老人去世辦葬禮需要多久

A. 家人去世一般幾天出殯家人去世一般出殯時間

1、家人去世通常是有葬期的話次日即可出殯，但也不都是這樣，各地的出殯時間會有所不一樣。一般是死後的第1天，把人從醫院拉到殯儀館。然後就要准備葬禮了，並讓親人都過來。
2、然後第2天安排葬禮會場，第3天舉行葬禮並火化，然後過1個小時去領骨灰，並擺到空場上。放炮燒生前的東西。並讓家屬一一道別。燒完，弄完，在殯儀館找個位置放骨灰盒。後面就是選墓地了。

B. 老人去世後需要辦理多少天喪事

一般兩三天；

流程如下：

1、辦理死亡手續：當親人去世後，死者家屬或單位必須開取的死亡證明：正常死亡的，由醫療衛生機構出具醫學死亡證明；非正常死亡的，由區、縣以上公安、司法部門出具死亡證明。

2、注銷戶口：死者家屬持死亡證明書到駐地派出所注銷戶口。

3、聯系火化：1）打電話或派人前往殯儀館或殯葬服務站聯系火化，登記死者姓名、住址、年齡、性別、死亡原因、死亡時間、遺體所在地、死者戶口所在地；2）登記家屬姓名、住址、電話、與死者關系等；3）預定服務項目，服務時間。

4、接運遺體：按預定時間，家屬持死亡證明在指定地點等候靈車接運遺體。

5、遺體火化：1）遺體運送到殯儀館；2）遺體整容；3）遺體告別；4）遺體火化，選購骨灰盒、領取火化證明；5）領取骨灰。

6、骨灰安放：按選定方式安放骨灰，並領取骨灰存放證。此後，家屬持此證明來公墓祭掃。

漢族喪事

新中國成立前，漢族的喪事比較繁瑣（天津為例），講究封建禮儀，主要過程為：

1、送終：長輩絕氣前，晚輩守在身旁，直到咽氣，謂之「送終」。

2、更衣：死者在彌留之際，脫下舊衣，更換壽衣，用白線扎腿，根數與卒年齡相等。

3、報喪：人死後立即派人去親友家送信，謂之「報喪」。

4、燒倒頭車：人死後，全家痛哭，將屍體停放在靈床上，靈床前設香案，擺供品，孝女燒紙七刀半（1刀紙100張），在門外燒紙車、紙馬，謂之「燒倒頭車」。

5、5送紙：孝子手捧有香、酒、紙錢的小簸箕至五道廟祭祀神鬼，其他親人隨孝子後面痛哭，謂之「送紙」，亦稱「報廟」。

6、吊紙：（即弔唁） 人死後，鄉親鄰里人買些「燒紙」前去弔唁，並寬慰家屬，吊紙者多為女性。由死者兒媳行禮、陪祭。

7、磕孝頭：親友靈前吊喪，孝子磕孝頭。意為老人死亡，晚輩有罪，以磕頭來向親友謝罪。

8、批榜：死者家中掛命紙殃榜於門側，男左女右。父亡，殃榜上書「故先考享年月日，壽終正寢」;母亡殃榜上書「故先妣，享年月日，壽終正寢」。

C. 老人去世後幾天出殯

往往要根據准備情況、時令、至親到否，以及墓穴是否完備等因素來定，時間可長可短，大抵最短的為三日，依次為五、七、九日??長者可達百餘日。

出殯時間確定以後，便要通告親友，五寨一帶稱之為「送孝」。去時要帶去孝布一塊，依關系遠近親疏，大者一身孝衣，小者一方孝巾。晉中祁縣等地，於出殯這天，門前要懸掛用白麻紙剪成圖案的幡狀物；紙與紙的銜接不用漿糊粘連，而是用鐵器或石器把紙折疊後搗在一起，名為「砸歲紙」。

(3)老人去世辦葬禮需要多久擴展閱讀

把棺材送到墓地埋葬。出殯開始的標志是孝子將一個瓦盆摔碎，稱為「摔盆兒」。由孝子執「引魂幡」帶隊，有樂隊吹打，沿途散發紙錢到墓地。

出殯這一天，親友、鄰里匯集喪家，祭送奠儀，以示哀悼。奠儀一般包括祭席、饅首、挽幛、紙扎。至親送祭席。俗稱「祭」，以餚饌為主，每一付都要插大小不等的紙花，其次則為饅首，即一種用碗扣出上籠蒸熟的麵食。

