈愛的胸膛。「嚴於律己，寬以待人，認真工作，發奮圖強」簡單的話語，讓兒女鐫刻在心，永記不忘。老人的辛苦並沒有白費，在他的教育下，子女們都已經長大成人，為老人贏得了無尚的榮光。現如今老壽星一家是五世同堂，正可為兒子孝，兒媳能，女兒賢，女婿強。就連在校學習的孫子、孫女、外孫，外孫女們也是聰明伶俐，成績優異，捷報平傳，後繼有人。（掌聲） 讓我們一起恭祝老壽星，福如東海，日月昌明。松鶴長春，春秋不老，古稀重新，歡樂遠長。同時也祝願在場嘉賓的每一位來賓都幸福安康！最後祝各位來嘉賓萬事如意，心想事成，讓我們共同渡過這美好的時光，下面我宣布壽慶正式開始。 首先，讓我們以熱烈的掌聲請老壽星的家人把老壽星扶上壽堂。（請放鞭炮） 下面舉行拜壽儀式。 首先請老壽星的兒子輩代表獻祝壽詞。 請老壽星的孫子代表輩獻祝壽詞。
1、請老壽星的兒子、兒媳上堂拜壽 一拜，祝老壽星福如東海、壽比南山； 二拜，祝老壽星日月昌明、松鶴長春； 三拜，祝老壽星笑口常開、天倫永享。 （請老壽星的兒子、兒媳們獻壽詞） 請老壽星為兒子、兒媳們回贈祝願詞 。
2、請老壽星的女兒、女婿上堂拜壽 一拜，祝老壽星身體健康、長命百歲； 二拜，祝老壽星萬事如意、晚年幸福； 三拜，祝老壽星生日快樂、後福無疆。 （請老壽星的女兒、女婿們獻壽詞） 請老壽星為女兒、女婿們回贈祝願詞 。
3、請老壽星的孫子、孫女上堂拜壽 一拜，祝老壽星吉祥如意、富貴安康； 二拜，祝老壽星事事順心、幸福長伴； 三拜，祝老壽星笑口常開、身體安康。 （請老壽星的孫子、孫女們獻壽詞） 請老壽星為孫子、孫女們回贈祝願詞 。
4、請老壽星的外孫子、外孫女上堂 一拜，祝老壽星壽比天高、福比海深； 二拜，祝老壽星日月同輝、春秋不老； 三拜，祝老壽星生日快樂、福星高照。 （請老壽星的外孫子、外孫們獻壽詞） 請老壽星為外孫子、外孫回贈祝願詞 這正是喜看兒女站堂前，只願家風代代傳。讓我們一起點燃生日蠟燭，唱起生日歌，共同祝願老壽星增富增壽增富貴，添光添彩添吉祥。一家人歡聚一堂，共享天倫之樂，共創美好未來。 請攝像師為老壽星全家照張全家福。（照完後） 現在有請老壽星吹滅生日蠟燭，分享生日蛋糕。（奏生日快樂）

『叄』 給老人拜壽的禮儀

給老人拜壽的禮儀

給老人拜壽的禮儀。很多人都懂的孝順，知道要給老人拜壽，但是拜壽也有很多規矩需要注意，拜壽禮儀講究和禁忌包括很多，這不僅僅是文化的傳承，也是對老人們的祝福，現在分享給老人拜壽的禮儀。

給老人拜壽的禮儀1

洛陽民間自古就有尊老敬老的美德，給老人祝壽是其主要的表現形式。年高齡久為壽。(莊子·盜跖)篇說：「人上壽百歲，中壽八十，下壽六十」。民間對壽星意人有「六十為壽，七十為叟，八十為耄，九十為耋，百歲為星」之說。洛陽民間長輩老人到了高齡，習慣以虛歲過生日。認為人生下來這一天，就是第一個生日。因此，59周歲，就是第60個生月。祝壽一般多從60歲開始，且老人的父母均已過世。盂津、偃師兩縣俗稱「做生兒」。開始做壽後，不能間斷，以示長壽。民間祝壽重視整數，如60、70、80等，逢十則要大慶。尤為重視80大壽，屆時要隆重慶祝。祝壽時，要向被慶賀的長輩老人送「壽禮」，還要舉行一定的拜壽禮儀。由於家庭經濟狀況存在差異，祝壽的規模也不盡相同。但不論繁簡厚薄，皆表達了兒女的一片孝心和祝老人健康長壽的美好願望。

