老人歇之什麼

1. 有一隻海鷗離開前,老人歇落了5次,還有最後1次,海鷗會對老人說些什麼話

有一隻海鷗離開前,老人歇落了5次,還有最後1次,海鷗會對老人說些什麼話?
這位知友，海鷗老人的名字叫吳慶恆，是一位普通的昆明市民。之所以叫他海鷗老人，是因為每年的冬天，昆明的翠湖都會迎來大批的遷徙的海鷗。這個時候，總有一位老人，每天徒步二十多公里從城郊到翠湖帶一些自己買來的麵包，去呵護這些美麗的海鷗。 老人那布滿皺紋的臉上，有一雙很善良的眼睛，肩上挎一個自製的泛白的布袋子，裡面裝滿了喂海鷗的食物。他總是微笑著凝望眼前飛上飛下的海鷗們，給它們食物吃。據老人講，這些海鷗是通人性的，當一隻海鷗受到傷害的時候，它會用凄厲的叫聲呼喚其它的海鷗離開。曾經有一個海鷗，因為遊客的抓捕，導致骨折，老人很小心地呵護著這只受傷的海鷗，從1992年起，老人每年都能看到這只受傷的海鷗來昆明，彷彿，海鷗很惦念這個風燭殘年的老人，飛臨昆明，也是一種探望紀念吧。 來公園遊玩的人很多，但沒有一個人知道老人的家境，只是聽他自己說每一個月只有308元的退休金，而他要用其中的二分之一給海鷗們買吃的東西。有的時候，由於老人病了，每月自己的開銷多了些，給海鷗們買東西的錢就少了，於是，老人就去飯館里撿拾別人丟掉的東西，用他的話說就是窮人要有窮辦法。 雲南電視台的記者們知道了老人的情況，請老人講述自己和海鷗們的故事，老人很激動，也許是寂寞太久了，看著老人激動忘我的講解，心裡升起了莫名其妙的傷感。臨到最後，記者和老人約好，要帶記者們去看海鷗晚上棲息的地方，那是海鷗的一個臨時的家。臨別之時，老人一直很客氣的道別，連說了幾個再見和謝謝，最後竟然摘掉了帽子，和鏡頭和記者朋友們道別，那種客氣的背後，實際上是一個人的涵養和尊貴。 隔天約見的時間到了，老人並沒有赴約。 又隔了幾天，作者忽然見到了老人，老人低著頭，已經沒有了往日的精神，他坐在滇池水邊的石凳上，很沉靜，只是用手無力的把麵包伸向海鷗。記者問老人情況，老人的聲音很低，很安詳的告訴記者，這幾天病倒了，幾天的時間，只吃了一碗面條。過了一會，老人說他很累，想回家休息。夕陽中，留給人們的是老人蹣跚的背影。 又過了一些天，年輕的記者朋友們很掛念老人，經過了很多打聽，終於知道了老人的家，等走過彎彎曲曲的巷子，看到的卻是老人已經去世的消息。經詢問才知道。老人的名字叫吳慶恆，是早年西南聯大的學生，建國後受到了政治的迫害，沒有了家庭，老人一生孤獨，海鷗成了他孤寂晚年的唯一的朋友。 後來昆明的人漸漸知道了海鷗老人的情況，由護林局組織自發的捐款，塑了一尊老人與海鷗的雕像，依靠在滇池，微笑中若有所思。這算是對老人的告慰。紀念海鷗老人——吳慶恆先生。如果有來生，希望他永遠擁有微笑。

一位老人在昆明的翠湖邊喂海鷗。後來老人去世了，「我」把老人的照片放在翠湖邊上，海鷗們成群結隊地飛來向老人告別。 課文結構清楚，可分為兩大部分，前半部分通過老人喂海鷗、呼喚海鷗的名字、與海鷗親切地說話等事例表現了老人對海鷗無私的愛；後一部分則通過老人死後，海鷗在老人遺像前翻飛、盤旋、肅立、鳴叫等悲壯畫面，展示了海鷗對老人的那份令人震撼的情。課文語言朴實，平凡中包含深情，令讀過的人無不為人與動物這樣真摯的感情而動容。 選編這篇課文的目的在於：讓學生認識到，動物是有靈性的，它們是我們親密的朋友。我們對它們所付出的任何一分感情，都能得到它們加倍的回報。