親朋好友大多送挽幛、輓聯，以後衍化為一塊布料。普通街坊則送四色紙禮，含蠟燭、香、錫箔、紙四樣，或僅紙一道。五十年代以後，紙禮多為花圈代替。

D. 辦理喪事一般都是什麼流程呢需要幾天，從人去世開始算

辦理喪事一般都是什麼流程呢？需要幾天，從人去世開始算

因每個地方風俗不同，具體的做法也不一樣。但是流程大同小異，你可以結合當地的風俗進行增減。
流程：一是去找殯葬車；二是給亡者擦拭遺體並穿壽衣壽衣；三是小殮。咽氣後，如果死者上邊沒有長輩就將屍體停放在堂屋正中，否則只能停放在偏房，叫「小殮」。；四是報喪，喪家給至親好友送信，請來「探喪」，瞻謁遺容。 五是請"陰陽先生"來驗視死者，看看喪葬忌諱。
停靈天數均為單數，停靈天數根據主家實際情況而定，一般為三天、五天、七天。
詳細過程：1,家屬來人或打電話請與殯儀服務中心聯系，確定喪事的時間，選定殯儀館，預定殯儀車、告別室等事宜。
2, 給亡者最佳的穿戴時間，是在先人咽氣之前，穿戴完畢為佳，這樣才能確保先人衣物完整的西去。穿戴的順序是先里後外，先下後上。絆手絲、絆腳絲是在給先人指路後，入殮前，纏在雙手和雙腳上即可。
給裝老衣服，不能有兜，如果有兜，必須剪開兜底。所有的衣物不可帶有任何動物皮毛，尤其是先人不能穿皮鞋，不能穿帶皮毛的壽衣下葬。給先人焚化衣物的時候，要疊好後配以紙錢焚化，不可胡亂挑撥，焚化不盡。
3,搭喪棚、設靈堂,上貢品：上插三根纏有棉花絨筷子的半熟倒頭飯一碗，饅頭左右各五個，金絲供一個，背雞血塊的倒頭生公雞一隻，葷菜二碗，素菜二碗，貢酒三杯，供茶三杯，筷子五雙，干鮮果品單樣單數，其中要注意的是，所有貢菜不可用牛肉和馬肉。擺祭用的祭菜需格外另備，不在此中。
4,朋友親屬來祭拜上香，家屬需要還禮表示感謝，客人走了不能送，這是規矩都不會挑的。
5,出殯時有長子或者長女在靈車前摔盆，車隊有了以後，老頭燒枕頭用五穀給家裡撒遍，火化告別以後，就是答謝親友去吃飯。
備註：在出殯之前，就要開始拆靈棚，靈棚一拆完，馬上起靈，不可停留。抬棺材的必須是已婚有子嗣男性，且屬相不與死者犯沖。棺材抬上靈車後，不能停留等待，馬上出發。待靈車從家中走干凈之後，馬上將停屍板和墊棺木拉去十字路口處或報廟處焚化即可。
先人下葬日、七日、百日、周年日若逢農歷佔七日和八絕日（八絕日即農歷立春、夏、秋、冬節氣的前一天和後一天）必須錯開祭拜，且祭拜日只可提前，不可延後。
每年清明前後是傳統的祭奠時節。其他時間如春節、鬼節以及死者生日、逝世周年等等都可以祭奠。現在殯葬部門開始實施網上祭奠計劃，更方便祭奠親人。

家裡老人去世辦理喪事一般幾天

我提倡 「厚養薄葬」 的新風尚。
老人在世的時候，盡可能孝順，能夠快樂的度過舒適的晚年，比什麼都好。
堅決反對、鄙視那些 「活著不孝、死了亂叫」 的卑劣行徑！
老人的喪事，盡可能從簡，不鋪張浪費，不講究排場，破除陳規陋習。
喪事過後，應該迅速從哀痛中解脫出來，盡快恢復正常學習、正常工作、正常生活。

