一百歲的老人如何稱呼

『壹』 我國古代對於年齡有很多獨特的稱呼其中滿100歲被稱為什麼

滿百歲稱為「期頤」。

讀音：qī yí

意思：指百歲之壽的老人。古時稱百歲為 " 期頤之年 " 。

引證：清·蒲松齡《聊齋志異·席方平》：「今送汝歸，予以千金之產、期頤之壽，於願足乎？」

翻譯：現在要送你回去，送你千金的財產，百歲的壽命，你覺得可如願嗎？

反義詞

垂髫

讀音：chuí tiáo

意思：亦作「垂齠 」。指兒童或童年。髫，兒童垂下的頭發。

引證：晉·陶潛《桃花源記》：其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發垂髫，並怡然自樂。

翻譯：人們在田間來來往往耕種勞動，男女的穿戴全都與桃花源以外的人一樣。老年人和小孩兒，都怡然並自得其樂。

『貳』 過百歲老人叫什麼尊稱 過百歲老人怎麼叫

1、百歲老人稱呼為：期頤。

2、期頤，一般指一百歲老人。期是期待，頤是供養，意謂百歲老人飲食起居不能自理，一切需期待別人供養或照顧。

3、在雲南羅平富樂下菜園村有一塊古匾「期頤人瑞」，說的是該村王姓一女老人曾經活到一百多歲，所以有這個稱呼。在這里，期是期望，指望的意思，頤是贍養的意思，期頤人瑞指由於年事已高，需要、指望兒孫贍養她。

『叄』 100歲稱之為什麼 古代100歲老人稱之為什麼

100歲稱之為期頤。100歲是期頤、期頤之年，指百歲高壽。《禮記曲禮上》：「百年曰期頤。」鄭玄註：「期，猶要也；頤，養也。不知衣服食味，孝子要盡養道而已。」意思是：人至百歲，飲食、居住等各方面都需要孝子照養，所以「百歲」稱作「期頤」。

年齡稱謂是古代指代年齡的稱呼，古人的年齡有時候不用數字表示，而是用其他稱謂來表示。年齡稱謂大多是記載在書籍之中，然後被沿用至今。古人的年齡有時不用數字表示，不直接說出某人多少歲或自己多少歲，而是用一種與年齡有關的稱謂來代替。比如「總角」是指八九歲至十三四歲的少年。因為古代兒童將頭發分作左右兩半，在頭頂各紮成一個結，形如兩個羊角，故稱「總角」。

『肆』 100歲以上老人如何稱呼

襁褓：不滿周歲。孩提：兩至三歲。始齔、髫年：女孩七歲。始齔、齠年：男孩八歲。總角：幼年泛稱。垂髻之年：指兒童黃口：十歲以下。幼學：十歲。

金釵之年：女孩十二歲。豆蔻年華：女子十三歲。志學：十五歲。及笄：女子十五歲。碧玉年華、破瓜之年：女子十六歲。弱冠：二十歲。桃李年華：女子二十歲。

花信年華：女子二十四歲。而立：三十歲。不惑：四十歲。天命：五十歲。知非之年：五十歲耳順、

花甲之年：六十歲。這與我國古代干支紀年有關。十天干與十二地支按順序錯綜搭配成六十個單位，每一干支代表一年，六十年周而復始形成一循環，故稱為「六十花甲子」。《西遊記》第二十回：「（老者）道： 痴長六十一歲。 行者道： 好！好！好！花甲重逢矣。 」

期頤：百歲之人。期頤，一般指一百歲老人。期是期待，頤是供養，意謂百歲老人飲食起居不能自理，一切需期待別人供養或照顧。
期頤、期頤之年：指百歲高壽。《禮記·曲禮上》：「百年曰期頤。（譯文：人的一生以一百年為一個期限）」鄭玄註：「期，猶要也；頤，養也。不知衣服食味，孝子要盡養道而已。」意思是：人至百歲，飲食、居住、動物等各方面都需要孝子照養，所以「百歲」稱作「期頤」。

茶壽:男子108歲

『伍』 一百歲老人稱什麼

一百歲老人稱期頤。

期是期待，頤是供養，意謂百歲老人飲食起居不能自理，一切需期待別人供養或照顧。《禮記曲禮上》：百年曰期，頤。古時稱百歲為「期頤之年」。

「人生十年曰幼，學。二十曰弱，冠。三十曰壯，有室。四十曰強，而仕。五十曰艾，服官政。六十曰耆，指使。七十曰耋，而傳。八十九十曰耄，七年曰悼，悼與耄，雖有罪，不加刑焉。百年曰期，頤。」意思是人生以百年為期，所以稱百歲為「期頤之年」。

