① 老人已故,過了三周年,還用每年去墓地嗎
每年都得去墓地的呀。,因為清明節每年都要去填墳上墳的呀。
清明節又稱踏青節、行清節、三月節、祭祖節等,是中華民族傳統隆重盛大的春祭節日,屬於慎終追遠、禮敬祖先、弘揚孝道的一種文化傳統節日。清明節習俗甚多,全國各地因地域文化不同而又存在著習俗內容上或細節上的差異,各地習俗雖不盡相同,但掃墓祭祖、踏青是共同基本禮俗主題。清明節既是一個掃墓祭祖的肅穆日子,也是人們親近自然、踏青遊玩、享受春天樂趣的歡樂節日。
② 老人去世後到底去哪裡
老人去世第一晚去哪了③ 人老了死了會去哪裡
人,生死病老,是自然規律。死了去哪裡不必放在心上,放在心上的應該是生前對家人的關心和呵護,對家人、對社會的奉獻,平時多做些力所能及的善事,多關心別人關愛社會,即使老了死了去哪裡都行,管他極樂世界上天堂或陰曹地府地獄又有何懼,老了死了何去何從都能活在親人和別人心中!
每當到了清明掃墓時,孩子都會提關於「死亡」的問題:爺爺為什麼會死?爺爺死了之後會去哪裡?媽媽你也會死嗎??當遇到這樣的情形時,很多父母不知道該如何向孩子解釋死亡――一個嚴肅而又永恆的話題。
於是,我們不是以「小孩子問那麼多幹嘛?」搪塞迴避,就是胡亂作答:「他睡著了,不會醒過來了。」「他去很遠很遠的地方旅行了。」??結果卻是讓孩子對死亡產生了深深的疑惑和恐懼。
其實,死亡教育不單是為了讓孩子知道「死」是怎麼回事,有一個詞叫「向死而生」,死亡教育的真正意義在於:藉助科學的死亡觀來樹立積極的人生觀。只有真正地看清人生的短暫和無常,才會去珍惜和熱愛活著的每一天,才會生活得充實而有意義,從這個角度來看,對孩子進行死亡教育都是非常必要的。
人老了死了會去哪?哪也去不了,就是死亡了!因為,只有完成了人生安排的靈魂生命離開人體,人就會死亡!無論老少,都是如此!靈魂回歸自然,屍體化於塵世。一個人一旦死亡了,活著的人就再也不可能見到他(她)了。至於夢里所見,以及恍惚之間的靈感所見,全是自然中的靈魂生命隨緣需要而演變的結果!一般的說來,夢見死去的人,未必就一定會「意味」著什麼。除非有特別的含義。如對夢者的提示與告誡等。大多會夢見逝者的人,其實並沒有什麼特別的意義。傳統所說,宗教所言的所謂往生天堂,只是安慰活人的戲言!因為,那能於天地間自在遨遊的不是死亡後的人,而是曾經於人生的靈魂生命體。
科學家早已研究過人類的靈魂,多個實例(死而復生者親身經歷)說明人確實有靈魂,在人死去的一瞬間,靈魂離開肉體,然後進入光的隧道。有的看見白光,有的黃光,有的是黑洞。與此同時,靈魂會感受到在世親人的呼喚或已故親人的接引召喚,那些死而復生的人都是選擇了回到在世親人身邊的。不過能魂復原體就太不容易了,因為那時的意識不是太清晰,大多無意識地跟著已故親人的魂走了。
如果按照佛學所講,六屆有生死輪回,有了清恩怨修行好的受到佛菩薩接引去了凈土的,有戀世的/含冤含恨報恩報仇的轉世投胎(再轉世指不定落入哪道),有生前作惡的被打入地獄進行懲罰。最可怕的是自殺輕生者,它們死後永不會得到輪回,魂魄永遠留在地獄受苦,反反復復體驗自殺時的痛苦。
人終有一老一死,對於死亡的可怕,我想是分兩面思考的,一是對於即將要去世的人,那種離別,孤獨,迷惘,無助,那種病痛與掙扎??對於生者,那種眼睜睜看著親人病痛的折磨,那種將會永生不再相見地離別和不舍,那種失去至親至愛地痛苦,那種回天無力的無助,那種如同掉入深淵永遠黑暗的感覺,生不如死??回答您的問題吧,個人覺得死亡意味著永遠失去,無法再愛與被愛,我也想知道,我去世的爸爸去了哪裡,過得好嗎,有什麼需要,開心嗎,想我們嗎,也和我一樣不舍和痛苦嗎?
