老人事多怎麼辦呢

『壹』 遇上一個事多的婆婆怎麼辦

哎，你愛老公就要無條件接受婆婆。人無完人，多看她的閃光點，事多，也能幹。所以多忍耐，寬容，不要計較小事。謹記：婆婆不是媽媽，所以不強求，幫助你是情誼，不幫助你公道，看開了，就不會煩惱了。祝你幸福！

『貳』 家裡有個事多的老人我要怎麼辦才能讓家裡和諧

1. 為何把他接來一起住？之前在哪裡就回哪裡。你和他兒子結婚，過兩人日子，不是結婚就過三人日子。還是別結了，你撤吧。有他在，他兒子都不會幫你下廚房的。有了孩子，你的一個照顧四個，整個一個免費全職保姆。

2. 任何第三者都不可攙和他人婚姻生活，（包括自己父母）。

3. 不可因為你們的婚姻，讓別人的生活發生改變。各自回到自己的原點，過自己的原來的日子。婚姻起航是新人的事，別人各就各位過自己原來的日子。
   

『叄』 婆婆事多我該怎麼辦

做表面功夫吧，客套，關系不能搞僵，要不會尷尬，我過來人，我搞僵後才知道原來客套假裝比不理或吵架好，做好媳婦這個角色就行，不管婆婆說什麼，還有就是有寶寶或懷孕照顧也最好別讓婆婆插手，除了坐月子提都不要提，距離產生美嘛，更何況你們本來就處不大好。還有做飯或家務都很容易的，慢慢就會了，不用在意，有幾個女孩在家做飯做家務的啊，都是嫁人慢慢就會了

『肆』 老人特閑 事兒多 煩人 也沒有正事可做 怎麼辦

老人特嫌事兒多，煩人沒有正事，可以做那你就給他找事一般老年人退休之後確實沒什麼事，你可以給她報老年團老年舞蹈還有社區舞蹈，這些都是老年的活動，老年人她有事兒做了就好，一點。或者你可以給他找一份比較適當比較輕松一點的小工作，讓他去做他有事情了，他就不會有那麼多事，有事的話，主要還都是多數都閑的閑的閑的沒事才會找事。所以這個時候你一定要考慮她他的心情。就像我們小的時候，小孩子沒事做，總是調皮搗蛋是一個道理的，到老了也是一樣的。

『伍』 老人特別愛管閑事怎麼辦

老人特別愛管閑事。可能這就是代溝吧。你理解的閑事在老人的眼裡可就是正事了。是很重要的正事。而且，大多數老人都對年輕人的接人待物和為人處世的方法方式不認同，或者不放心。所以，總是要指點一二。這個心情可以理解。確實，有時候，老一輩的人看人看事還是準的。所以說，有句老話是這么說的，姜還是老的辣啊。因為，老人一輩子經歷過很多人和事，經歷過很多風風雨雨，大風大浪，有著豐富的人生閱歷。年輕人相對來說，閱歷淺薄，有種初生牛犢不怕虎的精神。對於老人這一點，可以跟老人聊聊，適當放手。年輕人也需要歷練。同時，也要理解老人的心情，他們無非是怕年輕人走彎路，認為多管管，多帶帶你們，你們才能少些莽撞，多點睿智成熟。老少兩代人，互相多理解，包容吧。