一、壽禮

祝壽禮品多由家裡子女後輩准備，也有親戚朋友饋贈。壽禮品種豐富多樣，因人而異。既有食品，也有衣物，但少不了壽幛、壽聯和壽屏。

食品要以老人平時喜歡吃的為主，但不能缺少壽桃、壽糕和面條。壽桃一般用面自己蒸制，也有用鮮桃的。壽糕指壽禮糕點，多以麵粉、糖及食用色蒸製成形，飾以各種圖案。偃師縣除送桃形饅頭外，還要送石榴形饅頭。壽面講究又細又長，以盼老人「富貴不斷頭」。

壽幛多用整幅大紅綢緞，大小如中堂，題辭內容多為四言吉語。壽聯多和中堂相配，中堂上面多寫一個大「壽」字，或畫寓意長壽人物、動植物圖案。壽屏分兩種，一種為卷軸畫，多以4條幅或8條幅排列成組，掛在牆上；一種為雕刻或鑲嵌的立屏，小型的陳設於幾案，大型的立於地面。清代僵師夾溝村喬履信祖母80大壽，親朋賀以玉石鑲嵌的八扇壽屏，至今保存尚好。壽幛、壽聯、壽屏因所賀之人性別、年齡、身份不同，措辭、用典也要有所區別。

二、壽俗

為老人慶壽沒有定規儀式，因人而異。富裕人家需布置壽堂，正廳中間懸掛一大「壽」字，桌上擺八仙人、老壽星、壽桃、壽面等物品。壽堂內結綵燃燭，地上鋪紅氈。壽誕之日，親朋好友攜禮前來祝賀。壽星老人身穿新衣，年過80可穿紅鞋，坐於壽堂之上，接受親友、晚輩的祝賀和叩拜。洛陽老城祝壽時，不出「五服」的須磕頭，其餘行禮。叩拜時要對對拜，即兒子與媳婦、女兒與女婿分對拜。拜壽禮畢，要先吃壽面，表示延年益壽。然後舉行壽宴，壽星老人坐上席，與親友後輩共飲壽酒。開頭三碗上菜，都是長子跪下舉過頭送上桌，以示對客人的謝意。三碗後客人高呼換人，才由幫忙人上菜。宴後客人走時要帶壽桃，家中父母健在者要帶兩個以上。有的還要請樂班、說書、戲班到家中慶賀。

給老人拜壽的禮儀2

祝壽作為中華民族的一種優良傳統，受歷朝歷代的推崇。上至帝王將相下至平民百姓，愛戴(孝敬)老人，通過祝壽而祈望長壽之事不泛其例。

早在春秋戰國時期,我國上層統治集團已經出現了原始形態的祝壽活動。《詩經》中所用「萬壽無疆」;「南山之壽」這樣的'頌句,在今天的祝壽活動中仍十分常見。應該說,春秋戰國以後的獻酒上壽活動雖然並不一定與特定的生日聯系在一起,但由於活動本身具有「為人上壽」的特點,因此仍然可以說是今日祝壽禮儀的雛形。

秦王嬴政為自己長壽不老,曾派方士徐福率童男童女各3000人,東渡入海尋求仙葯。漢高祖劉邦，捧酒為壽，唐宋以來，皇帝壽誕日為自己制定了專門的節日進行祝賀。從古至今，這種習俗一直源遠流長，相延不斷。

民間自古就有尊老敬老的美德，給老人祝壽是其主要的表現形式。

年高齡長者為壽，莊子說：「人，上壽百歲，中壽八十，下壽六十」。古人有 「六十為壽，七十為叟，八十為耄，九十為耋，百歲為星」之稱。

祝壽多從60歲開始，習慣以虛歲計算，且老人的父母均已過世。開始做壽後，不能間斷，以示長壽;祝壽重視整數，如60、70、80等，逢十則要大慶。尤為重視80大壽，隆重慶祝老人高齡;祝壽有「慶九不慶十」之說。如老人過60歲壽辰，並不是整60歲才做壽，而是59歲，「九」取長久之意，認為九是最尊，最大的數字，希望老人從做壽開始越活越長久;祝壽時，一般定於生日之日，要設壽堂，向被慶賀的長輩老人送「壽禮」，還要舉行一定的拜壽儀式，參加壽宴等等。

由於家庭經濟狀況存在差異，祝壽的規模也不盡相同。但不論繁簡厚薄，皆表達了兒女的一片孝心和祝福老人健康長壽的美好願望。

民間做壽大部分在家中，通常要設壽堂、燃壽燭、結壽彩。

壽堂一般設在正廳，為拜壽之地。若壽星為老翁，堂上正面高懸紅緞彩綉的「百壽圖」(參見圖6)或八仙圖所拼的巨形「壽」。兩邊是壽聯，內容多為「福臨壽星門第，春駐年邁人家」;「觴飛瑤階來仙祝，瑞靄錦屏見壽星」之類。正中供「壽星」(南極老人星)，或供「福」、「祿」、「壽」三星。案前陳設蠟燭、花筒、香爐等講究延年的飾物。桌子上還供有壽桃、壽面、壽酒、壽點等物品。如給老婦做壽，則堂上正面懸掛彩色「五福(蝠)捧壽圖」(參見圖7)，正中供「麻姑(傳說中的女仙)」一尊，其他相同。