93歲人去世怎麼辦理喪事

節哀順變~~~
辦理喪事一般程序
一、開據死亡證明：
正常死亡的遺體憑醫療衛生部門所出據的「居民醫學死亡證明書」，五保戶或故於家中的老人可憑居委會、村委會出據的死亡證明，到就近的醫院換取醫療機構出據的死亡證明。
非正常死亡者或無名屍，憑區縣公安、司法部門出據的死亡證明辦理火化手續。
二、聯系喪事業務點:
家屬來人或打電話請與殯儀服務中心聯系，確定喪事的時間，選定殯儀館，預定殯儀車、告別室等事宜。
三、接送遺體:
辦理喪事當天，按照事先約定好的時間、地點等候殯儀車，同時攜帶好死亡證明。
四、在殯儀館:
舉行告別儀式，火化遺體後，挑選骨灰盒，最後交納喪葬費用。如若當日取走骨灰需提前聲明。
五、怎樣存放親人骨灰:
包括：骨灰堂、壁式安葬、骨灰深葬、骨灰林、墓地、骨灰撒海
六、祭奠事項：
每年清明前後是傳統的祭奠時節。其他時間如春節、鬼節以及死者生日、逝世周年等等都可以祭奠。現在殯葬部門開始實施網上祭奠計劃，更方便祭奠親人。