『陸』 家裡有不明事理的老人怎麼辦

1、孝敬老人是中華民族的傳統美德 在老人不是無底線的不明事理的情況下，作為後背的能忍就忍一下，畢竟她們已經辛苦勞作付出了一輩子，給她們一個舒適的晚年生活也是一種應該做到的孝道。 2、對待老人，要多點耐心 很多時候老人也是跟小孩子一樣，是需要哄的，畢竟當他們退休在家難免會患得患失的，情緒不穩定是很正常的時候，對待這種不明事理的老人就需要給足哄的耐心，讓她們感覺到在乎感覺到愛比什麼都重要。 3、要學會換位思考 年齡差異太大，難免就會產生代溝。作為老人，在個弱勢的群體，所以在遇到事情的時候，要多站在她們的立場上去思考一下，以心換心才是正確的，知道她們想要的是什麼，才知道怎樣做會避免她們的無理取鬧。 4、不管工作多忙，都要抽些時間陪伴老人 畢竟每個人都有老的時候，不能因為年輕就有諸多的理由讓老人孤獨。一個人只有內心充實了，才不會有時間去胡思亂想，去無理取鬧。陪伴老人不但是作為後輩的義務，也是應該承擔起來的責任。 5、當老人出現無理取鬧的時候，就需要及時的就出現的問題進行溝通，交流 聽聽老人的想法才能夠找到好的辦法去處理，這樣才不會讓老人更加的無理取鬧，也利於家庭關系的和諧相處。 6、反思 如果老人無理取鬧到特別誇張的地步，完全沒有辦法進行溝通，那就需要給她一點時間，同時自己也要反思一下，看看問題出現在哪裡。並且能夠退步的就要適時的退步，千萬不要硬碰硬，不然關系更不容易修復。 家裡有不明事理的老人怎麼辦2 怎麼對付不講理的老人 現代之文明，協力之文明也。貴族與平民協力，資本家與工人協力，地主與佃戶協力，老人與青年亦不可不協力。現代之社會，調和之社會也。貴族與平民調和，資本家與工人調和，地主與佃戶調和，老人與青年亦不可不調和。惟其協力與調和，而後文明之進步，社會之幸福，乃有可圖。 青年貴能自立，尤貴能與老人協力;老人貴能自強，尤貴能與青年調和。蓋社會之優美境地，必由青春與白發二種之質色性能綴配勻稱，始能顯著而呈鮮明壯麗之觀;否則零落銷沈，無復生氣矣。故青年與老人之於社會，均為其構成之要素，缺一不可，而二者之間，尤宜竭盡其所長，相為助援，以助進社會之美利，文明之發展。 吾嘗論之，群演之道，乃在一方固其秩序，一方促其進步。無秩序則進步難期，無進步則秩序莫保。闡論斯旨最精者莫如彌爾，其言曰：「凡於政治或社會之所企，無獨關於秩序者，亦無獨關於進步者，欲興其一，二者當必共起也。 ……進步之所需，與秩序之所需，其質相同，惟用於進步者視用於秩序者為量較多耳。安鞏之所需，與進步之所需，其質亦無異，惟用於安鞏者視用於進步者為量較少耳。 安鞏也，秩序也，進步也，蓋同質而異量者也。……一群之中，老人與青年之調和，有其自然之域界。老人以名望地位之既獲，舉動每小心翼翼，敬慎將事;青年以欲獲此名望與地位，則易涉於過激。政府有司調和於老人青年之間，苟得其宜，不妄以人為之力於天然適當之調和有所損益，則緩激適中，剛柔得體，政治上調和之志的達矣。」 古里天森氏論世界觀與政治的確信，謂皆基於二種之執性，即急進與保守是也。亦曰：「有一義焉當牢記於心者，即此基於執性之二種世界觀，不可相競以圖征服或滅盡其他。蓋二者均屬必要，同為永存，其競立對抗乃為並駕齊驅以保世界之進步也。 」准二子之言，益知世界之進化，全為二種觀念與確信所馭馳以行，正如車之有兩輪，鳥之有雙翼，二者缺一，進步必以廢止。此等觀念，判於人之性質者，即進步與保守;判於人之年令者，即青年與老人而已矣。 輕蔑老人為蠻僿社會之惡風。中央亞非利加之土人，將與他部落戰爭時，必先食其親。蓋恐戰爭一經開始，老人易為敵所捕虜，或遭虐遇，甚至虐殺;故為老人者，寧以為己子所食為福，而為之子者，亦以食其親為孝，誠奇聞也。蠻人社會上之地位由腕力之強弱而分優劣，文明人社會上之地位，則由知力之深淺而判崇卑。 未開時代之老人，以於腕力為弱者，故遭虐待;開明時代之老人，以於知力為優者，故蒙敬禮。今日之社會，實厚與老人以與青年競爭之機會。此老人所當益自奮勉，以報答社會之恩寵者也。一由於老人之自強，體力益以健康，知力益以豐富也。 老人之體力，雖視青年為衰，而依其不斷之修養，亦可減其程度，而其知識與經驗，乃足以其長於青年者補其體力之所短，故其為用於社會，亦殊無劣於青年。吾聞歐美老人之活動於社會者，為數之眾，使人驚嘆不置。 