2. 老人與海為什麼老人歇了五次

老人釣完魚後回家的時候中間歇了5次。
《老人與海》故事的背景是在20世紀中葉的古巴。主人公是一位名叫聖地亞哥的老漁夫，風燭殘年的老漁夫一連八十四天都沒有釣到一條魚，但他仍不肯認輸，而是充滿著奮斗的精神，終於在第八十五天釣到一條身長十八尺，體重一千五百磅的大馬林魚。在回家的途中，老人筋疲力盡，休息了五次，拖回了一副魚骨頭。
老人鼓舞了人類的鬥志，給人們帶來一種樂觀的生活態度。

3. 人老了該歇歇，可七八十歲的老農依然種地說明了什麼

人老了是該享受天倫之樂的年齡，可是現在農村七八十歲的老農民，他們仍然還在田間勞動，這是不是違背了天經地義的規距呢？

其實原因很簡單，就是這些農村七八十歲的老農民他們沒有養老退休金造成的。因為農民的家庭無有任何經濟收入來源，種地生產糧食無有收入，甚至還賠錢。做為現在的農村年輕人，上有老，下有小，靠自己打工掙到的線確實也無有力量讓自己的父母親過的幸福一點，實在是無奈，還讓自己年邁的父母去地里勞動幹活。這些農村七八十歲的老農民，為了自己的生活過的比較好一點，所以才去農田裡勞動幹活的。請全 社會 上面的愛心人士，多關心這些農村七八十歲的老農民吧，多給這些農村七八十的老農民，多發點生活費吧，也讓他們的晚年生活過的比較幸福一點，因為他們一生為國家的建設貢獻了自己一生的精力，到老了也沒有過上真的幸福生活。

人老了該歇歇了，可七八十歲的老農依然種地說明了什麼？

說明這些老農是值得人們敬佩，值得人們好好謝謝他們的。

我們國家的糧食安全，有這些七八十歲的老人的汗馬功勞。

如今農村的一些現實情況，大多數人都能看出來，種地是掙不了多少錢的，至少掙不到什麼大錢。

這就導致了很多年輕人寧願背井離鄉撇家舍業出去打工，也不原在家裡受苦受累，干那費力不討好的種地的活兒。

年輕人走了，撂下一個大攤子，這些勞苦了大半輩子的農村老人，沒有二話，義無反顧的挑起了這個擔子。當然有個前題條件，是身體允許。

這些農村老人，最不怵頭的就是幹活。他們已經幹了一輩子的農活了。干這大半輩子的農活，雖說沒有大富大貴，但也讓這些農村老人明白了一個道理，這天底下，什麼都可以荒廢，唯有這些能打出糧食來的土地，不能荒廢。

因為農村這些老人，經歷並知道，缺吃挨餓是什麼滋味兒。

年輕人外出打工，是為了多掙點錢，過更好一點的生活，這些農村老人，也理解，也支持。說白了，這也是一種無奈。

那麼，留下來的就「交給我們吧」！

沒糧食吃，可能就有餓死人的危險，但是，只要身體條件允許，干點活，是累不死人的。

當然，這些農村老人也知道，上了年紀，歇一歇，那是件燒了八輩子高香的美事兒。他們也願意歇一歇。只是他們沒這么個福氣，按這些農村老人自己的話來說，是沒這個「命」。

他們認定，人生下來，到這個世間走一遭，就是來幹活的。並且，他們也認為，活到老乾到老，倆眼閉了就拉倒。

面對這一樣一群可敬可佩，可親可愛，又可嘆可憐的農村老人，人們該做些什麼呢？ 社會 又該做些什麼呢？

該不該也讓這些老人，享受一下 社會 發展所帶來的一些福利呢？

值得深思的一個問題……

七八十了還在種地這種現象在農村很普遍。我覺得最主要的原因還是沒錢，一句話就是窮唄。

就拿我們的村子來說，有很多上歲數的，七八十歲的老人也都在種地。他們可不像國家單位的那些退休工人，有退休工資。有的部門甚至是一年12個月發13個月的工資，刮風下雨工資不受影響照發。他們有的只有靠自己的雙手，種地來換取微薄的收入。並不是他們不知道累。並不是他們不知道天熱，就像閔農寫的那首詩，鋤禾日當午，汗滴禾下土。這兩句話用在他們身上再合適不過了，大熱天的去地里邊除草。滿臉大汗汗流浹背。