期頤的出處

語本《禮記·曲禮上》：「百年曰期、頤。」鄭玄註：「期，猶要也；頤，養也。不知衣服食味，孝子要盡養道而已。」

孫希旦集解：「百年者飲食、居處、動作，無所不待於養。方氏愨曰：『人生以百年為期，故百年以期名之。』」

李華《四皓銘》：「抱和全默，皆享期頤。」

陸游《初夏幽居》詩之五：「餘生已過足，不必到期頤。」

蒲松齡《聊齋志異·席方平》：「今送汝歸，予以千金之產、期頤之壽，於願足乎？」

《代洪開榜先生祝梁母鄧太夫人八秩大慶》詩：「好待期頤觴詠日，重摩銅狄話滄桑。」

蘇軾《次韻子由三首》：「到處不妨閑卜築，流年自可數期頤。」「頤」即為頤養天年的意思。

在雲南羅平富樂下菜園村有一塊古匾「期頤人瑞」，說的是該村王姓一女老人曾經活到一百多歲，所以有這個稱呼。在這里，期是期望，指望的意思，頤是贍養的意思，期頤人瑞指由於年事已高，需要、指望兒孫贍養她。

『陸』 100歲老人叫什麼

100歲老人叫期頤。期是期待，頤是供養，意謂百歲老人飲食起居不能自理，一切需期待別人供養或照顧。出自《禮記曲禮上》：百年曰期，頤。意思是人生以百年為期，所以稱百歲為「期頤之年」

另外，還有稱童年為總角或垂髫，稱青少年為束發，女子待嫁稱待年或待字，稱老年為皓首或白首，稱長壽老人為黃發等等。

『柒』 100歲大壽叫什麼

100歲大壽叫期頤壽。

期頤是古代對百歲老人的一種稱呼，期是期待，頤是供養的意思，期頤的意思是老人活到了一百歲的時候基本飲食起居和生活各方面都不能自己獨立的完成，生活中的一切事情都需要別人的供養和照顧。

古時對老人的稱謂：

杖家之年：五十

杖鄉之年：六十

杖國之年：七十

杖朝之年：八十。

斑白：老人。老年人頭發斑白，因代指老人。

黃發：是指長壽老人。：指老人，老人的頭發由白變黃。「黃發」是枯黃的頭發。人老了，頭發上由黑變白，白發則黃。

『捌』 100歲老人叫什麼

100歲老人叫什麼期頤之年。

讀音：qī yí zhī nián。

釋義：指活到百歲之人。

引證：西漢·戴聖《禮記·曲禮上》：「百年曰期、頤。」 鄭玄註：「期，猶要也；頤，養也。不知衣服食味，孝子要盡養道而已。」

翻譯：人至百歲，飲食、居住等各方面都需要孝子照養，所以「百歲」稱作「期頤」。

同類詞語

1、花甲之年[huā jiǎ zhī nián] 花甲：舊時用天乾和地支相互配合作為紀年，六十年為一花甲，亦稱一個甲子。花：形容干支名號錯綜參差。指六十歲。

例句：再過兩個月王教授就入花甲之年了，幾個學生正在商量怎樣為他祝壽。王教授卻抓緊工作，爭取在六十壽辰前把書稿完成，作為永久的紀念。

2、古稀之年[gǔ xī zhī nián] 七十歲的代稱。

出處：唐·杜甫《曲江二首》：「酒債尋常行處有，人生七十古來稀。」

翻譯：到處都欠著酒債，那是尋常小事，人能夠活到七十歲，自古很少見。

『玖』 100歲老人被稱為什麼

100歲老人叫期頤。期是期待，頤是供養，意謂百歲老人飲食起居不能自理，一切需期待別人供養或照顧。出自《禮記·曲禮上》：百年曰期，頤。意思是人生以百年為期，所以稱百歲為「期頤之年」。從中也可以看出，古人很孝順老人。
源於漢時戴聖所輯的《禮記·曲禮篇》：「人生十年曰幼，學。二十曰弱，冠。三十曰壯，有室。四十曰強，而仕。五十曰艾，服官政。六十曰耆，指使。七十曰耋，而傳。八十九十曰耄，七年曰悼，悼與耄，雖有罪，不加刑焉。
人初生叫嬰兒，不滿周歲稱襁褓。2至3歲稱孩提。女孩7歲稱髫年。男孩7歲稱韶年。10歲以下稱黃口。13歲至15歲稱舞勺之年。15歲至20歲稱舞象之年。女孩12歲稱金釵之年。女孩13歲稱豆蔻年華。女孩15歲稱及笄之年。16歲稱碧玉年華；20歲稱桃李年華。
24歲稱花信年華；女子出嫁稱票梅之年。男子20歲稱弱冠。30歲稱而立之年。40歲稱不惑之年。50歲稱知命之年。60歲稱花甲或耳順之年。70歲稱古稀之年。80歲稱杖朝之年。80至90歲稱合之年，耄耄之年。100歲樂期頤。