寧波辦喪事 一般需要幾天？

一般是三天結束,

香港辦理喪事的流程

一．中國傳統殯葬流程簡介：
中國傳統葬禮的主色調為白色和黃色，故亦有白事之稱，與紅事（喜事）相對。隨死者的信仰和經濟情況，整個過程中經常伴有有關的佛教、道教或風水儀式。
二．主要過程有：
1.小殮：為屍體凈身整容，穿上壽衣。這個步驟要盡早，甚至有時在斷氣之前就進行。因為過幾個小時，由於肌肉細胞死亡，會出現稱為屍僵的四肢僵硬現象，影響穿壽衣。壽衣不能用皮質，因傳統認為這樣死者會轉世成動物。
2.報喪：正式通知遠近各處的親友死亡時間、情況和葬禮安排。經常有嚴格的形勢和順序規定。
3.奔喪：親友攜帶禮品、禮金、輓聯、花圈等從外地來參加葬禮。
4.停靈：又稱暫厝，將屍體在靈堂停放若干天，等待前來奔喪的親友；同時有助於確定死亡而不是昏迷假死。靈堂可為家中房間、臨時搭制的靈棚、或殯儀館的專用房間。靈堂內設悼念條幅、死者遺像、供奉死者的食品（供品）、香、蠟燭、紙錢等。另外，在暫時不能正式安葬死者的情況下，將棺材寄放在寺廟等地，等待未來下葬，也可稱作停靈。
5.守靈：停靈期間，已在場的親友，特別是死者的晚輩在靈堂輪流守護死者，接受奔喪者的弔唁。在整個葬禮期間，死者親近的晚輩（稱為孝子/孝女）穿不縫邊的白色粗麻布衣服或褂子，腰系草繩或麻繩，腳穿草鞋，稱為孝服。
6.大殮：當著家屬的面，將死者移入鋪有褥子的棺材，蓋上被子，釘上釘子封棺。富裕的人家可能用內棺和放置隨葬品的外棺兩層。
7.出殯和下葬：把棺材送到墓地埋葬。出殯開始的標志是孝子將一個瓦盆摔碎，稱為「摔盆兒」。由孝子執「引魂幡」帶隊，有樂隊吹打，沿途散發紙錢到墓地。下葬儀式有風水師協助。
8.燒七：下葬後，親友每七天去墓地看望並燒紙錢，一共去七次共四十九天。還有類似的叫魂、燒紙錢等活動，稱為「做七」。第四十九天的儀式稱為「斷七」，為正式葬禮部分的結束。
9.守孝：按儒教的傳統，孝子應該守護在父母墓的周圍三年，期間避免娛樂、飲酒食肉、夫妻同房等。
10.牌位：家人用香燭祭品供奉寫有死者名字的牌位。
11.囿年：就是死者一周年。
12.三年：就是死者第二個周年。三年後，就可以給故者掃墓了。
13.掃墓：親友於清明節及冬至、春節期間修理、打掃墓地。
三．中國傳統葬禮：
1．送終：老人生命垂危之時，子女等直系親屬守護在其身邊，聽取遺言，直到親人去世，這在習俗中稱為"送終"。送終是一件大事，能為老人送終是表明子女盡了最後的孝心，未能為老人送終常常成為人們一生中的一大憾事。有沒有子女送終，是不是所有子女都來送了終又是老人是否有福的一個判別標准。在老人臨危之時，家人要將其從卧房移到正庭中臨時鋪設有板床上，板床在較窮的地方就用臨時卸下的門板做成。因為民俗以為人若在床上死。靈魂就會被吊在床中，無法超度。有的地方也把死老是否在板床上死看作是子女是否盡了孝道的標准，老人在床上咽的氣，子女往往會受人非議。夭折的人，家人雖不會將其移入正庭，但也會將其移至床前地上。如果死者之上還有長輩，死時，也不移入正庭。在許多地方，人死之後，家人都會燒紙錢，稱為"燒倒頭紙"，有的地方更明白，叫："燒落氣紙"。此外，還人鳴放鞭炮，一是表示死者歸西，二是向鄰居報喪。人死之後，家人要圍在死者身邊慟哭，未死時，則禁止哭泣。
2．報喪：死老咽氣後，家人應盡快向親友發出報喪貼，或登門通報死訊，對遠方的親友，要告訴其開吊下葬的日期。報喪的孝子要穿孝服，戴孝帽，到了別人家，不能進門，有人來迎接時，無 論長幼，都要叩首。
3．入殮：死者入棺前，要為之整容，如剃頭、刮臉、換擦洗身、穿壽衣等，然後再以白綢(有的地方也用紙錢)掩面。民俗以為，不能給死老穿皮衣皮褲，否則死者會轉世為獸；為死者穿衣時，不要將眼淚滴到死者身上，否則以後做夢就見不到死者。有的地方要求為死老配木梳一把，鏡子一面。在死者死後的二十四小時內，要由專人選擇好時刻，正式將屍體移入棺中，入棺時，死者一 般是頭朝里腳朝外。
4．守鋪：死者家人在老人死後到正式放入棺材期間，要晝夜輪流守護在死老鋪側，以示服孝，叫做"守鋪"。死者入棺之後，家人守護、睡卧在棺旁，叫"守靈"，也叫"困棺材"。
5．擱棺：因為要選擇吉日吉地安葬死者，因此，可能要停樞在家，稱為"擱棺"或"停棺"。"擱棺"的風俗，在古代常見，一般要擱七天，有的甚至擱棺十幾天，幾個月，現今則不常見，即使擱棺，時間也不長。
6．居喪：居喪是指死者家人後輩自死者斷氣時起服喪。男子 *** 華麗的衣服，穿草鞋(現在已不常見)；婦女則要脫去身上的裝飾品，脫下彩色衣服。男女各依其與死者關系的遠近，穿孝服，戴孝帽。孝子在居喪期間(一般為一月或百日)不能理發，不能同房，不能會晤親友、參加宴會、進寺廟等。尤其是在安葬之前，這些習俗必須嚴守，否則不吉。