還有就是子女外出打工了，父母在家幫忙照看小孩然後種種地。土地是農民的根，他們捨不得讓田地荒蕪了。自己能幹一點是一點，同時也給子女減輕一點負擔。

說明: 1、只有想不到，沒有做不到。2、迫不得己，並非情願。3、國家發展不充分、不均衡的一大例證。

因為農村人都以土地為命根子，大多都很勤勞，辛苦勞作了一輩子，即使到了晚年，也不想閑下來，這就好比城市裡的人退休了，還想去干點什麼一樣。如果閑在家裡啥也不幹，反而容易生出病來一個道理。另外農村裡邊的年輕人多數都出去打工了，老人不願意讓地里的莊稼就此荒了，因為他們勞作了一輩子，與土地有不解的情緣，所以即使年齡那麼大了，依然種地。

七老八十按說該養老休息了，但還在種地，我覺得有幾種情況。

一是享受生活，這一部分人不多，由於一生辛苦，到老閑下來有些不適應了，種點地一來可以有點事做，另一方面把種地作為消遣，同時還能有些收入，還能鍛煉身體。老人不能閑下來，閑下來就會出毛病。

二是生活艱難，農村老人大部分沒有退休金，只有一點養老金補貼，根本不夠花銷。種點地起碼可以有點收入，為自己養老積攢點積蓄。

三是不給兒女增加負擔，自己解決吃喝穿戴，身體好的話種幾畝地沒問題，還能吃得消。

四是土地是命根子，離開土地感覺沒了依靠和落腳點。生活在農村，享受在耕種過程中的樂趣，讓生活變得更加豐富多彩。

老年人在子女移居城鎮後，種地有多重原因，多數是為了生計，少數人是閑不下來，在種地過程中找到自己的價值。老了最怕人說無用，活到老乾到老。

在農村有一句老話：「站著說話不腰疼！」人老了該歇歇了，這是自古以來恆古不變的經歷，但是首先要保障自己的生存不受到威脅。農村七八十歲的老人依舊在田地里幹活，究竟是為什麼？因為他們不勞動就會被餓死的危險。

看到有一些人在違背常理的說，這些老人喜歡干農活，習慣於干農活，是加強身體鍛煉，或者說是因為子女的不孝等原因造成的。難道你們不會到農村去轉一轉，看看農村的老人生活狀況究竟是什麼樣的？

農村七八十歲的老人依舊住著是低矮的舊房屋，房屋的寬度也不過5米寬，本來低矮狹窄的房子裡面卻顯得空盪盪的，屋裡面只有一個餐桌，一張床，還有一個破舊的菜櫥上放著一個小電視機，除了一些生活必需品鍋碗瓢盆，其他的東西應該不是太多的。這應該是大多數農村七八十歲老人的基本的生活環境，他們每天吃的菜就是自己種植的蔬菜，尤其現在肉價非常的高一些，老人幾乎半年都沒有吃到一回肉了。

提倡老有所養，老有所依，養兒為了防老，可現實生活當中，農村的老人必須靠自己的勞動來養老。兒女的經濟壓力現在也是非常大的，對於贍養老人的可能性都非常的小。因為現在教育費用非常的高，而且人情往來費用，物價方面的費用更高，子女沒有多大的能力去照顧老人，甚至好多子女不得不拋家舍業到外面打工。

很慶幸的是現在農村老人有100多元的養老金，這樣基本上能解決一個月的基本的生活開支。農村老人的生活開支也就是油鹽醬醋以及水電費，這事是必須開支的費用，對於其他方面農村老人幾乎沒有花銷，而且也不能夠去花銷。所以農村老人必須通過自己的勞動才能夠改善或者提高自己的生活質量。

