老人理發後不知道去哪裡了

Ⅰ 是不是有一種理發店只有老人關顧我剛才去一個理發店剪頭，剪完我小姑問去哪剪的，我就說了，他就說是不

對那樣的理發店要不了多少錢

Ⅱ 家裡有人過世，為什麼不能理發

大家好，我是陌上小桑樹，我來回答這個問題。

親人去世之後不能理發，這一點各地的風俗習慣都不一樣，有的是題主所說的三個月，但是更多的都是五七，也就是35天之內不能理發。

同時還會有一些其他的習慣，比如說在親人去世三年之內，家裡面不能貼對聯，不能貼紅。其實這些行為和不能理發都是一個意思，畢竟我國是非常講究孝道的，而這些行為其實就是對親人的一種懷念和紀念。

同時不能理發，還有非常重要的另外一層意思，那就是身體發膚受之父母，所以在一段特定的時期之內，我們將自己的頭發再保留一段時間。

Ⅲ 家人去世後，剪頭了怎麼辦啊！！！！

這是一種傳統的說法，在流行殯葬新風的現在也可以不遵守，如果要遵守的話可以理過發後暫時別理發。

家裡死了老人，兒子守孝之一就是不能理發，這是漢民族土葬的風俗。「身體發膚，受之父母」，人死之後，三年之內不會轉世，子女在陽間理發，父母在陰間就會受脫皮之痛。所以古代高官有三年守制，三年不理發。因為三年太長，故目前有百日不剃頭的，也有五七不剃頭的。

隨著時代的發展、進步，理發、洗澡、更衣等已經不能滿足需要；古代是三年之內不能辦喜事，現在一般是百天之內不能辦喜事。只要能夠把對親人的愛與思念內化於心，外化於行；這就是傳統習俗的核心所在。

習俗：

在漢族流行有喪事時禁忌理發、剃須的習俗。家中有人死亡，男性一旦得知凶信，便在一個月或百日內不得理發、刮臉。其中的信仰，可能是因為發須受之於父母，所以不在先輩亡故時拋棄之，以示孝敬之心，以表哀痛和思念之情。

也有人說，是追憶故人悲傷感懷，不思整理容顏，以表明孝心的；還有人講，不理發、不剃須是為了改變自己的形貌，使亡靈不能辨認，以免凶事殃及自身。

Ⅳ 父親去世後禁忌多久能理發

家裡死了老人，兒子守孝之一就是不能理發，這是漢民族土葬的風俗。「身體發膚，受之父母」，人死之後，三年之內不會轉世，子女在陽間理發，父母在陰間就會受脫皮之痛。所以古代高官有三年守制，三年不理發。因為三年太長，故目前有百日不剃頭的，也有五七不剃頭的。
親人去世，五七之前不能剪發，這一習俗是受到古代三年居喪期間不能剃頭的傳統習俗影響的結果。 戴孝期間不能穿紅色衣服、三年之內不能貼紅對聯的習俗，從古代一直延續到現在，這一習俗是對逝者的尊敬；隨著時代的發展、進步，理發、洗澡、更衣等已經不能滿足需要；古代是三年之內不能辦喜事，現在一般是百天之內不能辦喜事。只要能夠把對親人的愛與思念內化於心，外化於行；這就是傳統習俗的核心所在。尊老、愛老、敬老，這是中華民族的傳統美德，這一習俗對於維護家庭的和睦團結、社會和諧起到了非常重要作用。 在古代，形成了一整套的喪葬祭奠習俗。中國的葬禮儀式有停屍一說，即人死後要在家中停留三天、五天、或七天不等。停留的時間都是停單不停雙。這一習俗一直延續至今。
在古代，有居喪制度。居喪是孝子們在親人去世後的一段時間內，在生活等各方面的節制。以此來表達對逝者的哀悼、思念。 傳統習俗認為，嬰兒出生之後三年不離母親的懷抱，時刻需要父母的照料，父母故去後，兒子也應該還報三年，即居喪三年。 居喪三年內，孝子不能在家居住。需要為父母守墓。在父母墳前搭個小棚子，穿孝服，睡草席、枕磚頭土塊，以此表達對父母的懷念。 守墓禁忌：不能外出應酬，不能在家居住，不能飲酒，不能吃肉，夫妻不能同房，不能洗澡，不能剃頭，不能更衣，春節不能貼紅對聯。
在漢族和許多少數民族中流行有喪事時禁忌理發、剃須的習俗。家中有人死亡，男性一旦得知凶信，便在一個月或百日內不得理發、刮臉。其中的信仰，可能是因為發須受之於父母，所以不在先輩亡故時拋棄之，以示孝敬之心，以表哀痛和思念之情；也有人說，是追憶故人悲傷感懷，不思整理容顏，以表明孝心的；還有人講，不理發、不剃須是為了改變自己的形貌，使亡靈不能辨認，以免凶事殃及自身。前兩種說法都與禮教有關，比較接近，是儒家思想的流傳和影響。後一種說法則與發須與靈魂有關，以及發須能通過巫術傷害本人的形體等等俗信有關了。
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Ⅳ 老人去世後多久理發比較合適