今日之老人，實能多助社會文明之進步，此社會所當設立種種制度，以酬慰老人對於社會之勛勞者也。蓋夫宇宙之間，森羅萬象，莫不有其存在之意義，苟存在於茲世，即有應盡之職分，可為之事業。西諺有雲：「不勞者無食」。 老人豈得以老人之故，而有坐食之權利耶?吾愛二十四歲為英國內閣總理之比特，吾尤愛以八十四齡之老軀為愛爾蘭問題奮戰之格蘭士頓;吾敬以二十六歲之青年驅百萬雄師越亞爾白士天險征服義大利之拿破崙，吾尤敬以八十二歲之老翁馳驅於鐵血光中卒以委骨伏屍於戰場之羅巴慈。 吾國現代之老人，以其於青年時代既無相當之修養，一臻耄耋之年，輙皆呻吟展轉於病榻之間，投足舉手尚待青年之扶持，其知力之固陋，亦幾不識今日之世界為漢唐何代。青年而欲與之協力，與之調和，殊為至難。 吾人惟有憐之、惜之、以奉養之，此外無所希望於彼等。吾惟盼吾新中國之新青年速起而聳起雙肩，負此再造國家民族之責任，即由青年以迄耄老，一息尚存，勿怠其努力，勿荒其修養，期於青年時代為一好青年，即老人時代為一好老人，勿令後之青年憐惜今之青年，亦如今之青年憐惜今之老人也。 家裡有不明事理的老人怎麼辦3 正確態度 1、按孝的盡孝，盡贍養義務。 平時常回家看看，能伸手就干點家務活。年節生日拿禮物或紅包孝敬老人，按月送生活費。有病給買葯請醫，住院拿錢治療，陪護。 2、真孝，不愚孝。就是對老人不切實際的話不聽，無理要求不照著辦。對老人為老不尊，丟人現眼的事，勸其改正。 3、大事講原則，小事裝糊塗。對大事不管他講什麼，你就一定之規，不能讓他任其犯規。平時芝麻粒的小事，裝看不見聽不見，該讓步的讓步。 4、老人對外交往，既勸其不要過格，又給面子，維護正面形象。在家多溝通，多給他講道理，正面引導。你做好樣子給他看，時間長了，他會服你。 一、遇事多溝通 多與老人溝通，把面對的事和其中的人情世故與老人進行溝通。 年輕人說以為老人應當是人情練達，精通世故的聰明人，但其實不然，無論是什麼年齡段的成年人總有那麼一些執拗的人，他們在自己的思想觀念中，以自己的價值觀看待周邊的人和事。 也許他們只是出於個人觀點的表達，也許是出於個人好惡的展現，也許是對於事情不想過深地追究，從而簡單地看待人和事。面對這種情況，不具有利益沖突矛盾時不必深究，如果可能涉及其中的利益利害關系，那就關起門來和老人私下溝通就好。 二、作為後輩要多包容 家中有這么一老，可能不是寶，常常禍從口出，兒女需要從中多方斡旋，同時，也需要對自家的`老人多一些包容。 老人對於一些事情總會有一種想表達自己觀點的沖動，為了引人關注或是只是無心說出自己的看法，卻忽略了涉及其中隱性的利益或是人情關系，無形中給人予傷害。做為兒女是沒有辦法去改變老人的思想觀念，也無力改變他們對於這個事件本身或是背後人性人心的看法。 但做為兒女應當明白，老人肯定沒有什麼壞心思，這時只能多些理解和包容吧。 三、換個角度探究老人的想法，也許不明事理的其實是我們自己 每個人都有自己固有的思想觀念和行為模式，我們在其中恬然自得，也以我們自己的視角去看待老人，也許我們也可以換個角度去探究老人的想法，也許不明事理的其實是我們自己。 一頭大象大家都可以摸出不同的形態，那對於一件事情，不同的人站在不同的角度，出於自己不同的利益，根據自己不同的思想觀念，鑒於自己的經驗習慣，基於個人的眼界，甚至考慮到事件中其他人與自己的不同關系等等不同因素而做出不同的判斷與評價。 也許老人可能只是說了真話，因為那是他的視角。此時，如果我們放下自己固有的模式，以他們的角度去重新審視那個事件，也許會發現原來不明整理的人其實是我們自己。 四、在不危險的情況下，遵從老人自己的想法，順其自然 老人活的其實是一種自在，如果老人不明事理，在不涉及危險，不涉及利益的情況下，遵從老人自己的想法，順其自然吧。 如果老人因為不明事理而受到眾人的責難，如果不涉及危險不用多解釋，與人相處久了，人們都會對其他人有自己的判斷和定位，至多讓人說老糊塗了。如果老人是出於好心，那明眼的能事理的人也會理解，並不會故意為難，最多老人這事會被人當成談資罷了。 這世上，人活著，誰不都是別人飯後的談資啊。就讓他順其自然，讓老人覺得舒暢就好，只是不要違背了法律和公序良俗就好。 老人如小孩，也會口無遮攔，多了些稚氣單純，少了些人間俗知，做為兒女多些理解和包容，盡好自己的孝道就好了。