做壽要宴請賓客，來賀者多執壽禮，其中以壽桃、壽幛、壽聯為多。

壽禮開始，壽星穿戴一新，依男左女右坐於堂中供案旁，接受親友和晚輩的拜賀。拜壽照例是兩揖三拜，晚輩行跪拜禮。如遇平輩拜壽，受賀者須起身請對方免禮。若晚輩中未成年的小兒叩拜，須給些賞錢。若受賀者尚有長輩健在，須讓長輩坐在受賀席上。此外，凡直系親屬拜壽，在上午壽宴前進行。遠親或朋友則隨來隨拜。

受賀者的晚輩須在壽堂兩旁八字排開，對前來賀壽的跪拜者逐一還禮。行完拜禮後，擺設宴席，共同飲壽酒，吃壽面。之後，壽星還要攜全家於壽堂祭祀「壽星」或「麻姑」。

另外有的人家最後還要「點燈花」，即用一批燈盤，每個燈盤上放一個用彩色燈花紙捻成的燈花，蘸上香油點燃。燈花的數目須同壽星歲數相同，一歲一盞，最後再增加兩盞，謂之「本命年」一盞，「增壽年」一盞。然後由壽星上香，其兒女親友依次跪拜行禮。最後，由拜壽的人們每人托一燈盤，列隊「送駕」，稱「送燈花」。至大門外，將「神碼」、「敬神錢糧」等焚化，壽禮才告完成。

康壽家園」為老人舉辦的生日會雖然沒有古代那麼講究和隆重，但是把過生日的老人歡聚在一起，高高興興，說說笑笑，表演表演節目，做做游戲，一起切蛋糕、許願，一起過生日，也是非常有意義的，是對「空巢」老人寂寞心靈的有效慰藉。

古人雲：「六十花甲子，七十古來稀」，老人活到了這個年紀不容易，「康壽家園」盼望老年會員們生命之樹常青，壽祿之福常臨，更願天下老人都能健康長壽，頤享天年！

『肆』 給老人拜壽的順序是怎樣的

拜壽的順序應按輩分、與老人的遠近依次給老人拜壽、磕頭，首先是兒子兒媳，女兒女婿，老人的侄子侄媳，侄女侄女婿，然後孫子孫媳，孫女孫女婿，往下就是曾孫輩了，如果有其他親戚輩分較大，那就要要挨在女兒女婿以後，這樣體現了對客人的尊重。

『伍』 拜壽儀式流程

• 1

  主持人致開場辭。

  主持人宣布：老先生八十大壽慶典儀式正式開始！奏樂

  請兒孫們為老壽星戴上生日桂冠，上香，點燃生日蠟燭。

  

壽辰慶典儀式兒女致辭範文

• 1

  各位來賓，各位親朋好友，各位鄉鄰：

  大家好！

  今天是個好日子，我們歡聚一堂，為我老父親舉行八十壽辰慶典。首先，我謹代表我們全家衷心感謝前來道賀的親朋好友，鄰里鄉親！

  父親已至耄耋之年，與老母一起，經歷了解放前的戰亂，吃過食堂化的苦，受過集體化的窮。你們二位老人一輩子沒有紅過一次臉，與人相處一輩子沒有絆過一次嘴，教育兒女一輩子沒有動過一次手，這在鄉里上下傳為佳話。你們的好性情是我們做兒女的一生都要效仿高尚品德。

  現在您的兒女已幾近不惑之年，長子雖然遭受文革的牽連，學習優秀卻因成分高不能得到推薦深造的機會，但還是才盡其用，醫道有成，你的長孫女也承父業成為一名護士，可以說你的長子一家是從醫世家；次子不才，有幸與愛人同為教育出力，你的孫女也在學習語言和教育，所以可以說老二一家算是從教世家；你的老兒小三應該說是你們二老的驕傲與自豪，他們夫妻同為經管高手，在其領域獨擋一方，得心應手，他們一家可謂經管世家。多年以來你們二老的衣食住行都來自小三一家，是你們二老最得意的好孩子。

  今天，我們要發自肺腑地為父母深深地鞠上一躬。感謝父母，給了我們生命；感謝父母，教會我們做人；感謝父母，幾十年的養育之恩。

  最後，尊敬的父母大人，我們全家現在是四世同堂，你們已經進入晚年，該自得其樂，頤養天年！祝願父母保重身體，少生閑氣，二十年後的今天，我們五世同堂，共慶百歲生辰！