7．弔唁：弔唁是喪葬禮俗中比較重要的內容，弔唁的方式因各地風俗不同而有區別。弔唁時，與死者關系的遠近不同，弔唁的禮數，方式也不同。死者子女在接到訊息以後，首先要哭悼，然後問明死因，盡一切努力盡快上路奔喪。臨到家時，要"望鄉而哭"，出嫁的女兒，有的甚至一路哭來。到家後，先要在靈前跪叩，哭悼，直到有人安慰才停止。親朋友鄰，雖不致於和孝子一樣悲痛，但也要盡量表現得比較哀痛一些。親友前來弔唁的時候，孝子要陪同。比較親近的親友，一般要在靈前正式舉哀哭悼，直至有人勸慰。如果不是較親近的親友，則可以在靈前燒化幾張紙錢即可。親友前往弔唁時，一般都要攜帶禮品或禮金。禮金用黃色、藍色簽封好，在正中的藍簽上寫上"折祭×元"。"奠敬×元"的字樣。禮品有匾額、輓聯、挽幛、香燭、紙錢等。
8．接三：接三也叫"迎三"、"送三"。民俗認為，人死了三天，他的靈魂要正式去陰曹地府，或者被神、佛或神、佛的使者迎接去了。並不是每一個人死後都能升天或者西天，但若在死者去世三天靈魂離去的時候，為他請僧眾念經禮懺或者放焰口救度惡鬼，就能使死者贖罪積德，到天上。相對於神來說，是迎接死者的靈魂到天上；相對於死者親友，是送別死者的靈魂到天上。因此，這個儀式叫"迎三"，也叫"送三"。送三時，要用紙扎一些車馬，以供死者上路時用。放焰口是接三中最重要的禮俗。據說焰口就是餓鬼餓鬼，在地獄受苦受難。民間舉行儀式，擺放三寶，即佛、法、僧，便可以讓餓鬼得到救助，脫離苦海。焰口有佛教《瑜伽焰口》，比較常用。還有道教的《缸罐焰口》。在喪葬禮儀中，還有做道場的。其作用與放焰口類似，這種道場常由僧人、道士一起做。
9．出殯：出殯又叫"出山"，出殯要先請陰陽先生選擇吉日吉時，叫做"開殃榜"。出殯之前，先要辭靈。先裝"餡食罐"，把最後一次祭奠的飯食裝在瓷罐里，出殯時，由大媳婦抱著，最後埋在棺材前頭。然後是"掃材"，即把棺材頭抬起，孝子放些銅錢在棺下，然後用新笤帚、簸箕掃棺蓋上的浮土，倒在炕席底下，取"捎財起官"的意思。出殯的程序為：先轉棺，將棺材移出門外，再抬起棺材頭，備好祭祀用口，由禮生主持禮儀，喪主跪拜，禮生讀完祭文後，由僧道引導孝男教婦"旋棺"，在棺材周圍繞行三圈之後，再用繩索捆好棺材，蓋上棺蓋。抬棺即將起行，送葬隊伍也要准備好，一般是長子打幡在前，次子抱靈牌，次子以下的孝屬們持裹著白紙的"哭喪棒"，大兒媳抱"餡食罐"。准備妥當後，即可起杠，伴隨起杠，還有兩項禮儀：一項是把死者生前所用的枕頭拆開，把里邊的蕎麥皮等和枕頭套一起燒掉；另一項儀式"摔瓦"，即把靈前祭奠燒紙所用的瓦盆摔碎。這個盆叫"陰陽盆"俗稱"喪盆子"，不過也叫"吉祥盆"。這個儀式很重要，摔盆者一般是死者的長子或長孫，是關系非常近的人，如果無兒無孫，而不得不由別人來摔盆，這一儀式就會使摔盆者與死者的關系變近，甚至確立財產繼承關系。摔盆講究一次摔碎，甚至越碎越好，因為按習俗，這盆是死者的鍋，摔得越碎越方便死者攜帶。瓦盆一摔，杠夫起杠，正式出殯。送葬隊伍隨行。出殯的順序一般為：草龍--銘旗--孝燈--吉燈--放生籠--銘旌--香亭--像亭--魂轎--紙橋--樂隊--靈柩--遺族--僧道--金童玉女--送葬親友。當然，各地風俗不同，出殯的隊列、形式也有差別。富裕人家儀式隆重講究，冥器齊全，窮人家的葬禮，則可能要簡單得多，講究也會少一些。在傳統喪禮出路上，還有幾項禮儀。如揚紙錢，擺茶桌路祭等。揚紙錢是揚撒由白紙做成的狀如銅錢的紙錢，一般由專人在孝子前面揚撒。在起杠後，遇有路祭，經過十字路口，河沿，橋梁祠廟，城門，以及下葬時，都要揚撒紙錢。茶桌和路祭棚多為喪家的親朋擺設，對喪家表示哀悼和慰問。茶桌供孝子和親友飲水，孝子要跑下叩謝。路祭是指在出殯隊伍所經之路設供桌或祭棚，祭奠亡靈，遇有路祭，送葬隊伍一般要停柩進行祭奠和答謝，祭奠完畢即起棺繼續前行。
10．落葬：到達墓地後，再次整理墓坑，把隨葬的餡食罐、長明燈放在墓坑壁上龕內，掃去腳印，然後將棺木徐徐放下，由陰陽先生用羅盤儀矯正方向，由喪主鏟土掩棺，並堆土成墳堆。
11．居喪：在親人去世之後的一段時間里，必須要在生活的許多方面進行節制，以表示對親人的哀悼和思念。這就是居喪。居喪之禮節，對於孝子要求更嚴。在古時候，孝子要居喪三年。為什麼是三年呢?因為按慣例，小孩子在出生以後三年不離母親的懷抱，因此，父母死後，孝子應服喪三年，以示回報。三年之間還會有很多小的禮儀，禮儀繁多，要求嚴格。在現代，人們生活節奏加快，工作繁忙，但有人仍要居喪，只不過比古時短得多了。