35天。

在過去說如果家裡有人去世，那麼在100天內是不可以理發的，100天不理發，也就是說三個月不理頭發，對於長頭發的女性來說可能還可以，但是對於剃小平頭的男子來說，三個多月不理發是有些困難的，所以後來慢慢的就變成了燒完五七之後就可以理發了，燒完五七也就是去世35天之後。

不能理發原因

之所以說在一定的時間內不能理發，是對已逝人的一種尊重和悼念，在古代的時候如果是父母去世，即使在朝中做官的人也會請假回鄉丁憂，以表達自己的孝心和追思，在守孝期間通常是不剪頭發，不剃鬍須，住在墳墓日夜守護。

記得在參觀孔林的時候，在孔子的墳墓跟前就有一個簡陋的小房子，那就是他的徒弟當年為他守孝而搭建的，過去更是注重去世後的禮節和孝道。不過流傳到我們現在這一代，沒有像過去那樣守孝幾年的說法了，就變成一段時間內不理發。

不理發還有一個原因是，身體發膚受之父母，既然父母已經過世了，那麼做子女的要盡最後一點孝心，留一點念想，所以不能在老人去世沒幾天就去剪發，這樣顯得很不尊重。

Ⅵ 老人去世後為什麼不能理發

在過去農村老人去世後有很多講究，比如說要燒五個七，燒百日，還有不能理發等等。過年期間的講究就更多了，不能貼對聯，不能放鞭炮，不能去親戚家串門，也不能接受別人到自己家拜年！

家裡老人去世後不能理發，這一條可能很多人都不理解。在過去，老人們說如果家裡有人去世，那麼在100天內是不可以理發的，100天不理發，也就是說三個月不理頭發，對於長頭發的女性來說可能還可以，但是對於剃小平頭的男子來說，三個多月不理發是有些困難的，所以後來慢慢的就變成了燒完五七之後就可以理發了，燒完五七也就是去世35天之後。

之所以說在一定的時間內不能理發，是對已逝人的一種尊重和悼念，在古代的時候如果是父母去世，即使在朝中做官的人也會請假回鄉丁憂，以表達自己的孝心和追思，在守孝期間通常是不剪頭發，不剃鬍須，住在墳墓日夜守護。記得在參觀孔林的時候，在孔子的墳墓跟前就有一個簡陋的小房子，那就是他的徒弟當年為他守孝而搭建的，過去更是注重去世後的禮節和孝道。不過流傳到我們現在這一代，沒有像過去那樣守孝幾年的說法了，就變成一段時間內不理發。

我倒是覺得不理發還有一個原因是，身體發膚受之父母，既然父母已經過世了，那麼做子女的要盡最後一點孝心，留一點念想，所以不能在老人去世沒幾天就去剪發，這樣顯得很不尊重。其實無論是不能剪頭發還是不能剃鬍須，這些講究都是從古代流傳下來，為了表達對仙逝人的一種尊重和敬意的方式，不管去世後我們做了什麼，他們都看不見了，還不如趁活著，趁當下，多盡盡孝心，畢竟這些才更實在。

Ⅶ 北京對60歲以上老年人優惠理發的理發館在哪裡

延靜里中街有一個菜市場，市場的路口處總是有一個沿街理發的，非常便宜，理發的多數是老年人。

Ⅷ 上海一七旬老人理發店3年消費235萬，這是真講究還是被套路了

居住在上海的一位七十多歲的老人，在一家理發店理發，三年時間總共消費了235萬，這明顯是被理發店套路了。

老人理發是按跟收費的？

這位七旬老人的家人在查詢老人消費記錄的時候，發現老人在一家理發店內發了235萬，其中有一筆消費高達42萬元，這是一天之內花掉的。

老人的錢真的很好騙，現在很多人或者店鋪就是看中了老人的這一點，就會給老人推銷各種東西，老人嘛又不懂什麼情況，別人推銷的話，自己手裡有錢就直接買了。

等子女發現，老人被騙的時候已經晚了，想要把老人被騙的錢要回來，很難。就比如這位上海的七旬老人，這235萬的錢款都不知道去哪裡了，想要討個說法，理發店又不給，維權之路太難了。

因此，年輕人們要看好家裡的老人，並且告誡家裡的老人不要輕易的相信別人推銷的東西，錢財要保管好，或者家裡老人手裡有錢的，直接給他把錢存銀行里定期或者理財。

Ⅸ 我是做美發的，做了10年了，我想去敬老院給老人們剪頭發。不知需要什麼步驟

做義工，並不是你想做就能做的。
你得先去敬老院去跟院方申請，說明你的來意，和你所能做的事情。這樣他們就能安排時間讓你去做你能做的事情了。