總之，不要去懷疑農村七八十歲老人是為了個人的興趣或者習慣，而是他們不得不去勞動。農村的年輕人不得不到城裡打工，留下的留守老人只能夠為他們種地，至少能夠減輕一點家庭的經濟負擔。如果農村老人有退休金的話，像城市裡的老人有著高高的退休金，農村七八十歲的老人也不會拼了老命去種地的，農村老人也知道福好享。這個 社會 沒有那麼多傻子，人老了都想歇一歇，都想有一個幸福的晚年，可是農村的老人也是無可奈何的選擇。

在農村七八十歲了還閑不下來還在勞作的人很多，這不僅是一道亮麗的風景線，還體現著一個農民的善良與朴實、本分與責任。

有偷懶的工人，沒有偷懶的農民。

農民的勤快是完全出於自覺，一輩子守著自己的一畝三分地，經營者自己的一畝三分地，從來不會抱怨，也從來不會放棄。

在農村誰家的地荒了是被笑話被譴責的，用一句土話說：那會遭雷劈的。可見種糧在農民眼裡是多麼的重要，有了糧就意味著有了一切。

現在很多人說農村沒有種糧的了，其實是拍著腦門看著電腦想出來的，你平時開車沿著高速或者是鄉道，能看到有幾塊地是荒著的？冬天或初春可能看到幾塊沒有種植作物，其實那是留置春天後種蔬菜作物的。

雖說農村的年輕人大多進城務工或出外做生意去了，但留守在家的老人也會想法設法把地種上。

現在機械化耕作已經承擔起絕大部分的作業任務，老人們則承擔了田間的一些日常管理和瓜果的種植與採收，還有糧食收獲後的善後工作。

老農民的偉大在於他們勤勞與朴實，請致敬我們的衣食父母吧！

說明這個 社會 應當反思。

他們的多半生都是在勞動中度過的，和這片土地結下了不解之緣。在他們的意識中，只要播種，就會有收獲。只要能拿得起鋤頭，就不願意看到一寸土地荒廢。因為他們是真正的農民。

4. 重陽節歇後語

騎驢去上墳————惹老人生氣

七十歲吸奶嘴仔————老人囝仔性

坑老人，挖祖墳————凈幹缺德事

九重陽上山————為的是登高

九月初八問重陽————不久；不九

九月初八過重陽————不到時辰

過唔了重陽關————夭折

重陽節上山————登高望遠；站得高，看得遠

月下老人綉鴛鴦————穿針引線

老人家拜年————一年不如一年

風地里的一盞燈————不知啥時候滅（比喻老人風燭殘年，不知啥時死去。）

兒女敬老人————人情人理

百歲老人做大壽————四世同堂

百歲老人學跳舞————人老心不老

百歲老人過生日————難得有一回

八十歲老人進幼兒園————返老還童

5. 可以對老人說歇憨嗎

不可以對老人
說歇憨的
因為要尊重老人
不能在言語上
有這樣不尊重的話
如果這樣
你的行為太不對了

6. 老人為什麼行路需要頻繁歇息

老人年齡隨著年齡的增長，每個器官都開始衰弱，所以精力差，走路需要不停的歇息

7. 老人過了60歲就得啥都不幹必須在家歇嗎，家庭條件不太好，兒子女兒都有娃負擔不重但也不輕

這個問題我是這樣理解的:老人到了一定年齡確實應該多休息，頤養天年，享受老年生活，享受天倫之樂。但是這也不是絕對的，也要看老人的身體狀況和家庭境況，如果老人所在家庭經濟條件比較富裕，家庭成員也都學業有成，事業興旺，那麼老人完全可以不再干一些體力活，以修養身心為主，可以旅遊，可以釣魚，可以整天和其他老年人一起打牌打麻將或者聊天取樂等等，如果老人所在的家庭經濟條件不是太好，兒子女兒都有娃，而且還有一定的負擔，那樣的話，老人只要身體條件允許，我認為還是應該多幫兒女適當干一些活，一方面是為兒女幫忙，同時也是給自己鍛煉身體的機會，一舉兩得。我的母親現在已經快85歲了，還是經常在家忙個不停，老母親身體也還算可以。這樣的話，老人也有事做，兒女也會感激老人家，皆大歡喜。前提是老人的身體條件要好。