喪事一般辦幾天?

一般都是放三天,除非是遇上什麼日子才放五或七天,個個地方不同,所以時間也不一樣,一般的話是一個上午就能弄完。

一般逢單出殯。
1，3，7，不過沒逢5出殯的。出殯結束即意味著辦喪事結束。
凶死一般一天就出殯，最常見的是3天出殯或7天出殯。
夏天天熱，放不得，3天出殯。
冬天天冷7天也可以，一般情況是辦老人的喜喪。（喜喪就是老人年齡大了，屬自然死亡的）

各地都不一樣。漢族大致是：
漢族喪葬舊的傳統是講究重殮厚葬，並且夾雜著許多迷信的習俗。人死了，要先沐浴，然後入殮。「殮」的儀式分為小殮和大殮。小殮是給屍體裹上衣衾，大殮是把屍體裝進棺材。棺材要盡量做得好，有的富貴人家是用珍貴的木料(如楠木)做棺材，還要油漆彩畫。辦喪事要隆重，舉行數日甚至十幾日的弔唁祭奠活動，還要請和尚道士念經，為的是讓死者的靈魂早日升天。
喪事期間，死者親屬要穿孝服，在靈堂守靈。中國古代禮制，把孝服按與死者血緣關系的親疏分為五等，在現代漢語里還有「五服」這個詞，表示血緣關系的遠近。孝服用白布做成，這與西方民族穿白衣做禮服的習俗大不相同。清朝時有一英國人第一次到中國來，遇到出殯的隊伍人人穿白色衣服，而神情卻痛苦悲哀，覺得十分奇怪。在古代，出殯時有人唱輓歌，晉代大詩人陶淵明生前就為自己寫過《輓歌詩》三首。後世的輓聯、挽幛就是從古代的輓歌演變而來的。
喪葬儀式規模大小與死者的地位身份密切相關，在封建社會對不同地位身份的人喪儀都有嚴格的規定。王公貴族、富豪之家常以規模宏大的喪儀來炫耀自己的權勢。《紅樓夢》里寫寧國府死了秦可卿，所用棺材價值數千兩銀子，由二、三百名和尚道士念經，出殯時的隊伍「浩浩盪盪，壓地銀山一般」。而窮苦百姓連起碼的溫飽尚且達不到，自然也就談不上「重殮厚葬」了。有時甚至只能用一片席子包裹一下屍體，草草埋掉。
尊長死後，子孫要在家守二十七個月，其間停止交際和娛樂，做官的也必須離職回家守孝 ，以表示對尊親的哀悼，稱「守制」。

農村辦喪事從人去世到下葬要幾天。還有是第幾天吹喇叭的

各地風習不同，停放時間也不同，有的地區刊期停放上月，也有一兩天的。至於吹喇叭，一般出殯前夜（坐夜）和出殯時，也有搞多少天的。

同事去世，如何辦理喪事

這個不是你該管的事吧，
同事有他自己的親人，
一般都是親人來的吧，
沒有親人還有工會呢。

E. 從老人去世到喪禮結束要多久啊

葬禮，有三天，五天，和七天，之說，年輕早逝一般三天，老壽星一般七天，也可稱為喜喪，會給家裡帶來良好的聲譽

F. 江西葬禮一般幾天

江西葬禮一般三天。

南北差異較大，在南方例如江西湖北等省辦理老人喪事一般需要3到5天，個別現象要辦到7天左右，而北方辦理老人喪事就簡單多了，例如在山東半島，辦理一個老人喪事只要一天的時間。

江西省規定的喪假

一至三天的婚喪假。

喪假指的是根據原國家勞動總局、財政部《關於國營企業職工請婚喪假和路程假問題的規定》，國有企業職工的直系親屬死亡時，企業應該根據具體情況，酌情給予職工1-3天的喪假。直系親屬，指和自己有直接血緣關系或婚姻關系的人，如配偶、父母、子女。

如果職工死亡的直系親屬在外地，需要職工本人去外地料理喪事的，企業應該根據路程遠近，另外給予職工路程假。職工在休喪假和路程假期間，企業均應當照常發放職工的工資。職工在途中的車船費等，由職工本人自理。

G. 農村喪事一般辦幾天

一般情況下，農村喪事三天就可以完成，這是很多地方辦喪事的時間。

除了三天葬禮外，還有辦七天、辦四十五天甚至更長時間的葬禮，至於辦一場葬禮需要幾天能辦完，一要遵循當地的殯葬習俗，二是要根據家庭的實際情況，三要根據逝者去世的原因而定。