『柒』 父母老了變得討厭 事多 折騰人 勉強人 怎麼辦

世界唯一不變的就是變化，在變化多大的世界中有什麼東西可以一成不變呢？可能現在你覺得你覺得你的子女可以贍養你，但是到了老年以後就不一定了。

兒女也有自己的生活，也有自己的家庭，父母的過度參與會給孩子帶來一定的壓力，也會妨礙他們解決自己的家庭矛盾和沖突。

這並不是強調在自己老年以後就和自己的子女斷開聯系，子女當然有義務贍養你，只是強調應該有著自己的獨立生活，不要過度的依賴子女，因為你不一定會依賴得上。

有些父母就覺得自己在年輕時為自己的子女付出了很多，那麼在他老年時自己的子女就應該承受他所有的生活，就應該接受他的壞脾氣，就理所當然過度干涉子女的生活。

然而你要明白，你的子女也是一個人，並不是你的附屬品，也不是一種理財產品，他們是有著自己情感的活生生的人。

拋棄父母的子女已經難以用道德層面的約束去讓他做出改變，這樣的人即使是得到很多人的指責與謾罵，他們也不會把它當回事。

生於憂患死於安樂，就應該早一點有憂患意識，為自己攢一些錢，攢一些去養老院生活的錢，就不必在子女面前討生活。

結語：

或許有部分網友會覺得這是在危言聳聽，但是我們也無法猜測以後會發生的情況，只能說在這里給各位提個警鍾，做好所有準備。

不可置否的是，大部分子女都會贍養自己的父母和孩子，對待自己的父母，但是我們也難以抗拒一些意外情況的發生，當這些意外情況發生時，那麼此時又該怎麼面對呢？

『捌』 為什麼有的老人總是事多，來麻煩子女

緣由如下：

一、她們習氣了以自我為中心，我想辦理的事情就要完成。

我表姐家，家裡有4個孩子，從小家裡的規矩就是父母不上桌，他們都不允許吃飯。家裡的零食都是鎖在櫃子里，也是父母不吃了，才輪到他們幾個吃。

長大後，狀況也沒有改動。一次，表姐正在參與一個會議，她媽媽來電話非得讓她回家，說是老兩口吵架了，她說下班後就回去，她媽說不行，必需立馬回家。表姐只好跟公司請假。

這種父母歷來覺得本人就是老大，公司有什麼呀，打不了不幹了。

倡議這些父母改善一下本人的生活習氣。一是學習一些新穎事物，增加生活技藝。二是多進來走走，子女能夠給她們報個老年團，讓他們看看祖國的大好河山，忙起來就沒有時間跟孩子折騰了。三是跟她們多溝通，把本人的想法、艱難通知他們，獲得老人的了解。

『玖』 怎麼樣討好事多的老人

是相處 不是討好 首先你要明白這個前提
和諧的家庭中家人關系是要靠大家一起努力營造的結果 雖然和爺爺奶奶住在一起 他們是自己的長輩 但是有什麼事情也不妨商量著來 彼此有良好的溝通 做事才會開心快樂

『拾』 家裡老人多管閑事怎麼辦

家裡的老人多管閑事就讓他們管 畢竟不讓他們管 他們也會有脾氣 他們可以管 但是 可以聽就聽