對於博大精深的佛家理論,我談不上禪悟,只是關心下佛說的人死後可升極樂,可重回六道輪回,可下地獄,不管哪種可能成立,我們想重新再見的可能都很小,我心很疼,怎麼那麼親的人,流著同樣血的親人,說沒就沒,說不再見了就永遠也見不到了,一個鮮活的人閉上了眼睛,告別了這一生的全部,化做一把灰,一縷煙,一座墓碑,不管是否甘心,是否情願,他走了,不帶走一片雲彩,卻留下多少撕心裂肺的悲傷和無奈啊,當懂得這些,經歷這些之後,讓我們好好珍惜現在,珍惜擁有,好嗎?
④ 老人過世靈魂去哪了
老人過世靈魂上了天堂。
靈魂是一個漢語詞語,一指傳說附在人的軀體上作為主宰的一種非物質的東西,靈魂離開軀體後人即死亡,二指生命,三指精神、思想、感情等,四指人格,良心,五比喻事物中起主導和決定作用的因素,六指產品中流露出的能夠被使用者認同的價值觀念。
人類學家之研究,推測距今二萬五千年至五萬年前之人類,已具有靈魂之觀念,或人死後靈魂繼續生活之觀念。然大抵而言,原始人所具有的簡單古樸之靈魂觀念,往往含有強烈的物質性格。直至宗教、哲學漸次發達之後,人類之靈魂觀始趨向非物質化之『精神統一體』。
⑤ 山東人,老人去世3年以後,再怎麼祭祀比如上墳等。
其實沒什麼,在山東,按照當地的風俗習慣,祭祀去世親人滿三年,以後每年只要清明掃慕,陰歷十月初一過寒食節去送點錢培培土好過冬
從佛法的角度來說,父母過世了,最要緊的,是為他們超度一下。
因為我們大多數人,死後靈魂都會非常痛苦,而超度這一佛門儀式,能讓死者的靈魂與佛結緣,得到佛菩薩的幫助,從而脫離痛苦,得到幸福。
如果經濟條件不允許,可以自己親自來超度,方法是很簡單的。
下面我為你詳細解說一下。
佛言人有六道輪回,分別是三善道(天,人,阿修羅),三惡道(地獄,餓鬼,畜牲),其中,天道很快樂,人道苦樂參半,惡道很痛苦。
不知你的父母在世時,有沒有多多地行善積德,如果沒有的話,又有惡業的話,比如經常殺生食肉。那就容易入三惡道受苦的。
三惡道之苦,受苦時間之長,都是我們難以想像的。 佛言,得人身者,如掌中土,失人身者,如大地土,就是說,能投胎做人的,像手掌中的土那樣少,失去人身,而入三惡道的,如大地土那樣多。所以,能入三善道,是非常不易的。
所以,你可以為他們超度一下。讓他憑借超度的功德力,減少痛苦,從而往生善道。
超度可以自己做,也可以請僧人代做,也可以去寺廟,為亡者立一塊超度牌位。
如果是自己做的話,可以在清靜處,打坐,合掌,閉眼,念南無阿彌陀佛,念上一陣後,迴向一句:願以此功德,讓某某(亡者姓名)與佛結緣,離苦得樂,往生善道。
此方法時間上,次數上,多多益善,一般超度的黃金時間是過世後49天,所以,你最好連著念誦49天。如果過了49天,超度也是能利益亡者的。
也可以請僧人代做,如果經濟條件不允許,請一位僧人也是可以的。
另外,還可以去寺廟,為亡者立一塊超度牌位,這樣,就會有僧人為亡者誦經的,立牌位需要一定的費用,但不貴,我們這里的小寺廟是50元一年,超度能讓亡者減輕痛苦,往生善道,得到幸福,所以,超度是大孝行也
⑥ 湖南一老人火化下葬3年後,突然活著回來,當年這位老人發生了什麼事
在湖南,有一名老人本來已經因為車禍被家人安葬,誰知道三年之後?他又活著回來,讓人覺得這件事充滿了蹊蹺,那麼,當年這名老人身上到底發生了什麼事,才會讓別人認為他已經因為車禍死亡了呢,原來是因為一項DNA的比對,讓大多數人都認為車禍去世的死者就是這位老人。
在墓地里,有這位老人的墓碑,而且當時家裡人一直都去確認過,還經過了科學的DNA確認,但是這種時候,為什麼老人又安然無恙的回到了家裡呢?經過警方的一再調查,才得知差錯可能是因為當時的這份DNA報告,因為DNA報告上分析了很多的數據,大部分數據顯示,這位去世的人和他的兄弟有基因相似的部分,即便不是同一個父親,也是同一個男性的祖先,所以大家才一致的認為,去世的就是失蹤的這個老人,才導致了如此荒唐的一幕。