農村葬禮的一些儀式

一、倒頭紙。

在農村，當家裡老人過世，首先要將他移動到廳堂，並且將腳朝內，頭朝外，在床頭處放「老盆」燒紙，這就是處死後要燒的「倒頭紙」。

二、入殮。

在農村，過去實現的土葬多用棺材，因此在入殮時，在我們農村要讓老人口中有飯，或者用一些古幣或玉石放在口中。

三、告廟。

村中老人過世後，忙客不用請，聽到鞭炮響自然到，如果過世的是女方，要倒頭時給「娘家至親」報信，而孝子會去祖墳報信，也就是農村所說的「告廟」或「引魂」。

四、報喪。

如果女方去世，孝子會先向故人的「娘家」報信，而娘家人也會立即紮好「牌坊」來到弔唁，但是對於一般的親戚，在第二天孝子會逐一報信，一般情況下，孝子報信不能進門，並扣頭報喪。

五、破孝。

在農村所謂的「破孝」就是根據，血緣關系的遠近，做「孝帽」和「孝服」，在我們農村，鞋子也要用白布敷一層，其中，男子多為「羊角帽」，女子多用白方巾裹頭。

六、設靈棚。

為了方便賓客弔唁，常在廳堂門口設靈棚，眾孝子分跪於兩側。靈棚正中設案桌，放祭祀用的貢品。

七、請廚。

在農村，老人過世，一般要三天的時間，在發喪的時候，親戚前來，主家要管一頓飯，俗稱「豆腐湯」，隨著農村移風易俗，現在的農村，很少有用鼓樂手的了，但是，請廚卻依然存在。

八、潑湯。

在發喪的前一晚上，長子拿著引魂幡，後面孝子會抬著半桶面湯，沿路潑灑。

九、破土。

在農村，在發喪的這一日清晨，眾孝子一起去選定的墳地，由長子起前三楸土，以後的由忙客代勞，挖坑打穴。

十、起靈。

也就是喪葬儀式的開始，親友送老人最後一程，一般親近的要行「九頭十八揖」，待所有親朋儀式完成後，儀式正式開始。

十一、摔老盆。

在喪葬儀式中，孝子拄哀杖，長子摔老盆。按照農村習俗，「摔老盆」要一次完成，而且越碎越好。

十二、路祭。

在喪葬行進過程中，由於過去路途遠，並且多棺木，因此有至親在半路會准備一些瓜果，跟隨隊伍一路送至墳地。

十三、安葬。

安葬完成後如果下雨是好的徵兆，也就是所謂的「雨雪臨墳出貴人」的含義。

十四、圓墳。

在喪禮完成後的第三天，孝子要去墳地圓墳，按照農村老人的說法，墳堆越大越好，但是不能佔了別家的地方。

十五、居喪。

在農村，喪禮完畢後，有守孝之說，也會按照做「五七」，「百日」以及「周年」，並且過年不用貼春聯，等到三年期後，一切如常。

H. 辦喪事要幾天

人死後停屍三天，這是中國古代流傳下來的習俗。

中國傳統葬禮的主色調為白色和黃色，故亦有白事之稱，與紅事（喜事）相對。隨死者的信仰和經濟情況，整個過程中經常伴有有關的佛教、道教或風水儀式。

其主要過程有：

小殮：為屍體凈身整容，穿上壽衣。這個步驟要盡早，甚至有時在斷氣之前就進行。因為過幾個小時，由於肌肉細胞死亡，會出現稱為屍僵的四肢僵硬現象，影響穿壽衣。壽衣不能用皮質，因傳統認為這樣死者會轉世成動物。

報喪：正式通知遠近各處的親友死亡時間、情況和葬禮安排。經常有嚴格的形勢和順序規定。

奔喪：親友攜帶禮品、禮金、輓聯、花圈等從外地來參加葬禮。

殯葬行業的"互聯網+"路在何方：

中國殯葬協會官網數據顯示，中國每年死亡人口接近1000萬，以每年7‰的速度遞增。據統計，2015年我國60歲以上的老人已超過2億，老齡化人口的增速是16.5%。中國殯葬協會2014年預測，2020年我國殯葬業消費將達到6000 億元，到2023年會達到1萬億元。

有業內人士稱，這個行業是暴利。上市公司福壽園2016年財報顯示，該公司全年實現營業收入12.68億元，實現利潤4.48億元，其中墓地服務的毛利率高達81%；福成股份去年殯葬業務毛利率高達84.84%。

殯葬行業的藍海讓許多像「彼岸」這樣的互聯網企業持續介入。速途研究院執行院長丁道師介紹，早在十幾年前，互聯網只是一個工具和渠道的時候。

就已經討論過殯葬行業通過互聯網做一些營銷推廣宣傳以及後期的墓地管理。而在2005年前後，「互聯網+」概念被提出並深入每一個行業之後，「殯葬+互聯網」開始成為一種潮流。

以上內容參考：人民網-向死而生：殯葬行業的"互聯網+"路在何方

I. 喪事一般辦幾天

喪事一般辦3天到七天不等，具體要依據當地風俗而定。

在中國境內一般喪事辦理時間跨度為三天，從死亡日期算起。其次根據各自家裡實際情況也可以用五天、七天來辦理，一般天數是單數。因為有很多家庭的子女親人有可能在外地甚至是國外，所以用時可能就會長點。

喪事天數的影響因素

1、辦理喪事的天數取決於喪事的規模，每個人的經濟情況不同，有的人希望把喪事辦的風風光光，規模越大越好，有的人則希望喪事簡單一點，花費不能太高，不能超過自己的經濟承受能力，所以規模越大的喪事，自然耗費的時間就久，通常要7天左右才能結束。而規模小的喪事辦起來自然就快，通常三天以內就可以結束。

2、辦理喪事的天數取決於喪事程序內容，有的人對喪事很看重，要求也多，希望喪事辦的越細節越好，希望從親人死亡到下葬期間經歷的程序越多越好，這樣可以有更多的時間來紀念緬懷死者，這樣喪事辦起來需要的時間就長。而有的人則希望喪事一切從簡，喪事程序和內容簡單點，走完必要的程序就好，這樣可以讓死者早日入土為安，同時喪事辦起來需要的時間也就短。

3、辦理喪事的天數取決於各地的風俗習慣，這個也是影響喪事辦理時間長短的一個重要因素，因為全國各地的習俗差異還是比較大的，有的地方對停棺時間有講究，這樣停棺時間就會比較長，那麼相應的喪事辦理的時間也長，而有的地方講究讓死者早日入土，這樣喪事辦理起來時間也就很短。

J. 喪事一般辦幾天

人死後停屍三天，這是中國古代流傳下來的習俗。其實，停屍幾天其實是有科學依據的，並不是封建迷信。古代社會科學發展緩慢、醫療衛生技術跟不上，一般都是通過脈搏診斷生死，偶爾就會出現偏差。

畢竟一些假死症狀完全診斷不出來，所以如果死後立即下葬，被誤診為死亡的假死病人，很有可能在幾小時或者一兩天後轉醒，但是卻因為被下葬而悶死在棺材中。也正是因為這件事，後來漸漸地就有了停屍三天才下葬的風俗。喪事大多辦三天，多為等逝者醒來而哭喊。

(10)老人去世辦葬禮需要多久擴展閱讀

1、停屍三天，即是給假死病人轉活過來的機會，又符合中國文化中的「三」字，「三才」泛指天地人，是病人在人間死去的過程如同煉獄一樣的難受，直到精氣神徹底抽離，魂魄散去升天的過程。

2、家人嚎哭、不舍的念叨，為了增強假死病人自身跟病魔抗爭的信念與力量。

3、通知親朋好友前來吊喪，一是為了見最後一面，二是陪同孝子門一同哭喊，也是為了增強假死病人重活的念力。

4、喪事活動各環節中的鞭炮與吹拉彈唱的喪樂活動，也是為了震醒熟睡中的假死病人。

5、至於喪事活動中，一些鬧姑爺的風俗，多是因為姑爺都是沒有血緣關系的人，若姑爺跟岳父岳母接觸少的話，自然不會太悲傷，乾脆忙事的人就陪這些無血緣的姑爺「高戚」鬧一鬧，刮點銀子供值忙的人們買點煙酒吃。

6、至於孝子至親關於為逝者三天圓墳、燒七，過「五七」等，只是孝子至親對逝者的懷念活動，直到過完「五七」，提醒親人逝者終究回不來了，「五七」者，無期也。「遙遙無期」了。為了讓親人面對現實，節哀順變。

7、辦完喪事後，一些人都把逝者生前用過的被褥、衣物等物品燒掉，一是這些物品上終究存在一些逝者的氣息，二是因為睹物思人，避免生者見物就悲傷、哭叫。